#معرفی_فیلم #باهم_ببینیم امام زمان، سوژه هالیوود هالیوود، سازمانی که یهودیان و مسیحیان صهیونیست و نئومارکسیست‌های زحمتکش بسیاری در آن مشغول هستند پس از ساخت قسمت سوم سینمایی «انیمیشن پاندای کونگ‌فوکار» و «مردان ایکس: آخر الزمان» , قسمت سوم «جان ویک» این بار صریح‌تر در فیلم تل‌ماسه (Dune) که اثری اقتباسی از رمان مشهور فرانک هربرت است، درباره منجی شیعیان فیلمی ساخته که از تیموتی شالامی برای نقش حضرت ولی عصر استفاده کرده است. «تل‌ماسه» فیلم مهمی است و به‌طور خاص برای ایرانی‌ها به‌عنوان قطب تشیع در جهان، بسیار قابل تأمل و توجه است. این مسأله، البته ربطی به برخی تفاسیر و نظرات ساده‌دلانه‌ی داخلی ندارد که اثر ویلنوو را فیلمی در تقدیس مفهوم «منجی» و با نمادها و دلالت‌های دینی پنداشته‌اند! بازیگر نقش منجی، «تیموتی شالامی» (Timothée Chalamet) از طرف مادری خون یهودی دارد. در داستان فیلم هم او بیش از پدر، به مادر وابسته است و توسط مادر تربیت می‌شود. در یهودیت، بر اساس «تلمود» (کتاب تورات شفاهی) وراثت خون یهودی از مادر اصل است. بازی با مفاهیم شیعی چون «ولایت»، «انسان کامل» و «منجی» در مهم‌ترین پروژه‌ی دوران پساکرونایی هالیوود که در گزارش‌های رسانه‌های آمریکایی القابی چون «ناجی سینما» به آن داده‌اند، به‌شدت قابل‌تأمل است. ✔️ صفحه‌ی فوز #آخرالزمان #هالیوود #مهدویت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#میلاد_نور_مبارک 🌻 نمایی از حکومت موعود ✍️ غلامرضا رضایی تربقان در صدای خاوران نوشت: برخی از ویژگی‌های حکومت حضرت مهدی(عج) به‌ طور مختصر از منظر قرآن و احادیث: 🔻۱ـ ماهیت حکومت جهانی امام‌مهدی(عج): حکومت جهانی اسلام به رهبری امام‌زمان(عج) دارای روح و ماهیت ویژه‌ای است که دیگر حکومت‌ها از آن بی‌بهره‌اند. این حکومت پیامی ‌دارد که در بستر عمل به ارزش‌های وحیانی، دنیای بهتری را به بشر ارزانی بدارد که در سایه عبادت و بندگی خداوند به دست می‌آید. متأسفانه آنچه در حکومت امروز بشری کمتر یا اصلاً به چشم نمی‌خورد، خداست و عدم پایبندی به وحی و اخلاق و ارزش‌های معنوی است و اساساً تار و پود حکومت‌ها بر سرمایه‌اندوزی، مال‌پرستی و سود بیشتر از هر طریق و ترفندی بناگذاری شده است و این تار و پود، جای عشق به‌خوبی‌ها، ارزش‌ها، ایثار و مجاهدت‌ها و بالاخره زیبایی‌های زندگی را اشغال کرده و جامعه انسانی را از گردونه خوبی‌ها حذف کرده است. 🔻۲ـ قلمرو جهانی: حکومت امام(ع) حکومتی جهانی است که روایات آن را تأیید می‌کنند. امام باقر(ع) فرمودند؛ “قائم از خاندان پیامبر است. فرمانروایی او شرق و غرب را فرا خواهد گرفت و خداوند به دست او دین خود را بر همه ادیان غلبه می‌دهد. اگرچه مشرکان را خوش نیاید“. 🔻۳ـ مقبولیت عمومی: برای تشکیل جامعه واحد و امت واحده مقبولیت لازم است. از این‌رو در زمان حکومت حضرت مهدی جهان‌بینی توحیدی برگرفته از آموزه‌های ناب اسلامی فراگیر و جهانی می‌شود و حکومت او مورد قبول همه افراد و اجتماعات بشری است. امام صادق(ع) فرمودند: امام مهدی(عج) از میان ملت‌ها و آیین‌ها اختلاف را برمی‌دارد و یک دین بر همه مردم حاکم می‌گردد. 🔻۴ـ احیاء سنّت محمدی و نابودی بدعت‌ها: با گذشت زمان به‌وسیله منحرفان و زورمندان دگرگونی و تحریف‌هایی در احکام الهی پدید آمده است که حضرت حجت پس از ظهور و تشکیل حکومت، آن‌ها را تصحیح و تعدیل می‌کند. علاوه بر آن اجرای بعضی از احکام الهی تنها در زمان حکومت او فراهم می‌شود. 🔻۵ـ گسترش عدالت: امام عصر(عج) عدالت اجتماعی عظیمی را در جامعه جهانی ایجاد می‌کند. پیامبر(ص) فرمودند: “مهدی(عج) چنان عدالتی را در زمین‌بر پا می‌کند که زندگان آرزو می‌کنند ای‌کاش مردگان‌شان زنده بودند و از عدالت او بهره‌مند ‌می‌گردیدند.“ 🔻۶ـ پیشرفت علم: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: “نهمین امام از فرزندان امام حسین(ع) قائم است که خداوند به دست او سرزمین تاریک زندگی را نورانی و روشن می‌کند و از عدل آکنده می‌سازد و علم و دانایی را پس از جهل و نادانی فراگیر می‌سازد. 🔻۷ـ شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی: ازجمله اقدامات امام زمان(عج) آباد کردن زمین و بهره‌برداری از امکانات آن تا سر حد امکان است. او با برنامه‌ریزی‌های دقیق که از دانش بیکران الهی او برخاسته است، همه مناطق زمین را آباد می‌کند، به‌گونه‌ای که هیچ ویرانه‌ای بر روی زمین نمی‌ماند، مگر آنکه آباد می‌گردد. فقر از جامعه ریشه‌کن و هیچ نیازمند به زکات دیده نمی‌شود. 🔻۸ـ رشد و کمال عقلی مردم: امام باقر (ع) فرمودند: “در زمان حکومت حضرت به همه مردم حکت و علم آموزند تا آنجا که زنان در خانه‌ها بر اساس کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) قضاوت کنند“. 🔗 متن کامل #جمکران #مهدویت #جشن_نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 انتظار... ✍️جواد محدثی/کتاب قطعات انتظار فرج، عامل مقاومت است ، نه تسلیم. «غیبت» ، دورانِ «انتظارِ» جوشش دوباره غدیرِ عاشورایی در نینوای تاریخ است؛در بستری از فرات ظهور و علقمه ی نور! «عصر ظهور»، رجعت دوباره ی بعثت در حرا و امامت در غدیر است، تا بیعت کردگان با بعثت و غدیر، حق رسالت و ولایت را ادا کنند. منتظران ، چشم به راه سپیده تاریخ اند. با «بصیرت» و «جهاد»، ظلمت شبِ ظلم را می‌شکافند و رها از تعلقات ، خود را برای «شهادت» در رکاب مولا، آماده ساخته اند. «انتظار»، درختی است که جز «اقدام و اصلاح» ، میوه ای نمیدهد. منتظران نیز ، شهادت طلبان جان برکفند تا هستی خود را فدای احیای اسلام کنند. 🌹پبشاپیش ، میلاد صاحب الزمان(عج)،بر منتظرانش فرخنده باد. #نیمه_شعبان #مهدویت #انتظار #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران #سلام_منجی_دل‌ها ✍️ قدسیه جوانمرد به تحریریه نویسندگان حوزوی ارسال کرد: 🌸 و چه کسی راستگوتر از خدا است؟ 《 وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ》 سلام بر تو ای وعده ی مکرر و تخلف ناپذیر خدا! سلامی بیکران و لایتناهی هم وزن عرش الهی و کلماتش! 🌸 ای نوید صبح صادق برای اهل مقاومت! تو همان موعودی هستی که خدا برای جهان ذخیره کرده است. با تو، هر بن بستی گشودنی است و کارهای بزرگ هم، با تو شدنی. 🌸 تو همان ستاره صبح امیدی که یکبار در انقلاب اسلامی درخشیدی و یک بار هم در جبهه های غرب و جنوب...و این بار در فلسطین و یمن و افغانستان و سوریه تا همه ی مظلومان عالم را از فروبستگی های جهل و ظلم برهانی! 🌸 با این دلهای پرتلاطم از شوق آمدنت، سر از پا نمی شناسیم. سرشار و لبریزیم و شعله امید از دلهایمان سر می کشد چرا که قوت قلبی، چون تو داریم. 🌸 «لَوْلا الْحُجَّهُ لَسَاخَتِ الارْضُ بِاَهْلِهَا وَ بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَری وَ بِوُجوُدِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء» ای رونق بازار جهان، ای توازن زمین در برابر توفان‌های سهمگین، از برکت وجود توست که مردم روزی می خورند و به خاطر هستی توست که آسمان و زمین پابرجاست. 🌸 خوش آمدی!خوش آمدی! وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا...تو به دنیا آمدی و فاطمه سلام الله علیها، تبسمی نمود و اکنون این نور تبسم فاطمه از آمدن توست که همچون خورشیدی عالمتاب، جهان را روشن نموده است. 🌸 خوش آمدی!خوش آمدی! ای آرزوی دیرین بشر و بشارت رحمت، ای اهتزار پرچم اسلام و فصل شکوفایی آن ،خوش آمدی! 🌸ای علم سرافراز خدا در زمين، پايان راه زندگى بشر منور است به نور عدالتت، تو تنها روزنه مفتوح امیدی! ای عشق بدون مرز، خوش آمدی! 🤲اللهم عجل لولیک الفرج🤲 #مهدویت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹حاشیه‌ای بر حشاشین ✍️ حمید احتشام، پژوهشگر فلسفه ✍️در باب سریال «حشاشین» نقدهایی گفته شده و من هم می‌خواهم یادداشت خودم را دراین‌باره بنویسم. 🔸به نظرم روح حاکم بر کلیت این سریال، تعارض بین دو ایده در #حکمرانی است. ایده #دولت_سلجوقی که مبتنی بر علم و حکمت است و نمایندگان آن نظام‌الملک وزیر و عمرخیام فیلسوف است و ایده #دولت_اسماعیلیان به نمایندگی #حسن_صباح که مبتنی بر #ولایت_و_نیابت از امامِ غایب است. 🔸دست‌اندرکاران این سریال به‌وضوح در «حشاشین» نشان‌داده‌اند چگونه «حسن صباح» یک‌تنه هیبت و هیمنه دولت مقتدر سلجوقی را به لجن کشیده است. 🔸ایشان پس از نشان‌دادن قدرت دولت سلجوقی به‌مثابه بزرگترین دولت مقتدر روی زمین، داستان این اقتدار را وابسته به حضور دانشمندان برجسته‌ای چون عمر خیام و غزالی در دستگاه و همچنین درایت و مدیریت وزیر حکیم و فرزانه‌ای چون نظام‌الملک دانسته‌اند. 🔸در مقابل آن، حسن صباح که قدرت‌هایی در پی ملاقات با عجوزه‌ای از جن (شیطان) به دست آورده، تلاش می‌کند به اسم مبارزه با ظلم و جور برای خود پیروانی گردهم‌آورد و در نهایت موفق می‌شود با تصرف غاصبانه قلعه الموت، حکومت خود را سروسامان دهد. 🔸به نظر می‌رسد این سریال فراتر از داستان اخوان‌المسلمین یا حماس و حتی فراتر از تفکرات داعشی در حال مقابله با ایده #مهدویت است. 🔸ایده حاکم بر این سریال دوقطبی‌سازی بین ایده علم و ایده غیب است. حکومت سلجوقیان بر پایه علم عالمانش و حکومت اسماعیلیان بر پایه ایده ولایتِ امام غائب و نیابت حسن صباح از اوست. 🔸به نظر می‌رسد هدف نهایی این سریال تخریب ایده #ولایت_فقیه به‌مثابه نیابت عام از امام زمان است. این سریال می‌خواهد نشان دهد شوکت و تمدن اسلامی اگر بخواهد بازگشتی قدرتمند داشته باشد نه از دل #جمهوری_اسلامی و نه بر پایه‌ای از تفکرات #شیعی که از دل اسلام عقلانی، منطقی و علمی سربرخواهد آورد. #اندیشه #سریال #سیاست #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⚫️ آیت الله کورانی دار فانی را وداع گفت | زندگی‌نامه علی کورانی از علمای شیعه اهل لبنان، پژوهشگر تاریخ اسلام و اندیشه‌های مذاهب اسلامی و بنیان‌گذار شرکت نرم افزاری المعجم الفقهی است که در ایران بیشتر با کتاب عصر ظهور که در ارتباط با مهدویت در احادیث اسلامی است، شناخته می‌شود. او در سال ۱۹۴۴ میلادی در روستای یاطَر در نبطیه در جنوب لبنان در خانواده‌ای کشاورز به دنیا آمد و به تشویق آیت الله سید عبدالحسین شرف الدین به مدرسهٔ دینی رفت و زیر نظر شیخ ابراهیم سلیمان درس‌های مقدماتی را گذراند. در سال ۱۹۵۸ میلادی در چهارده سالگی به شهر نجف رفت و دروس مقدمات و سطح را در نزد آیات عظام محمد تقی فقیه، سید علاء بحرالعلوم، شیخ باقر ایروانی و سیدمحمدباقر حکیم خواند و در درس خارج آیت الله سید ابوالقاسم خویی و شهید سیدمحمد باقر صدر شرکت کرد. کورانی از اواسط دههٔ ۶۰ میلادی، به عنوان نمایندهٔ چند مرجع شیعه از جمله آیت الله سید ابوالقاسم خویی، در کشور‌های عراق و کویت فعالیت داشت. عمده فعالیت‌های او علیه حزب بعث عراق و اندیشه‌های کمونیسم بود. او در سال ۱۹۷۴ میلادی به لبنان بازگشت. آیت‌الله کورانی پس از انقلاب اسلامی به ایران آمد و به پژوهش در این زمینه‌ها پرداخت: احادیث اسلامی دربارهٔ حضرت مهدی(عج)، تاریخ تدوین قرآن، معنی واژه‌های قرآن (نقد کتاب مفردات راغب)، سیره نبوی(ص)، تاریخ امامان شیعه علیهم السلام و نقد اندیشه‌های وهابیت. ایشان با حمایت آیت الله سید محمدرضا گلپایگانی، بنیادی به نام مرکز المعجم الفقهی راه اندازی کرد و سپس با حمایت آیت الله سید علی سیستانی، مرکز «المصطفی للدراسات الدینیه» را برای پژوهش در اندیشه‌های اسلامی بنیان گذاشت؛ همچنین اقدام به راه اندازی پایگاهی به نام کتابخانه اهل البیت علیهم السلام کرد که در بردارنده حدود هفت هزار کتاب از منابع شیعه و اهل سنت می‌باشد. کورانی از حدود سال ۱۹۹۸ به مناظره و گفت‌وگو‌های اینترنتی با عالمان مذاهب دیگر، به ویژه عالمان وهابی پرداخت و پس از آن، به تدریج، به ارائهٔ برنامه‌های پرسش و پاسخ در تلویزیون‌های عربی زبان پرداخت که باعث شهرت او در جهان عرب شد. #آیت_الله_کورانی #تاریخ #مهدویت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✍️ فراخوان مقاله 💐 بیستمین #همایش_بین_المللی_دکترین_مهدویت امسال با عنوان👇 🌐 انتظار، سرعت تحولات جهانی و آینده جهان 📃 این همایش را مؤسسه آینده روشن با همکاری نهادهای علمی، آموزشی و فرهنگی و رسانه‌ای کشور برگزار می‌کند. #مهدویت #همایش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. خبرگزاری تسنیم منتشر کرد 🖌دکتر احمدحسین شریفی در یادداشتی هشدار داد؛ 🔸انحراف نرم مهدویت با تطبیق ناشیانه روایات ۱۲ آذر ۱۴۰۳ - ۱۴:۰۶ اخبار فرهنگی اخبار دین ، قرآن و اندیشه انحراف نرم مهدویت با تطبیق ناشیانه روایات بخش زیادی از روایات مربوط به مهدویت، ناظر به نشانه‌ها و علائم ظهور است. در این دسته از روایات، علائم و نشانه‌های بسیاری برای زمان ظهور ذکر شده‌است؛ علائمی از قبیل «ندای آسمانی» و خروج دجال. متن کامل: https://tn.ai/3211749 #روایات_آخرالزمانی #مهدویت #علائم_ظهور #نویسندگان_حوزوی @howzavian

🔅 نیمه‌شعبان، شب دعا و ارتباط با امام عصر(عج) امام صادق (ع) فرمودند: «إِنَّ اللَّيْلَةَ النِّصْفَ مِنْ شَعْبَانَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» در شب نیمه‌شعبان، مقدرات یک‌ساله انسان‌ها نوشته می‌شود. این شب، شب استغفار، شب دعا برای ظهور، و شب ناله عاشقانه برای فرج مولایمان است. بیایید امشب با جان و دل، این دعا را تکرار کنیم: «اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الفَرَج» 🔗ادامه در صفحه نویسندگان حوزوی آذربایجان غربی #مهدویت #آذربایجان_غربی 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔸پیش شرط ظهور تلاش در جهت اهداف ظهور یا سکوت در برابر فساد و فحشا؟! ✍️احمدحسین شریفی 🔹در طول سالیان متمادی در میان جامعه مهدوی‌باوران کسانی بوده و هنوز هم، در گوشه و کنار، هستند که، «جاهلانه» و یا «سودجویانه»، با استناد به یک روایت مجعول و مخدوش و غلط مدعی بودند پیش‌شرط ظهور مهدی موعود، پر شدن جامعه بشری از ظلم و فساد و فحشا است! بر همین اساس، عده‌ای هرگونه اقدام اصلاحی پیش از ظهور را نه تنها کاری ضد مهدویت می‌پنداشتند! بلکه آن را محکوم به شکست می‌دانستند! به همین دلیل، نه تنها خود هیچ اقدامی در جهت اصلاح اجتماعی انجام نمی‌دادند؛ بلکه در کار مصلحان نیز اختلال ایجاد می‌کردند. روایتی که اینان به آن استناد می‌کردند این بود که «أَنَّهُ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً»! ♦️در حالی که اولاً، تعبیر «بَعْدَ مَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً» در هیچ یک از منابع نخستین و معتبر نیست؛ بلکه متن صحیح روایت عبارت است از «كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»؛ به تعبیر دیگر، روایت نمی‌فرماید که پیش شرط ظهور مهدی، فراگیری جهانی ظلم و ستم است؛ بنابراین روایت مزبور هرگز ظرفیت چنان کج‌فهمی‌ای را برای کژاندیشان ندارد! بلکه روایت می‌فرماید همانطور که در طول تاریخ بارها و بارها شاهد فراگیری ظلم و ستم و یکه‌تازی فرعون‌ها و امپراتورها و سلاطین جور بوده‌اید، روزی هم خواهد رسید که مهدی فاطمه، جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و شاهد فراگیری عدل و داد خواهید بود. ثانیاً، حتی اگر چنان روایتی هم داشته باشیم و برفرض محال، حتی اگر صحیح‌السند هم باشد، مگر می‌تواند با صدها آیه و روایتی که نص در وظیفه واجب و قطعی همه مؤمنان در مبارزه با ظلم و جلوگیری از فساد و فحشا و لزوم جهاد مستمر در اقامه دین و امثال آن هستند، رقابت کند؟‍! ثالثاً، مگر می‌شود منتظران مصلح، خود اهل صلاح نباشند؟! مگر می‌شود کسانی که در آرزوی تحقق جامعه ایده‌آل مهدوی‌اند، برای تحقق آن هیچ تلاشی نکنند و بلکه راضی به رواج و فراگیری فعالیت‌های ضد آن باشند؟! 🔸به همین دلیل معتقدم و به صراحت می‌گویم که جریان‌هایی مثل انجمن حجیته هیچ (یعنی هیچ) تناسبی با فکر و فرهنگ و باور شیعی نداشته و ندارند؛ بلکه سرچشمه شکل‌گیری، رواج و تداوم چنین جریان‌هایی را باید در فعالیت‌های ساواک و صهیونیست‌ها و بهائیان و در دوران بعد از انقلاب در سیا و موساد و اینتلیجنس سرویس و امثال آنها جستجو کرد. #مهدویت #نیمه_شعبان @howzavian_hamedan

#منتظران_علائم_ظهور! 📌مراقب "فروش وقت ظهور" باشیم 🔻اشاره‌ای به یک آسیب مهدوی ✍ سیدحسین علوی 📌 موضوع مهدویت از ابتدای مطرح شدنش همیشه این‌قدر جذاب بوده که کاسبانی دنیاطلب آن را از مسیر اصلی خود، منحرف کنند و خود را هرطور شده به منجی آخرالزمان بچسبانند. روزی، مهدی عباسی به سرش زد که منجی عالم باشد و روزی هم نه غاصبین حق ولایت اهل‌بیت؛ که محبین‌شان کاسبی راه انداخته‎ند و محمد حنفیه، فرزند امیرالمؤمنین را همان مهدی موعود دانسته‌ند. بعدها هم امام کاظم(ع) را قائم آل محمد علیهم السلام معرفی کردند تا پول‌های شیعیان را به‌جیب بزنند؛ اما امروز، می‌خواهم از کاسبی‌ای مدرن بگویم؛ کاسبی‌ای که خود را منجی عالم نمی‌داند، کسی را منجی معرفی نمی‌کند و پول‌‌های مردم را پارو نمی‌کند؛ که کاش همین کار را می‌کرد؛ چراکه در این صورت، مقابله با آن، بسیار آسوده بود. 📌 در این کاسبی، دین می‌فروشند. در این کاسبی، از غیبت امام پشت پرده سوء‌ استفاده می‌کنند و روایات ضعیف به ‌خورد مردم می‌دهند. در این کاسبی، همان روایات ضعیف را بر افراد و زمان‌ها و مکان‌ها تطبیق می‌کنند و وقت ظهور تعیین می‌نمایند و دین مردم را به‌حراج می‌گذارند. هرروز از یاران امام پنهان می‌کاهند و فکر می‌کنند خدمتی کرده‌اند و زمینه‌سازی‌ای برای ظهور؛ حال آن‌که غافل‌اند. غافل از این‌که مشول آیۀ «الذین ضلّ سعیهم فی الحیاة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا» (الکهف (18): 104.) هستند. این‌ها منتظر ظهور نیستند؛ منتظر‌علائم ظهور اند؛ چراکه با ظهور نمی‌توان دینی فروحت؛ اما با علائم ظهور می‌توان. 📌 روزی، روایت می‌آورند که عبدالله‌ی در عربستان می‌میرد و همین که این اتفاق بیفتد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند و بعد می‌گویند که منظور از عبدالله همین عبدالله، فرزند عبد العزیز آل سعود است. سال‌ها می‌گذرد و اتفاقی نمی‌افتد؛ اما همین‌ها کم نمی‌آورند و می‌گویند که نه، باید چند صباحی بگذرد و اختلافات آل‌سعود بیشتر شود تا این علامت به‌صورت کامل تحقق یابد و همین که به‌صورت کامل به‌وجود آمد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند؛ اما سخن من دربارۀ تطبیق‌شان نیست؛ بلکه درباره اصل فرض‌شان است. بگذارید روایت را با هم بررسی کنیم تا ببینید که سند چه حرفه‌ای ساخته شده تا حتی بعضی از فضلا نیز فریب بخورند: 📌 سند روایت در کتاب الغیبة شیخ طوسی چنین آمده است: 📌 عنه عن عثمان بن عیسی عن درست بن ابی منصور عن عمار بن مروان عن ابی بصیر(الغیبة، ص447.) 📌 به‌معنای واقعی سند زیبایی‌ است؛ به‌زیبایی تدلیس، مشاطه‌‌ای برای دختری ترشیده. ظاهراً هیچ مشکلی هم ندارد و همه روات ثقه هستند؛ به‌گونه‌ای که بعضی فضلای متخصص مهدویت هم به آن، اشکالی نگرفته‌‌اند؛ اما با دقت در آن به تدلیس آن می‌توان پی برد. ✍ متن کامل در نوشته‌های آخوندی #مهدویت #نیمه_شعبان #نویسندگان_قم @howzavian_qom

🔺خوانش امیدوارانه از آشفتگی‌های معاصر 🔻پست مدرنیسم و مهدویّت چه نسبتی با هم دارند؟ ✍️محمدامین امامی در نگاه نخستین، وضعیت جهان معاصر، با سیطره‌ی ظاهری تفکرات پست‌مدرن، رنگ و بوی ناامیدی و انحطاط به خود گرفته است. گسترش بی‌سابقه‌ی جریان‌های الحادی و انکار ماوراءالطبیعه، رواج بی‌بندوباری‌های اخلاقی و فروپاشی بنیان‌های سنتی خانواده و اجتماع، و از همه مهم‌تر، سرگردانی و فقدان معنا در زندگی بسیاری از انسان‌ها، همگی نشانه‌هایی از یک سراشیبی تند به نظر می‌رسند؛ اما در دل این تاریکی‌ها، بارقه‌ای از امید نهفته است همان‌گونه که خداوند متعال می‌فرماید: «عسی أن تکرهوا شیئاً و هو خیرٌ لکم» (بقره: 216)- چه بسا چیزی را ناخوش بدارید، و آن برای شما نیک باشد. بررسی عمیق‌تر انگیزه‌ها و ویژگی‌های این نسل جدید نشان می‌دهد که ریشه‌ی بسیاری از آشفتگی‌های رفتاری و فکری آنان، صرفاً ناشی از انکار خدا یا بی‌اعتنایی به ارزش‌های اخلاقی نیست، بلکه فراتر از آن، به یک میل بنیادین به ساختارشکنی و عبور از چارچوب‌های کهنه بازمی‌گردد. به نظر می‌رسد که در عصر پست‌مدرن، یک زلزله‌ی عظیم در ساحت ادراک و شناخت بشر در حال وقوع است. این تکانه‌های عمیق، تمامی ساختارها، باورها، و پیش‌فرض‌های پیشین را به چالش کشیده و هاله‌ای از تردید را بر آن‌ها افکنده است. دیگر هیچ چیز به سادگی پذیرفته نمی‌شود و هر ادعایی، نیازمند بازبینی و اثبات مجدد است. 🔗متن کامل در مجله مجازی نویسندگان تهران #مهدویت #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی