☘️مشاوره دینی 🤔خدا که به همه مَحرم است، پس چرا در نماز مردان و زنان باید خود را بپوشانند؟ 🍀 همیشه پوشیدن لباس به خاطر مَحرم و نامَحرمی نیست، بلکه گاهی پوشیدن لباس جنبه تکریم و ادب دارد. معمولاً افراد در خانه خود، لباس ساده می‌پوشند ولی وقتی مهمان وارد خانه می‌شود، به احترام مهمان، لباس کامل و مناسب می پوشند و اگر قرار باشد در مجلس عروسی شرکت کنند ، لباس کامل تری بر تن می‌کنند. 🍀 این تغییر لباس‌ها، به خاطر ادب و احترام مهمانان مجالس است. حضور در محضر خداوند در حال نماز نیز مقتضی پوشیدن لباس مناسب و کامل است، حضور نظامیان در مراسمات خودشان حتما باید با لباس مخصوص باشد، وگرنه خلاف محسوب می‌شود حضور زنان در نماز هم بایستی با پوشش کامل باشد. ✍️#محسن_مروتی #شبهه #ماه_مبارک_رمضان ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

📻#پادکست 💠 پرسمان محرم 📌قسمت اول: امام حسین(ع) سال‌ها قبل شهید شدند و حادثه عاشورا در گذشته اتفاق افتاده است. 🔖چرا ما امروز، برای آن حادثه و برای امام حسین(ع) مراسم می‌گیریم؟ 🎙#محسن_مروتی ▫️#شبهات_محرم ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

💠#پرسمان_اعتقادی 💢چرا به رهبران انقلاب امام میگوییم؟ ✍️#محسن_مروتی 🔸پاسخ: امام دو معنا دارد: معنای عام و خاص. معنای عام در فرهنگ قرآن و روایات به هر رهبری گفته می‌شود، حتی رهبران گمراهی مثل یوم ندعو کل اناس بامامهم. و در فضای رهبران صالح نیز همین‌طور است، مانند امام جماعت یا اینکه اهل سنت به بسیاری از شخصیت‌های خود امام می‌گویند، مثل امام ابوحنیفه، شافعی، مالکی و فخر رازی. نمونه‌ای از اطلاق امام به رهبران صالح در قرآن‌کریم، اطلاق امام بر حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) است. خداوند متعال پس از موفقیت حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) در امتحانات متعدد الهی می‌فرماید: وَ إِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُک لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیتِی قَالَ لَا ینَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ (بقره: 124). (به‌خاطر آورید) هنگامی‌که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود و او به‌خوبی از عهدۀ این آزمایش‌ها برآمد. خداوند به او فرمود، من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم! ابراهیم عرض کرد: از دودمان من (نیز امامانی قرار بده!) خداوند فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد! (و تنها آن‌دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایستۀ این مقام‌اند). اما امام خاص به‌معنای امام معصوم، جانشینان و اوصیای پیامبر ص است. ما به‌معنای عام و مثبت آن به رهبران انقلاب اسلامی امام می‌گوییم. #شبهه ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

