💐 ادیبانه با غدیرِ جان ✍️ زهرا نوری مهربانی غدیر؛ آذین بستن اسلام است به ولایت ولی خدا(علیه السلام). غدیر؛ پالایش داستان اسلام است از جعلیات قصه گویان و دروغ پردازان بی پروای تاریخ. غدیر؛ مایه وحدت مسلمانان و نجات آنها از تفرق و تشعب است،آنجا که خداوند فرمودند:" واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا..." که به تصریح بسیاری از علمای اهل سنت "حبل الله"در آیه، همان ولایت امیر المؤمنین علی ابن ابیطالب (علیه السلام) است. و غدیر؛ آغاز عاشقی ماست و ما معتبر شدیم! 🔗 متن کامل این نثر در کانال افکار حوزوی #عید_غدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ✔️ حسّان بن ثابت ✍️ بابک شکورزاده یا امیرالمومنین یا ذا الکرم یا امام المتقین یا ذا النعم انّنا جئناک فی حاجاتنا لا تخیّبنا و قل فیها نعم پیرامون غدیر سخن بسیار است؛ خطبه پیامبر اکرم(ص) در این روز حجت را بر همگان تمام کرد و جای هیچ‌گونه توجیهی برای عدم پذیرش ولایت امیرالمومنین(ع) باقی نگذاشته است و علاوه بر آن، سایر ائمه(علیهم‌السلام) را نیز معرفی کرده است. تبریک گفتن برخی از صحابه به علی(ع) به عنوان امیرالمؤمنین بودنِ حضرت و اشعار حسّان بن ثابت در غدیر خم که مورد پذیرش شیعه و سنی است، از جمله شواهد مهمی بر این مدعا است که رسول خدا(ص) ولایت را به معنای امامت و سرپرستی به کار برده است؛ بخشی از شعر حسّان: یُنَادِیهِمْ یَوْمَ الْغَدِیرِ نَبِیُّهُمْ‏ بِخُمٍّ فَأَکْرِمْ بِالرَّسُولِ مُنَادِیاً یَقُولُ: فَمَنْ مَوْلَاکُمْ وَ وَلِیُّکُمْ‏ فَقَالُوا: وَ لَمْ یُبْدُوا هُنَاکَ التَّعَامِیَا إِلَهُکَ مَوْلَانَا وَ أَنْتَ وَلِیُّنَا وَ لَا تَجِدَنَّ مِنَّا لَکَ الدَّهْرَ عَاصِیاً فَقَالَ لَهُ: قُمْ یَا عَلِیُّ فَإِنَّنِی‏ رَضِیتُکَ مِنْ بَعْدِی إِمَاماً وَ هَادِیاً شاهد در این‌جا عبارت امام و هادی(علیهم السلام) است که به وضوح نشان می‌دهد منظور پیامبر(ص)، سرپرستی و امامت بوده، نه دوستی و محبّت که اهل سنت به آن قائلند. #عید_غدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 #واژه_های_غدیری 💐 #کاروان_غدیر_نویسی نویسندگان تحریریه مدادالفضلاء 1. ✍️ علیرضا مکتبدار غدیر به ظاهر برکه ای کوچک است اما همسنگ اقیانوسی بزرگ پر از برکت و گوهرهای گرانبها است. گوهر ولایت را در قعر اقیانوس غدیر باید جست و دست از خرمهره های ریا و تزویر باید شست. 2. ✍️ هادی سیاوش کیا تقویم را ورق می‌زنم غدیر دو سه برگ بعد عاشورا... 3. ✍️ علی کردانی نبی رحمت دستت را بالا گرفت، یعنی که دستی بالای دستت نیست؛ ای دست خدا. خاتم را از دستت رها کردی تا به دست خدا برسد؛ اما تو خود دست خدا بودی در روز غدیر. 4. ✍️سیدمحیط حسینی علی جان هر چه با خیال تو گذشت از عمر نبود؛ تمام ش، معرفت حق بود که خوش گفت سعدی فردا که هر کسی به شفیعی زنند دست ماییم و دست و دامن معصوم مرتضی(ع) 5. ✍️محمدجواد محمودی کمر علی را خَم کردند، تا خُمّ ناب غدیر را کسی نچشد! 6. ✍️بهروز دلاور غدیر ایستگاه اول و ظهور ایستگاه آخر. کاش سهم ما در میانه راه رسیدن به تمدن نوین اسلامی باشد. 7. ✍️امیر خندان یادداشت افرادی را می شناسم که حساب سال خمسی خود را در همین ماه ذی الحجه و محرم قرار می دهند تا بتوانند تا جایی که در توان مالی دارند، برای عید ولایت و ایام شهادت مایه بگذارند؛ چه برای اطعام، دستگیری مستمندان، برگزاری جشن و.... از قافله غدیر جا نمانیم.... ۸. ✍️ مجتبی میرزایی خدای روی زمین دستش در خیبر نمایان شد صوتش در معراج طنین انداز شد گرچه کوشیدند نورش را خاموش کنند اما در غدیر همچو خورشید جهان تاب شد ۹_ ✍️ محمدجواد نیکزاد در خلافت پنج سالهٔ امیرالمومنین(ع) رسم هم‌ترازی حاکم و شهروند و آیین اعتراض بدون لکنت و نقدپذیری حاکم متبلور شد. بعدها معاویه گفت: «علی‌بن‌ابی‌طالب به شما جرأت داد که در برابر سلطان، گستاخانه سخن بگویید؛ به تدریج این مزه از زیر زبانتان خواهد رفت». "واقعهٔ غدیر" تجلی بنیان حکومت اسلامی است. 10: ✍️ علیرضا داودی و رسول مردّد بود؛ جبرئیل نازل شد و ندا داد: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ احمد(ص) نگران پهلوی فاطمه بود یا فرق علی نمی دانم، شاید ندای زینب در گوشش طنین می انداخت که: یا مُحَمَّداه! صَلّی عَلَیکَ مَلیکُ السَّماءِ هذا حُسَینٌ مُرَمَّلٌ بِالدِّماءِ مُنْقَطَعُ الاعْضاءِ وَ بَناتُکَ سَبایا. اما خداوند عشق را می دید که از غدیر می جوشد و در کربلا جان می گیرد تا درخت تناور حقیقت در طول تاریخ از گزند جهالت در‌ امان باشد. پس ای رسول «بلّغ» که جهان تشنه عشق است و عشق جز به خون عاشق زنده نمی شود یک روز مدینه، یک روز کربلا و یک شب ساعت یک بامداد جایی نزدیک فرودگاه بغداد. 11. ✍️ سید عبدالله هاشمی فراموشی غدیر، بزرگترین گناه جامعه دینی بعد از پیامبر است، احیای آن نیز تلاش برای ظهور است. 12. ✍️ هادی حمیدی عبرتهای غدیر کمتر از عبرتهای عاشورا نیست. در کنار معرفت و شناخت، جهاد تبیین غدیر و تربیت مبلغ غدیر از اولویت‌ها باید باشد. 13. ✍️ کاربر گمنام😊 غدیر ، یک تاریخ است تاریخی که ابتدایش مدینه است، میانش کربلا و انتهایش ظهور غدیر عید پیمان و میثاق و عهد عید عدالت و رهبری عید ولایت و امامت و نشانه تداوم حرکتِ نبوت. 14. ✍️ ایرانپور غدیر برکه‌ای بود، شاهد گره خوردن دستان آسمان و آفتاب شد. برکه اقیانوس شد و راهی به سوی جاودانگی تا همیشهٔ تاریخ. علی بر دستان پیامبر قد کشید ستون استواری شد برای انسانیت برای هدایت. کودک و‌ پیر، مرد و زن دیدند و شنیدند که علی جان پیامبر بود و اینک جانشین اوست. پروردگارا دوست بدار هر آنکه علی را دوست دارد و دشمن بدار دشمن علی را. این است وصیت رحمه‌العالمین به گوش دنیا. #هم_نویسان #کاروان_غدیر_نویسی #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 💐 شما هم می توانید برای غدیر دست به قلم شوید. ✍️✍️✍️ یا علی...

🔆 به همت معاونت هنر و رسانه دفتر تبلیغات و کانون مدادالفضلاء 💠 دهمین محفل یادداشت‌خوانی نویسندگان حوزوی برگزار می‌شود💠 #حضور_برای_عموم_فضلا_آزاد_و_رایگان_است خواهر و برادر ( اعلام حضور @rahil1357 ) 🔶 با حضور و مشاوره حجت الاسلام مرتضی رجائی، نویسنده و استاد یادداشت‌نویسی #موضوع_ویژه: چگونه یادداشت پنج پاراگرافی بنویسیم؟ 🔹برنامه‌ها: ✔️ بررسی یک یادداشت شاخص در هفته ای که گذشت ✔️ یادداشت‌خوانی نویسندگان و نقد و نظر استاد و حاضران ✔️ ارائه تکنیک‌های مهم یادداشت‌نویسی مطبوعاتی 🔸چهارشنبه 29 تیرماه، ساعت: 17:30 تا 19:30 مکان: خیابان شهدا(صفائیه)، نبش کوچه 17 ساختمان هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی، طبقه همکف، سالن جلسات. این گعده، هر هفته، چهارشنبه‌ها در ساختمان هنر و رسانه دفتر تبلیغات برپاست. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔆 سیاسی‌ترین رویداد تاریخ اسلام ✍️ محمدحسین رمضانی 🔸واقعه غدیر، مهم ترین و سیاسی ترین رویداد تاریخ اسلام است که بعد از حجة الوداعِ پیامبر(ص)، در تاریخ ۱۸ذی الحجه سال دهم ه ق در مکانی بنام غدیر خم، اتفاق افتاد. 🔸نزول آیه اکمال «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا» گواه بر اهمیت و عظمت این روز ارزشمند برای مسلمانان است. 🔸چرا که خداوند متعال در این آیه، رویداد غدیر را علت یأس کفار، اکمال دین، اتمام نعمت و برگزیده شدن دین اسلام،اعلام می کند،زیرا رویدادی ساده،کوچک و قابل اغماض نیست و قرار است سرنوشت مسلمانان و جانشین بعد از پیامبر(ص)، مشخص شود. 🔸بنابراین مساله امامت و ولایت بعد از پیامبر(ص)،اولین و آخرین مساله اسلام است و مسلمانان بدون تمسک جستن به ولایت و التزام قلبی و عملی به آن،قطعا گمراه خواهند شد و هیچ عمل نیکی از آنها پذیرفته نخواهد شد. 🔸چون شرط قبولی اعمال، ولایت است و ضمانت اجرای احکام الهی و سعادت بشریت در گرو پیروی از ولایت و تشکیل حکومت اسلامی است. 🔸به همین خاطر کوچک شمردن و نادیده گرفتن عمدی رویداد بزرگ غدیر و فراموشی مساله ولایت،در همان مقطع زمان،موجب انحراف،گمراهی،کمرنگ شدن دین در زندگی مسلمانان،سلطه حاکمان فاسق و مع الاسف وقوع حادثه عظیم عاشورا در کربلا شد. 🔸البته به مرور زمان برخی تلاش کردند که با تحریف واقعه غدیر، واقعیت را به شکل دیگری نقل کنند اما با تالیف کتب و تبیین حقیقت توسط علمای بزرگ شیعه، با شکست مواجه شدند. 🔸به تازگی هم برخی از افراد سکولار که با سیاست قهر هستند و اعتقادی به دخالت دین در سیاست ندارند، در نوشته ها و گفته های خودشان سعی می کنند واقعه غدیر را به شکل دیگری تحریف کنند یا به شکل صحیح و واقعی خود بیان نکنند،مثلا پیام غدیر را در زیست اخلاقی و شناخت حقیقت وجود امام خلاصه می کنند و سعی می کنند موضوع ولایت، امامت و حکومت را که اصل واقعه غدیر بخاطر آن شکل گرفته است را بیان نکنند. #عید_غدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔸 علی را جز خدا و رسول خدا(ص) نشناخت ✍️علی صالحی سخن از امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام)، سخن از عشق است. سخن از عقل است‌. سخن از شريعت، طریقت و حقیقت است. سخن از قرآن ناطق است. سخن از زیبایی مطلق خداست. سخن از عظمت و بزرگی خداست. علی خدا نیست، اما برترین تجلی و آیت عظمای الهی است. علی آینه تمام نمای خداست. علی در همه عوالم وجود، مظهر حق تبارک و تعالی است و در یک کلمه علی نقطه باء بسم الله است، آری علی از علی پرده برداشت آنجا که فرمود: «يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ» و اهل عرفان گویند: در این کلام سری نهفته است، سیل یعنی خروج جهان از کتم عدم به واسطه علی (علیه السلام) است. و چه کسی می تواند به قله کمال علی برسد؟ علی آدم است و برتر از آدم صفی. علی نوح است و برتر از نوح نجی. علی ابراهیم است و برتر از ابراهیم خلیل. علی موسی است و برتر از موسای کلیم. علی عیسی است و برتر از عیسای روح خدا و علی بنده محمد است و جان محمد حبیب خدا (صلی الله علیه و آله و سلم). به راستی علی کیست و غدیر چیست؟ علی ولی الله الاعظم است و غدیر، ظهور ولایت الهیه است‌. علی باطن نبی الله است و غدیر باطن مبعث است. علی علی علی چقدر مظلوم است؟ دوست از ترس دشمن و دشمن از کینه توزی، مناقب علی را کتمان کرد. علی علی علی چقدر بخشنده است؟ شکوه انفاق علی در حال نماز دیدنی است و چه فضیلتی بالاتر از نزول آیه ولایت در شان علی. علی علی علی چقدر دادگستر است؟ علی تجسم جاودانه عدالت و قربانی راه عدالت خویش در محراب عبادت. باز می گویم علی کیست؟ علی عقل محض است. علی ایمان محض است. علی اسلام مجسم است. علی میزان اعمال است. علی امام و پیشوای همه بشریت بلکه همه عوالم وجود از آدم تا خاتم و تا روز قیامت است. و چقدر پاسخ خلیل بن احمد فراهیدی زیباست وقتی از او سوال کردند: ما الدليل على أنّ عليّاً عليه السلام هو إمام الكلّ في الكلّ ؟ فأجاب: احتياجُ الكلّ إليه، واستغناؤه عن الكلّ ( دلیل براینکه حضرت علی علیه السلام امام همگان در همه امور است چیست؟ گفت: احتیاج همگان به او در همه امور و بی نیازی او از همگان در همه کارها). به راستی علی کیست؟ علی وصی رسول خدا است. علی اسم اعظم خداست. علی صراط مستقیم خداست. علی ممسوس در ذات خداست و خلاصه سخن، علی را جز خدا و رسول خدا (ص) کسی نشناخت. #عید_غدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#پیش_‌خبر 🖌 خبرگزاری رسا / دهمین محفل یادداشت خوانی نویسندگان حوزوی در قم برگزار می‌شود 🔻چهارشنبه 29 تیرماه #پویش_نوشتن #نگارش_رسانه_ای #گعده_یادداشت_خوانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔵 غدیر و حجاب ✍️ علی مهدیان ⚡️من که میگویم فرعون هم آزادی خواه بود. منتهی آزادی خواهی وقتی ضربدر خودخواهی میشود، عدالت در تحقق آزادی را نابود میکند. در مجموع آزادی مردم کم میشود و آزادی عده ای خاص ، زیاد میشود. مسیری را به من بگویید که اگر قانون را بر پایه آن بنویسیم، آزادی همه ،در مجموع، بیشتر میشود. جای دیگر توضیح باید داد که غیر از دین و شریعت هر مسیر و قانون دیگری مقابل توسعه آزادی است. ⚡️خدا رحمت کند امام را، به فرستاده شوروی گفت فقط با حرکت در مسیر آخرت و معنویت است که دنیا درست میشود. و این یعنی آزادی عمومی در پرتو شریعت محقق میشود و غیر از آن توسعه آزادی فرعونی است. آزادی عده ای و اسارت عده ای دیگر. این را گفتم که بگویم آنانکه مقابل قانون دینند چه بدانند چه ندانند مقابل آزادی اند و توسعه دهنده اجبار. ⚡️اما داستان حجاب، دیگر بحث اهمیت دین و شریعت و آزادی و معنویت و امثالهم نیست. بحث در یک فرع فقهی و قانونی نیست. مقوله حجاب امروز «معنا»یی پیدا کرده. چه معنایی؟ ⚡️ظاهر ماجرا این است که حجاب را گره بزنند به حکومت و دولت و کارآمدی و ناکارآمدی آن. بعد بی حجابی بشود اعتراض و با حجابی بشود دفاع. عده ای هم با ژست دانای کل، از مضرات دو قطبی سازی اجتماعی بگویند. عصبانیت کسانی که از نشان دادن شل حجابهای مدافع حکومت عصبانی میشوند، دلیل اصلی اش، بگویند یا نه، خراب شدن این پروژه نماد سازی است. نماد سازی که البته ظاهر ماجرا است. واقع ماجرا امری بسیار مهمتر است. ⚡️اگر بحث حجاب را صرف نماد دفاع یا اعتراض به حاکمیت ببینیم، ماجرا را همانطور تحلیل کرده ایم که دشمن میخواهد. مقوله حجاب معنای عمیقتری دارد و آن مقوله استقلال یا وابستگی هویتی است. همه دعوا بر سر «ناامیدی مردم از خودشان» است. اگر کل حاکمیت را هم بریزیم در اقیانوس و نابود کنیم، قصه حمله دشمن به حجاب تمام نمیشود. ماجرا را حمله به یک امر فقهی هم صرفا تحلیل نکنید. چرا؟ چون بنا بر این است که نماد «روی پای خود ایستادن ما» و استقلال ما خراب شود. خراب شدن استقلال هویتی ما یعنی چند پاره شدن کشور. خیلی ها متوجه نیستند که مدافع حجاب، امروز مقابل از هم گسیختگی کشور و چند پاره شدنش قد علم کرده. ⚡️آن دختر بی دفاعی که غیرتمندانه و با شجاعت مقابل هتک حرمت حجاب میایستد، مقابل از هم گسیختگی اجتماعی ایستاده و کتک خورده ولی دردناکتر از این کتک آن است که عده ای متهمش کنند به ایجاد دو قطبی. مظلوم تر از آن دختر محجبه بی دفاع نمیشناسم. بدتر از همه آنانکه مظلومیت آن فهم ناب را میبینند و متهمش میکنند به دوستی خاله خرسه به مقابله با وحدت به مقابله با آزادی، همانکه خودشان هستند. گویا این جماعت، وحدت را در انفعال و پا پس کشیدن دانسته اند. ⚡️ آدم یاد وحدت سبزی میافتد که خاتمی در هشتاد و هشت و بعد آن میگفت که پا عقب بکشید تا وحدت پیدا کنیم. آدم یاد قرآن سر نیزه میافتد که کوتاه بیایید تا وحدت پیدا کنیم. این وحدت خواهی نیست این عین دو قطبی طلبی است. زدن نماد استقلال هویتی ما زدن وحدت اجتماعی است همانطور که زدن آزادی است. کمک به پروژه تحقیر ملت است و ناامیدی شان. ⚡️یادتان باشد بین شل حجابهای عادی و کسانی که پروژه بی حجابی را پیش میبرند تفاوت است. خودتان هم حتما متوجه شده اید. دقیقا کسانی که حامی تحریم بودند و تحریم کردند، حامی این پروژه اند. از خود بپرسید اگر بحث یک فرع فقهی حاشیه ای است، چرا دشمن روی آن متمرکز شده؟ و البته چرا شهدا روی آن متمرکز بودند؟ (بالای هشتاد درصد وصیتنامه ها تاکید به حجاب زن است چرا؟ مگر یک امر فقهی حاشیه ای نیست؟) دلیلش به معنای حجاب بر میگردد. معنای «استقلال هویتی» معنای«وحدت اجتماعی» معنای «توسعه آزادی». بله حتما راهش از مسیر جهاد تبیین میگذرد اما حتما راهش انفعال و بی خیالی هم نیست. ⚡️دلم میسوزد برای آن مذهبی هایی که به اسم مقابله با دو قطبی و به اسم اصلی فرعی کردن و به اسم آزادی خواهی و امثالهم عقب نشینی در این غیرت ورزی دینی را تئوریزه میکنند. نمیدانند به زبان دینی دارند پروژه دشمن را مدد میکنند. پ ن. من معتقدم غدیر نماد حاکمیت الهی هست اما قبل از آن نماد توسعه آزادی و انسجام و هویت مستقل ما است. معنی اکمال دین همین است. #عید_غدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌تحلیلی بر مشاهدات علمی در آمریکا؛ 🔻 نقد و دموکراسی ✍️ حبیب الله بابایی روحیهٔ دموکراتیک در حوزه مسایل سیاسی نیز کاملا آشکار بود. بارزترین ویژگی انتخابات ریاست جمهوری و رقابت میان خانم کلینتون و اوباما در یک مرحله، و اوباما با مک­‌گین در مرحله دیگر، نقد کارشناسی و علمیِ همه چیز اعم از مسایل سیاسی، مسایل مالی (اموال و املاک مک­‌گین، و لباس­ها و عینک گرانقیمت معاون اول ایشان، سارا پیلن) و یا حتی مسایل خانوادگی (فرزند خردسال سارا پیلن و اینکه آیا یک زن می­تواند وظیفه مادری را همزمان با وظایف اجتماعی و سیاسی به انجام برساند، یا وضعیت دختر ساراپیلن که از دوست پسر خود حامله شده بود و در سخنرانی­ها و تبلیغات رسمی حضور می­‌یافت) بود. سخنرانی­‌های رسمی اوباما (در میان دموکرات­ها) و مک­‌گین (در میان جمهوری­خواهان) با حضور کارشناسان مخالف و موافق، در همان جلسه برگزار می­‌شد. نقدهای کارشناسی بلافاصله پس از سخنرانی کاندیداها، در اتاق­های شیشه­‌ای، در همان سالنِ سخنرانی انجام می‌گرفت و به طور مستقیم از کانال­های فاکس­‌نیوز و سی­‌ان­‌ان پخش می­شد. مناظره­های کاندیداهای ریاست جمهوری نیز که در سه شب مختلف (Debate Nights) با فواصل زمانی معین، در سه دانشگاه مهم آمریکا با مجری­گری اساتید مختلف و برجسته دانشگاه برگزار می­شد، بلافاصله با نقدهای علمی از سوی کانال­های مختلف تلوزیونی همراه بود. گفته­‌های کاندیداها داخل گیومه قرار گرفته، همه آن مورد ارزیابی و قضاوت قرار می­گرفت. نقدهای کارشناسی هر چند کاملا صریح بود، ولی به نحو روشنی در ارتقای رشد سیاسی عموم مردم اثرگذار بود. در واقع هزینه­‌های کلان انتخاباتی صورت گرفته در آمریکا (صرف نظر از نتیجه آن) در راستای منافع ملی و ارتقای آگاهی عمومی در جامعه آمریکا سوق پیدا می‌کرد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🌐 ضرورت تأسیس مؤسسات دانش بنیان با محوریت علوم انسانی در حوزه‌های علمیه ✍️ ابراهیم شریفی، استاد حوزه و پژوهشگر 💠 شرکت دانش‌بنیان یا شرکت متمرکز بر دانش، (Knowledge enterprise) به شرکت‌هایی گفته می‌شود که دانش و فناوری، جزئی جدایی‌ناپذیر از دارایی آن‌ها است. ❇️ اساس تشکیل #دانش_بنیان ها تولید محصولی نو بنیاد است، محصولی که حاصل سرمایه گذاری در حوزه پژوهش است، حوزه ای که همواره در علوم انسانی ما از آن غافل بوده ایم چرا که تمرکز مسئولین عمدتا در بخش صنایع بوده است. این را آمار به ما می گوید که اکثر قریب به اتفاق این نوع مؤسسات در حوزه مهندسی بوده است نه در علوم انسانی! 🌀 حوزه علوم انسانی پیچیدگی‌های مخصوص خود را دارد ولی آنچه دردناک است عدم اهتمام مسئولین علمی کشور نسبت به این حوزه ها می باشد و حال آنکه نگرش به رشته های تحصیلی در کشورهای غربی کاملا متفاوت است تا به حدی که مهمترین عامل برتری کشورهای غربی قطعا علوم تجربی یا ریاضی نبوده بلکه از ابتدا تا کنون خود و جهان را توسط #علوم_انسانی کنترل و اداره کرده اند هر چند در ظاهر چیزی که از آنها می بینیم آثار و نتایج علوم فنی بوده است. ولی باید توجه داشت کارکرد، جهت گیری و حتی روش استفاده همین علوم را نیز با بهره گیری از علوم انسانی تعیین می کنند و این مهمترین دلیل موفقیت آنها در مباحثی مانند اقتصاد و سایر حوزه هاست. آنها کیفیت بالای آموزش و استاندارهای کیفی برای رشد جوامع خود را با تاکید بر علوم انسانی تضمین می کنند که در نهایت به ارتقاء کیفیت اقتصادی و اجتماعی منتج می شود. 📣 ادامه دارد... #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✏️«بسم‌الله» ❗️نام اثر: اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید... #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 💠 تصاویر 👆و عناوین برتر 👇گعده نهم نویسندگان حوزوی 🔹استاد محمدرضا آتشین صدف در نهمین گعده یادداشت‌خوانی: ✔️ سه روش برای خواندنی‌کردن یادداشت‌: 1. خواننده چیز جدیدی یاد بگیرد؛ 2. تحلیل عمیق و تازه ای ارائه بدهید؛ 3. در لابه‌لای یادداشت، خوشمزگی کنید. ✔️ یادداشت قرار نیست متن ادبی یا شاعرانه باشد؛ اما استفاده زیرپوستی از آرایه‌های ادبی در این قالب رسانه‌ای، هنر است. ✔️ در نگارش مطبوعاتی، بهانه‌های مخاطب یا انتقادهای حقوقی را لحاظ کنید. ✔️ هیچ وقت در ارائه اثر، کم نگذارید! یک وقتی، یک خواننده‌ی شما، سرنوشت شما را تغییر می‌دهد. تعداد مخاطبان حرفه‌ای یادداشت زیاد نیستند؛ اما تأثیر آنها روی زندگی شما بسیار است. ✔️ غلط‌نویسی یکی از آفت‌های امروز یادداشت‌نویسی و تولید محتوا در فضای مجازی است؛ در کاربرد صحیح واژگان حساس باشید. ✔️ یادداشت نباید حرف زائد و اضافه داشته باشد. ✔️ اگر می‌بینید با حدف بخشی از یادداشت‌تان، اختلالی در پیام و تحلیل شما ایجاد نمی‌شود، آن جمله یا کلمه‌ی زائد را بی‌رحمانه حذف کنید. ..................................................... 🔸گفتنی است، بخش مهمی از این گعده‌ها به یادداشت‌خوانی حوزویان اختصاص می‌یابد. این محفل، نخستین محفل گفت‌و‌گومحور و نقد و نظر در عرصه نگارش رسانه‌ای در حوزه علمیه به شمار می‌آید که از سوی کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء در قم کلید خورده است. #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6