💠 دلتنگ آن دختر و دوستان شهید
زمانی که در سوریه نفس می کشیدم هیچ وقت فکر نمی کردم روزی فرا برسد که این گونه دلتنگ آن فضا شوم.
.
خاطرات خرابی هایش، صدای انفجارهایش، آسمان آبی اش، بی خیالی مردمانش، شاورما و سس سیرش، ناقوس کلیساها و اذان مساجدش همه و همه قصد جانم را کرده اند و رفقای شهیدی که در این شب عزیز لیلةالرغائب یادشان همراه من است:
سیدعلی زنجانی، حاج حسین، حاج مهران، ابواحمد، ابوالفضل سرلک، شیخ ابوالقاسم و....
.
این کشور هرچه دارد از آبروی شهیدان دارد و هرچه ندارد از قدرنشناسی و کفران ما.
پ. ن: حرم مخروبه حضرت سکینه بنت علی، دمشق، ناحیه داریا، سال ۱۳۹۸
✍️ سیدمرتضی نقیب پور
#سوریه
#جبهه_مقاومت
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
⏪ عصر نمادسازی
نمادسازی یکی از بهترین راه های حفظ انسجام اجتماعی در مسیر مطلوب دین است. اساسا مردم و جوان ها به نماد علاقه زیادی داشته و حول محور آن جمع می شوند. وقتی انسان موجودی اجتماعی است و لازمه زیست اجتماعی، تعامل، تبادل، همافزایی فکر و اندیشه و رابطه با دیگر افراد اجتماع است دیگر عرصهای را در زندگی بشر دیده نمیشود که نمادین و رمزآلود نباشد. نماد در اینجا نه لزوما به معنای اصطلاحی آن بلکه منظور پررنگ کردن یک پدیده، روز یا مناسبت تا جایی که مورد اشاره قرار بگیرد و به یک چیز مشترک اجتماعی اشاره کند. نمادها در زندگی بشر آنچنان گسترده، برجسته و پررنگ هستند که هیچ گاه در تلاطم زندگی و زمان گم نمیشوند و تاریخ مصرف ندارند.
چند روز پیش یکی از نمونههای غربی آن را پشت سرگذاشتیم. روز ولنتاین نماد عشق و هدیه عشاق به یکدیگر در غرب است که اکنون در جوامع شرقی و حتی اسلامی مانند ایران جای خود را باز کرده است. روزی که واقعا مشخص نیست چگونه و بر اساس چه تاریخچهای وارد اجتماع و یک نماد مستقر شده است.
در جامعه اسلامی نیز باید به دنبال این نمادسازیها بود و چه بسیار مناسبتهایی که میتوانند این نقش را ایفا کنند و بهترین کارکرد را در این زمینه داشته باشند؛ البته در عرصه دین و دینداری برای نمادسازی، محدودیتهایی نیز وجود دارد که باید به آنها توجه نمود و اهمیت داد چرا که شاید تسامح و تساهل بر برخی موارد موجب بنیانگذاری بدعت شود و در عمل نتیجه عکس داشته باشد.
لیله الرغائب یا شب آرزوها یکی از آن مناسبتهاست. فارغ از مباحث ضعف سند روایت، سالهاست که با نقش آفرینی رسانه ملی، نرم و آرام تبدیل به نمادی شد به عنوان شب آرزوها...! تولید و پخش نماهنگ، گزارشهای متعدد و ساخت برنامه با عنوان شب آرزوها که همین نامگذاری و واژهسازی برای آن نشان از نبود عقبه فکری، پژوهشی و همچنین فقدان مشاور زبده مذهبی، فرهنگی و ارتباطاتی داشت. مناسبتهای مستحکم و دقیق دیگری نیز مانند روز جوان، روز دختر و ... وجود دارند که نیازمند پرداخت و پرورش هوشمند هستند تا از جایگاهی صرفا زینتی به نمادی کاربردی بدل گردند و از سطح رسانه به کف جامعه نفوذ کنند که تجربه نیز مانند لیله الرغائب نشان داده است که اگر بخواهیم، میتوانیم. آری، برای نمادسازی باید استراتژی و برنامهریزی دقیق داشت و برای آن هوشمندانه کوشید تا بتواند به تحقق تمدن نوین اسلامی کمک کند.
✍️ محمد عبداللهزاده
#فرهنگ_سازی
#لیله_الرغائب
#نویسندگان_حوزوی
https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
💠 سلسله نشستهای #مجازی آشنایی با نظام فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی
🔰 ثبتنام و دریافت پیوندِ ورود به جلسه:
http://forms.khamenei.link/?page_id=197
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
#پیش_به_سوی_نوشتن
✍️ زیرژانرهای روایت غیرداستانی(4)
♦️خودزندگینامه (Autobiography)
خودزندگینامه قصهی زندگی یک نفر به قلم خود اوست. گاهی اصطلاحات دیگری را بهاشتباه به جای خودزندگینامه به کار میبرند، از جمله خاطرهپردازی، روزنوشت، ژورنال و نامهنویسی. تمایز میان این فرمهای ادبیِ زیرمجموعهی روایت غیرداستانی ضروری است. روزنوشتها و ژورنالها و نامهها روایتهایی منسجم و مفصل برای خواندن عموم نیستند، در صورتی که خودزندگینامهها و خاطرهپردازیها واجد این خصوصیاتاند. دستکم بخشی از خاطرهپردازیها به رخدادهای عمومی و پرسوناژهای مشهوری جز خود نویسنده میپردازد، اما خودزندگینامه روایت پیوستهای از زندگی نویسنده است که گوشهچشمی هم به دروننگری و خودکاوی دارد. خودزندگینامههای خصیصهنمایی که تمایز بالا را روشنتر میکنند عبارتاند از اعترافات سنت آگوستین، خودزندگینامهی بِنوِنوتو چلینی، خودزندگینامهی فرانکلین و تعلیمات هنری آدامز.
خودزندگینامهی ساختگی ابزاری است که اغلب در رمانها به کار میرود، مثل رمان مال فلندرز اثر دفو. ممکن هم است رمانها خودزندگینامهای در هیئت داستان باشند، مثل رمانهای توماس ولف و رمان چهرهی مرد هنرمند در جوانی اثر جویس.
#نویسندگی
#مدرسه_نویسندگی
#نویسندگان_حوزوی
https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
#معرفی_کتاب به عشق #مظلوم_تاریخ
🔸کتاب حضرت ابوطالب قهرمان ایمان و فداکاری
🔹در آغاز بعثت پیامبراسلام (ص) روزی ابوطالب مشاهده کرد، که فرزندش علی(ع) در خفا به رسول اکرم (ص) اقتدا کرده و نماز می خواند وقتی که علی (ع) پس از نماز ابوطالب را دید گفت: پدر به خدا و رسول خدا(ص) ایمان آوردم و او را در آنچه که آورده تصدیق میکنم و برای خدا با او نماز میخوانم و از او پیروی می کنم. ابوطالب در پاسخ گفت: بدان که پیامبر تو را جز به راه خیر دعوت نمی کند همواره با او باش. همچنین منقول است امام علی(ع) فرمود: پدرم به من می گفت: فرزندم همیشه با پسرعمویت محمد(ص) باش زیرا در پرتو این ملازمت دردنیا و آخرت رستگار خواهی شد... (ص۴۸)
✍ همایش بینالمللی حضرت ابوطالب
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
💠 تفاوت حوزهی علمیه قم و نجف
یکی از دلمشغولیهای حوزهی قم، نقد سکولاریسم است زیرا سکولاریسم یعنی زمینی، و سکولار معتقد است؛
«حاکمیت باید زمینی اداره شود نه دینی» اما ما معتقدیم؛ «حاکمیت باید در چارچوب موازین دینی باشد».
آقای مصباح در یکی از سخنرانیهایش میگفت: «تفاوت بین حوزهی علمیه قم و نجف این بود که حوزهی علمیه قم، همیشه به دنبال تبلیغ معارف دینی در بین مردم بود لذا زمینهی تحقق انقلاب اسلامی، در ایران فراهم شد ولی در عراق فراهم نشد».
اساسا به هر اندازه که مردم از «زندگی سکولاری» فاصله بگیرند و به «زندگی دینی» نزدیکتر شوند، زمینهی فکریفرهنگی آنها برای تحقق انقلاب، نظام، دولت، جامعه، و تمدن اسلامی فراهمتر میشود.
به امید روزی که همهی ابعاد زندگی در چارچوب ماانزلالله گردد تا بساط کفر و ظلم و فسق برچیده شود.
پینوشت؛
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ (44)مائده
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)مائده
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (47)مائده
🆔 احمد فربهی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
# جملات_مدیریتی_از_نهج_البلاغه
💠 غرور و خودپسندی
🔸بترس از عُجب و غرور و خودپسندی و نیز بپرهیز از دوست داشتن تملق و دل دادن به آن که این از بهترین فرصت های شیطان است تا تسلط یابد.
📚 بر اساس عهدنامه امام علی(ع) برای مالک اشتر نخعی (نامه ۵۳ نهج البلاغه)
🔗 «مِدار فرهنگی»
#نهج_البلاغه
#عهدنامه #مدیریت
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
◀️ قانون طلایی نویسندگی
راحتنوشتن + بسیارنوشتن = زیبایی و سنجیدگی
‼️تصور میکنیم تاکنون جستهگریخته دست به قلم بردهاید، اما هنوز حرفهای نشدهاید. حالا در هفتۀ اول آغاز نویسندگیِ حرفهای چه باید بکنید؟
✅کمی دربارۀ تعریف نویسندگیِ حرفهای بدانیم:
🌀یک تعریف نویسندگی حرفهای میگوید:
📝نویسندۀ حرفهای فردی است که جز نوشتن کار دیگری انجام نمیدهد.
🌀تعریف دیگر میگوید:
📝نویسندۀ حرفهای کسی است که شغل او نویسندگی است و از راه دیگری امرار معاش نمیکند.
📌اما بیایید فعلاً تعریف زیر را به عنوان یک قرارداد مشترک بپذیریم:
📖نویسندۀ حرفهای کسی است که هر روز مینویسد.
☝️این تعریف به ما کمک میکند که در ابتدای کار بهتر و منظمتر بنویسیم؛ و در این رهگذر عضلات نویسندگی خودمان را تقویت کنیم.
📢 بیایید بهتر بنویسیم✍️
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
نویسندگان حوزوی
◀️ قانون طلایی نویسندگی راحتنوشتن + بسیارنوشتن = زیبایی و سنجیدگی ‼️تصور میکنیم تاکنون جستهگری
✔️ نویسنده کیست؟
«نویسنده کسی است که نوشتن برای او آسان است؛ اگر چه محصول کارش متوسط باشد.» پس نویسنده، کسی است که از نوشتن نمیهراسد؛ بلکه آن را دوست دارد و از آن لذت میبرد. کسی که نوشتن برای او، بهآسانی و شیرینی گشتوگذار در طبیعت باشد، نویسنده است؛ حتی اگر آنچه مینویسد، چشمها را خیره نکند.
این گمان که نویسنده، باید با هر نوشتۀ خود، خوانندهاش را شگفتزده کند و به تحسین و اعجاب وا دارد، دور از آبادی است. اگر کسی، به همان راحتی که میگوید، بنویسد، نویسنده است؛ اگر چه دیگران، به سختی و با رنج فراوان، بهتر از او بنویسند.
(نقل از کتاب خارج از نوبت، مرحوم رضا بابایی)
#زنگ_تاریخ
ناگفتههایی از دوران غیبت و تحلیل رژیم عباسیان؛
♨️ سلسله یادداشتهای «پشت پرده غیبت چه خبر است؟»
در مداد من بخوانید.
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔅پیام امام خامنهای به نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا
💐دانشجویان عزیز
💠 هر روز که میگذرد اهمیت نقش جوانان در پیشرفت کشور و تضمین آیندهی آن بیشتر آشکار میشود. بلیّهی عمومی کرونا هم این را یکبار دیگر به اثبات رسانید. همت و انگیزه و امید شورانگیز جوانان در این ماجرا نیز مانند بسیاری از مسائل کشور، پیشران گشایشهای علمی و عملی شد. این یکی از برترین افتخارات انقلاب اسلامی است که توانسته است نشان «نقشآفرینی در مسائل اساسی» را بر سینه جوانان برومند کشور بنشاند.
💠 از شما دانشجویان عزیز انتظار میرود که در این فرصت مغتنمی که در اختیار شما است، خود را هر چه بیشتر به صلاحیتهای علمی و دینی و اخلاقی آراسته کنید و آمادهی نقشآفرینی شوید، و اتحادیهی انجمنهای اسلامی در اینباره دارای وظیفهئی سنگینتر و البته افتخارآمیزتر است.
والسلام علیکم و رحمه الله
سیّدعلی خامنهای
یک اسفند ۱۳۹۹
#نویسندگان_حوزوی
https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
نویسندگان حوزوی
💠 تفاوت حوزهی علمیه قم و نجف یکی از دلمشغولیهای حوزهی قم، نقد سکولاریسم است زیرا سکولاریسم یعنی
#با_کاربران
وقتی که گفته می شود لا إله الا الله... یعنی هیچ خدایی وجود ندارد مگر الله! آن هم در همه ی مراتب، از خلقت گرفته تا تدبیر امورات و نیازهای انسان و تا ربوبیت و ایجاد قانون در امورات زندگیِ فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و همه ی آنچه که در زندگی انسان وجود دارد و اثر گذار است... اگر کسی در هر یک از اینها حاکمیت الله را نپذیرد یعنی لا اله الا الله را در یکی از اینها معتقد نباشد(قلبی،زبانی،عملی) در واقع مبتلا به شرک است.