💠 هو الحسین امامنا! کلمات کوتاه این پیرمردِ خادم اربعین، صدای فطرت و ترجمان میراث و کاملترین بیان است! جای اینکه بگوید چون حسین، سید "الشهداء" یا سید "الاحرار"(آزادگان) یا پناه "مستضعفان" و ... است یک کلمه می گوید: "امام ماست! امام بشر! او بشر را بالا برد"! امام در فرهنگ شیعه کلمه جامع برای صاحب همه فضائل است. امام یعنی عدالت یعنی آزادی یعنی امنیت یعنی... 《...امام مانند آفتاب در عالم طلوع کند و بر افق قرار گیرد که دست و دیده مردم بدان نرسد، امام ماه تابنده، چراغ فروزنده، نور بر افروخته و ستاره رهنما در تاریکى شبها و بیابانهاى تنها و گرداب دریاها است، امام آب گوارائى است براى تشنگى و رهبر بحق و نجات بخش از نابودى است، امام چون آتشى است بر تپه براى سرمازدگان و دلیلى است در تاریکى‏ها که هر که از آن جدا شود هلاک است. امام ابرى است بارنده، بارانى است سیل آسا، آفتابى است فروزان و آسمانى است سایه بخش و زمینى است گسترده و چشمه‏اى است جوشنده و غدیر و باغى است، امام امینى است یار و پدرى است مهربان و برادرى است دلسوز و پناه بندگان خدا است در موقع ترس و پیشآمدهاى بد، امام امین خداى عز و جل است در میان خلقش و حجت او است بر بندگانش و خلیفه او است در بلادش و دعوت‏کننده به سوى خداى عز و جل است و دفاع‏کننده از حقوق خداى جل جلاله است...》 متن کامل روایت زیبای امام رضا(ع) درباره امام را اینجا بخوانید! نه تفسیر امامت را از این درونمایه های اصیل انسانی خالی کنیم و نه مفهوم و بدیلی جای آن بنشانیم! #اربعین #امامت #شیعه محسن قنبریان / ۵شهریور۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian

بسم الله ◀️ علت بی توجهی به نحو کوفه در تاریخ ادبیات عربی #عباس_حسن ادیب برجسته معاصر مینوسد: ✍️مدتها در این اندیشه بودم که چرا بصریها با این‌که آراء نحوی‌شان نابخردانه به نظر می‌رسد اما بازهم در عرف نُحات، #جمهور نامیده می‌شوند و مورد تقدیر و تأیید هستند و در مقابلْ نظرات نحویان کوفه هیچ‌گاه مقبول و مورد ستایش واقع نمی‌شود در حالی‌که از تأویلها و تقدیرهای نابجا پیراسته و به صواب و سداد نزدیکتر است؟ ... 🔰در حلّ این مساله‌ی بغرنج وامانده بودم تا این‌که یکی از مورخان برجسته برایم پرده از این راز برداشت و گفت: کوفه در قرن نخست هجری، کانون #شیعه و مرکز تجمع علویان بود و حکومت نوپای #عباسیان که از خیزش و شورش آنان در هراس بود، در پی آن بود تا این شهر و اندیشمندان و صاحب‌نظرانش از کانون توجه مردم دور و به تدریج فراموش شوند. برای این کار تلاش دامنه‌داری را آغاز و سیاست زیرکانه‌ای را پی‌ریزی نمود و چنین بود که با اعطاء صله و جایزه به دانشوران بصره، از آنان تجلیل به عمل می‌آورد و آنان را با دادن پست و مقام از مقرّبان دربار قرار می‌داد تا در کانون توجه و عنایت مردم قرار بگیرند. بدین سان بود که افکار عمومی را از دانشمندان کوفه رویگردان و مردم را از پیرامون آنان پراکنده کردند تا آرای آنان نیز به انزوا کشیده شود. 📚مجلة مجمع اللغة العربیة بالقاهرة، ص124 ، دوره 31 ، ص 1068 و 1069: #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #تاریخ 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🌀 چهارچوب نقد حوزه 📝 در حاشیه مطالب عنوان شده از سوی جناب آقای شیخ اسماعیل رمضانی درباره حوزه علمیه و قرآن 🖋 استاد سطوح عالی 🔸 حوزه علمیه قطعا به نقد سازنده نیاز دارد؛ اما در چهارچوب و با حفظ ضوابط نقد. ♨️ اگر چهارچوب نقد رعایت نشود، نقد هرچند خیرخواهانه باشد تبدیل به ضد آن و تبدیل به تخریب و تضعیف حوزه علمیه خواهد شد. ✅ از جمله آداب نقد حوزه این است که گزک دست دشمن و بدخواه ندهیم؛ و همچنین مردم را نسبت به حوزه علمیه بدبین نکنیم. 