📌 تلویزیونِ نامیزون! ✍️ محمدجواد محمودی، عضو تحریریه مدادالفضلاء به مناسبت شروع فعالیت مدیر جدید صدا و سیما، جناب آقای #جبلی، خوب است چند کلمه‌ای در باب چالش‌های این سازمان تاثیرگذار سخن بگوییم. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همانطور که در تمام عرصه‌های اجتماعی تحول‌ اساسی رخ داد؛ #صداوسیما نیز، به عنوان یکی از اصلی‌ترین متولیان #فرهنگ و همچنین پل میان مسئولین و مردم، در ساختارهای کلی رسانه‌ای دچار تحول شد. اما در ادامه، این تحول، با روند تحول فرهنگ عموم مردم همراه نشد و از سیر فرهنگ اجتماعی عقب افتاد. به عبارت بهتر، صدا و سیما که خود باید #جریان‌ساز باشد و به حرکت کلی فرهنگ اجتماعی، گِرا بدهد، نه تنها از عهده‌ی این کار بر نیامد بلکه از همان سیر عمومی فرهنگ جامعه جاماند و به طبع هر چه جلوتر رفت، مخاطبان کم کم به سوی رسانه‌های دیگر -از جمله رسانه‌های اروپایی- روی آوردند. ساختار محتوایی و همچنین کیفیت ساخت از مهم‌ترین عوامل ضعف صدا و سیما در جهت نارضایتی مخاطبان می‌توان بر شمرد که متاسفانه در سال‌های اخیر به جای ارتقای سطح کیفیت ساخت و غنای محتوا؛ برای جذب مخاطب بیشتر، از جذابیت‌های مبتذل بهره گرفته شد تا به قول معروف، خودشان را با جامعه هماهنگ کنند. اما دقیقا مشکل قضیه همین جاست؛ یعنی در عرصه‌ی رسانه یک دیدگاهی وجود دارد که یا باید ارزش‌های محتوایی را حفظ کرد که در اینصورت #مخاطب پسند نیست و یا باید از جذابیت‌های رسانه‌ای بهره برد که در اینصورت نمی‌توان ارزش‌ها را حفظ کرد اما مخاطب خوبی دارد!!! این دیدگاه صفر و صدی سبب شده که ما شاهد انواع موسیقی‌های نامناسب، فیلم‌هایی با مضامین غیراخلاقی و ... در عرصه‌ی صدا و سیما، سینما و شبکه نمایش خانگی باشیم که طبیعتا به جهت محدودیت‌هایی که در رسانه‌ی ملی وجود دارد، میزان آن در این عرصه کمتر است. حال سوال این است که آیا نمی‌توان محتوایی تولید کرد که هم به لحاظ #محتوا غنی باشد و هم به لحاظ کیفیت ساخت، با کیفیت باشد؟! آیا تنها راه جذب مخاطب، استفاده از جذابیت‌های مبتذل است؟! یک قاعده‌ی عقلی وجود دارد با این عنوان: «ادلّ الدلیل علی امکان شئ وقوعه»؛ یعنی اصلی‌ترین دلیلی که می‌‌توان برای امکان داشتن یک چیز آورد، همین است که وقوع پیدا کرده باشد. اصلی‌ترین دلیل هم بر این که می‌توان محتوایی تولید کرد که محتوای فاخر داشته باشد و هم ساختار با کیفیت و هم مخاطب پسند باشد، برخی از آثار تلویزیونی و سینمایی است که دارای این مؤلفه‌ها بوده است. همچون آثار مرحوم فرج الله سلحشور، داود میرباقری و ابراهیم حاتمی‌‍کیا- می‌باشد، که مشخص می‌کند دیدگاه رایج که یا باید جذاب باشد یا محتوا داشته باشد، گزافی بیش نیست. یکی دیگر از آثار موفق که نشان داد می‌توان محتوای ارزشی را طوری ارائه کرد که مخاطب پسند باشد، موشن گرافیک احکام در شبکه سه است که نشان داد اگر همّتی باشد و از هنرمندان متعهد حمایت شود، می‌شود اثر فاخر تولید کرد. امیدواریم در دوران جناب آقای جبلی، شاهد بازگشتن رسانه‌ی ملی به عرصه‌ی پیشران فرهنگ عمومی جامعه باشیم. #رسانه_ملی #حمیدجبلی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔘غدیر، الگوی‌زنده‌ی‌تمدن‌ساز ✍️سید‌علی‌خوش‌نظر 🔹واقعه #غدیر_خم، صرفاً یک اتفاق مناسکی تاریخی نیست؛ بلکه یک #انتصاب_سیاسی و به دنبال آن، ارائه‌ی #الگویی بنیادین برای #حکمرانی، زیست سیاسی اجتماعی و #نظام‌سازی در جامعه اسلامی است. 🔹 این غدیر، نه تفسیر #منفعل و #انزواطلبانه‌ای‌ست که گروه‌هایی چون #انجمن_حجتیه از آن ارائه کرده‌اند، بلکه غدیری است زنده، #جریان‌ساز و #تمدن‌ساز؛ این همان غدیری است که #خمینی‌کبیر از آن سخن می‌گفت. 🔹در این الگو، امام یک رهبر سیاسی و نقطه‌ی ثقل جامعه است؛ #حلقه‌ی_اتصال دل‌ها و عقل‌ها‌ست. امام، همان کسی است که با او، جامعه از پراکندگی نجات می‌یابد و حول محور او به #وحدت، #همدلی و #هم‌افزایی می‌رسد. 🔹 نتیجه‌ی تحقق این ساختار اجتماعی، چیزی جز #مأیوس_شدن_دشمنان اسلام نیست. چنان‌که قرآن کریم با بیانِ «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ» به روشنی اشاره می‌کند که، روز غدیر روز ناامیدی کفار بود؛ چرا که با معرفی امام، پروژه‌ انحراف، چنددستگی و تفرقه‌افکنیِ دشمن بی‌اثر شد. 🔹از‌این‌رو غدیر نه‌تنها یک رویداد تاریخی، بلکه یک #الگوی‌زنده‌ی‌تمدن‌ساز برای امروز ماست؛ الگویی که می‌تواند مسیر تحقق جامعه‌ #عدل‌محور و #پیشرو را هموار سازد؛ جامعه‌ای که در آن، وحدتِ حولِ امام، ضامن شکوفایی امت است و #شکست_دشمن. #عید_سعید_غدیر #غدیر #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman