eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
315 دنبال‌کننده
324 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ بسم الله 🏴 سنت 🔸 جمع‌آوری کمک‌هزینه سفر اربعین برای زائرین و یا ، با اولویت خانوادگی و اعزام تبلیغی سال ١۴۰٢ همچنین کمک به موکب و گسترش طب اسلامی در عراق و اربعین و موکب ها و کاروان‌های_وطن_توحیدی از سراسر دنیا 🔸 ✅ شکر خدا، طی سال ١۴۰١، این سنت زیبای توسط شما و با کمک شما ایجاد شد. از باب تاسی به آیه ولایحض علی طعام المسکین؛ از ویژگی‌های مومن اینست که مشوق دیگران به کار خیر است(از آبرویش مایه می‌گذارد) 🌷 امسال نیز در اربعین ١۴۰٢ش (١۴۴۵ق) *بمدت ١۵ روز (از جمعه ۳۱ مرداد تا ۱۵ شهریور ١۴۰٢)* این کمک‌های شما را جمع می‌کنیم. 🔻 طی سال گذشته مبلغ پانزده میلیون تومان جمع آوری شد، و به تعداد ۱۰ نفر کمک شد. (۹ میلیون نذر خاص سادات تقوی ، و ۶ میلیون کمک‌های عام) و مبلغ ۴۰۰ دلار به یک موکب بین المللی انفاق شد. 🏴 🔸راوی از امام صادق (علیه السلام) سؤال کرد که خدا چه ثوابی می‌دهد برای کسانی که مقدمات زیارت دیگران را فراهم می‌کنند؟ 🔻 امام صادق (علیه السلام) فرمود: *«یُعطِیهِ اللَّهُ بِکُلِّ دِرهَمٍ أَنفَقَهُ مِنَ الحَسَنَاتِ مِثلَ جَبَلِ أُحُدٍ»* به اندازه هر درهمی که برای زیارت دیگری پول می‌دهد، خدا به اندازه کوه احد حسنات به او می‌دهد. *«وَ یُخلِفُ عَلَیهِ أَضعَافَ مَا أَنفَقَهُ»* و چند برابر هزینه ای را که متحمل شده برایش باقی می گذارد *«وَ یَصرِفُ عَنهُ مِنَ البَلَاءِ مِمَّا قَد نَزَلَ فَیُدفَع»* و نیز بلاهائی که نازل شده را از وی دور می گرداند *«وَ یُحفَظُ فِی مَالِه»* و همچنین مال و دارائی وی را حفظ و نگهداری می فرماید. (کامل الزيارات، ج١ ص١٢٩، باب۴۶ ح۵) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/352583 🏴 🔸واریز نذورات و کمک‌ها به شماره کارت ١۶ رقمی: (روی شماره‌ها بزنید کپی می‌شود) 👇 6104337325350575 👈 6104 3373 2535 0575 بنام ایمان نوروزی بانک ملت 🔸شماره شبا: IR94 0120020000000883256612 🔻این حساب در این مدت پانزده روزه مختص است، لذا نیاز به ارسال فیش واریزی نیست. 🏴 شذرات @iman_norozi
آثار گلوله‌های صدام نزدیک ضریح مطهر سیدالشهدا! 🔹 این تصویر را به کسانی نشان دهید که امروز در قم، حوزه نجف در ۵۰سال اخیر را مثال می‌زنند و با شکوه و جلال از آن یاد می‌کنند تا قمِ خمینی را بکوبند، نجفی که در مقابل طاغوت یک تنه و قیام نکند، طاغوت به ضریح امامش هم رحم نمی‌کند! اگر این شکوه و عزت است ارزانی خودتان! 🔹 طاغوت زمان، در آخر هم‌ اجازه برگزاری مراسم تشییع به یکی از بزرگترین مراجع عصر و نابغه دوران، نداد و با ۱۵نفر تشییع آیت‌الله خویی انجام شد! 🔹 اگر‌ شخصی در تراز آقای خویی امروز در ایران بود و رحلت می‌کرد چه تشییع با شکوهی برایش انجام می‌شد! برای شاگردش (آیت‌الله ناصری) در اصفهان چه کردند!... 🔹 اگر آن حوزه باشکوه بود، شما مرگ حوزه را می‌خواهید! 📝 حوزه توییت 📌 @ponezs هزینه سازش از مقاومت کمتر است؛ بازخوانی ذبح مقاومت در حوزه نجف و شهادت و تهران 👇 https://eitaa.com/iman_norozi/390 شذرات @iman_norozi
📸 جکسن هینکل، تحلیلگر آمریکایی: 🔹ایران اولین کشوری است که آمریکا را مجبور کرد تمام پول‌های بلوکه شده‌اش را آزاد کند. پی‌نوشت: هزینه مقاومت همواره از سازش کمتر است. بازخوانی در حوزه نجف و شهادت 👇 https://eitaa.com/iman_norozi/390 شذرات @iman_norozi
شذرات/ایمان نوروزی
📸 جکسن هینکل، تحلیلگر آمریکایی: 🔹ایران اولین کشوری است که آمریکا را مجبور کرد تمام پول‌های بلوکه شد
🔹هزینه بسیار کمتر از سازش است. شیخ ایمان ابوعلی 🔻حوزه نجف به بهانه حفظ و حفظ حوزه نجف و شوکت آن، پشت شهید صدر را خالی کرد. در واقع چراغ سبز آمریکایی ها و انگلیس‌ها به صدام و سکوت حوزه نجف شهید صدر حسین گونه و خواهرش بنت الهدی صدر آسیه گونه به شهادت رسیدند. 🔻 از درس گرفت. وقتی برای بار اول دستگیر شد، بنت الهدی صدر زینب گونه به حرم امیرالمومنین رفت. سخنرانی حماسی کرد و غیرت مردان به جوش آمد. صدام مجبور شد محمدباقر صدر مرجع جوان حوزه نجف را آزاد و در حصر خانگی تحت مراقبت بگذارد. 🔻اما این حوزه نجف بود که پشت به کرد. و از تاریخ درس نگرفت و حمایتی از مرجعیت نجف صورت نگرفت. صدام جرئت پیدا کرد. دوباره محمدباقر صدر دستگیر شد اما این‌بار به همراه خواهرش بنت‌الهدی صدر. صدام از اشتباه یزید درس تاریخی گرفت. 🔻 وقتی از صدام پرسیدند چرا یک زن را دستگیر کردی گفت: نمی‌خواهم اشتباه یزید را تکرار کنم. یزید زینب را زنده گذاشت و حکومتش با فریادهای زینب فرو ریخت. 🔻کمتر از ده سال بعد از شهادت این دو، در انتفاضه شعبانیه ده هزار نفر از شیعیان جنوب ، کربلا و نجف زنده زنده کشته شدند. و بعد از انتفاضه شعبانیه و فوت مرجع بزرگی چون آقای خویی حوزه نجف تا سقوط صدام تعداد طلبه هایش به ۲۰ نفر نمی‌رسیدند. مسجد جامع خرمشهر؛ قلب تپنده مقاومت ۱۳ صفر ۱۴۴۵ . در طریق الحسین شذرات @iman_norozi
🔹شیعه از و درس ها باید می گرفت و بگیرد. ✍شیخ ایمان ابوعلی 🔻 درس بزرگی برای شیعه ست. شیعه وقتی بی اهتمام به امر و شد خوار شد. 🔻این اتفاق در هم افتاد، شیعه و حتی علمای شیعه بی اهتمام به امر و شد و سر یک فقیه و مجتهد بالای دار رفت. و چند صباحی بعد توسط انگلیسی‌ها حدود ده میلیون نفر با در اواخر دوره قاجار قتل و عام شدند. زمینه برای دیکتاتوری رضاخان میرپنج مهیا شد. دیگر نه خبری از روضه و مراسمات حسینی بود و نه حوزه نوپای قم درس و بحثی بود. و ممنوع شد. برخی از طلاب من جمله صبح علی الطلوع به به باغ‌های سالاریه می‌رفتند تا درسی بخوانند تا در شاگردان جوانش زنده بماند! 🔻در در سال ۲۰۱۱ بعد از خروج یکپاروه مردم علیه حاکمیت، شیخ عیسی قاسم راه آقای خویی و حوزه نجف را به راه استادش و راه خمینی که بود برگزید و گزینه تعامل با طاغوت را پیش گرفت‌ نتیجه آن شکست انقلاب بحرین و ذلیل شدن شیعه و در نهایت خودش هم سلب تابعیت شد. شیخ علی سلمان هم که راه تعامل با طاغوت را پیش گرفت و سر از سفارت آمریکا درآورد و پشت به مقاومت کرد، با تاخیری چندساله به نسبت رهبران مقاومت بحرین که از ابتدا به زندان افتادند، در نهایت با تاخیری چند ساله به زندان افتاد. او به زندان افتاد اما مبارزه او نداشت. اعتماد به او را با حقارت به قعر برد. 🔻اما در شیخ زکزکی در طول چهل سال گذشته و بخصوص از سال ۲۰۱۳ بعد از شهادت سه فرزند در روز قدس و شهادت سه فرزند دیگرش در اربعین سال بعد راه مقاومت را برگزید و خیلی از شیعیان و حتی نزدیکان شیخ شهید شدند. خود شیخ و خانمش ۶ سال زندانی شدند، اما بعد از این اتفاقات روح مقاومت نه تنها در نیجریه بلکه در غرب آفریقا در ده کشور زنده است. شیخ می‌گفت: وقتی تعدادمان به ۲۷ نفر رسید خیلی خوشحال بودیم که جنبش اسلامی نیجریه از عدد انگشتان دو دست بیشتریم! 🔻او بعد از شهادت سه فرزندش در روز قدس در فتنه آمریکایی_عبری_سعودی که منتظر انتقام شیخ بودند، مردم را دعوت به صبر کرد. گفت از خون پسرانم گذشتم و تقدیم حسین بن علی. حالا جنبش اسلامی نیجریه به برکت این عمل هوشمندانه آوازه‌اش بیشتر شد. به سرعت گسترش بیشتری پیدا کرد. راهپیمایی اربعین از کانو به در حال انجام بود. به سان مسجد جامع خرمشهر قلب تپنده مقاومت در غرب آفریقا شده بود. پی‌نوشت: مسجد جامع خرمشهر حالا نماد مقاومت مساجد شیعه در قرن متعلق به خمینی و آغاز عصر جدید ست. بصره ، ۱۴ صفر ۱۴۴۵ در طریق الحسین شذرات @iman_norozi
🔹به ابورینب می‌گویم از کجا فهمیدی من طلبه ام! 🔻 در کنار مسیر به سمت عکس‌های شهدا نصب است. هر کدام نگاه نافذی دارند. گویی با تو سخن می‌گویند. چشمان را فقط به عکس‌هایی می‌اندازم که نگاه‌شان به آسمان است. از شهدایی که زل می‌زنند در چشم آدم نگاهم را می‌دزدم. 🔻قصد ماندن در را دارم. توسلی می‌کنم. راه را ادامه می‌دهم، از مرز در کمتر از ده دقیقه عبور می‌کنم. عمامه ام خراب شده است. عمامه در عراق خودش رانت های معنوی زیادی دارد😊 🔻جلویم را می‌گیرد. می‌گوید: انت شیخ و طلبه. می‌گویم: بله. می‌گوید امشب را در بصره بمان. بعد از توسل ست. سوار مینی بوس می‌شوم به همراه ۲۰ نفر دیگر. 🔻ابوزینب شرکت دارد. از اوکراین مرغ می‌آورد. مهندس ناصر اما یک شرکت بزرگ ساختمانی در بصره دارد. 🔻می‌گویم از مرغ از ایران ارزانتر در می آید؟ می‌گوید اره. مهندس ناصر با تعجب می‌پرسد: مسافت راه چطور. می‌گوید: بله باز هم ارزانتر می‌شود. 🔻به ابوزینب می‌گویم از کجا فهمیدی من طلبه‌ام؟ من فقط یک دشداشه عربی داشتم. مثل خوزستانی‌ها. با خنده می‌گوید قیافه ات مشخص است. 🔻به شهرک جدیدالتاسیس در که مهندس ناصر یکی از سازندگان آن است می‌رویم. شیخ جاسم به استقبال می‌آید و ابوزینب مرا معرفی می‌کند. از شیخ عذرخواهی می‌کنم، از عمامه خربان شده‌ام می‌گویم. می‌گوید انشالله درستش می‌کنم. 🔻با مهندس ناصر و شیخ جاسم از جریان در قم می‌گویم. مشتاق می‌شود بیشتر بداند. تلفنم را خودش مشتاقانه می‌گیرد. به قم دعوتش می‌کنم. شذرات @iman_norozi
🔹عمامه‌اش را هدیه می‌دهد. 🔻شیخ سرش شلوغ بود و مدام در حال مدیریت حسینیه و پذیرایی. گفتم صبح بعد از نماز عمامه را می‌دهم بپیچد. خودش و پدرش از نیم ساعت قبل از اذان مشغول نماز شب و قرآن خواندن می شوند. پدرش از خودش نورانی تر است. خسته ام اما از خجالت بلند می‌شوم! 🔻بعد از نماز باز فرصت نمی‌کند. ماشین می‌آید و آماده رفتن می‌شویم. شیخ می‌گوید عمامه نمی‌خواستی. می‌روم عمامه را بیاورم. نگاه می‌کند، میبیند فرصت ضیق است. می‌گوید چند لحظه صبر کن. می‌رود و عمامه خودش را می‌آورد و می‌گذارد روی سرم. خجالت زده می‌شوم از این همه کرامت. 🔻عطر یاس رازقی و روح افزا به او هدیه مید‌هم. سر صحبت از طب را باز می‌کنم. 🔻 و امام رضا هم به او می‌دهم. می‌گویم انفیه همان است و از خواصش در روایات. تا اسم را می‌آورم خودش تایید می‌کند و می‌شناسد. از درمان با همین می‌گویم. 🔻داروی جامع امام رضا و برخی فواید آن را به ایشان می‌گویم و عکس رویش مجدد انگشت قطع شده را به ایشان گزارش می‌دهم. مشتاق می‌شود. به قم دعوتش می‌کنم. فرصت کم است. می‌گویم محبت امام حسین ما شیعیان را جمع کرده است انشالله انتقام نرم از یهود را با احیای نظامات اجتماعی مبتنی بر مکتب اهل بیت علیهم السلام بگیریم. شذرات @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@kotob_tebi شبکه WDR آلمان: ما یک قرص داریم و برای آن یک بیماری میسازیم، سپس یک فرد معروف را بیمار میکنیم و اینگونه این بیماری را به مردم می‌شناسانیم! حتما تا آخر ببینید شذرات @iman_norozi
🔻شیخ علی یمنی با یک عطر بیماریش خوب می‌شود! ✨می‌گویم کمک کن یک بگیرم!😜 نسل ام البنینی می‌خواهم! 🔹شیخ علی یمنی اهل است. از است. امسال برای خادمی به موکب پدر شهیدی آمده است که دو فرزندش در شهید شدند. فارسی را خوب صحبت می‌کند. 🔹 دارد یک زن یمنی در قم دارد و زن دیگرش نجفی ست. 🔹کمی بدنش گرم و سرد شده است. داروی جامع امام رضا را می‌دهم و خواص آن را که درمان ۲۰ و اندی بیماری ست. انگشت له شده یک مهندس را که با استفاده از دارو رویش گوشت داشته است نشانش می‌دهد. می‌گوید ما در جراحت را با مداوا می‌کردیم. جز عسل چیزی نداشتیم و خوب می‌شد! 🔹صبح می‌آید می‌گوید شیخ کمی حساسیت فصلی دارم و مدام عطسه می‌زنم، کلافه شده‌ام. می‌گویم درمانش روغن مرزنجوش است، ندارم ولی روغن بنفشه را در دماغش می‌چکانم و رایحه عطر را می‌زنم پشت گوشش. می‌گویم درمان ۲۰ مرض با همین عطر است. می‌گویم یک یک ربعی می‌سوزی و سرت گر می‌گیرد ولی مسیله ای نیست. کلیپ درمان را با به او نشان می‌دهم تا دلش قرص شود. 🔹بعد از یکساعت آمد گفت شیخ این عطر را که زدی سرم گر گرفت و الان خوب شدم. این چه بود؟ 🔹گفتمش: چند سال پیش به رفقایی که در حوزه یمن کار می‌کردند پیشنهاد دادم، یمن دو مشکل دارد، یکی سوخت و دیگری در حوزه درمان. در حوزه سوخت ما کاری نمی‌توانیم انجام دهیم ولی در حوزه طب می‌توانیم طب ایرانی اسلامی را برای رفتن به یمن سر خط کنیم. اگر ایرانی ها هم نمی‌توانند ورودشان به یمن آسان‌تر ست. مسئول میز یمن کار را بررسی کرد. یک تنگه برای ورود هندی‌ها به یمن برای زیارت امامزاده‌ای می‌روند باز است. از آن طرف هم گزارشی آمد که مسئول وزارت الحصه به خاطر نبود دارو به استفاده از گیاهان دارویی اشاره کرده بود. 🔹اما مسئول پرونده یمن در ایران این حرف‌ها را نمی‌فهمید. چون ذهنش فقط در فضای امنیتی قفل شده بود. می‌گوید: شیخ سر فرصت بنشینیم و حرف بزنیم. پی‌نوشت: با خودم فکر می‌کنم اربعین فرصت بزرگی برای حرف‌های تمدنی مکتب اهل بیت علیهم و خمینی و خامنه‌ای ست. چرا غفلت داریم. 👇 https://eitaa.com/iman_norozi/314 شذرات @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 اعصاب و روان که با استفاده از درمان شد! 🔹 ابراهیم سمیعی به من توصیه کرد عطر نرگس استفاده کنم. وقتی عصبی میشم خون به مغزم نمی‌رسد، با نرگس آرام می‌شوم. 🌱میدونستی ۴۰درصد درمان رو رائحه میتونه در بر بگیره؟ ⚡️در دنیا پژوهش و دروان رایحه درمانی رواج گسترده ای دارد و علم روز به روز در حال گسترش است. ⚡️ در دنیا وامدار ما و تاکیدات زیاد اسلام است ولی بازار عطر دنیا در دست ست! 🌱عطرهای بدون الکل کاملا طبیعی و حکمت بنیان 🌱یه بار امتحان کنی دیگه کنار نمیزاریش و ماهم اینجاییم که به شما آموزش بدیم چگونه به وسیله عطر یک درمان دلپذیر و بدون دردی رو تجربه کنید کانال محصولات طبیعی و طیبات طهورا @tahora_atr (کانال عطر طهورا متعلق به بنده است برای ترویج و تشویق مردم به و خرید و فروش)
🔴 شهید صدر صدر در کتاب دربارۀ تفاوت علم اقتصاد با مکتب اقتصادی می‌گوید: «مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونه‌ای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا ، تفسیر می‌نماید. پس اندیشۀ ، میان و و نشانۀ تمایز‌‌‌گذار برای تشخیص از نظریه‌های علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازه‌گیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه مبنای ارزیابی و ارزش‌گذاری اخلاقی است.» ((شهید سید محمد‌‌باقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سید‌‌ابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)) پی‌نوشت: شهید صدر معتقد ما چیزی بنام علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نداریم. در واقع تک گزاره ها اسلامی و غیر اسلامی ندارند، اما وقتی این تک گزاره ها را در فرایند یک مکتب می‌بینیم آنگاه مکتب اقتصاد اسلامی یک معنا پیدا می‌کند و در مکتب اقتصاد لیبرال معنایی دیگر. لذا مکتب اقتصادی اسلامی و مکتب اقتصاد لیبرال داریم.‌ شادی روحش صلوات مخیم الحسینی؛ اربعین ۱۴۴۵ شذرات @iman_norozi
🔻زیر قبه چه دعایی بخوانیم؟ ✍توصیه استاد میرباقری سال گذشته روز عرفه حضرت استاد میرباقری را در زیر قبه سیدالشهدا دیدم. گفتم: حاج آقا زیر قبه چه زیارتی بخوانیم؟ فرمودند: دعای بخوانید. پی‌نوشت:مستحب است دعای عالیة المضامین را بعد از زیارت هر معصوم خوانده شود. (عکس مربوط به دیدار دو دوست قدیمی حضرت آیت الله سند از مراجع بحرینی حوزه نجف و حضرت آیت الله میرباقری در ایام عرفه امسال است) شذرات @iman_norozi
روایتی عجیب از اثر زیر قبه امام حسین علیه السلام هيجدهم: از جمله اعمال در آن بارگاه بلند ارج استخاره است، علاّمه مجلسي كيفيّت آن را ذكر كرده و اصل روايت به سند صحيح از امام صادق (عليه السّلام) در كتاب حميري است، كه هركسي در امري از امور درحالي كه نزد حضرت امام حسين (عليه السّلام) بايستد، و از خداي عالميان صد مرتبه طلب خير كند، و بگويد: و الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ و خدا را به عظمت ياد كند، و حمد و ثناي حضرتش را بگويد، چنان كه سزاوار شأن حق است، البته حق تعالي آنچه در آن امر، اوست به او مي‌نماياند، و براي او آورد. و موافق روايات ديگر، به اين صورت طلب خير مي كندكه صد مرتبه مي گويد: أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَهً فِي عَافِيَهٍ منبع: مفاتیح الجنان شذرات @iman_norozi
🔻 تفاوت علم اقتصاد با ✍ شهید صدر 🔹«مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونه‌ای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا ، تفسیر می‌نماید. پس اندیشۀ ، میان و و نشانۀ تمایز‌‌‌گذار برای تشخیص از نظریه‌های علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازه‌گیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه مبنای ارزیابی و ارزش‌گذاری اخلاقی است.» ((شهید سید محمد‌‌باقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سید‌‌ابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)) پی‌نوشت: معتقد ما چیزی بنام علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی نداریم. در واقع تک گزاره ها اسلامی و غیر اسلامی ندارند، اما وقتی این تک گزاره ها را در فرایند یک مکتب می‌بینیم آنگاه مکتب اقتصاد اسلامی یک معنا پیدا می‌کند و در مکتب اقتصاد لیبرال معنایی دیگر. لذا مکتب اقتصادی اسلامی و مکتب اقتصاد لیبرال داریم.‌ شادی روحش صلوات مخیم الحسینی؛ اربعین ۱۴۴۵ شذرات @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ دوربین مخفی جالب و قابل تأمل | یکی از ایرانیان ساکن لس آنجلس میره از ایرانی‌های اونجا یک دلار قرض میخواد ؛ همه‌شون فرار میکنن حالا همین کار رو توی اربعین آزمایش کردن... شذرات @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از قتل عام گسترده شیعیان در دوره صدام چه میدانید؟ دکتر مصطفی خرم‌آبادی در انتفاضه شعبانیه در سال ۱۹۹۱ صدام بیش از دو میلیون نفر را کشت. بین الحرمین را که می‌بینید، خانه‌های مردم بود، مردم کربلا به حرم اهل بیت و خانه های اطراف حرم پناه آوردند. صدام تمام خانه ها را با خاک یکسان کرد. بین الحرمین خون مرد و زن و بچه عراقی ریخته شده است. شذرات @iman_norozi
✍️نامه‌ای به شهید رستمعلی آقا باباپور در روز شهادتش در هشتمین روز کمین، گلوله تک تیرانداز نشست وسط دو اَبروی رستمعلی و پیشانیش را شکافت. صدای یا زهرایش بلند شد و مغزش پاشید روی تنم و کیسه های کمین، با پشت سر آرام نشست روی زمین، سریع عکس گرفتم، به سه ثانیه نکشید که شهید شد. ناگهان از توی کانال یک نفر داد زد که رستمعلی نامه داری فرمانده نامه را گرفت و باز کرد، از طرف همسرش بود ، نوشته بود : رستمعلی جان، امروز پدر شدی، وای ببخشید من هول شدم، سلام عزیزم، نمیدونی چقدر قشنگه، بابا ابوالقاسم اسم پسرت رو گذاشته مهدی، عین خودته، کشیده و سبزه، کی میای عزیزم ؟ از جهاد اومده بودن دنبالت، می خوان اخراجت کنن، خندم گرفته بود.‏ مگه بهشون نگفتی که جبهه ای ؟ گفتن بخاطر غیبت اخراج شدی، مهم نیست، وقتی آمدی دوباره سر زمین ، کار می کنی، این یه ذره حقوق کفاف زندگیمون رو نمیده، همون بهتر که اخراجت کنن. عزیزم زود برگرد، دلم واست تنگ شده..🕊🕊🕊💔🥀🥀🥀 قرآن کریم «گمان نکنید شهدا مرده اند بلکه زنده اند و در نزد پروردگارشان روزی میخورند» https://eitaa.com/joinchat/2105016323C3224901930
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 مداحی حسین طاهری در دیدار فعالان دفاع مقدس با رهبر انقلاب دیروز پدرها همه رفتند به میدان امروز پسرها همه در خط شهیدان شذرات @iman_norozi
animation.gif
24.9K
و زناشویی در استاد علی امینی نژاد 🔹این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است. 🔹استاد امینی‌نژاد نگاه عرفان به مسئله زن و زناشویی را به دوره قبل و بعد تقسیم می‌کند. این مقاله در ابتدا به بررسی آثار عرفانی پیش از ابن عربی در مسئله زناشویی می‌پردازد و سپس اوج آن را در نگاه ابن عربی می‌داند؛ «اوج نگرش درباره و زناشويي و تبلور کامل - از حیث تحلیلی و را باید در نگاه عارف شهیر اسلامی محی‌الدین ابن‌عربی جستجو کرد.» 🔻مقالات و گفتارهای فراوانی به مسئله زن و زناشویی در عرفان اسلامی بخصوص ابن عربی پرداخته شده است، اما آنچه مقاله استاد علی امینی‌نژاد را از سایر مقالات و گفتارها در این مسئله می‌کند اینست که نویسنده دچار از آثار عرفا نشده است. لذا نویسنده سعی داشته است گزارشی از عرفان اسلامی در مسئله زن و زناشویی بپردازد. خلاصه مقاله فوق در چند پیام ارائه می‌گردد. ✨متن تایپی: goo.gl/bQDITM ✨نشریه شماره۶،زمستان۹۱ 🔻سعی داریم مسئله زن و را از نظرگاه‌ها و مکاتب مختلف بپردازیم و مخاطب خودش در یک تراز مکاتب و اندیشه‌های مختلف را به سنجه قضاوت بگذارد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۱ 🔻گزارش سهروردی از نقش در سلوک ✍ استاد علی امینی نژاد 🔸ابوحفص عمر سهروردی از گزارش می‌کند که به خاطر تعدد زوجاتش مورد و قرار می‌گرفت. 🔸 عارف خراسانی در مقام پاسخ از ایشان می‌پرسد، آیا شده که در میان سلوک و رعایت آداب و دستورالعمل‌های سلوکی، از ذهن شما بگذرد و شما را مشغول دارد؟! پاسخ می‌دهند که آری چنین مواردی پیش آمده است. 🔸عارف خراسانی به آنها می‌گوید: «اگر من در همه عمر بدین حالی که شما دارید و به راحتی به گذر تن در می‌دهید، رضایت می‌دادم هرگز در تمام عمر نمی‌کردم، اما چون تا خاطری پیش می‌آمد به آن را دفع می‌کردم، الان چهل سال است که یک برذهنم برنگذشته است.» (سهروردی، عوارف المعارف، ص101). منبع: استاد امینی‌نژاد، مقاله زن و زناشویی در عرفان اسلامی؛ فصلنامه مطالعات معنوی، ۱۳۹۱ شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۲ 🔻نقش و ارضای نفس در ! ✍ استاد علی امینی‌نژاد 🔸تحلیل عمیق‌تر از مسئله و را می‌توان از بخش دیگری از کلمات در این باب جستجو کرد. 🔹 سهروردی بر این باور است که وقتی سالک مخالفت با را می‌کند و در مسیر آن را از لذائذ و مشتهیاتش باز می‌دارد، این کنترل شدید نفس و باز داشتن او از ، گاه به جایی می‌رسد که آنچه درد سالک بود او می‌شود و و ارضاء نفس در آن مراحل سخت، موجب با قلب در می‌شود و در نهایت نفس مقابل و مخالف، مُعین و همراه آدمی گشته و موجب شده و طمأنینه بر نفس حاکم می‌شود و در اين حال در خطاب با آن است که (کن معي في الطعام اکن معک في الصلوة) در غذا همراهم باش تا در عبادت همراهت باشم. 🔹 در همین راستا تأمل در کلام (درگذشته به سال 297 ه ق) حائز اهمیت است. او می‌گوید: من به محتاجم چنانچه به غذا احتیاج دارم. این سخن دقیقا به معنای همراهی در اسلام با و است و این نگرش کاملاً انعکاس از برداشت‌های اسلامی و دینی در این موضوع است. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۳ 🔻زناشويي در ✍استاد علی امینی ‌نژاد ✨اما عرفان اسلامي درباره زن و زناشويي و تبلور کامل - از حیث و سلوکی را باید در نگاه عارف شهیر اسلامی (درگذشته به سال 638 ه ق) جستجو کرد. 🔸ابن‌عربی موضوع را از منظر آنچنان گسترش می‌دهد که با و تجلی گره می‌زند و با عنوان «» آن را در همه مراتب هستي جاري و شکل‌گيري و آفرينش همه اشیاء را زیر سر پدیده نکاح به شمار می‌آورد. 🔸درهمین راستا در محی‌الدین حداقل مرتبه‌ی از نکاح که عبارتند از: «نکاح اسمائی»، «نکاح روحانی»، «نکاح طبیعی ـ ملکوتی»، و «نکاح عنصری ـ سفلی»، تبیین و تشریح می‌شود (قونوی، ص 378) 🔸 و چه بسا بحث و بررسی در اطراف در آثار ابن‌عربی با عنوان «» طرح می‌شود. (ابن‌عربی، ج3 و ج2، ص586). شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۴ 🔻نکاح عنصری؛ بالاترین عبودیت و ⚡️رسیدن به رتبه و فهم برخی متوقف بر ✍ استاد علی امینی‌نژاد 🔸محی‌الدین درباره نیز در آنچه مربوط به انسان می‌شود و هم‌اینک محل بحث و گفتگوي ما است، ابعاد مختلفی را مورد تحلیل قرارمی‌دهد که عمده‌ی آنها ذیل چند نکته ارائه می‌شود: ⚡️الف. در نگاه ازدواج و زناشویی نه تنها موجب و از است، بلکه وی با توجه کامل به آنچه در و در روایات پیامبر اکرم- آمده است، یادآور می‌شود که در دین ختمی جای خود را به و و تجرد جای خود را به و ازدواج داده است. ✨محی‌الدین در باب دوازدهم از که با عنوان (فی معرفه دوره فلک سیدنا محمد-) شروع می‌شود می‌گوید: از پيامبر اکرم است نه و دوري از جنس مخالف. آن حضرت به جهت سرّي الهی، ازدواج را قرار داده است ... واين فضيلت و همانند‌هاي آن از مکرم اسلام است «... وکان من سنته (ای الرسول-) النکاح لا التبتل و جعل النکاح عباده للسرالالهی..... فهذا الفضل و ما شاکله مما اختص به محمد-... (ابن‌عربی، فتوحات مکیه، ج1، ص 146) ⚡️به نظر وی نه تنها عبادت است، بلکه آن را و در میان همچون اکل و شرب به شمار آورده و در باب هفتادم از ضمن بحثی پیرامون ، می‌گوید: «فانه لایتحقق له ولا لغیره من عبودیة مما یتحقق له فی لا فی اکل و لا فی شرب و لا فی لباس لدفع مضرة» (ابن‌عربی، ج2، ص574) یعنی حتی برای نیز خدای متعال در کارهای طبیعی و امور متعارف زندگی است. 🔸از همین‌رو، در که به هریک از و واصلان دارد، از جمله به ازدواج سفارش می‌کند و آثار اخروی آن را برمی‌شمارد و در ادامه می‌گوید: «فان النکاح و اقربه نسبه الی الفضل الالهی» (ابن‌عربی، ج 4، ص477) ⚡️و در جایی دیگر، برای برخی از عرفانی، ـ که در آن درهم آميختگي و انتاج و توليد وجود دارد ـ را پیشنهاد می‌کند و آن را راه برای رسیدن به هدف می‌شمارد که در نهایت موجب رسیدن به «» و دستیابی به رتبه‌ی «» می‌شود و در خداوند جاي مي‌گيرد به گونه‌اي که هيچ مقامي او را نمي‌سازد (ابن‌عربی، ص545، ج 3). شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi