🎙 #بشنوید - توصیه به طلبه ساکن نجف * مؤسس اصلی حوزه نجف، امیر المومنین علیه الصلاة و السلام. * توجه به شیخ طوسی (ره) واسطه‌ی فیض تاسیس حوزه نجف

بسم الله الرحمن الرحیم 📚 فلسفه اعراب 🔸در برخی جملات مانند «ضرب زیدٌ بکراً» و «ضرب بکرٌ زیداً»‌ اعراب نصب و رفع بکر و زید مشخص می‌کنند که زید و بکر چه نقش نحوی در جمله دارند. به تعبیر دیگر علائم اعراب بر معنای نحوی فاعلیت و مفعولیت دلالت دارند. واضح است که کارکرد علائم اعراب در این گونه جملات صرفا دلالت بر معنای نحوی است. ❓اما یک سوال: به چه دلیل اعراب و علائم اعراب در هر جمله‌ای صرفا برای دلالت بر معنا هستند؟ به عبارت دیگر چرا هر اعرابی نشان‌دهنده معنای نحوی است؟ ✅اگر برای اثبات این مطلب که هر علامت اعرابی صرفا برای دلالت بر معنا استفاده می‌شود و لذا «هر علامت اعرابی بر معنای نحوی دلالت دارد»، از عباراتی نظیر مثال بالا بخواهیم استفاده کنیم باید گفت که این گونه مثال‌ها صرفا مفید یک موجبه جزئیه است که «برخی از علائم اعراب بر معنای نحوی دلالت دارد». از این موجبه جزئیه نمی‌توانیم نتیجه بگیریم که «هر علامت اعرابی دال بر معنای نحوی است». کلیت موجبه کلیه باید حاصل قیاس و برهان باشد نه استقراء ناقص. بنابراین استشهاد به چند مثال در زبان نمی‌تواند مفید یک قاعده کلی به این اهمیت باشد. توجه داریم که کل دانش نحو بر اساس این گزاره شکل گرفته است و لذا هرجا علامت اعرابی وجود دارد بر این اساس معنای نحوی استنباط می‌شود. ✅به عنوان مثال چرا مَن در جمله «مَن یمت یرنی» شرطیه است؟ ظاهرا جواب نحویون این است که چون دو فعل مابعد را جزم داده است. آیا از اینکه در برخی موارد علائم اعراب دال بر معنای نحوی هستند و إن شرطیه هم دو فعل را جزم می‌دهد می‌توانیم نتیجه بگیریم که همیشه و در هر جمله‌ای جزم دو فعل، بر معنای نحوی شرطیت دلالت دارد؟ چرا؟ #نحو_دلالی #نحو #مجتبی_قربانی_همدانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

بسم الله الرحمن الرحیم +چرا عامل معنوی ابتدائیت داریم اما عامل معنوی فاعلیت نداریم؟ -چون قبل از فاعل فعل وجود دارد. +قبل از زید در ضرب بکرٌ زیداً هم فعل وجود دارد. آیا غیر از این است که بکر چون مفعول ضرب است منصوب است. پس علت نصب آن مفعولیت است نه ضرب. #نحو_دلالی #نحو #مجتبی_قربانی_همدانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

اگر ظهور رخ داد.. #استوری @ghorbani_hamedani

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله مقاله «فایده مندی تقسیم مشهور علم به بدیهی و نظری در منطق تصدیقات» در مجله علمی آینه معرفت دانشگاه شهید بهشتی پذیرفته شد و طبق اعلام این مجله در شماره زمستان چاپ خواهد شد. این مقاله به بررسی تقسیم مشهور علم به بدیهی و نظری می‌پردازد و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که اولا این تقسیم، هیچ ارتباطی به دانش منطق ندارد بلکه به دانش معرفت‌شناسی مرتبط است و ثانیا این تقسیم در منطق تصدیقات بی‌فایده است و اساسا به این تقسیم نیازی نداریم. تقسیم جایگزین در دانش معرفت‌شناسی تقسیم قضایا به مبنایی و بنایی است. ان شاء الله وقتی مقاله چاپ شد در همین کانال اطلاع‌رسانی می‌شود. #مقاله #منطق #معرفت_شناسی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

🌱 منطق_مبحث دلالت🌱 🔸جلسه سوم🔸 📚 سلسله نشست‌های تأملات منطقی با رویکرد انتقادی 🖌 توسط استاد ارجمند حجت‌الاسلام دکتر مجتبی قربانی همدانی 🗒محور های اصلی بحث: ✅ ارائه تعریف دقیق و نوینی از دلالت عقلی و طبعی و وضعی ☑️ فایده مندی تقسیم دلالت به لفظی و غیر لفظی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

بسم الله الرحمن الرحیم #چالش به نظر شما مخدر خطرناکی که بسیاری طلبه‌ها به آن مبتلا هستند چیست؟ جواب را به ادمین ارسال بفرمایید: @Ali_khorsandi ان شاءالله مطلبی در این باره تقدیم خواهد شد. پیش از آن پاسخ بزرگواران در کانال منتشر می‌شود. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t