eitaa logo
حوزه علمیه خراسان جنوبی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
675 ویدیو
67 فایل
این کانال متعلق به مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان جنوبی می‌باشد. 05632412722 🔸ارتباط با مدیریت حوزه علمیه خراسان جنوبی http://eitaa.com/modiriat_khj ارتباط با ادمین @kianikhj
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد آیه نوزدهم: "وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ" 💢 در این آیه شریفه به دو موعظه دیگر از مواعظ حضرت لقمان به فرزندش اشاره شده است. 1⃣ رعایت اعتدال در راه رفتن 2⃣ رعایت اعتدال در صحبت کردن ♻️ مقدمه‌ 💢 مطلب اول: ما دو نوع حکمت داریم: 🔆 حکمت نظری (در حوزه اندیشه) 🔆 حکمت عملی (در حوزه رفتار) 💢 این دو موعظه از نوع حکمت عملی است. 💢 مطلب دوم: زیبایی‌های وجودی انسان دو جنبه دارد: 🔆 جنبه زیبایی درونی (اندیشه) 🔆 جنبه زیبایی بیرونی (رفتار) 💢 در مکتب اخلاقی اسلام به هر دو جنبه وجودی انسان توجه می‌شود. ♻️ نکته اول: تفسیر "و اقصد فی مشیک" ⬅️ برای این عبارت سه تفسیر بیان شده است: ✅ تفسیر اول: اعتدال از جهت کمّیت 🔸 در راه رفتن نه تند حرکت کند نه آهسته، بلکه اعتدال را رعایت کند. 🔸از امام موسی کاظم (عليه‌السلام) نقل است که فرمودند: «تند راه رفتن، متانت مؤمن را از بین می‌برد». (ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج3، 561، دفتر انتشارات اسلامى، قم‏، 1413ق.) 🔸آرام راه رفتن موجب خستگی دیگران می‌شود. 💐رهرو آن نیست که گه تند و گهی خسته رود 💐رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود (سعدی) ✅ تفسیر دوم: اعتدال از جهت کیفیت 🔸در راه رفتن نباید تکبّر داشت و نیز نباید حالت ذلّت به خود گرفت. ✅ تفسیر سوم: داشتن هدف مثبت 🔸هنگام راه رفتن: 👈 اولاً: باید هدف داشته باشد یعنی اگر فردی از او سوال پرسید به چه علت راه می‌روی؟ پاسخ مناسب بدهد. 👈 ثانیاً: هدف ارزشمندی داشته باشد، مثلاً: 🔅 به کلاس برای مجلس درس می‌روم؛ 🔅 به مسجد برای عبادت خالق می‌روم؛ 🔅 کارگاه برای خدمت به خلق می‌روم؛ 🔅 و ... 🔅 نه اینکه بیان شود به مجلسی می‌روم که قرار است لهو انجام دهیم. 💢 نتیجه‌گیری از نکته اول: ⬅️ اعتدال و میانه‌روی در همه شئون زندگی ⬅️ اعتدال و میانه‌روی هم در کمّیت و هم کیفیت 🔰یک توصیه: رعایت اعتدال در زندگی اهل علم بسیار توصیه شده و بسیار ضروری است. (خصوصاً در خرید وسیله نقلیه و منزل) ♻️ نکته دوم: تفسیر "و اغضض من صوتک" ⬅️ برای این عبارت سه تفسیر بیان شده است. ✅ تفسیر اول: اعتدال در میزان صدا حتی در شرایط عادی و غیر مجادله 🔸 صداى خود را كوتاه كنيم، از فرياد بيهوده بپرهيزيم و بيانى نرم و آرام داشته باشيم. 🔸 فرياد كشيدن و بلند كردن صدا، امرى ناپسند و نكوهيده است. ✅ تفسیر دوم: اعتدال در میزان صدل هنگام مجادله 🔸 مشخص و معلوم است که در شرایط عادی انسان‌ها صدای خودشان را بلند نمی‌کنند، به همین جهت خداوند در این آیه شریفه دستور به اعتدال میزان صوت در مجادله داده است. 🔸 برای جلوگیری از بلندی صدا در مجادله انسان باید به خودش مسلط شود. 🔸 هنگام غلبه احساس بر عقل، شخص صدای خود را در مجادله بلند می‌کند. 🔸 غلبه احساسات علّتی برای کم شدن نور عقل است. 🔸حتی در شوخی‌ها نباید صدا را بالا برد‌. ♻️ نکته سوم: تعلیل موعظه دوم 🔹 چون بدترين صداها، صداى بلند خران است، پس صداى خود را بلند نكنيد. 🔹 در همه انسان‌ها اگر جنبه انسانی تقویت نشود، قطعاً جنبه حیوانی تقویت خواهد شد. 💢 دفع دخل مقدر: 👈 ممکن است برخی با استناد به آیه ۱۴۸ سوره نساء "لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَ كَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا" بگویند: انسان برای دفع ظلم می‌تواند صدایش را بلند کند. 🔻 در پاسخ باید بگوییم: 👈 این آیه ثابت نمی‌کند که انسان اجازه دارد در مواردی که ظلمی واقع شده است، صدای خود را بلند کند بلکه مقصود این است که معایب ظالم را در محلی که تاثیر دارد و باعث می‌شود شخص از ظلم خود دست بردارد، بیان کنیم. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد آیه بیستم: "أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً ۗ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لَا هُدًى وَ لَا كِتَابٍ مُنِيرٍ" ♻️ بیان اجمالی 🔸 از آیه ۲۰ تا ۳۴ به اختلاف موحدین و مشرکین در دو موضوع می‌پردازد: 👈۱- توحید ربوبی 👈۲- معاد و جهان آخرت ✳️ اختلاف اول: توحید در ربوبیت 🔸 مشرکین توحید در خالقیت را قبول داشتند لکن توحید در ربوبیت را قبول نداشتند، در حالی که موحدین توحید ربوبی را قبول دارند. 🔸 قرآن به دنبال این است که ثابت کند همه موجودات از جمله ملائکه، جنیان، ارواح مقدسه، ستارگان همه مسخر خداوند متعال هستند و بدون اذن او هیچ اثری ندارند و خداوند امور جهان را به صورت کامل واگذار نکرده است. ✳️ اختلاف دوم: معاد و جهان آخرت 🔸 مشرکین معاد را قبول ندارند در حالی که موحدان اعتقاد به معاد و بازگشت به سوی خداوند دارند. ♻️ بیان تفصیلی آیه بیستم ✳️ نکته اول: تسخیر آسمان‌ها و زمین 🔸 یکی از نشانه‌های توحید ربوبی تسخیر آسمان‌ها و زمین برای انسان است. 🔸 تسخیر به معنای قرار دادن اشیاء در مسیر مشخص برای هدف معین است. 🔸 آسمان‌ها و زمین در مسیر معین برای پرورش انسان قرار گرفته است به گونه‌ای که سبب رشد انسان می‌شود. 🔰 اقسام تسخیر: 1⃣ تسخیر غیر اختیاری 🔸 به این معنا که انسان در آن تسخیرها هیچ نقشی ندارد. مثل آفرینش خورشید، باران، گیاهان، حیوانات، دریا، باد، ابر و ... 🔸 انسان برای حیات و رشد معنوی به همه موارد بالا نیازمند است. به همین دلیل خداوند به شکلی آن موجودات را مدیریت کرده که سبب رشد و حیات انسان و حتی موجودات دیگر بشوند. 🔸 تسخیر آسمان‌ها و زمین نشان از "توحید در ربوبیت" جهان توسط خداوند متعال است. 2⃣ تسخیر اختیاری 🔸 خداوند با هدیه قدرت تفکر به انسان، سبب شده تا انسان‌ها با "قدرت علم و اختیار" از مخلوقات دیگر (آسمان و زمین) برای منافع خویش استفاده کند و بهره‌مند شود. و همه آن‌ها را در تسخیر خویش قرار دهد و این نوع تسخیر یکی دیگر از نشانه‌های توحید ربوبی است. 🔰 نشانه‌های وجود مدیریت صحیح 👈 ۱. هدف‌گذاری 👈 ۲. برنامه‌ریزی 🔸 دو نشان بالا در مدیریت جهان هستی به صورت کامل قابل مشاهده است. 🔸 هدف جهان هستی رسیدن انسان به کمال است. 🔸 برنامه‌ریزی جهان هستی همان تسخیر عالم وجود برای رسیدن انسان به کمال است. 🔸 در نتیجه جهان هستی یک مدیر لایق و شایسته دارد که همان خالق جهان است. 🔸 اولین نشانه توحید ربوبی، مدیریت حضرت حق نسبت به جهان است. ✅ نکته دوم: معنای "أسبغ علیکم نعمه" 🔸 کلمه "أسبغ" به معنای شمولیت و کمال است. یعنی خداوند به اندازه نیازهای انسان نعمت بدهد و نعمت‌ها به گونه‌ای باشد که همه نیازهای انسان را پاسخ بدهد. 🔸 معمولا وقتی کلمه " نعمت" گفته می‌شود نعمت‌های مادی به ذهن می‌آید در حالی که ما دو نوع نعمت داریم: نعمت تکوینی و نعمت تشریعی. 🔸نعمت تکوینی: همان خوردنی‌ها و پوشیدنی‌ها و امثال اینها است. 🔸 نعمت تشریعی: همان کتاب‌های آسمانی، علماء ربانی، اوصیاء الهی، نعمت هدایت، نعمت فقاهت، نعمت امامت، نعمت نبوت و امثال اینها است. ✅ نکته سوم: معنای نعمت ظاهری و باطنی 🔸 مراد از نعمت در این آیه شریفه، نعمت‌های بیرونی نیست بلکه نعمت‌های درونی است. 🔸دلیلش این است که نعمت‌های بیرونی خارج از ذات ماست و این موارد را خداوند در آیات قبل بیان فرموده است. پس مراد در این آیه نعمت‌های درونی است؛ نعمت‌هایی که به هستی ما برمی‌گردد. 🔸نعمت‌های ظاهری از جانب خداوند همان حواس پنج‌گانه است. 🔸 نعمت باطنی از جانب خداوند حواس باطنی است یعنی قوه عاقله، قوه متخیله، قوه متوهمه، قوه حافظه و قوه حس مشترک 🔸 "اسبغ" هماهنگی حواس ظاهری و باطنی است و این خود نشان از مدیریت و توحید ربوبی خداوند می‌دهد. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
تجمع انزجار طلاب و دانشجویان از اسرائیل کودک کش 📆 یکشنبه 26 اردیبهشت ساعت 11:30 📌 در جوار شهید گمنام حوزه علمیه @howzehkhj
تجمع اعلام انزجار طلاب و دانشجویان بیرجند از رژیم کودک‌کش اسراییل به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، جمعی از اساتید، طلاب و دانشجویان بیرجند پیش از ظهر امروز با حضور آیت الله سید علیرضا عبادی نماینده ولی فقیه خراسان جنوبی و مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه علمیه قم در جوار مزار شهید گمنام حوزه علمیه جمع شده و به جنایات رژیم صهیونیستی اسراییل علیه مردم مظلوم فلسطین اعتراض کردند. @howzehkhj
بیانیه تجمع اعتراضی طلاب و دانشجویان انقلابی بیرجند در محکومیت جنایات صهیونیست‌ها دانشجویان و طلاب انقلابی بیرجند در بیانیه‌ پایانی تجمع اعتراضی خود، سکوت خفت‌بار سازمان‌های به اصطلاح حقوق بشری به ساحت مقدس قبله اول مسلمین جهان را محکوم و حمایت و همبستگی خود را با گروه‌های مقاومت و مردم مظلوم فلسطین اعلام کردند. به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، متن این بیانیه به شرح ذیل می‌باشد: بسم الله القاصم الجبارین «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ» حج/38 سلام بر ارواح پاک شهدای راه آزادسازی قدس که در اعتلای این آرمان مقدس جان‌های خود را فدا کرده و پیام آزادگی را به جهانیان رساندند، سلام بر شهیدان عماد و جهاد مغنیه، سلام بر شهید فتحی شقاقی، سلام بر شهید ابومهدی المهندس و سلام بر سیدالشهدای مقاومت شهید حاج قاسم سلیمانی. در این روزها که رژیم کودک کش صهیونیستی در سایه سکوت خفت‌بار سازمان‌های به اصطلاح حقوق بشری به ساحت مقدس قبله اول مسلمین جهان، مسجد الاقصی، تعرض و تعدی نموده و مشغول بیرون راندن فلسطینی‌های مظلوم از خانه‌هایشان در محله شیخ جراح شده و با سلاح‌های کشتارجمعی، غزه مظلوم را به خاک و خون کشانده است، و نیز در ایامی که شاهد پرپر شدن دختران مظلوم و روزه‌دار مکتب سیدالشهدای افغانستان به دست ایادی کفر و استکبار جهانی هستیم ما دانشجویان و طلاب استان خراسان جنوبی در کنار مزار متبرک این شهید گمنام جمع شده‌ایم تا انزجار خود را از آمریکای جنایتکار و تمام اذناب کثیفش به‌ویژه رژیم منحوس صهیونیستی اعلام نموده و همدردی خود را با مردم مظلوم فلسطین، افغانستان، یمن و تمامی مستضعفان عالم اعلام نماییم. آنچه به توفیق الهی و مجاهدت‌های محور مقاومت به خوبی مشهود است آن است که مرگ و نابودی از هر زمان به رژیم صهیونیستی نزدیک‌تر شده است. دیگر سلاح مجاهدان فلسطین سنگ نیست! جهانیان امروز شاهد حملات موشکی مقاومت اسلامی فلسطین به سراسر مناطق اشغالی می‌باشند. حال که دنیا این نمایش اقتدار را دیده است به دولت‌های منفعل غربی و نیز برخی شیوخ عرب منطقه که سودای عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی را دارند هشدار می‌دهیم که پایان تلخی در انتظار آن‌ها خواهد بود. ما طلاب و دانشجویان استان خراسان جنوبی ضمن اعلام حمایت و همبستگی خود با گروه‌های مقاومت فلسطینی از حماس و جهاد اسلامی تا باقی گروه‌های مقاومت در منطقه، به رهبر عزیزمان حضرت آیت الله خامنه‌ای مد ظله العالی اعلام می‌داریم که تا آخرین نفس پای آرمان قدس که یادگار امام راحل عظیم الشان انقلاب اسلامی است، ایستاده‌ایم و ذره‌ای در دفاع از فلسطین و قدس کوتاه نخواهیم آمد. ان شاء الله که بزودی شاهد نابودی رژیم صهیونیستی و آزادی فلسطین و قدس شریف باشیم. «و سیعلم الذین ظلموا‌ ای منقلب ینقلبون»
تجمع روحانیون و مردم ضد جنایات رژیم صهیونسیتی در مدرسه علمیه آیت‌الله قزوینی (ره) فردوس •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اعلام انزجار طلاب و دانشجویان بیرجند از جنایات صهیونیست‌ها در جوار مزار شهید گمنام حوزه علميه •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
هدایت شده از هابیل
7.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 با این اخلاق و رفتار در فاسق خواندن دیگران، اگر ما هم در زمان صدر اسلام بودیم از غاصبان خلافت امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) بودیم! غاصبان خلافت افراد عجیبی نبودند! •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
14.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 چرا خوب درس نمی‌خوانیم؟ 🔸 چرا درس‌هایی که می‌خوانیم، زود فراموش می‌کنیم؟ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهید آیت الله بهشتی (قدس سره): ⭕️ آفت این انقلاب اسلامی این است که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب و هر چیزی را دکان کنند. ▪️دکان قدرت ▪️دکان ثروت ▪️دکان شهرت ▪️دکان ریاست •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj
🔰 اداره فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه استان با همکاری سازمان بسیج طلاب و روحانیون خراسان جنوبی به مناسبت سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر، و در آستانه انتخابات برگزار می نماید 🔸باحضور حضرت حجت الاسلام والمسلمین عبد الرحیم علیزاده معاون سیاسی راهبردی سیاسی سازمان بسیج طلاب و روحانیون کشور 📆 دوشنبه 1400/03/03 ساعت 18 🌐 لینک ورود به جلسه: https://b2n.ir/g54104