eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
529 ویدیو
184 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 از دلایل عمده کاهش ازدواج، تشریفات و مراسم ازدواج است. در تاریخ ما ایرانیان، هیچگاه تشریفات ازدواج، مانند این زمان نبوده است. هر چه این امور بیشتر شد، ازدواج کمتر شد. نسبت این دو، سیر معکوس است؛ زیادشدن یکی سبب کاهش دیگری می‌شود. 🔻هرگاه آمار افزایش مجردان در ایران را می‌بینم، اندیشناک می‌شوم؛ بالای ۱۰ میلیون پسر و دختر مجرد، که برخی‌شان به «تجرد مطلق» رسیده‌اند. 🔻هنگام دیدن این آمار، ذهنم به سمت «چراها»ی آن می‌چرخد. یکی از چراهای اصلی و علت‌های دانه‌درشت، همانا افزایش تشریفات و اسراف‌های حرام است و بزک کردن این حکم خداوند و سنت پیامبر. چنانش بزک کرده‌اند که از صورت اصلی بیرون آمده است. ♦️ معجزه کرونا! 🔻 در این نیم قرن اخیر که شاهد وقایع جامعه بوده‌ام ، سیر افزایش ولخرجی‌های مسرفانه با سیر کاهش ازدواج‌های به‌هنگام را به‌وضوح دیده‌ام. این روند نامبارک، در چند سال اخیر، به اوج رسید و رکورد زد. 🔻هیچ عاملی نتوانست این روند را مهار کند، بر دهان تشریفات مسرفانه لگام بزنند، ازدواج را افزایش دهد، سن ازدواج را پایین آورد. تا اینکه ناگهان ویروس «کرونا» سر رسید؛ بی‌رحم، ضعیف‌کش، هول‌انگیز، فراگیر. 🔻و به قول رئیس جمهور ایتالیا: «کرونا آمد که ما را از اریکه تکبر و خودخواهی، فرو کشد». ✍️ علی‌اکبر مظاهری @HOWZAVIAN
🔻 طلاق‌باز! یه رفیق داشتم سابقه شیش تا ازدواج موفق داشت! یعنی ایشون به محض این که در عنفوان جوونی احساس نیاز به ازدواج پیدا کرد متاهل شد. اولین خانمش هم دختر همسایه‌شون بود. اومده بود در خونه‌شون آش بیاره رفیق ما باهاش پیوند زناشویی بست! کلا عادت داشت بعد عقد طرف مقابلش رو بشناسه. تفاهم واسش در این حد مهم بود که اگه تو خواستگاری از جنس خیارشون خوشش میومد می‌گفت «معلومه با اصل و کمالاتند. کسی که واسه خیارش خرج کنه معلومه دخترش رو هم خوب تربیت کرده.» این سبک استدلال که برگ‌های گوزن صحرایی و شقایق فراهانی رو با هم ‌می‌ریزوند (1) مبنای تشکیل زندگی مشترک بود. اعتقاد داشت دل که پاک باشه خدا خودش مورد مناسب رو مثل در و تخته با هم جور می‌کنه که البته واسه این رفیق ما بیشتر ام دی اف و آلومینیوم بود. سر زن آخرش یه خورده عاقل‌تر شده بود. می‌گفت: «من تا خانواده دختر رو نشناسم تن به عقد نمی‌دم.» واسه آشنایی بیشتر دختره رو برد رستوران. وقتی برگشت گفتم: «چه خبر؟ گرگی یا گراز؟» گفت: «اولا اون شیر و روباهه نکبت. خوب به بهانه ندونستن مَثَل، اسم وحوش رو من می‌ذاری. ثانیا شیر شیرم. دختره عالیه.» گفتم: «از کجا فهمیدی؟» جواب داد: «من جوجه با استخوان سفارش دادم اون جوجه بی‌استخوان.» گفتم: «خوب چه ربطی داره؟» گفت: «همین دیگه. یعنی می‌خواد مکمل من باشه.» گفتم: «پس اگه چای نبات سفارش می‌دادی الان تو کمپ بودی!» یه بار بهش گفتم: «خداوکیلی وسواسی که تو در انتخاب همسر داری حسن روحانی اگه تو انتخاب وزیر داشت ما الان اقتصاد اول آسیا بودیم.» خلاصه اینقدر تیکه‌ام عمیق بود که تا چند وقت اخبار رو دنبال نمی‌کرد. بگذریم. بنده خدا از با استخوان و بی‌استخوان شروع کرد و الان داره سرِ با مهریه و بی‌مهریه بحث می‌کنه. غرض اون که مراقب انتخاب‌هاتون باشید. (1) می‌ریزوند: فعل ماضی استمراری از مصدر ریزاندن. گذرا به مفعول. ✍ علی بهاری @HOWZAVIAN
💠 پیوند آسمانی 💐 ازدواج امیرالمؤمنین(ع) و حضرت فاطمه(ع) به عنوان ازدواج دو شخصیت معصوم و برترین مخلوقات عالم هستی، بعد از نبی اکرم(ص) ابعاد مختلفی برای الگوپذیری دارد؛ هر چند که نه احدی می‌تواند به عظمت ایشان معرفت پیدا کند و نه توان این را دارد که مانند ایشان شود؛ بلکه بحث در این است که از این بزرگواران الگو بپذیرد و به شمه‌ای از سیره ایشان متمسک شود. ساده زیستی، قناعت و مهریه کم از شاخصه‌های مهم اقتصادی این ازدواج با برکت است که حقیقتا جای الگوپذیری دارد و متأسفانه جای خالی آن در جامعه امروز محسوس است. البته این بدان معنا نیست که اثری از ساده زیستی و مهریه پایین اصلا در ازدواج‌ها وجود ندارد؛ بلکه وضعیت موجود در تراز جامعه اسلامی و مردمی که ادعای محبت و پیروی از اهل بیت را دارند نیست. 🔷قول مشهور در باب مهریه حضرت زهرا(ع) این است که مهریه ایشان 500 درهم بوده که به مهر السنه مشهور است. 500 درهم را با هر قاعده‌ای به نرخ امروز محاسبه کنیم قطعا اختلاف زیادی با مهریه‌های سرسام‌آوری دارد که در جامعه فراگیر شده است. اصولا مهریه پایین در احادیث از ویژگی‌های زن با برکت و مهریه بالا از شومی زن شمرده شده است. (من لا یحضره الفقیه،ج3،ص387) جهیزیه حضرت زهرا از فروش زره امیر مؤمنان تهیه شد که برخی از آن‌ها عبارت بود از: 1- يك پيراهن به قيمت هفت درهم 2- روسری(خمار) به قيمت چهار درهم 3- رو انداز(قطيفه) مشكى خيبرى 4- تختى كه وسط آن را با ليف خرما بافته بودند. 5- دو عدد تشك با روكشى از كتان مصرى كه يكى از آنها با ليف خرما و ديگرى با پشم گوسفند پر شده بود. 6- چهار بالش- يا متّكا، يا پشتى- با رويه‏اى از پوست حيوانات طائف كه درون آنها از علف اذخر (گياه خشك و سبز رنگى شبيه كاه و نرم‌تر از آن است كه داراى بوى خوش نيز مى‏‌باشد) پر شده بود. 7- پرده‏‌هایی از جنس پشم 8- حصيرى بافت يمن 9- يك آسياى دستى 10- طشت مسى 11- مشك آبى از جنس پوست 12- ظرف مخصوص شير كه از جنس چوب مى‏تراشيدند. 13- ظرفى براى آبخورى 14- ظرفی قيراندود برای شستشو 15- سبويى سبز رنگ كه در آن روغن، آرد يا چيزهاى ديگر نگهدارى مى‏‌كردند. 16- دو كوزه كوچك سفالى. (امالی طوسی/ ص41) البته همچنان که واضح است، ملاک الگو پذیری، ساده زیستی و قناعت کردن به حداقل‌هایی است که برای یک زندگی مشترک لازم است که درهر عصر و زمانی متناسب با شرایط متغیر است. رسول خدا (ص) از على (ع) پرسيد: همسرت چگونه زنى است؟ امیر مؤمنان(ع) عرض کرد: «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ خوب ياورى است براى اطاعت از خدا.» رسول خدا(ص) همين سؤال را از حضرت فاطمه (ع) پرسید و ایشان عرض کرد: شوهرى خوب و شايسته است. سپس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى آنها دعا كرد و عرض کرد: خداوندا! در ميان آنها الفت برقرار نما، و آنان و فرزندانشان را نعمت بهشت نصيب کن، به آنها فرزندانى پاك، طيّب و مبارك روزى نما و در ذرّيّه آنها بركت قرار داده و آنها را امامانى هدايتگر به سوى اطاعت خود قرار ده و آنان را به آنچه كه رضايت تو در آن است راهنمايى فرما. (مناقب آل ابی‌طالب/ج3/ص356) یکی از نکات مهم در روابط زن و شوهر همین نکته است که تا چه اندازه می‌توانند در عبادت و بندگی خدا یاور یکدیگر باشند. البته عبادت فقط منحصر به نماز و روزه و ذکر و مواردی از این قبیل نیست؛ بلکه در شئون مختلف می‌تواند مصداق داشته باشد؛ مثلا مرد در حفظ حجاب زن می‌تواند نقش مثبتی ایفا کند و اگر احیانا همسرش آن طور که شایسته است مقید حجاب نیست با امر به معروف سبب شود که نسبت به این مسئله اهتمام بیشتری داشته باشد. از طرفی زن می تواند با قناعت و نداشتن توقعات بی‌مورد سبب شود که شوهرش آلوده به مال حرام نشود؛ چرا که یکی از دلایلی که مرد به سمت کسب درآمد حرام می‌رود، درخواست‌های بیش از حد و بعضا نامتعارفی است که از طرف همسرش متحمل می‌شود. این‌ها همه می‌تواند مصادیقی از کمک در بندگی خدا باشد. ✍️ بابک شکورزاده @HOWZAVIAN
🔴 هشدار مهم پیامبر(ص) به مجردها حکم ترک ازدواج تا پایان عمر چیست؟ ترک ازدواج در اسلام، نکوهش شده و در مواردی که ازدواج نکردن به گناه و انحراف اخلاقی بیانجامد، حرام دانسته شده است. در مقابل، ازدواج مورد تأکید قرار گرفته و در روایتی از پیامبر آمده که ازدواج سنت پیامبر است و هر کس از این سنت دوری کند، از او نیست. ازدواج از سنت‌های نیکوی بشری که از دیرباز میان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج با فطرت انسان هماهنگ است و موجب رشد فردی و اجتماعی، تربیت قوای طبیعی انسان و ارضای غرایز و تأمین نیازهای اصیل او می‌شود. غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز انسانی است که اگر برای مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحیح ارضا نگردد، زمام اختیار آدمی را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سرکش، او را به منجلاب فساد، تباهی و ارتکاب گناه خواهد کشاند. از تمامی آیات و روایات مربوط به ازدواج دانسته می‌شود که ازدواج یک وظیفه دینی و یکی از سنّت‌های اسلامی است و آثار فراوانی در زندگی انسان دارد. مهمترین آثار آن عبارت است از: تکثیر نسل، آرامش روحی، ارضای غریزه جنسی، پیشگیری از بسیاری انحرافات اخلاقی و حفظ دین. افرادی که از طریق ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا می‌کنند، زمینه هدایت خود را بیشتر فراهم نموده و در فراز و نشیب‌های زندگی و در برخورد با صحنه‌های انحراف، بهتر می‌توانند غرایز جنسی خود را کنترل کنند، برخلاف افراد غیرمتأهل که زمینه انحراف و به خطر افتادن دین و ایمانشان بیشتر است. افرادی که در اثر فشار غریزه جنسی احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضایی در آن‌ها وجود دارد، چه بسا ازدواج برای آنها واجب می‌شود. مجرد زیستن در اسلام بسیار مورد نکوهش واقع شده و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «شرارُکم عزّابکم؛ بدترین شما بی‌همسران شما هستند.» ترک ازدواج به به صلاح نیست و اگر کسی نخواهد تا آخر عمرش ازدواج کند، با سنت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترک ازدواج باعث آلوده شدن به گناهانی مانند خودارضایی، روابط نامشروع، فکر و خیال‌های باطل یا باعث افسردگی و ناراحتی‌های روانی در فرد شود، حرام است. @HOWZAVIAN
💠 دعا برای «خطبه‌خوان» ✍️مجتبی میرزایی سال ۱۳۹۰ بود که با دفترشان تماس گرفتند و نام دختر و پسری را برای خواندن صیغه عقد به حضرت آیت الله دادند، تا به برکت الفاظی که از دهان مبارکش خارج می شود، زندگی این دو نو گلُ پُر برکت باشد. چند ماهی که از عقدِ جوان گذشت، برای دست بوسی و عرض ادب و تشکر محضر آیت الله رسید. او گمانش نبود که بتواند به راحتی با این مرجع تقلید دیدار کند و بتواند با ایشان هم کلام شود. اما با این وجود، وارد دفترش شد و بعد از اتمام جلسه سخنرانی و توسل نزدیک آیت الله شد و با کمال تعجب، دید که این مرجع تقلید انقلابی او را کنار خویش می خواند و جوانک از این اقبال بلندش متعجب بود و چند لحظه ای در ملکوت سیر می کرد که به دست بوسی رسید و با ایشان هم کلام شد. به ایشان یادآوری کرد که شما بودید که زحمت کشیدید و برای ما صیغه عقد محرمیت خواندید و از حضرتشان التماس دعا و توشه راه پر فراز و نشیب زندگی مشترک را طلب نمود و با لبخند زیبا و لحنی آرام دعاگو بودند و ما را در پناه امام زمان(عج) سپردند. آن جوان پس از ده سال اکنون نگران سلامتی خطبه خوان عقدش هست و آرزوی سلامتی برای پیر مراد خود دارد. مرجعی که دسترسی به او بسیار میسور بود و هیچ گاه به دنبال دفتر و دَستَک نبود و در فتنه ها بصیر و همیشه مدافع انقلاب و رهبری بود. امیدوارم خداوند متعال رحم نمایند بر این امت مسلمان و این ذخیره گرانسنگ انقلاب را برایمان تا ظهور حضرت حجت(عج) باقی نگهدارند. @HOWZAVIAN
. 💠 کاهش نرخ باروری چرا؟ ✍️ علی کردانی 🔅 از پایه‌ای‌ترین علت‌‌های کاهش نرخ باروری، کاهش نرخ باور است. 🔻بکر بن صالح می‌گوید به امام کاظم(ع) نامه‌ای نوشتم، که حدود پنج سال است از طلب بچه خودداری کرده‌ام؛ امام در پاسخ او نوشت... 🔗متن کامل در صدای حوزه @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹کل بودجه هم کفاف کار مادران ایرانی را نمی‌دهد! 🔸شاخص GDP کارایی برای اندازه‌گیری اقتصاد ایران ندارد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar ✍ آقای عباسی این مثال را برای تبیین یک بحث اقتصادی مطرح کرده، ولی شما از منظر فرهنگی و تربیتی هم در آن تأمل کنید: اگر قرار باشد ایرانی برای کارهای خانه و و دستمزد بگیرند، کل بودجه سالانه کشور هم کافی نیست! با پول که نمی‌شود و البته نباید از زنان خانه‌دار و قدردانی کرد، ولی ما باید حس کنند که جامعه قدر آن‌ها را می‌داند تا به و و فرزندآوری و فرزندپروری رغبت داشته باشند. اگر درست شکل نگیرد و درست توسعه نیابد، چنین انتظاری بیهوده است و گسست و دوری افراد جامعه از کارویژه‌هایشان طبیعی است. ✍ تربیت و حکمرانی @HOWZAVIAN
🔻نکته‌ای فقهی درباره محرمیت ✍️ بابک شکورزاده معمولا از عقد ازدواج به عنوان صیغه محرمیت یاد می‌شود و وقتی زن و مردی عقد می‌کنند می‌گویند که مَحرم شده‌اند؛ در حالی که این مطلب، اصطلاح اشتباهی است که بین مردم جا افتاده است. از نظر فقهی مَحرم به کسی گفته می‌شود که ازدواج با او حرام است؛ بنابراین صیغه محرمیت با عقد نکاح سازگاری ندارد. در واقع، صیغه زوجیت، عقد نکاح یا ازدواج صحیح است و بعد از جاری شدن صیغه، زن و مرد به همدیگر حلال می‌شوند و نه مَحرم. به زوجه حلیله هم گفته می‌شود که ریشه لغوی آن همان حلّیت است. @HOWZAVIAN
🔴 ازدواج و پارتنر ✍️سیدعلیرضا موسوی در پاسخ به سوال پارتنر چیست؟ باید بگوییم امروزه پارتنر به یکی از رایج ترین کلمات میان جوانان تبدیل شده است. پارتنر در لغت به معنای یار و همراه می باشد. اما در معنای کلی پارتنر به افرادی می گویند که رابطه بسیار نزدیکی باهم دارند و قرار است که در آینده با یکدیگر ازدواج کنند. در زمان گذشته به پارتنر نامزد گفته می شد. در زندگی امروزی میزان افرادی که پارتنر را جایگزین همسر کرده اند بسیار فراوان است. اینگونه افراد شریک عاطفی خود را پارتنر نامیده و با وی ازدواج سفید می کنند. در ازدواج سفید زوجین همانند سایر زوج ها با یکدیگر رابطه جنسی بقرار کرده و در یک محیط زندگی می کنند. اما رابطه آنها در هیچ کجا ثبت رسمی نمی شود و تنها بصورت دلی به یکدیگر متعهد هستند. متاسفانه در زندگی کنونی به دلیل شرایط سخت و سنگین ازدواج بسیاری از جوانان تن به ازدواج سفید می دهند. اما دین مبین اسلام که عهده دار سعادت و کمال بشر است و همچنین قرآن کریم که نقشه ی نجات انسانها است تاکید به امر مقدس ازدواج وتشکیل خانواده کرده است خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: ‌و از نشانه‌هاى او این است که براى شما همسرانى از [جنس] خودتان آفرید، تا کنارِ آنان آرامش بیابید و میان شما دوستى و مهربانى قرار داد، بدون شک در این [آفرینش] همواره نشانه‌هایى است براى مردمى که تفکّر کنند1 و همچنین پیامبر اسلام صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم میفرمایند: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی؛ پیامبر خدا ازدواج سنت و طریقه‌ای در زندگی من است؛ پس هر کس از این طریقه روی‌ گرداند، از من نیست». تفاوت پارتنر با همسر را برای شما شرح دهیم: اصلی ترین تفاوت میان پارتنر با همسر در تعهد محضری میان زوجین می باشد. زمانی که دو نفر تصمیم به ازدواج می گیرند در بسیاری از مسائل به یکدیگر تهعد محضری می دهند. اما در روابط پارتنری هیچ گونه تعهدی وجود ندارد. فرزندانی که حاصل ازدواج هستند بصورت رسمی در جامعه ثبت می شوند و از زندگی نسبتا مطلوبی برخوردار خواهند بود. اما این شرایط برای فرزندانی که حاصل روابط پارتنری هستند چنین نخواهد بود و جامعه به چشم دیگری به این فرزندان می نگرد. بیش از 90 درصد خانواده های ایرانی با فرهنگ روابط پارتنری موافق نیستند و اینگونه ازدواج را به رسمیت نخواهند شناخت. در زندگی پارتنری طرفین تعهد چندانی به یکدیگر ندارند و هر زمانی که بخواهند می توانند از یکدیگر جدا شوند. در حالی که این شرایط در ازدواج رسمی وجود ندارد. در روابط پارتنری طرفین هیچ گونه مسئولیتی در قبال یکدیگر ندارند. اما در ازدواج رسمی زوجین در مقابل یکدیگر مسئول هستند. در آخر آنچه که روشن است امر ازدواج بهترین پاسخ دهنده نیاز انسان از جهت امنیت و سلامت روح وجسم انسان است وآنچه که مجامع غربی برای نابود کردن خانواده و ترویج بی مسئولیتی و عدم تعهد نسبت به یکدیگر ونشر اهداف شوم هرزگی و بی بند باری برای هدف گیری جامعه اسلامی و بالاخص خانواده بر هر کس پوشیده نیست. منابع: 1سوره روم آیات 21تا30 @HOWZAVIAN
🍃 «قصر حبابی» 🖍بررسی ۳۰ باور منطقی و غیرمنطقی در روابط عاطفی زوجین به مناسبت سالروز پیوند آسمانی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیهم) و روز ازدواج. ✍️ نویسنده: علی خسروی، عضو تحریریه مدادالفضلاء @HOWZAVIAN
نویسندگان حوزوی
#معرفی_کتاب 🍃 «قصر حبابی» 🖍بررسی ۳۰ باور منطقی و غیرمنطقی در روابط عاطفی زوجین به مناسبت سالروز پ
. . 🔷 قصر حبابی ✍️ علی خسروی، عضو تحریریه مدادالفضلاء قصر حبابی، راهبری است عصا بر کف و یا شب‌رُوی چراغ به دست که با هر گامی، جهان نویی در «رابطه» بین زوج‌ها را کشف و تصویر تازه‌ای از آن می‌آفریند. ماموریت این کتاب، ساخت بنای تازه و دادن تئورهای جسور و شکستن شاخ گستاخ اختلاف و بدفهمی و گمان‌های باطل است: من عصــا و نور بگــرفته به دست شاخ گستاخ تو را خواهم شکست آنکس که در رابطه، کورانه‌صفت عصا زده و بدون آگاهی و آموزش قدم می‌زند، لاجرم قندیل‌های زندگی خود را یکی پس از دیگری می‌شکند و چون غلامان غمگین در اسارت، کلاه گوشه به آستین «دل‌زدگی» و «نزاع» و «تفرق» و «نفیر» می‌برد. این کتاب می‌کوشد تا با قواعد حیرت‌افکن و رسن‌آسایش دل‌زدگی را به دل‌بری، قهرمانی را به مهربانی و تفرق را به اتحاد مبدل کند. آری، «پری رو تاب مستوری ندارد». این نو رسیده اگرچه عمری کوتاه، اما اقبالی بلند دارد؛ و اکنون مباهی و مبتهجم که این دفتر، جامه فاخر «طبع چهارم» را بر تن کرده است تا در چهره گشایی دوباره، منظور نظر تفرج ارباب نظر گردد. همچنین من، دلشادم که از همین‌جا به مشتاقان فن تربیت، روانشناسی و خانواده مژده دهم که مادر زمان، حاملۀ دفتری دیگر است با عنوان «بررسی سی باور غیر منطقی در تربیت فرزندان» که تا کی آن را بر زمین نهاده و بر دامن مسیحایی مریم زمان گذارد.. و بدین مژده، کامیابی افزون‌تر در خدمات خردپسند علمی و تربیتی و فرهنگی را به دعا از حضرت باری خواستارم که اگر این تصنیف خُرد، نیم اَخگری در بیشه اندیشه‌ها بیفکند، کلاه گوشه مصنف به آفتاب خواهد رسید و کوس نودولتی از بام سعادت خواهد زد. نیز ناگفته نماند که این دفتر نیک‌بختی و خوش‌ سرانجامی خودش را وامدار دو عزیز دیگر (سیدمهدی طباطبایی‌فر و سرکارخانم فرشته ایزدی) می‌داند که از آفتاب درایت‌شان پاره‌های قمر چکید و از خُم‌خانه معرفت‌شان قطره‌های شِکر ریخت. در انتها امید واسع و رجاء واثق دارم که این مجموعه مقبول خاطر عامه، خصوصا ارباب نظر و معرفت افتد و درخور بهره‌مندی و دقت عمل آنان باشد و جوی کوچکی گردد که آب حکمت را در جام ضمیر مخاطبان عطشناک می‌ریزد: هین بگو که ناطقه جو می‌کند تا به قــرنی بعد مــا آبی رسـد گـرچه هر قرنی سخن‌آری بُوَد لیـک گفت سالفـــان یـاری بُـود نسال‌الله التسدید والتوفیق لما یحّب و یرضی. انّه ولیّ الانعام. . پ‌ن: علاقه مندان به دریافت کتاب می‌توانند به @allikhosravi پیام دهند. @HOWZAVIAN