🚫كفاره افطار عمد #روزه ماه رمضان🚱 ✍️ امام#خامنه ای: کفاره افطار عمدی روزه عبارت است از: 🔺 شصت روز روزه 🔺 یا اطعام شصت فقیر 🔺یا دادن شصت مدّ طعام به شصت مسکین که سهم هر کدام یک مُدّ است 👈 و چنانچه قدرت بر روزه دو ماه و یا اطعام شصت مسکین برای هر روز نداشته باشد، باید به هر تعداد فقیر که قادر است، غذا 🍲 بدهد و احتیاط آن است که استغفار نیز بکند.🔸 و اگر به هیچ وجه قادر بر دادن غذا به فقرا نیست فقط کافی است که استغفار کند، یعنی با دل و زبان بگوید «اَستَغفِرُالله» (از خداوند بخشایش میطلبم). 🙁 کسی که به‌خاطر عدم توانایی بر روزه و غذا دادن به فقیر، وظیفه‌اش استغفار است، اگر بعدها تمکّن پیدا کرد که روزه بگیرد یا به فقرا غذا دهد، انجام کفّاره لازم نیست گرچه احتیاط مستحب آن است که انجام داده شود. 📝 (اجوبة الاستفتائات، س۸۱۱ و۸۱۲ و۸۱۴) ✍️ ایت الله مکارم :( مسأله 1402ـ) 🔹هرگاه هيچ يک از اين این دو کار یعنی 60 روز روزه یا 60 نفر اطعام ممکن نشود هر چند «مُد» که مى تواند به فقرا اطعام کند و اگر نتواند بايد 18 روز روزه بگيرد و اگر نتواند هر چند روز که مى تواند به جا آورد و اگر نتواند استغفار کند و همين اندازه که در قلب بگويد: «استغفراللّه» کافى است و واجب نيست بعداً که قدرت پيدا کرد کفّاره رابدهد. ✍️ آیت الله #سیستانی: مسأله ۱۶۳۰ ـ در کفاره افطار روزه ماه رمضان، باید یک بنده آزاد کند، یا دو ماه روزه بگیرد، یا شصت فقیر را سیر کند یا به هرکدام یک مُد که تقریباً «۷۵۰» گرم است، طعام ـ یعنی گندم یا جو یا نان و مانند اینها ـ بدهد، و چنانچه اینها برایش ممکن نباشد، باید به قدر امکان تصدّق دهد، و اگر ممکن نیست، استغفار نماید. و احتیاط واجب آن است که هر وقت بتواند، کفاره را بدهد. ✍️ آیت الله #وحید: مسأله ۱۶۶۸ ـ كفّاره افطار روزه ماه رمضان اين است كه يك بنده آزاد كند ، يا دو ماه روزه بگيرد ، يا شصت فقير را سير كند ، يا به هر كدام يك مُد ـ كه تقريباً ده سير است ـ طعام ، يعنى گندم يا آرد يا نان يا خرما و مانند اينها بدهد ، و چنانچه اينها برايش ممكن نباشد بنابر احتياط واجب بين تصدّق به هر اندازه كه مى تواند و استغفار جمع نمايد ، و اگر امكان تصدّق نبود استغفار كند ، اگر چه يك مرتبه بگويد «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ» و احتياط واجب آن است كه هر وقت بتواند كفّاره را بدهد. ✍️آیت الله #شبیری: مسأله 1669- كسى كه كفاره روزه ماه رمضان بر او واجب است، بايد يك بنده آزاد كند، يا به دستورى كه در مسائل بعد گفته مى‌شود دو ماه روزه بگيرد، يا شصت فقير را اطعام كند يا به هر كدام يك مد طعام بدهد. و اگر مقدار شصت مد برايش ممكن نباشد، هر چند مد كه مى‌تواند، به فقرا طعام بدهد و اگر يك مد هم نتواند طعام دهد استغفار مى‌كند و احتياط مستحب آن است كه هر مقدار كه مى‌تواند به فقير طعام دهد، و احتياط واجب آن است كه هر وقت بتواند، كفاره بدهد و اگر مقدارى داده، آن را تكميل كند. #احکام_کفاره_افطار_عمدی_روزه_رمضان #رمضان 🍄⚠️🍄⚠️🍄⚠️🍄⚠️🍄⚠️🍄⚠️🍄 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 حیات طیبه👇 https://eitaa.com/hayate313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌¯\_(ツ)_/¯

😨 #کفاره_نزدیکی_در_حال_حیض 😨 آیا #نزدیکی (از جلو) در حال #حیض کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو #معصیت کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 ______________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _________________ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ____________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ____________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _____________ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💮🎀💮🎀💮🎀💮🎀💮🎀💮🎀 🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺 😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯 متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 🔴نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) جايز نيست. _______________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. ______________ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. ______________ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بايد از نامحرم پوشانده شود. __________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سؤال: حکم پوشيدن مانتوهاي تنگ که حجم بدن درآن نمايان است، در مقابل نامحرم چيست؟ اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. _______ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. __________ 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) از پوشيدن آن اجتناب شود. __________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. __________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. ____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 ⇝🔴#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🔴 #احکام_پوست_و_نجاست🔴 ✍آیت الله #خامنه_ای س 272: پوستی که گاهی از لبها، دستها و یا پاها جدا می‏شود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟ ج: پوست #نازکى که خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت‏هاى بدن جدا مى‏شود، محکوم به #طهارت است. ✍آیت الله #سیستانی مسأله ۸۷ ـ اگر از بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، در حالی که زنده است، گوشت یا چیز دیگری را که #روح دارد جدا کنند، #نجس است. مسأله ۸۸ ـ اگر پوست‌های #مختصر لب و جاهای دیگر بدن را بکنند چنانچه #روح نداشته باشد و به #آسانی کنده شود، #پاک است. ✍آیت الله #وحید مسأله ۹۱ ـ اگر از بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد در حالى كه زنده است گوشت يا چيز ديگرى را كه #روح دارد جدا كنند ، #نجس است. مسأله ۹۲ ـ اگر پوستهاى #مختصر لب و جاهاى ديگر بدن را بكنند #پاك است. ✍آیت الله #مکارم پوست هايى كه از لب و سر و جاهاى ديگر بدن انسان جدا مى‏شود #پاك است، امّا اگر آن را با #فشار جدا كنند به طوری که محل آن #سوزش پیدا کند #احتياط واجب اجتناب است. ✍آیت الله #نوری_همدانی مسأله ۹۱ – پوستهای #مختصر لب و جاهای دیگر بدن که موقع #افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند، #پاک است، ولی بنابر #احتیاط واجب باید از پوستی که موقع افتادنش #نرسیده و آن را کنده اند، #اجتناب نمایند. ✍آیت الله #مظاهری سؤال78: آيا قسمت کَنده شده‌ی پوست لب و بدن، اگر كوچك يا بزرگ باشد يا اگر با درد يا بدون درد باشد؛ نجس است؟ °      #پاک است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام🔰🔰 ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است. ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ________ ✍️ منبع؛ مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله 📍------------------------------📍 🔴 عزیزان به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

😨 #کفاره_نزدیکی_در_حال_حیض 😨 آیا #نزدیکی (از جلو) در حال #حیض کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو #معصیت کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 ______________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _________________ ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ____________ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ____________ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 ✅ مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روی مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #می‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد.👌 ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟ 🔴نظر مراجع عظام👇 ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّی بسياری از آنها بيان نموده‌اند که به راحتی برطرف می‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوی جبيره باطل است. ✍ آیت الله #سیستانی و آیت الله #وحید (دام ظلهما العالی) قرار دادن چيزی که مانع از رسيدن آب است به جاهايی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد. ✍ آیت الله #مکارم(دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا س -------------------------  🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌. ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻 نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻 ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) جايز نيست.❌ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌 سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐 ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐 هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📏📏📏📏📏💞📏📏📏📏📏 📌فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

💖 #زیباترین_انسان_عالم 💖 پدر و مادرم به فدات...😍 🔶 وجود مقدس امام زمان ارواحنا فداه مورد علاقه همه انبیا و اولیای الهی بوده...😌 🌷 مثلا پیامبر نازنین ما در مورد حضرت مهدی علیه السلام فرمودن: پدر و مادرم به قربانت... 💖 ای هم نام من... 💗 ای شبیه ترین به من...💞 🌷 امیرالمومنین علی علیه السلام توی یکی از خطبه ها در مورد فرزندشون امام مهدی روحی فداه صحبت میکردن. 🕋 از شدت شوق دستشون رو روی سینه مبارکشون گذاشتن و فرمودن: هاه... شوقا الی رویته...💖💞💓 آه.... چقدر دوست دارم ببینم پسرم مهدی رو.... آقا جان چه دلبری کردی از امامان ما...😭💖 ❤️ پسر فاطمه، فدای لبخند نازنینت 🌱 امام باقر علیه السلام فرمود: اگه من زمان ظهور حضرت مهدی رو درک میکردم خودم رو باهاش نگه میداشتم و در خدمتش بودم... 🌸🌹🌱🌹🌸 🌺 امام صادق علیه‌السلام با چشمای پر از اشک صدا میزدن: آقا جان... غیبت تو، تمام سختی های منو دائمی کرده... آقا جان غیبت تو خواب رو از چشمای من گرفته...😭 🌸🌼🌺🍃 ❤️‍🔥 فدای دلت بشم آقای من... 🌷 امام کاظم فرمود: پدرم فدای کسی که ستاره های شب، تا صبح رکوع و سجودش رو تماشا میکنند... 😌✨🌟⭐️🌟✨🌺 همه ی اهل بیت در جاهای مختلف فرمودن 🌹 مهدی جان... پدر و مادرم به فدات... آقای نازنین دنیای ما... پسر فاطمه...چیکار کردی با دلای همه ی عالم...😊😌♥️ اربابى به این نازنينى، در بین این همه شیعه... در میان این همه منتظر... اما تنها و غریب است... 😭😭 و این درد دارد #فرید...#طرید...#وحید...#غریب... شیعه اگر از این درد بمیرد رواست... 😭😭😭😭😭 فدای دل نازنینت بشم مولای من #یا_ابن_الحسن_روحی_فداک #متی_ترانا_و_نراک ⁉️واقعا برای آمدنش چکاردکرده ایم😞 ا┄•═✧☫✧☫✧☫✧═•┄ا اگر ۱ نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری #ظهور_بسیار_نزدیک_است #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج