👏 #کف_زدن_در_مساجد_و_حسینیه_ها👏 متن سوال: کف زدن در ايّام ولادت ائمه طاهرین(علیهم السلام) در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔰🔰🔰🔰 ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالی. کف زدنی که به حدّ لهو نرسد،اشکال ندارد. و درمسجد با احترام آن، منافات دارد. ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. در مساجد بهتر است به ذكر تكبير و صلوات بپردازند. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. سزاوار نيست مؤمنين كف زدن را جاي‌گزين صلوات و ذكر خدا كنند. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) باسمه تعالي.كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد و مناسب است در اين اماكن از دست زدن خودداري شود. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) بسم الله الرّحمن الرّحيم.بنظر اينجانب كف زدن مطلقا لهو است و جائز نيست و در مراسم ولادت ائمه اطهار عليهم صلوات الملك القهار در مسجد و حسينيه كه اماكن مقدسيند ظاهراً حرمتش شديدتر است. ✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه) بسمه تعالی و له الحمد. اگر هتک و بی احترامی تلقی گردد حرام است در غير اينصورت هم شايسته است از اين امور اجتناب گردد. ✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) خالي از اشكال نيست. ممكن است جزء لهويات محسوب شود. مجمع المسائل، 1411هـ.ق، ج1، ص155، س107 📚منبع: مرکز پاسخ به این سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🔺 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🔴 #احکام_پوست_و_نجاست🔴 ✍آیت الله #خامنه_ای س 272: پوستی که گاهی از لبها، دستها و یا پاها جدا می‏شود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟ ج: پوست #نازکى که خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت‏هاى بدن جدا مى‏شود، محکوم به #طهارت است. ✍آیت الله #سیستانی مسأله ۸۷ ـ اگر از بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، در حالی که زنده است، گوشت یا چیز دیگری را که #روح دارد جدا کنند، #نجس است. مسأله ۸۸ ـ اگر پوست‌های #مختصر لب و جاهای دیگر بدن را بکنند چنانچه #روح نداشته باشد و به #آسانی کنده شود، #پاک است. ✍آیت الله #وحید مسأله ۹۱ ـ اگر از بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد در حالى كه زنده است گوشت يا چيز ديگرى را كه #روح دارد جدا كنند ، #نجس است. مسأله ۹۲ ـ اگر پوستهاى #مختصر لب و جاهاى ديگر بدن را بكنند #پاك است. ✍آیت الله #مکارم پوست هايى كه از لب و سر و جاهاى ديگر بدن انسان جدا مى‏شود #پاك است، امّا اگر آن را با #فشار جدا كنند به طوری که محل آن #سوزش پیدا کند #احتياط واجب اجتناب است. ✍آیت الله #نوری_همدانی مسأله ۹۱ – پوستهای #مختصر لب و جاهای دیگر بدن که موقع #افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند، #پاک است، ولی بنابر #احتیاط واجب باید از پوستی که موقع افتادنش #نرسیده و آن را کنده اند، #اجتناب نمایند. ✍آیت الله #مظاهری سؤال78: آيا قسمت کَنده شده‌ی پوست لب و بدن، اگر كوچك يا بزرگ باشد يا اگر با درد يا بدون درد باشد؛ نجس است؟ °      #پاک است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

◼ نظر آیت #خامنه_ای و #مکارم_شیرازی در مورد قمه زنی ◼ ✅ #پاســـخ: ✍آیت الله خامنه ای: قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی ‏شود و سابقه‏ اى در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمانهاى بعد از آن ندارد. 💠 تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می ‏شود بنا براین در هیچ حالتى جایز نیست. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: قمه زنی از جمله بدعت‌ها است که بواسطه آن خسارات بسیاری بر ما وارد شده است و شیعه را در جهان به واسطه این کار به جنون متّهم می کنند و در این زمان، صراحتاً اعلام می کنیم که باید از این کار خودداری شود و در عبارتی ساده، آسیب رساندن به بدن حرام است خواه از طریق قمه زنی باشد یا زنجیرهای تیغه دار یا ضربات شدید به بدن که باعث آسیب جدّی می شود. #عزاداری #قمه‌زنی ➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام  🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 ♻️ #به #اشتراک بگذارید↙️ ╭─═ঊঈ⚫️ঊঈ═─╮ 👉 eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰─═ঊঈ⚫️ঊঈ═─╯

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام🔰🔰 ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است. ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ________ ✍️ منبع؛ مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله 📍------------------------------📍 🔴 عزیزان به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة‌_دیة_سقط_جنین📋 متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐 و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️  ⇝🔴#بالینک به#اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

😨 #کفاره_نزدیکی_در_حال_حیض 😨 آیا #نزدیکی (از جلو) در حال #حیض کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو #معصیت کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 ______________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _________________ ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ____________ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ____________ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 ✅ مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روی مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #می‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد.👌 ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟ 🔴نظر مراجع عظام👇 ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّی بسياری از آنها بيان نموده‌اند که به راحتی برطرف می‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوی جبيره باطل است. ✍ آیت الله #سیستانی و آیت الله #وحید (دام ظلهما العالی) قرار دادن چيزی که مانع از رسيدن آب است به جاهايی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد. ✍ آیت الله #مکارم(دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا س -------------------------  🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌. ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻 نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻 ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) جايز نيست.❌ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌 سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐 ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐 هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📏📏📏📏📏💞📏📏📏📏📏 📌فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

حکم پولی که #موقع_رقصیدن_عروس و داماد، مهمانان به عنوان شاد باش به آنها می دهند، چیست؟ ✍آیت الله #خامنه_ای: شاباش اگر در مقابل رقص حرام باشد، جایز نیست و مال مذکور را صاحب نمى‌شوید و لازم است به نحوى به صاحبش برگردانید. ✍آیت الله مکارم #شیرازی: اگر در برابر رقص گرفته اید دادن و گرفتن این پول ها جایز نیست. باید آن را به گونه ای برگردانید و اگر نمی شناسید و یا امکان بازگرداندن نیست از طرف صاحبانشان به نیازمندان بدهید. استنفتاء از سایت مراجع    --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

لاک ناخن و غسل جنابت پرسش: بنده خدایی قبل از ماه رمضان پارسال انگشتای شصت پاهای خود را #لاک زده وبعد از تموم شدن ماه رمضان فهمیده که باید برای انجام #غسل های واجب لاک ها رو پاک میکرده الان تکلیف عبادات سال قبل ایشان چیست؟ #احکام_روزه 👈 پاسخ : ✍ آیت الله #خامنه_ای:‌ در هر صورت اگر جرمی داشته باشد که مانع رسیدن آب به محل وضو و غسل گردد، وضو و غسل صحیح نیست و نمازهایی را که با وضو و غسل باطل خواندید، باید قضا نمایید و نسبت به روزه ها، اگر اعتقاد به صحت غسل داشتید، روزه ها صحیح است. ✍آیت الله مکارم #شیرازی: در فرض سوال چنانچه یقین دارید بدون برطرف کردن مانع غسل کرده اید، باید نمازها را قضا کنید ولی روزه ها قضا ندارد. ✍آیت الله #سیستانی: نماز های آن مدت که لاک بر روی انگشت بوده و غسل کامل نشده بوده را قضا کنید. ✍آیت الله وحید #خراسانی: نمازهایتان باطل است و واجب است نمازها را قضاء نمایید و همچنین بنابر احتیاطِ واجب اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نموده اید باید روزه ها را هم قضاء نمایید. ✍آیت الله #شبیری_زنجانی: از جهت روزه های ماه رمضان که در حال جنابت گرفته اید مانعی برای صحت نیست همچنین روزه های ماه رمضان که نیاز به غسل حیض داشته و در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده باشد. ✍آیت الله #فاضل: اگر بابودن لاک روی ناخن ها غسل واجب را انجام داده باطل است، و نمازهایی که با آن غسل خوانده نیز باطل است. نسبت به روزه ماه رمضان، اگر نمی دانسته که غسل کردن با لاک ناخن ها باطل است و احتمال بطلان غسل هم نمی داده و اطمینان به صحت غسل خود داشته است، روزه هایی که گرفته صحیح است. 📚استفتا از سایت مراجع عظام  〰〰〰〰〰〰 🟢 حتما #بالینک به اشتراک بذارید، بدون #لینک_جایز نیست👇 ╭═⊰🍂🏡🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯

🔴خود آقا میاد انجام می ده یعنی چه!؟ بیانات آقا درخصوص ظهور حال با اتفاقات فعلی جامعه و جبهه مقاومت ، این سوال و بیانات ایشون رو باید بهش پرداخت که تو برای ظهور چکار کردی؟ #ظهور #انتظار #فرج #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #دعا #خامنه_ای #وظایف_منتظران ✅حیات طیبه https://eitaa.com/hayate313