eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.6هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
611 ویدیو
205 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 از نسل غدیرسعید احمدی آمار و ارقام دقیقی ندارم از تعداد خشت و ملاتی که بدنم را سر پا نگه داشته و به سوی نفس‌های تازه‌تر می‌کشاند؛ ولی می‌دانم دست‌کم یکی از سلول‌های وجودم دنبال بقیه نمی‌آید. علاقه‌ی به گذشته، تعلق آن را به آینده‌ عقیم کرده است. همیشه عقب قافله راه می‌رود؛ در حالی‌که پشت به آینده و رو به گذشته دارد. اغلب هم سر از زمانی درمی‌آورد که سر و‌ گوش اولین نسل از ذرات انسانی جنبید. من نمی‌دانم اولین عروس و داماد سیاره‌ی هبوط برای تکثیر نوع خود «انکحت و زوجت و قبلت» خواندند یا نه؟ عاقد و شاهد آوردند یا نه؟ ولی برایم روشن است در محضر خدا به گشت ارشاد و به‌پا و دورباش و کورباش نیاز نداشتند. ذات عالم و طبیعت، آن دو را برای هم ساخته و خواسته بود. کسی هم برچسب ناروا به نسل آنان نزد. در و تخته از همان اول باید جور در می‌آمد که آمد. همین‌طورند بقیه چیزها. فرقی هم نمی‌کند جان‌دار باشند یا بی‌جان. حضور گل آفتابگردان وسط زباله‌ها توی ذوق می‌زند؛ همان‌طور که الماس کوه‌ نور روی گوش الاغ یا موی زرد روی سر ترامپ یا چهره‌ی زیبا و ظریف برای میرغضب‌ها و خائن‌ها. فنجان چینی، چای سماور را خوشمزه‌تر و دلپذیرتر می‌کند. دیبا به تن عروس زیباتر است. خنده و چرب‌زبانی سارق و قاتل کجای دل آدم می‌نشیند؟ هرگز نباید فراموش کرد که این جهان پر از همه چیز و همه کس، هندسه‌ای از تناسب و توازن است. نام آدم است که از حوا جدا نمی‌شود؛ حتی در ذهن و یاد همان سلول عاشق تاریخ من؛ اما خیلی‌ها به خیلی‌ها ربط و تعلقی ندارند؛ حتی به منصب و عنوانی که عمرشان را خرج آن کرده‌اند. پهلوانی به رستم، می‌آید؛ اما به اسفندیار رویین‌تن چه؟ اگر اره‌‌ی قضا برای گردن‌‌کلفت‌های زبان‌دراز، زنگ‌زده و کند و کم‌اثر باشد و برای ضعفا دو دم داشته باشد تیز و تند، آیا باز هم عدلیه است؟ لباس خواب چه دخلی به میدان رزم دارد؟ هیچ سیاست‌مدار پرابهتی لباس دلقک به تن نمی‌کند. جامه وقتی جامعه‌پذیر است که به تن آدمی زار نزند؛ داد نزند؛ جیغ رسوایی نکشد؛ به‌ویژه لباس سرداری و سالاری. ویژه‌تر لباس پیامبری. عصا فقط در دست موسی معجزه می‌کند. تبر ابراهیم است که بت می‌شکند. لمس و مس قرآن فقط از قلب محمد می‌آید. لباس پیامبری را باید کسی بپوشد که خدا لیاقتش را ببیند و بسنجد و بپسندد. کدام ارباب اختیار گله و رمه‌اش را می‌دهد دست چوپان دروغ‌گو؟ امانت، امین می‌خواهد؛ مانند خلافت؛ مثل امامت؛ همچون وصایت. وقتی بخواهی نور واحد را سهمه همه‌ی ازمنه و اعصار کنی، وقتی بخواهی امیر همه‌ی مؤمنان باشی، روی پر جبرئیل راه بروی، چراغ راه گم‌گشتگان بیابان‌های بی سر و ته باشی، علم مجسم باشی، راه‌های آسمان‌ها را از زمین رصد کنی، باید «علی» باشی. ردای خلافت به تن هر کسی جز او لباس ضلالت است. قبای رهبری دین و دنیای مردم به جثه‌ی هیچ کس نمی‌آید جز قامت شیر خدا. وقتی خدا مهر و نشان کامل کردن دین و تمام کردن نعمت خود را به نام «روز غدیر» زد، «سقیفه» کجا بود؟ غدیر یعنی عقد اسلام و ایمان را فقط به نام «علی» بسته‌اند؛ مانند عقد آدم و حوا، تا کسی نسبت ناروا به هیچ نسلی ندهد. @HOWZAVIAN
🔻زنده نگه داشتن این عید غدیر نه برای این است که[فقط]چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود. اینها خوب است امّا مسئله این نیست. مسئله این است که به ما یاد بدهند چطور باید تبعیت کنیم. به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست. غدیر در همه اعصار باید باشد. صحیفة امام، ج20، صص111-113 🔗دست_اول @HOWZAVIAN
خنکای آب یک برکه، در میان کابوس کویری بی‌برکت. کدام تشنۀ سراب‌چشیده‌ای است که این صحنه را ببیند و دلداده‌اش نشود؟! بیا! بیا و مشکت را پُر کن! می‌دانم که قرن‌هاست تشنه‌ای؛ می‌دانم که به وسعت تاریخ در پی سراب‌ها دویده‌ای. بیا و ابدیت را بنوش! بیا و آرامش را زندگی کن! این‌جا نقطۀ عطف زندگی است؛ آری؛ غدیر را باید نوشید؛ غدیر را باید زندگی کرد ... . 🔗 سیاه_مشق @HOWZAVIAN
📌 جشن آنها، جشن ما ✍️ علی جباری انسان معجونی است از تمایلات و نیازها و انرژی‌هایی همچون شور و هیجان، غم و شادی و محبت و عشق ورزی که نیازمند ظهور و بروز و تخلیه می‌باشد و بی توجهی نسبت به آنها آسیب‌های فردی و اجتماعی را در پی خواهد داشت. با گسترده شدن و پیچیدگی مشکلات زندگی امروزه، انجام جشن‌ها و گردهمایی‌های شاد و مفرح عمومی از جمله اتفاقاتی است که می‌تواند در ایجاد آرامش روحی و روانی به مردم یک جامعه کمک نموده و آثار و کارکردهای آن تا مدت‌ها در روان افراد ادامه داشته باشد. برگزاری این جشن ها در دنیا گاهی صرفا با انگیزه تخلیه انرژی و ایجاد شادی و تفریح و مرور سنت‌های قدیمی انجام می‌گیرد که جشنواره‌های آب بازی در تایلند، پرتاب ماهی در استرالیا، پرتاب گوجه در اسپانیا، گِل بوریونگ در کره، کارناوال ریو در برزیل و مجسمه‌های شنی در پرتغال از این جمله اند. در این دورهمی‌های بزرگ، مردم با پوشیدن لباس‌های شاد و حرکات مفرح سعی می‌کنند تا ساعاتی از دغدغه‌های زندگی ماشینی امروزی دور باشند و ساعاتی را به تفریح و خوشگذرانی بپردازند و البته دولت‌ها با معرفی و انجام اقدامات رسانه ای و تبلیغاتی درآمدهای هنگفتی از طریق جذب گردشگر و نمایش این جشن‌ها به دست می‌آورند. با توجه به نیاز جامعه به برگزاری چنین جشنواره های عمومی و تبعات مثبت آن در کاهش غم و اندوه و ایجاد جو شادی و نشاط، انجام چنین رویدادهایی در فصول مختلف سال و مناسبت‌های ملی و مذهبی از بایسته های فرهنگی و اجتماعی است و برپایی آن هر چند مستلزم هزینه باشد ناگزیر می نماید. چند سالیست در ایام عید غدیر خم در برخی شهرهای کشورمان از جمله تهران، جشن‌های بزرگی برپا می‌شود که می‌تواند علاوه بر معرفی و زنده نگه داشتن این سنت دینی با انجام برنامه‌های فرهنگی کارشناسی شده و جوان پسند، ضمن ایجاد نشاط اجتماعی مخصوصا برای جوانان جامعه، نتایج پربار فرهنگی و اجتماعی را در پی داشته باشد. حضور اقشار مختلف مردم با سلیقه‌های مختلف همراه با اعضای خانواده در این جشن‌ها، علاوه بر بازتعریف و تعمیق حادثه بزرگ غدیر، می‌تواند کمک بزرگی به ایجاد وحدت و همگرایی و دوری از تنش‌های سیاسی و اجتماعی نماید. حضور کودکان و نوجوانان در کنار والدین در یک محیط شاد فرهنگی نیز می‌تواند عاملی برای استحکام بنیان خانواده و نزدیکی اعضا به هم و افزایش محبت و دوستی باشد. به نظر می‌رسد این اقدام هرچند دیرهنگام اما مبارک و مؤثر، با توجه به ظرفیت بالای آن، می‌تواند در سال‌های آینده موج فرهنگی اجتماعی بزرگ و مثبتی در کشورمان ایجاد نماید و حتی با سامان بخشیدن و هماهنگی برگزارکنندگان و طراحی برنامه‌های متنوع می‌توان با کمک رسانه‌های جمعی و معرفی بین المللی آن نیم نگاهی به جذب گردشگر و درآمدزایی نیز داشت. بدیهی است برخی از هجمه‌ها و انتقادات مربوط به این جشن بزرگ نیز با توجه به ترس ایجاد شده در خیمه مخالفین از گسترش و اثرگذاری بالای این اقدام فرهنگی در جامعه انجام می‌پذیرد. @HOWZAVIAN
💐💐💐 رود است علی، پاک و زلال است و روان کوه است علی که استوار است و گران من رود ندیده‌ام چنین پابرجا من کوه ندیده‌ام چنین در جریان @HOWZAVIAN
💐 غدیر؛ معیار حقیقت 🌿نوشتاری پیرامون فضائل امام المتقین حضرت علی بن ابی طالب(صلوات الله علیه) 🍃جایگاه عید سعید غدیر خم 🍃وظایف شیعیان در روز ۱۸ذی الحجه به قلم پژوهشگر حوزه علمیه اهوازحجت الاسلام والمسلمین امین بهرامی(شریعت شوشتری). 👌 متن یادداشت @HOWZAVIAN
«ولایت» و «آزادی» علی خسروی عیدغدیر فرصت مناسبی است برای اندیشیدن دربارۀ اهداف آن. یکی از آن بی‌شمار، فضیلت «آزادی» است. آزادی سکه‌ای است که یک رویش پیراستگی از رذیلت‌ها و روی دیگرش آراستگی به فضیلت‌ها است. آزاده کسی است که هم از رذیلت‌های درونی و هم از آنچه از بیرون بر او تحمیل می‌کنند رها است. آزادگی اگر رهایی از ثروت و قدرت است، آزادی رهایی از رذیلتی فاسدتر از ثروت و قدرت است؛ یعنی رذیلت بردگی(رقیت). آزادگی اگر کوشیدن برای آراستگی به فضیلت‌های درونی است، آزادی رسیدن به مقام انسانی است. از همین روی یکی از مهمترین و بزرگ‌ترین ارمغان‌های ولایت، آزادی است: کیست مولا؟ آن‌که آزادت کند بند «رقّیت» ز پــایت برکنـــد امیرمؤمنان و به تبع او، سایر ائمه‌ عصمت و هدایت (علیهم‌السلام) در کنار آثار، برکات و خدمات دیگرشان، تمام عمر كوشیدند كه جان و تن مردم را آزاد كنند؛ آزاد از قید‌ها و پندارها و گمان‌ها و حتی اندیشه‌ها. آزاد از ریسمان‌های مرئی و نامرئی كه انسان‌ها را به بند می‌کشد، پای آدمی را سنگین و زمین‌گیر می‌کند. و کدام فضیلت برای انسان، فاضل‌تر از آزادی؟ پس: ای گـروه مؤمنــان، شــادی کنیـد همچو سرو و سوسن آزادی کنید @HOWZAVIAN
. هادی نور ✍نجمه صالحی مسیر اسلام از سقیفه تغییر کرد و جامعه اسلامی دچار دو دستگی گردید؛ رویداد فراموش شد یا عده‌ای خود را به خواب زدند که به یاد نیاورند! با وجود آن‌که آخرین اقدام (ص) برای اعلام وصایت (ع) بود و اتمام حجت برای اثبات دیوار انکار را چیدند و در پس آن پنهان شدند! در این میان، ائمه (ع) که مصباح الهدی هستند و در تلاشند که نوری شوند برای راهنمایی بشر، برای یادآوری مهم‌ترین رویداد عصر نبوی، یعنی ، تلاش بسیار کردند و هر یک از این انوار مقدس، حرکت سازنده‌ای انجام دادند که در راستای تلاش پیشوای قبلی و چه بسا تکمیل‌کننده‌‌ی آن بود! امام هادی (ع)، دردانهٔ (ع) نیز با اقدامات مختلف، در راه روشنگری و هدایت بشر تلاش نمودند و احیاء واقعه غدیر خم یکی از فعالیت‌های مثبت دوران امامت ایشان بود. یا زیارت (ع) از یادگاری‌های پیشوای دهم(ع) است که امر شده است در هر زمان و هر مکان‌، به‌ویژه در روز خوانده شود. این زیارت، مطالبی از ، از رشادت‌های تاریخی  (ع) و فداکاری‌های آن حضرت در راه دین اسلام را بیان کرده است. از جمله: جنگ بدر، احزاب، اُحد، جنگ حُنین، صفّین، جمل، نهروان و...   خوب است در این روزها که ایام سُرور آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم است، بخوانیم این پر محتوا را! ☘🕊 میلاد خیرالورا، دردانهٔ ، کهف التقی، امام هادی علیه السلام، تهنیت!🍀🕊 @AFKAREHOWZAVI
📮غدیر؛ بیانیه مسئولیت امت در استمرار ولایتحسن یونسی ▫️واقعه‌ی غدیر خم، نقطه عطفی است در تاریخ اسلام که فراتر از اعلام محبت به امیرالمؤمنین(ع)، بیانگر نصب رسمی و حاکمیت الهی ایشان به عنوان ولی و امام جامعه اسلامی است. پیامبر اکرم(ص) با کلام جاودانه خود «مَن کُنتُ مَولاهُ فهذا عَلِيٌ مَولاهُ»، مسئولیتی عظیم و همگانی را بر دوش امت نهاد؛ مسئولیتی که فراتر از شنیدن، پذیرش، حمایت و مطالبه‌گری مستمر را می‌طلبد. 📖 خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ» (مائده: ۶۷)، این دستور الهی اهمیت اعلام ولایت امیرالمؤمنین(ع) را نشان می‌دهد و مفسران بزرگ، از جمله علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، بر این نکته تأکید دارند که ابلاغ این پیام، شرط تکمیل رسالت پیامبر است. 🔸ولایت امیرالمؤمنین(ع) تنها یک جایگاه تشریفاتی نیست، بلکه پروژه‌ای تمدنی است که امت را به دفاع از حق و پیگیری عدالت دعوت می‌کند. حدیث شریف پیامبر(ص) «فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» به صراحت بر لزوم تلاش و اقدام همه مسلمانان در حفظ و ترویج حق ولایت تأکید دارد. ⚠️ تجربه تاریخی نشان داده است که سکوت و بی‌تفاوتی نسبت به این مسئولیت، زمینه‌ساز تفرقه و انحراف از مسیر امامت بوده است؛ همانگونه که در ماجرای سقیفه، نادیده گرفتن فرمان غدیر، به بروز اختلافات عمیق در امت انجامید. 🔻امروز، در مواجهه با چالش‌های فرهنگی و سیاسی که ارزش‌های ولایی را تهدید می‌کند، ضرورت مطالبه‌گری اجتماعی بیش از پیش احساس می‌شود. این مطالبه‌گری به معنای حضور فعال، روشنگری مستمر و حمایت قاطعانه از ولایت است که جامعه را به سمت عدالت و اخلاق الهی رهنمون می‌سازد. 🔹نهج‌البلاغه ارتباط دوسویه امام و امت را به وضوح ترسیم کرده است: امام متولی حق و امت متکفل نصرت و حمایت. این دو عنصر همراه، ضامن تداوم مسیر نورانی ولایت هستند. ولایت نباید فقط در قالب مناسک و جشن‌ها خلاصه شود، بلکه باید به عنوان یک عهد زنده و دائمی نگریسته شود که با مطالبه‌گری و هوشیاری امت تحقق می‌یابد. رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز ولایت را چراغ راه جامعه اسلامی در مسیر عدالت و انسانیت معرفی کرده‌اند. ▪️پس بر ماست که نه تنها یاد غدیر را گرامی بداریم، بلکه آن را زیست کنیم، مطالبه کنیم و در مسیر تحقق آن استوار باشیم، چرا که فراموشی یا تحریف این مسیر، جامعه را از عدالت و حقیقت دور خواهد ساخت. @howzavian_alborz
💠جمع و پخش مهمانی ۱۰ کیلومتری غدیر ✍مهدی عامری 🔸سومین سال برگزاری «مهمانی ۱۰ کیلومتری» به مناسبت ، امسال با شور و وسعتی بیش از گذشته در حال شکل‌گیری است. این جشن بزرگ مردمی که حالا دیگر به آیینی ثابت در تقویم فرهنگی کشور بدل شده، با استقبال چشمگیر موکب‌داران، خادمان، خانواده‌ها و عموم مردم همراه بوده است. 🔸نکته‌ برجسته امسال، فقط گستردگی برنامه نیست، بلکه آغاز زودهنگام مباحثات درباره طراحی، محتوا و کیفیت اجرای آن است؛ بحث‌هایی از هفته‌ها پیش درباره اینکه شکل و شمایل برنامه چگونه باشد، چه چیزهایی حذف یا اضافه شود، و چه آسیب‌هایی باید رفع شود. این گفت‌وگوها، اگرچه گاه با نقدهای تند یا جهت‌گیری‌های سیاسی همراه است، اما در مجموع یک سرمایه اجتماعی مهم محسوب می‌شود؛ چرا که موجب پختگی و رشد این حرکت خواهد شد. 🔸رهبری معظم از این حرکت مردمی با لحن محبت‌آمیز و نگاه تشویق‌آمیز یاد کردند و از برگزارکنندگان و‌ شرکت‌کنندگان آن تقدیر به عمل آوردند. این تأیید معنوی، پشتوانه‌ای استوار برای مردمی است که با اخلاص و همدلی چنین برنامه‌ای را به میدان آورده‌اند. 🔸واقعیت این است که جشن غدیر در سال‌های اخیر، به‌ویژه از منظر مردمی‌سازی، جایگاه متفاوتی یافته است. اگر تا چند سال پیش، چنین شور و مشارکتی تصور نمی‌شد، امروز به لطف تجربه‌ها و تلاش‌های مستمر، غدیر در حال بازگشت به متن زندگی مردم است. اینکه مردم خودشان پای کار آمده‌اند، نشان‌دهنده‌ی این است که اصل ماجرا جا افتاده است: هم برای مردم، هم برای مسئولان. 🔸شاید این جشن بزرگ، مانند هر حرکت نوپا، کاستی‌هایی داشته باشد. اما نفس اینکه یک «شادی دسته‌جمعیِ» دینی، این‌چنین در مقیاسی عظیم و منظم برگزار می‌شود، خود یک اتفاق مبارک و الگوساز است. 🔸این تجربه‌ جمعی، زمینه‌ای فراهم می‌کند برای همفکری، دقت بیشتر، اشتراک‌گذاری تجربه‌ها، و ساخت یک مدل فرهنگی-دینی که در سایر عرص ه‌ها نیز قابل استفاده است. مثلاً همین فضای نقد و گفتگو می‌تواند الگویی باشد برای ارتقای خطبه‌های نماز جمعه، ساماندهی منبرهای دینی، و بهبود دیگر فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی. @howzavian_tehran
✏️حتی اگر سخن از دهان پیامبر باشد، حتی اگر آیه در شأن آن نازل شده باشد، حتی اگر هزاران نفر شاهد باشند، حتی اگر معنای آن صریح در جانشینی باشد، حتی اگر آن جانشین، جان پیامبر باشد، حتی اگر... جریان ، با کمک بی‌بصیرت‌ها می‌تواند حقیقت را کاملا واژگون کند! 👈🏻پس تا جریان تحریف باقی است، واجب است... 💐 💐 ✍️ @negashteh | نگاشته