💠 مشاوره دینی 💢 جهنم رفتن بخاطر لقمه حرام پدر! ▪️فردی که تا نوجوانی و جوانی در منزل پدری زندگی کرده است که او رباخوار بوده و هزینه زندگی خود را از این راه تأمین می‌کرده است، بدون آن که خودش بخواهد حرام خواری کرده و راه سعادت او مسدود شده است. چنین فردی هزاران گناه در نامۀ عمل او نوشته شده است زیرا مال مردم مستضعف بسیاری را پامال نموده است؛ این فرد مسلما به جهنم می‌رود و این با عدالت خدا سازگار نیست. 🔖پاسخ: 🙂 اوّلا، کودکی که ناخواسته با لقمۀ حرام تغذیه شده است، خودش عمل حرامی انجام نداده است. این فرد باید پس از آن که توانایی کار و کسب درآمد پیدا کرد، از راه بدست آوردن مال حلال و پاک، مخارج زندگی خود را تأمین کند و سعادت دنیا و آخرت خویش را بدست آورد. 🙂 ثانیا، چنین فردی چون با اراده خود آن اموال را مصرف نکرده است، در نامۀ عمل او هم معصیتی نوشته نشده است، ولی مدیون دیگران است، او وقتی متوجه شد اموالی را که مصرف کرده مال دیگری بوده باید میزان تقریبی آن را محاسبه کند، سپس اگر صاحبان آن اموال مشخص است بهای این اموال را به آنان بازگرداند و در غیر این صورت باید با اجازۀ حاکم شرع به همان میزان به فقرا کمک نماید. ➖با توجه به توضیحات بالا روشن شد که خداوند چنین فردی را به جرم حرام خواری عذاب نخواهد کرد و هیچ‌گونه بی‌عدالتی از جانب خداوند متعال در این جا رخ نخواهد داد. ✍️#محسن_مروتی #پاسخ_به_شبهات ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

📻#پادکست 💠 پرسمان 📌قسمت دوم: آیا اشک ریختن برای مصیبت، تایید قرآنی دارد؟ 🎙#محسن_مروتی ▫️#شبهات_محرم ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

#یادداشت 💢 چرا آغاز جنگ را هفته دفاع مقدس می‌نامیم؟ ✍️#محسن_مروتی 🔖 در هر شهری، روستایی و حتی در دوردست‌ترین نقاط سرزمینمان، بهشت کوچکی بناشده است و ما گه گاه فرصت می‌کنیم، زیارتشان کنیم، این حسی آشنا برای تمامی ما ایرانیان است که در کنار مزار شهدا، اگرچه گویی لحظاتی مرغ دلمان به پرواز درمی‌آید؛ اما دلمان می‌گیرد از دیدن عکس نوگلانی که گاه حتی به سن جوانی نرسیده، میزبان شهادت شده‌اند؛ چگونه است که با این همه شهید و جنگی که دسته گل‌های سرزمینمان را تاراج کرده، آغاز این جنگ را مزین به نام هفته دفاع مقدس کرده‌اند؛ و چرا پایان این جنگ از نامی نمادین در تقویم ما ایرانیان برخوردار نیست؟ ➖دلمان می‌گیرد؛ و شاید همین شهدا هستند که ما را به تفکر وامی‌دارند! به خودمان که بیاییم و کمی بیشتر تأمل کنیم، بی‌پرده درمیابیم که اگر آغاز جنگ تحمیلی را با نام هفته دفاع مقدس گرامی نمی‌داشتیم، چه‌بسا در حق شهدایمان که هنوز هم جان ما هستند و تاج سرمان؛ جفایی نابخشودنی کرده بودیم. 🔘 به آن روزها که برگردیم می‌بینیم که ولوله فتح ایران توسط صدام در کمترین زمان ممکن، خبری بود که شاید برخی را دل‌خوش و وطن دوستان را نگران کرده بود؛ اما کشوری که حتی نیروهای نظامی‌اش، هنوز انسجام لازم را نیافته و به لحاظ تجهیزات جنگی هنوز از توانمندی مناسبی برخوردار نبود؛ به مدد مردان دلاورش موفق به رشادتی هشت‌ساله شد؛ اگر دفاعش مقدس نیست؛ پس چیست؟ در سرزمینی که برای انهدامش، قدرت‌های بزرگی همانند آمریکا و شوروی، صدام را یاری نمودند و خون جوانان در هر کوی و برزنی، ققنوس‌وار سیلی از اشتیاق را برای دفاع از سرزمین مادری خویش بسیج می‌نمود؛ چگونه می‌توان دفاعش را مقدس ندانست؟ ♦️ پس جنگ تحمیلی، به دلیل امدادی الهی که در مقابل سیل شیاطین می‌یافت؛ برای آثاری که برجای گذاشت و مردانگی شهدایش الگوی عملی نسل‌های بعدی شد؛ برای دینی که اگر مردان مرد آن روزگار به یاری‌اش نمی‌شتافتند، شاید تا سال‌ها باید در اندرونی خانه‌ها می‌ماند؛ و برای حفظ انقلابی که حفاظت از خون شهدایش؛ نیازمند شهادت‌طلبانی دیگر بود؛ مقدس است و تا همیشه نیز مقدس خواهد ماند. 