🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی (۶) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1918 ✅چه #مهمانی‌هایی_اولویت‌دار هستن ؟ برای برگزاری مهمانی با فواید دنیایی و اخروی قطعا نمی‌توان محدودیتی ایجاد کرد چرا که انسان هر وقت بخواهد می‌تواند مهمانی دهد. اما از آنجایی که اگر آن مهمانی همراه با ناهار یا شام باشد، هزینه آن سنگین خواهد شد، روایات اسلامی #مهمانی_اولویت‌دار را مشخص کرده‌اند که مردم پول‌دار و مردم متوسط بتوانند اولویت‌هایی برای مهمانی دادن در زندگی خود تعیین نماید. قطعا این روایات به معنای محدود کردن مهمانی‌ها نیست بلکه تعیین اولویت‌هاست. از بین روایات پنج اتفاق به عنوان اتفاق‌های خیر معرفی شده‌اند که مستحب است انسان #ولیمه‌ی متناسب با وضعیت اقتصادی خود بدهد. ⏪ نکته‌ی مهم این است که هدف از برگزاری مهمانی و ولیمه دادن دو هدف مقدس ذیل است که اگر برای هر کدام خللی پیش آید نه تنها استحباب از بین می رود بلکه گناه جایگزین آن می شود. ✔ - شکر الهی به خاطر نعمت داده شده به عنوان هدف باطنی ✔ - تقسیم شادی در بین نزدیکان خود به عنوان هدف ظاهری ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⏬ #ادامه‌دارد _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی (۷) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1923 ✅ چه #مهمانی‌هایی_اولویت‌دار هستن ؟ ⭕ اما مهمانی های اولویت‌دار را می‌توان از روایت ذیل شمارش کرد : قال نبی (ص) : لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَارٍ أَوْ رِكَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ وَ الْوِكَارُ الرَّجُلُ يَشْتَرِي الدَّارَ وَ الرِّكَازُ الرَّجُلُ يَقْدَمُ مِنْ مَكَّةَ ولیمه ( مهمانی به همراه شام یا ناهار ) در پنج چیز است : 🍀یک – #عروسی (عُرْسٍ) : ازدواج کردن امر عاقلانه و مقدس است، اما دو مساله ضمیمه آن می باشد که رعایت آنها نیز جزو این سنت الهی می باشد و امام رضا(ع) به آنها اشاره می کند و می فرماید : «مِنَ السُّنَّةِ التَّزْوِيجُ بِاللَّيْلِ وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ» یعنی: «ازدواج در شب و اطعام دادن برای عروسی از سنت‌های نبوی است» اما نباید فراموش کرد که اطعام دادن در عروسی سنت الهی است که #دو_هدف را دنبال می کند -#شکر_الهی، به عنوان #هدف‌باطنی و #تقسیم‌شادی با نزدیکان به عنوان #هدف‌ظاهری و به همین جهت مستحب است، اما اگر شام عروسی با این دو تعارض داشته باشد قطعا استحباب خود را از دست داده و حرام خواهد شد. متاسفانه امروز شاهدیم که شام عروسی به موضوعی علیه هدف خود تبدیل شده و ظاهرا چیزی جز دو مورد ندارد : ▪ -« اسراف نعمت‌های الهی » ▪ -« ریا برای نزدیکان » ❌متاسفانه جامعه امروز ما ضربه‌ی این تغییر رویکرد را خورده است که می‌توان #دو_آسیب را به صورت مصداق بیان کرد : 〰 – تاخیر در ازدواج به علت بالا رفتن غیر معقول هزینه ازدواج 〰 – طلاق و کوتاه شدن زندگی‌های مشترک که یکی از دلایل آن بی برکت شدن زندگی‌ها به علت اسراف و گناه در شب اول زندگی است 🍀دو – #تولد_فرزند (خُرْسٍ) : یکی از نعمت‌های الهی که مردمی نسبتا زیادی به خصوص در عصر حاضر به طور کلی از داشتن آن محروم هستند و یا با صرف هزینه‌های هنگفت متنعم می‌شوند، نعمت فرزند است که روایات اسلامی برای پاس داشت این نعمت الهی و تقسیم شادی مثبت بین نزدیکان و آشنایان مردم را به برپایی مهمانی تشویق کرده‌اند و خود به آن عمل نموده اند به گونه‌ای که در تاریخ آمده است که : امام موسی بن جعفر به مناسبت تولد یکی از فرزندانش به مردم مسجد و کوچه ولیمه دادند اما آسیبی که در این زمینه دامن جامعه ایرانی را گرفته این است که، خانواده امروز یک بسته‌ی فانتزی و غیر ضروری برای تولد فرزندانشان اعم از #سیسمونی و انواع اسباب بازی‌ها و... را در نظر می‌گیرند اما این سنت الهی و انسانی را نادیده گرفته و به فراموشی سپرده‌اند، در صورتی که می‌توان با یک #فایده‌سنجی مختصر، بررسی کرد فایده کدام یک بیشتر است، سیسمونی که تا دو الی سه سال نه تنها فایده‌ی بسیار مثبت ندارد بلکه بخش عمده‌ای از خانه‌های امروز را اشغال کرده و هزینه‌ی هنگفتی سر دست خانواده یا خانواده والدین می‌گذارد یا یک وعده #ولیمه که شاید بتواند با نادیده گرفتن آثار و برکات معنوی، دوستداران و مراقبان این کودک را زیادتر و دعای خیر آنان را پشتیبان او نماید. 🍀سه – #ختنه_فرزند (عِذَارٍ) 🍀چهار – #ساختن_یا_خرید_خانه (وِكَارٍ) خرید خانه از انجایی که تاثیر بسازیی در آرامش روحی و مادی مردم و خانواده‌ها دارد اسلام تاکید بر مهمانی دادن می‌کند تا این گونه اهداف دوگانه محقق شود. از پیامبر خدا نقل است که : « مَنْ بَنَى مَسْكَناً فَلْيَذْبَحْ كَبْشاً سَمِيناً وَ لْيُطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاكِينَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي مَرَدَةَ الْجِنِ وَ الْإِنْسِ وَ الشَّيَاطِينِ وَ بَارِكْ لَنَا فِي بُيُوتِنَا إِلَّا أُعْطِيَ مَا سَأَلَ» یعنی « هر کس که خانه‌ای برای خود می‌سازد ( یا می‌خرد) ، گوسفندی را قربانی کند و از گوشت آن به بینوایان اطعام دهد و این دعا را خواند : خدایا شر جن و انس را از من دور کن و خانه ام را سبب برکت قرار ده» 🍀پنج – #بازگشت_از_سفر_حج (رِكَازٍ) سفر حج و یا هر سفر زیارتی هم می‌تواند بهانه خوبی برای محقق کردن اهداف ( شکر گزاری و تقسیم شادی با نزدیکان) مهمانی باشد لذا اسلام به این مورد نیز تاکید کرده است. ⭕در پایان لازم به ذکر است که این مهمانی‌ها، مهمانی‌های اولویت‌دار و حداقلی هستن و اگر کسی دارای وسعت مالی می‌باشد می‌تواند بیشتر از فواید و بهره‌های مهمانی استفاده کند و افراد بیشتری را بر سفره مهربانی دعوت نماید. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی (۸) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1925 ✅ چه #مهمان‌هایی_اولویت‌دار هستن ؟ ⬅ اکنون که اولویت #مهمانی‌ها بیان شد و مهمان‌دهنده‌ها معلوم شدند، باید سراغ #مهمان‌های_اولویت‌دار رفت و روشن نمود که معارف اسلامی چه مهمان‌هایی را اولویت داده است تا این گونه آن افراد را در صدر لیست دعوت‌مان قرار دهیم. در روایات اسلامی مهمان‌ها به اولویت زیر مطرح شده‌اند : 🍀اول - #ارحام_و_نزدیکان : این گروه بسیار مورد تاکید خداوند و اهل بیت می‌باشد، چرا که علاوه بر فواید مهمانی، فواید دنیایی و اخروی دیگری شامل حال کسانی می شود که اهل صله رحم هستن که ان شاء الله در جزوات بعدی به آن اشاره خواهد شد. 