💠 برای مثال حضرت امام خمینی قدس سره، در #منشور_روحانیت ابتدا دفاع و تعریف جانانه‌ای از حوزه و روحانیت می‌کنند؛ آنگاه نقدهای جدی هم مطرح می‌کنند. این سبک از بیان دیگر اجازه تضعیف نمی‌دهد؛ بهانه هم دست احدی نمی‌دهد. ♨️ نباید حوزه علمیه و روحانیت را از چشم مردم بیاندازیم. اگر در #شیعه، نهادی یا افرادی باشند که قرآن را خوب بفهمند آن نهاد، حوزه علمیه و آن افراد، روحانیون هستند. طی سالیان متمادی، چه کسی مردم را با ظاهر و باطن قرآن آشنا می‌کند جز روحانیون و حوزه علمیه؟! ✅ منکر اشکالات نمی‌توان بود، اما از چه طریقی می‌توان برای اصلاح قدم برداشت؟! همه ما موظفیم برای ارتقای انس با قرآن و تفسیر و حدیث، در حوزه‌های علمیه و بین روحانیون تمام تلاش خود را صرف کنیم؛ اما با درایت و تدبیر لازم. ✅ مسیر حوزه علمیه و روحانیت به سمت قرآن کریم، مسیری رو به جلو بوده و این تفاسیری که علامه طباطبایی یا آیت الله مکارم شیرازی یا آیت الله جوادی آملی و آیت الله مصباح و دیگران نوشتند محقق‌کننده‌ی همین مسیر بوده است؛ و ما نیز وظیفه‌ی پرکردن فاصله خیلی زیادی که با مطلوب داریم را باید درک کرده و به درستی طی کنیم. ⁉️ اما اگر حوزه علمیه به اتهام دوری از قرآن از چشم مردم افتاد، آنگاه مردم سراغ چه کسانی می‌روند؟! می‌روند سراغ آدم‌های شخصی که ادعای قرآن‌فهمی دارند اما با قرآن بیگانه‌اند. ⛔️ لذا صرف اینکه یک نقد وارد باشد؛ کافی نیست برای طرح آن به هر شکلی و در هر تریبونی. #قرآن #تفسیر #حوزه @Manahejj

🔺 به مناسبت وفات «عايشه» دختر ابوبكر (۱۷ رمضان المبارک ۵۸ ه‍‌ق) 🔹 هرگاه توصیه‌ی یکی از بزرگان نقل می‌شود، یا به صورت یک دستور و یا یک خواهش است که باید آقایان این را بنویسند و مقابل چشم‌شان قرار بدهند، تا هر روز به آن عمل کنند. مرحوم #شعرانی در مورد #شبهه هایی که در دین حاصل می‌شود، توصیه می‌فرماید که انسان می‌تواند به تعبیر بنده واکسنش را بزند و از جهت شبهه‌ها، خودش را در سنگر قرار بدهد. می‌فرماید که، به وسیله‌ی این‌که چند دلیل محکم #ولایت و #نبوت را برای خودش تهیه کند و همیشه در خاطر داشته باشد. در خاطر داشتن یعنی هر روز صبح وقتی‌که می‌خواهد بلند شود و به درس برود، آن را مطالعه کند وإلّا یادش می‌رود، اگر این کار را بکند، مثل این است که متخصصین به او آمپول زده‌اند. این عمل چنین خاصیتی دارد. چند دلیل قانع کننده‌ای که خودش در نفسش به او قانع می‌شود از نبوت و ولایت، این‌ها را تهیه کند و همیشه همراهش یا در خاطرش یا در کیفش باشد. چون وقتی انسان مجهز شد به دشمنِ شبهه، شبهه دفع می‌شود و همانند یک آدم مسلح می‌شود. مثل این آقایان پاسداری که محافظ هستند و هیچ‌وقت بی‌اسلحه نیستند. خود مرحوم شعرانی یک کتابی در رد شبهات نبوت به نام "راه سعادت" نوشته است. چند تا از ادله‌اش چه ما درس خوانده باشیم، چه نخوانده باشیم برای انسان کافی است که هم ولایت را در دل نگه دارد و تزلزل را ببرد و هم نبوت را. دشمنان #شیعه همان‌هایی که نه نمازشان ، نه حجّ‌شان و نه عقایدشان مثل ماست، احادیثی نقل کرده‌اند که خداوند به واسطه‌ی این‌که می‌خواسته ما سند داشته باشیم این‌ها را کور و کر کرده تا این احادیث را نقل کنند و ما دیگر شبهه‌ای در روایت نداشته باشیم. یکی از ادله‌ای که ایشان نقل فرموده این است که حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله خطاب به زن‌هایش فرمود: «أیتکن صاحبة الجمل الأدبب الأحمر» کدام‌یک از شما سوار بر چنین شتری، بر امام وقت‌تان طغیان می‌کنید؟! #عایشه خنده‌اش گرفت که چطور می‌شود که ما زنان سوار شتر بشویم و… حضرت فرمود: نکند تو خودت باشی! حضرت در ادامه می‌فرماید: سگ‌های "حُوأَب" -که نام یکی از منازل بین راه حجاز و بصره است- به آن شتر حمله‌ور می‌شوند!. زمانی‌که این جریان پیش آمد عایشه گفت: این‌جا کجاست؟ تا اسم "حوأب" را شنید، گفت: مرا برگردانید. اما زبیر و طلحه با مقداری پول ساکنان آن‌جا را خریدند و به نزد عایشه آوردند تا قسم بخورند که این‌جا حوأب نیست!. همان‌گونه که بدن انسان با برخی چیزها نجس می‌شود، ذهن انسان نیز با شبهه نجس می‌شود. پس باید لباسی به آن پوشاند که آب به آن فرو نرود. مثل غواص‌ها و آن لباس این ادله است که تقوای اعتقادی برای انسان ایجاد می‌کند. ۸۹٫۳٫۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🎙قطعهٔ صوتی فلسفه امتحانات و ابتلائات شیعیان | نقش معصومین(ع) در مصائب 🔹 چرا شیعیان با مصائبی همچون جنگ تحمیلی آزموده می‌شوند؟ 🎙 در این قطعه صوتی، استاد نجفی با بیانی شیوا به تبیین جایگاه و نقش اهل بیت علیهم‌السلام در هدایت و حمایت معنوی شیعیان در برابر مصائب و ابتلائات می‌پردازند. #برهان #معصومین #استاد_نجفی #بصیرت_دینی #فلسفه_ابتلائات #شیعه 💎 @borhan_maaref | @bourhan_media