🌷#هفته_دفاع_مقدس ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#پرسمان 💠چرا دعایم مستجاب نمی‌شود؟ ➖پاسخ مولی المتقین امیر مومنان (ع) را بشنویم: امیر المومنین امام علی(عليه السلام) در بخشی از نامه 31 «نهج البلاغه» به امام حسن(علیه السلام) چهار دلیل برای این پاسخ بیان می‌کنند: 1️⃣ نخست اينكه نيّت دعاكننده در اجابت مؤثر است لذا بسته به نیت شخص که مثلا از عمق وجود و و شدت اضطرار باشد یا از روی استغناء و بی نیازی، استجابت تقدم و تأخر پیدا می کند. حضرت مى فرمايد: (و هرگز نبايد تأخير اجابت دعا تو را مأيوس كند؛ زيرا بخششِ پروردگار به اندازه نيّت [بندگان] است)؛ «فَلَا يُقَنِّطَنَّكَ إِبْطَاءُ إِجَابَتِهِ فَإِنَّ الْعَطِيَّةَ عَلَى قَدْرِ النِّيَّةِ». 2️⃣ حضرت به دومين مانع اشاره كرده و مى فرمايد: (گاه مى شود كه اجابت دعا به تأخير مى افتد تا اجر و پاداش درخواست كننده بيشتر گردد و عطاى آرزومندان را فزون تر كند)؛ «وَ رُبَّمَا أُخِّرَتْ عَنْكَ الْإِجَابَةُ، لِيَكُونَ ذَلِكَ أَعْظَمَ لِأَجْرِ السَّائِلِ وَ أَجْزَلَ لِعَطَاءِ الْآمِلِ». به بيان ديگر خداوند اجابت دعاى بنده اش را به تأخير مى اندازد تا اجر و پاداش بیشتری نصيب او گردد و اين نتيجه علاقه اى است كه خدا به او دارد. 3️⃣ آن گاه درباره سومين مانع چنين مى فرمايد: (گاه مى شود چيزى را از خدا مى خواهى و به تو داده نمى شود در حالى كه بهتر از آن در كوتاه مدت يا دراز مدت به تو داده خواهد شد يا آن را به چيزى كه براى تو بهتر از آن است تبديل مى كند)؛ «وَ رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّيْ‏ءَ فَلَا تُؤْتَاهُ، وَ أُوتِيتَ خَيْراً مِنْهُ عَاجِلًا أَوْ آجِلاً». اشاره به اينكه گاه چيز كوچكى از خدا مى خواهى و خداوند به مقتضاى عظمتش و گستردگى رحمتش آن را به تو نمى دهد و از آن برتر را زود يا دير در اختيار تو مى گذارد؛ مانند كسى كه به سراغ شخص كريمى مى رود و از او تقاضاى خانه محقر معينى مى كند و او درخواستش را نمى پذيرد؛ اما بعداً خانه اى وسيع و آباد و مرفه در اختيار او مى گذارد. 4️⃣ سپس حضرت از علت چهارم سخن مى گويد كه از مهمترين علت هاست و مى فرمايد: (گاه چيزى از خدا مى خواهى كه اگر به آن برسى مايه هلاك دين توست [خداوند آن را از تو دريغ مى دارد و چيزى بهتر از آن به تو مى دهد])؛ «أَوْ صُرِفَ عَنْكَ لِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ، فَلَرُبَّ أَمْرٍ قَدْ طَلَبْتَهُ فِيهِ هَلَاكُ دِينِكَ لَوْ أُوتِيتَهُ». ✍️#محسن_مروتی #پاسخ_به_شبهات ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#پرسمان_اعتقادی 🔶 آیۀ «بقیة الله» سخن شعیب (ع) است؛ نه به معنای امام زمان (عج) ✏️#محسن_مروتی 😡 شبهه: شیعه ادعا می‌‌کند آیۀ «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین» دربارۀ امام زمان نازل شده است؛ درحالی‌‌که این جملۀ قرآن فقط سخن حضرت شعیب به قومش است که کم‌‌فروشی می‌‌کردند در مورد هیچ‌‌کس دیگری هم نیست. در هیچ روایتی نیز این موضوع نیامده است؛ ولی شیعیان همه‌جا چنین ادعایی دارند. 🔹پاسخ: 🔸اولاً، قرآن‌کریم کتاب هدایت برای همۀ انسان‌ها و در همۀ زمان‌هاست و این‌‌گونه نیست که اگر آیاتی در مورد شخص یا گروهی نازل شده باشد یا گزارشگر ماجرایی در گذشته باشد، دیگر نتوان از آن برای زمان‌‌ها و اشخاص دیگر درس گرفت. اگر این‌‌گونه بود، دیگر ذکر آن ماجرا برای درس گرفتن دیگران و هدایت آن‌ها بی‌‌معنا بود. در روایات نیز آمده است که قرآن ظاهر و باطنی دارد؛ ظاهر آن مربوط به کسانی است که آیه دربارۀ آن‌ها نازل شده است و باطن آن مربوط به کسانی است که در آن زمان نبوده‌اند و بعداً می‌‌آیند؛ اما رفتار و کردار همان‌ها را تکرار می‌‌کنند. همچنین در قرآن‌‌کریم آیات بسیاری داریم که دربارۀ رخدادهایی در زمان پیامبران پیشین است؛ اما مصداقی از آن رخدادها در زمان رسول خدا(ص) نیز وجود داشته است. بسیاری از ماجراهایی که در قرآن از پیامبران گذشته نقل شده، به این دلیل بوده است که آن ماجرا ربطی مستقیم به دورۀ رسول‌‌الله یا پس از آن حضرت داشته است که این ارتباط و تطبیق آیه بر زمان رسول خدا یا زمان‌‌های پسین در روایات مشخص شده است. از روشن‌‌ترین این آیات می‌توان به آیۀ 73 سورۀ مبارکۀ هود اشاره کرد که عبارت «رَحمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ عَلَیکم أهلَ البَیتِ؛ رحمت و برکت‌های خداوند بر شما اهل این خانه باد» در آن آمده است. این آیه دربارۀ حضرت ابراهیم و خاندانش نازل شده است؛ اما بر اساس روایات، رسول‌‌الله از خداوند خواست آن را در نسل وی نیز قرار دهد. شوکانی ـ از عالمان اهل‌‌سنت ـ دراین‌‌باره می‌نویسد: «...فَسَأَلَ النَّبِیُّ (ص) إِعطاءَ ما تَضَمَّنَتْهُ الآیَةُ؛ رسول خدا از خداوند خواست آنچه را که در این آیه آمده است، به وی نیز عطا فرماید.» برخی دیگر از عالمان اهل‌‌سنت نیز همین را گفته‌اند. در روایات شیعه نیز می‌بینیم هنگام درود فرستادن بر اهل‌‌بیت رسول خدا همین تعبیر به کار رفته است: ثُمَّ نَهَضَ الْیمَانِی و هُوَ یقُولُ: رَحْمَةُ اللَّهِ و بَرَکاتُهُ عَلَیکمْ أَهْلَ الْبَیت‏...؛ شخص یمنی ایستاد و به امام گفت: رحمت و برکت‌های خداوند بر شما اهل این خانه باد. آیۀ موردپرسش نیز همین‌‌گونه است؛ این آیه دربارۀ سخن حضرت شعیب خطاب به قومش است، هنگامی که آن‌ها را از کم‌‌فروشی نهی می‌‌کند و می‌‌گوید: «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌ لَّکمْ ...»؛ یعنی آن نعمتی که خداوند پس از دادن حق دیگران باقی می‌‌گذارد، برای شما بهتر است. گرچه این آیه دربارۀ این ماجرای خاص نازل شده است؛ اما ازآنجاکه معنای «بقیةالله» عام است و شامل هر نعمتی است که خداوند برای مردمان باقی گذاشته است، می‌تواند شامل امام عصر نیز بشود؛ 🔸 ثانیاً، در روایات شیعه، این آیه را مربوط به حضرت مهدی دانسته‌‌اند؛ کسی که باقیماندۀ نعمت الهیِ امامان حق در زمان خود است. افزون بر شیعه، برخی علمای اهل‌‌سنت نیز این روایت را نقل کرده‌‌اند که امام زمان هنگام ظهور، خود را «بقیةالله» معرفی می‌‌کند و دیگران نیز به آن حضرت «بقیةالله» می‌گویند: عن أبی جعفر أیضا قال: ...فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْکعْبَةِ وَاجْتَمَعَ إِلَیهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَأَوَّلُ مَا ینْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیةُ «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»، ثُمَّ یقُولُ أَنَا بَقِیَّةُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَخَلِیفَتُهُ وَحُجَّتُهُ عَلَیکمْ فَلَا یسَلِّمُ عَلَیهِ مُسَلِّمٌ إِلَّا قَالَ السَّلَامُ عَلَیک یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِه‏...؛ از ابوجعفر امام باقر(ع) روایت شده است که فرمود: وقتی مهدی ظهور کند، به کعبه تکیه می‌‌دهد و سیصدوسیزده نفر همراه وی جمع می‌شوند. پس اولین چیزی که می‌‌گوید این آیه است: «بقیة الله خیر لکم إن کنتم مؤمنین»، سپس می‌‌گوید: ای مردم! من بقیةالله در زمین و خلیفۀ خداوند و حجت او بر شمایم. پس هرکس به وی سلام کند، می‌گوید: سلام بر تو ای بقیة الله... . آیت‌‌الله مرعشی نجفی در کتاب احقاق الحق مدارک دیگری نیز از کتاب‌‌های اهل‌‌سنت برای این مطلب گزارش کرده است. ◀️ بنابراین تطبیق آیۀ مورد بحث بر امام زمان که مهم‌‌ترین باقیماندۀ نعمت‌های خدا برای بشر است، نه‌‌تنها از نظر معنای آیه و هدایتگری همیشگی قرآن که در ابتدای مطلب اشاره شد اشکالی ندارد؛ بلکه به دلیل وجود روایاتی در این زمینه، شکی در درستی آن باقی نمی‌‌ماند. #امام_زمان #نیمه_شعبان ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

#پرسمان_اعتقادی 🔶 مهدویت در قرآن وجود دارد؟؟ ✏️#محسن_مروتی 🔷 شبهه: مفسران شیعه در کتاب‌های خود معتقدند بعضی آیات مربوط به امام مهدی است. اگر این مسئله درست بود، مفسران اهل‌‌سنت نیز که مسلمان هستند و قرآن را قبول دارند، در کتاب‌های خود آن را ذکر می‌کردند؛ درحالی‌‌که چنین نیست. 🔸پاسخ: مطالعه و دقت در کتاب‌‌های تفسیری علمای اهل‌‌سنت نشان می‌دهد مفسران اهل‌‌سنت برخی آیات را مرتبط با مهدویت دانسته‌اند که در ادامه برخی از این موارد را ذکر می‌کنیم: الف) «لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْی وَ لَهُمْ فِی الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ (بقره: 114)؛ این گروه را در دنیا ذلت و خواری نصیب است و در آخرت عذابی بزرگ.» طبری مفسر بنام اهل‌‌سنت در تفسیر این آیه نقل می‌کند: «کافران در دنیا ذلیل خواهند شد؛ زمانی که مهدی قیام می‌کند و قسطنطنیه را فتح می‌کند، کافرانی را که در برابر حکومت ایشان مقاومت می‌کنند، به ذلت و خواری می‌کشاند.» ابن‌‌ابی‌‌حاتم، مفسر بزرگ اهل‌‌سنت، نیز نقل می‌کند: «مراد از «خزی» در دنیا، اشاره به قیام مهدی و تأسیس حکومت جهانی اسلامی و نابودی همۀ کافران دارد.» همین تعبیر را سیوطی، عالم بزرگ اهل‌‌سنت، نیز آورده است. ب) «وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَ اتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ (زخرف: 61)؛ و [نزول] عیسی علم و نشانۀ ساعت قیامت است [و مبشر حضرت محمد خواهد بود]؛ زنهار در آن ساعت شک و ریب روا مدارید و [امر] مرا پیروی کنید که راه راست همین است.» بر اساس نظر بسیاری از مفسران اهل‌‌سنت همچون زمخشری و ابن‌‌کثیر، منظور از صراط مستقیم در این آیۀ شریفه، پیروی از حضرت مهدی عج است. 🔸🔸منابع . محمدبن‌‌جریر طبری، جامع البیان، دار المعرفه، بیروت، 1412ق، ج 1، ص 699. . محمدابن‌‌ابی‌‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، عربستان سعودی، کتابخانۀ نزار مصطفی، ۱۴۱۹ق، ج 1، ص 211. . جلال‌الدین عبدالرحمن‌بن‌ابی‌بکر سیوطی، الدر المنثور، قم، مکتبة آیت‌الله المرعشی النجفی، 1404ق، ج 1، ص 108. . محمود زمخشری، الکشاف، تهران، ققنوس، 1389، ج 4، ص 26؛ اسماعیل‌‌بن‌‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دار الکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون، 1419ق، ج 4، ص 142. #امام_زمان #نیمه_شعبان ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

💢#مشاوره_دینی ▫️هفت اثر جالب لقمه حلال 1️⃣هدایت معنوی: امام صادق (علیه السلام): «لا تَدَعْ طَلَبَ الِّرزْقِ مِن حِلِّهِ، فَاِنَّهُ عَوْنٌ لَکَ عَلی دِینِکَ؛ طلب روزی حلال را فرو نگذار، که روزی حلال تو را در دینداری کمک می‌کند». 2️⃣کسب حلال به مانند جهاد: پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: «الشَّاخِصُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ الْحَلَالِ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه؛ آن‌کس که به جست‌وجوی روزی حلال برخیزد، مانند مجاهد در راه خدا است». 3️⃣استجابت دعا: مردی خدمت پیامبر (ص) آمد و عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود، حضرت فرمودند: «طَهّرْ مَأکَلَکَ وَ لا تُدْخِلْ بَطْنَکَ الْحَرَامَ؛ غذای خود را پاک کن و از هر گونه غذای حرام بپرهیز». امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «مَن سَرَّهُ اَن یُستَجَابَ دَعوَتَهُ فَلیَطب مَکسَبَهُ؛ هرکس می خواهد دعای او مستجاب شود، باید کسب و درآمد خود را پاک و حلال گرداند». 4️⃣ آمرزش گناهان: پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: « مَنْ بَاتَ كَالاًّ مِنْ طَلَبِ الْحَلاَلِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ؛ كسي كه شب را از خستگي طلب حلال بخوابد، آمرزیده خوابيده است». 5️⃣نورانیت قلب: پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: « من اکل الحلال اربعین یوما نوَّرالله قلبه؛ هر کس چهل روز از مال حلال استفاده کند، خداوند قلب او را روشن می‌کند». امام علی(علیه السلام) نیز می‌فرماید: « ضياء القلب من اكل الحلال؛ روشنی دل در روزی حلال است». 6️⃣ توفیق کارهای بزرگ: امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «به راستی در زمان جاهلیت طایفه قریش برای بازسازی، خانه کعبه را خراب نمودند، ولی وقتی خواستند آنرا بسازند حالتی پیدا کردند که از انجام آن احساس ناتوانی نمودند، یکی از آنان پیشنهاد کرد که برای ساختن خانه کعبه باید هر کس از پاکیزه‌ترین مالش انتخاب کرده بیاورد و از اموری که با رسیدگی نکردن به ارحام و بستگان و یا از حرام به دست آمده است اجتناب شود، پس این کار را کردند و به ساختن کعبه موفق شدند». 7️⃣استغفار فرشته‌ها: رسول خدا‌(ص) می‌فرماید: « مَنْ أَكَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَفْرُغَ‏ مِنْ أَكْلِهِ؛ کسی که از مال حلال می‌خورد فرشته‌ای بالاسر او می‌ایستد و برای او استغفار می‌کند تا وقتی که فارغ از خوردن شود». #محسن_مروتی #شبهات ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

📻#پادکست 💠 پرسمان 📌قسمت دوم: آیا اشک ریختن برای مصیبت، تایید قرآنی دارد؟ 🎙#محسن_مروتی ▫️#شبهات_محرم ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center

📻#پادکست 💠 پرسمان 📌قسمت دوم: آیا اشک ریختن برای مصیبت، تایید قرآنی دارد؟ 🎙#محسن_مروتی ▫️#شبهات_محرم ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center