🍀دوم – #افراد_با_تقوا : ارتباط با این گروه برای انسان بسیار رشد دهنده است که بهترین مثال آن حضور در دکان عطر فروشی است که حتی اگر انسان عطر نخرد ولی می‌تواند از بوی خوش لذت ببرد، ارتباط با افراد متقی هر چه صمیمی‌تر باشد انسان را از فضایل روحی آنها بهره‌مند می‌کند و از همین جهت است که پیامبر به ابوذر می‌فرماید : «لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِناً، وَ لَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ یعنی «جز با مومن دوستی نکن و جز افراد متفی را به غذایت دعوت نکن» 🍀سوم – #شیعیان‌علی‌بن‌ابی‌طالب : این گروه گروه عامی را در بر می‌گیرد و به اطمینان زیاد همه عزیزان و دوستان ما را در بر می‌گیرد، اما در گذشته که شیعیان در اقلیت بوده‌اند این دستورالعمل یک دستور راهبردی بوده است که یکی از حکمت‌های آن تشویق شیعیان برای ایجاد رابطه دوستانه و تشکیل جمع‌های خودی با هدف تقویت معنوی و مادی در برابر دشمنان شیعیان بوده است. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی (۹) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1928 ✅ چه #مهمانی‌هایی را ترک کنیم ؟؟ از بین ده‌ها دلیل ممدوح برای مهمانی دادن، معارف اسلامی پنج مورد آن را مورد اشاره قرار داد، چند مهمانی را نیز مذموم معرفی می‌کند و از همه مسلمان می‌خواهد که با نرفتن به این گونه مهمانی‌ها در مبارزه با آنها به اندازه خود موثر باشند. #مهمانی‌های_ناپسند را می‌توان در دو گروه تقسیم کرد : ❌یک – #مهمانی‌ها_به‌علت_روح_حاکم_برآنها : بعضی از مهمانی‌ها را اسلام با توجه به انگیزه و روح حاکم بر مهمانی ممنوع می‌کند که دو مورد می‌باشند : ⬅ الف – #مهمانی‌های_اشرافی : مهمانی‌هایی که افراد دعوت شده به آن انسان‌های پولدار می‌باشند و از ورود فقرا جلوگیری می‌شود. پیامبر در این زمینه می‌فرماید : «لَا يَحْضُرَنَ‏ أَحَدُكُمْ‏ عَلَى مَائِدَةِ قَوْمٍ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ وَ فَقِيرُهُمْ مَرْجُو» یعنی «هیچ یک از شما بر سفره‌ی غذایی که توانگرشان دعوت می‌شود و تهی دستشان دعوت نمی‌شود، نباید حاضر شود» قطعا در این مهمانی‌ها روح حاکم اشرافی می‌باشد، تشخیص این نوع مهمانی‌ها زیاد سخت نمی‌باشد. تصاویر و فیلم‌های منتشر شده در فضای مجازی از این گونه مهمانی‌ها، شرکت کنندگان در آن و نوع پذیرایی‌ها به خوبی اشرافی بودن آن را نشان می‌دهد. البته لازم به ذکر است که باید اشرافی بودن هر مهمانی را با نوع وسعت مالی و طبقه‌ی اجتماعی فرد مهمان دهنده و مهمانان سنجید و یک قاعده‌ی کلی نمی‌توان داد. ⬅ ب- #مهمانی_همراه_با_ساز_و_آواز : از آنجایی که اهداف مهمانی، الهی و سازنده است هر گونه حاشیه‌ای که این اهداف را مخدوش کند و از آن گناه و معصیت بسازد ممنوع است به خصوص مساله ساز و آواز که اصولا حاشیه‌ای است که بسیار زود تبدیل به متن می‌شود و زمینه انحراف اهداف را بسیار سریع رقم می‌زند. پیامبر می‌فرماید : «اجب دعوه من دعاک من المسلمین ما لم یظهروا المعازف فاذا اظهروا المعازف فلا تجبهم» یعنی «دعوت هر مسلمانی را تا زمانی که ساز و آواز راه نینداخته است بپذیر پس اگر ساز و آواز راه انداخت دعوتشان را قبول نکن». 🔵البته برای همه ما پیش آمده است که به بسیاری از عروسی‌ها و جشن‌های فامیل دعوت شده‌ایم که در آن بساط ساز و آواز پهن است و ما مردد شده‌ایم که در آن شرکت کنیم یا نه ؟ از سوی مساله صله رحم است و از سوی دیگر ترس از گناه، در این صورت چه باید کرد ؟ ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⬇ #ادامه‌دارد _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی(۱۰) ✅ چه #مهمانی‌هایی را ترک کنیم ؟؟ #ادامه‌پست‌قبل⬇ پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1930 ⬅ برای همه ما پیش آمده است که به بسیاری از عروسی‌ها و جشن‌های فامیل دعوت شده‌ایم که در آن بساط ساز و آواز پهن است و ما مردد شده‌ایم که در آن شرکت کنیم یا نه ؟ از سوی مساله #صله_رحم است و از سوی دیگر #ترس_از_گناه، در این صورت چه باید کرد ؟ برای جواب لازم است دو مورد را بدانیم : ✔- جامعه مذهبی و معتقد باید به صورت فعال در تجمع‌ها و خاصتا تجمع فامیل شرکت داشته باشد و از موضع انفعال خارج و نقش موثری ایفا کند ✔- متاسفانه بسیاری از کارهای که با آداب اسلامی سازگار نیست امروز به صورت عرفی در فرهنگ ما جا افتاده است و طرح جایگزینی برای آن ارائه نشده است. یعنی بسیاری از مردم در هنگام جشن و عروسی از همان سازکاری تبعیت می‌کنند که در جامعه رایج است. مثلا بسیاری از ساز و آوازها امروز به صورت مرسوم در تالارهای عروسی به صاحبان جشن تحمیل می‌شود. بنابراین بسیاری از مردم با مسائل غیر اسلامی موافق نیستند بلکه تنها مشکل‌شان عدم قدرت مبارزه با عرف حاکم است، که بخشی از این مشکل به جامعه مذهبی بر می‌گردد که طرح جایگزینی ارائه نداده و عموما در این برنامه‌ها منفعلانه حاضر می‌شوند. با لحاظ این دو مقدمه می‌توان #دو_پیشنهاد داد : 🍀- در صورتی که حضور شما یا خانواده شما برای مهمانی دهنده مهم است می توانید در هنگام دعوت شدن و پیش از رفتن به مهمانی با میزبان شرط کنید که : «در صورتی ما میایم که ساز و آواز نباشد و درصورتی که می‌خواهید داشته باشید زمانی که ما میایم آن را موقتا تعطیل کنید» 🍀- در صورتی که نمی‌توانید شرط بالا را بگذارید ولی احتمال می‌دهید با حضور شما میزبان به رودرواسی افتاده و حیثیت شما را حفظ می‌کند پیشنهاد می‌شود که به مهمانی تشریف ببرید و در صورتی که توفیقی برای شما حاصل نشد بعد مدت بسیار کوتاهی یعنی در حد تبریک و احوال پرسی و تشکر از دعوت شان آنجا را ترک کنید. هیچ عیبی ندارد و حتی بسیار خوب است که همه بدانند که شما مهمانی را برای وجود ساز و آواز ترک کرده‌اید. در صورتی که نمی‌توانید شرط کنید و مطمئن هستید که حیثیت شما به عنوان انسان مذهبی لحاظ نمی‌شود، به مهمانی نروید ولی حتما با تماس و یا رفتن به منزل آن فرد از دعوت‌شان تشکر کنید و وظیفه‌ی خود را اعم از هدیه دادن یا... انجام بدهید. ⭕در اینجا بد نیست از بین جشن‌هایی که دعوت شدم و موفقیت‌های به دست آمد و یا نیامد، دو خاطره موفقیت آمیز تعریف نمایم : چندی پیش به عروسی یکی از اقوام نزدیک دعوت شدم، از آنجایی که نمی‌توانستم به مهمانی دهنده به علت سن بالا شرط کنم، با ادبیات خاصی به او گفتم : فلانی ما رو خوب می‌شناسی، همه می گن مذهبی هستی، ما بیام دردسری برای شما ایجاد نمیشه ؟؟ گفت : خیر اتفاقا خیلی خوشحال می‌شویم. گفتم : بعد کسی به شما انتقاد نکنه که چرا فلانی را دعوت کردی و بساط شادی ما را بهم زدی و موسیقی را خاموش کردی و از این گونه حرف‌ها !! گفت : میزبان من هستم و هر چه تشخیص بدم انجام میدهم. واقعا هم همینطور شد و وقتی بنده وارد مهمانی شدم موسیقی خاموش شد و پذیرایی مفصلی از بنده به عمل آمد. ⭕یک بار دیگر به عروسی یکی از اقوام نزدیک در تهران دعوت شدم، اما نه توسط مهمانی دهنده بلکه توسط واسطه، برای همین نتوانستم با مهمانی دهنده شرط کنم ولی احتمال می‌دادم که حضورم سبب رعایت بعضی از مسائل بشود، برای همین به مهمانی رفتم، از فاصله دور صدای موسیقی میامد و به نظر می‌رسید که تعطیل کردن این موسیقی خیلی آسان نباشد اما توکل بر خدا کردم و با خود گفتم : اگر برای چند دقیقه هم بتوانم این موسیقی و این گناه را تعطیل کنم توفیقی‌ست که ان شاء اللّه عروس و داماد فیض معنوی‌اش را ببرند. جالب اینکه تا وارد سالن عروسی شدم، خواننده‌ای که بسیار در حس بود!!! نگاهی به من انداخت و بعد از چند ثانیه گفت : برای سلامتی امام زمان (عج) صلوات !!! و همه صلوات فرستادند با راهنمایی میزبان بر یک میز شش نفره نشستم و بعد از سلام و احوال‌پرسی با عبارت مختلفی همه (شش نفر) می‌گفتند : از سردرد نجاتمان دادی هر چند بعد از 20 الی 30 دقیقه که می‌خواستم بروم مهمانی دهنده گفت : بخدا اگر 5 میلیون به این گروه ارکستر نداده بودم موسیقی را تعطیل می کردم. 🔵 خلاصه آنکه بعضی از جشن‌ها منتظر حضور ما و شما هستن تا بهانه‌ای برای رعایت آداب اسلامی پیدا کنند. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⬇ #ادامه‌دارد _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 #بایدهاونبایدهای‌مهمانی‌درسبک‌زندگی‌اسلامی(۱۱) ✅ چه #مهمانی‌هایی را ترک کنیم ؟؟ #ادامه‌ی‌پست‌قبل⬇ پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1933 ❌دو–#مهمانی‌ها_به‌واسطه_فرد_مهمانی‌دهنده : بعضی از مهمانی‌ها به واسطه مهمانی‌دهنده مذموم هستند مانند دو مورد ذیل : ⬅ الف – #مهمانی_فرد_فخرکننده : بعضی از آدم‌ها اساسا برای فخر فروشی و #چشم‌وهم‌چشمی مهمانی می‌دهند، در صورتی که این روحیه مهمان برای ما روشن شد باید این مهمانی رو ترک کرد حتی اگر بهترین غذاها را در بهترین جا به مهمانان بدهد. از پیامبر نقل شده که : «ان رسول الله نهی ان یوکل طعام المتباهین» یعنی «پیامبر از خوردن غذای کسانی که برای فخر فروشی به دیگران غذا می‌دهند نهی فرمود» این ممنوعیت یک شیوه مناسب برای مقابله و مبارزه منفی با فخر فروش و هم چشم و هم چشمی است تا این پدیده شوم و مذموم ریشه کن شود. ⬅ ب – #مهمانی_افراد_فاسق_یا_منافق : یکی از راه مقابله با #فساد، مقابله منفی با افراد منافق یا فاسق است چرا که آنها زمینه ترویج فساد را فراهم می کنند از همین جهت پیامبر اسلام میفرماید : «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِين» یعنی «پیامبر ما را از اجابت دعوت و خوردن غذای فاسقان نهی کرد» «أَبَى اللَّهُ لِي زَادَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ طَعَامَهُمْ» یعنی «خداوند من را از خورد غذایی مشرکین و منافقین نهی کرده» ⬅ ج – #مهمانی_اهل_مصیبت : امام صادق می‌فرماید : «الْأَكْلُ عِنْدَ أَهْلِ الْمُصِيبَةِ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ السُّنَّةُ الْبَعْثُ إِلَيْهِمْ بِالطَّعَامِ» یعنی «غذا خوردن نزد مصیبت دیدگان از رفتار و کردار زمان جاهلیت است و سنت اسلامی آن است که دیگران غذای آنان را فراهم کنند» دقت در این روایت ما را با فاصله جدی رفتارهای اجتماعی‌مان با اسلام ناب روشن می‌کند. ⁉ واقعا چرا کسی که مصیبت دیده می‌شود : 〰-باید به مردم بعد از تشیع و دفن مرده خود غذا بدهد ؟ با چه دلیل عقلی و شرعی بار مسئولیت او را سنگین‌تر می‌کنیم به طوری که هم نگرانی میزبانی داشته باشد و هم مصیبت فراق عزیز ؟؟ 〰-باید به مردم سوم و هفتم و چهلم اطعام دهد ؟؟ کدام هدف مهمانی ( شکر گزاری یا تقسیم شادی با نزدیکان ) در توجیه این امر مذموم مورد توجه قرار گرفته است ؟؟ آیا پایه‌ای دینی یا عقلی دارند ؟؟ اما در مقابل اسلام می‌گوید، همان کسی که در شادی‌ها، شما را شریک کرده است، وقتی دچار مصیبتی می‌شود، وقت آن است که شما جبران کنید و با حمایت‌های معنوی ( حضور در مراحل مختلف و دلداری دادن ) و مادی ( تامین غذای و ... ) او را دلگرم نماید. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _________________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras