آنچه اولیای دین را بر قله‌ی شرافت بشری قرار داده، از خود شخص شخیص نبی اکرم و امیر المؤمنین و بقیه‌ی این خاندان پاک گرفته، که اینها در عالم وجود نمونه‌های بی‌مانندند و شبیه اینها دیگر نیست، تا دیگران، اطاعت و عبودیت و بندگی آنها برای خداست. لذا وقتی شما می‌خواهید در تشهد نمازتان نام پیغمبر خدا را بیاورید و از او تجلیل کنید، می‌گویید: «و أشهد أن محمدا عبده». اول عبودیت را ذکر می کنید، بعد می‌گویید «و رسوله». عبودیت بالاتر از رسالت است. اساس و جوهر کار، #عبودیت است. من و شما هم باید از همین جاده برویم. البته این قله‌ها خیلی بالاست. اگر چشم ما بتواند این قله‌ها را ببیند، خیلی باید خدا را شکر‌‌گزار باشیم؛ چه برسد که به آن جاها برسیم؛ لیکن باید برویم؛ راه این است. این دامنه‌ها را باید به قدر قدرت و توان‌مان طی کنیم اگر این طور شد، به قدر ظرفیت‌مان بهره خواهیم برد. 📚 هیئت ص ۷۵ - ۷۶ #ساحت_عبادی #الگوی_مطلوب_عزاداری #تبیین_جایگاه_عبودیت 🚩 هیئت مجازی

💠 #سرمایه‌های_ماندگار 🔹نعم الامیری مولا بی‌نظیری 🎙حاج میثم مطیعی 🚩 هیئت مجازی

🔹 لازم است بدانیم

💠 #سرمایه‌های_ماندگار 🔹 یا حیدر، تویی تو جانم، لیله القدر قرآنم 🎙حاج میثم مطیعی 🚩 هیئت مجازی

🔆 درس بزرگ غدیر 🌸رهبر انقلاب: امیرالمؤمنین در #راهِ_خدا یک لحظه پا عقب نکشید. به موقع تبلیغ کرد؛ به موقع در رکاب پیغمبر شمشیر زد؛ وقتی لازم بود صبر کرد؛ وقتی لازم بود وارد میدان سیاست شد. در همه‌ی این‌ها #فداکاری از این بزرگوار بروز پیدا کرد. پیغمبر اکرم چنین کسی را در رأس جامعه‌ی اسلامی قرار می دهد. این درس بزرگ غدیر است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۷ @khamenei_reyhaneh

🔻عید غدیر سه روز است! 🔹 آیت‌الله بهجت(ره) [بنا به روایات] برای عیدغدیرخم، سه روز را عید قرار دادند. 🔹 علیرضا پناهیان: عید غدیر سه روز است نه یک روز، زیرا در واقعه غدیر خم ۳ روز طول کشید تا تمام مردم با علی ابن ابیطالب(ع) بیعت کنند. اگر عید قربان را یک روز تعطیل می‌کنیم و عید فطر را همرنگ جماعت شده‌ایم و ۲ روز را تعطیل می‌کنیم، عید غدیر را باید سه روز تعطیل کنیم، این مسأله را به عنوان پیشنهاد جدی مطرح نمی‌کنم، بلکه می‌خواهم اهمیت غدیر را بیان کنم. 🎙 استاد پناهیان

اینکه در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از مسئله‌ی غدیر به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست؛ «امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند» چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟  ماجرای غدیر، ماجرای تعیین ضابطه است، تعیین قاعده است؛ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت. جوامع بشری از دیرباز حکومت داشتند؛ اسلام این حکومت‌ها را، این نوع قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است. البتّه هرگز هیچ مصداقی به آن مصادیقی که پیغمبر معیّن کردند نمیرسد؛ به کمتر از آنها هم نمیرسد؛ بزرگ‌ترین شخصیّت‌های علمی و معنوی و عرفانی و بزرگان سلوکی و معرفتی ما (مثل امام خمینی (ره)) نسبت به امیرالمؤمنین، مثل آن پرتو ضعیفی هستند که ته چاه، انسان یک مختصر روشنایی می‌بیند؛ آن را مقایسه کنید با خورشید؛ بله، همان است، همان شعاع است. 🎙امام خامنه‌ای (حفظه الله) ۹۵/۶/۳۰ 🚩 هیئت مجازی