📚 #مدرسه_یا_قفس
💠 جلسۀ دوم: تولّد مدرسه در غرب
🔻 همه اقوامی که به مرحله‌ای معیّن از تحوّل می‌رسند، بالطّبع گرایشی به #تربیت دارند. تربیت فرآیندی است که از طریق آن، جامعۀ انسانی ویژگی جسمی و روحی خود را حفظ می‌کند و به نسل آینده منتقل می‌سازد. افراد در جریان تغییرات و تحوّلات از میان می‌روند در حالی که نوع همان می‌ماند که بود. (ورنر یِگر. پادیا. ص۱۸)
🔸 یونانیان رگ و ریشه دنیای غرب هستند و اصیل‌ترین شکل آن در #فرهنگ و #تربیت خود را نشان می‌دهد. یونانیان برای اوّلین بار بسیاری از حوزه‌های فرهنگی و تمدنی را، از اصول طب و ریاضیات و علوم گرفته تا موسیقی و هنرها و معماری، از شعر و فلسفه تا تراژدی و کمدی و از سیاست و دموکراسی تا جنگاوری و ورزش را آنچنان شکوفا ساختند که جامعه غرب در تمام طول تاریخ خود و تاکنون مرهون دستاوردهای این قوم و فرهنگ و نهاد تربیتی ست که این دستاوردها را در قالب آن منتقل نمود. اما نهاد تربیتی یونانیان همچون ایده انسانی که داشتند مبتنی بر کثرت و آزادی فردی بود: آموزش‌هایی پراکنده، در مکان‌هایی متفاوت و وابسته به استادان.
🔹 این فرهنگ و تربیت دیری نپایید که جای خود را به ایده‌ای کاملاً متفاوت داد: ایده جامعه مسیحی در #قرون_وسطی. این ایده در نقطه مقابل ایده یونانی، به لحاظ اجتماعی کاملاً وحدت‌گرا و تحت سیطره کلیسا قرار داشت. ایدۀ مدرسه نیز برای اوّلین بار دقیقاً در چنین شرایطی امکان شکل‌گیری یافت: ساخت اجتماعی برای استقرار و گسترش اخلاق مسیحی. بنابراین، نهاد آموزشی متناسب با آن نیز در مقابل آموزش‌های دوره باستان، #وحدت‌گرا ، در #مکانی_واحد (مدرسۀ کلیسایی)، برنامه درسی متّحد و با هدفی متمرکز (مسیحی سازی) ایجاد شد: مدرسه برای اوّلین بار در قرون وسطی و در کلیسا زاده شد.
🔻 اما آیا مدرسه امروزی بیشتر به #آموزش‌های_دوره_باستان شباهت دارد یا #مدرسه_کلیسایی ؟
🔻 آیا مدرسه به دنبال استقرار #اخلاقی_واحد در جامعه است یا مبتنی بر #ایده_کثرت و #آزادی_فردی ساختاریافته است؟
🔻 آیا #جامعه_امروز_غرب از نظر اخلاقی جامعه‌ای تکثّر گرا و آزادی گرا ست یا #جامعه‌ای_انضباطی؟
🔻 جامعه و آرمان ما چطور؟ آیا ما در واقعیّت و آرمان اجتماعی تکثّرگرا هستیم یا انضباطی؟ آیا نهاد مدرسه‌ای ما هم برای تحقق هدفی هم‌پیوند با جوامع امروزی غربی شکل گرفته که تا این حد به آن شباهت دارد؟
👈 جلسه آینده انشالله به بحث پیرامون #نهاد_سنتی_آموزش_در_ایران و بسترهای اجتماعی آن خواهیم پرداخت تا با مقایسه شکل سنتی نهادهای آموزشی رگ و ریشه مدرسۀ امروزی مستقر در ایران را بهتر بازیابی کنیم.
🇮🇷ایران فردا؛ رسانه مرکز بسیج فرهنگیان
https://eitaa.com/iran_fardaa
#وعدهٔ_الهی | #فتح_المبین
🔰 *قانون گلِ طلایی‌ست؛ گل آخر را بزنیم!*
✍️ شهرام رامشت
🔹از همان روزهای اول پس از #هفت_اکتبر که عملیات بی‌نظیر #طوفان_الاقصی توسط نیروهای #حماس در #فلسطین (نوار غزه) علیه #رژیم_صهیونیستی انجام شد، تلاش‌های بسیاری توسط *اهالی تعلیم و تربیت* در سطوح مختلف نخبگانی، ستادی، میدانی و مدرسه‌ای برای بهره‌جویی از این *#موقعیت تربیتی* کم‌نظیر صورت گرفت. بسیاری از گروه‌ها و مجموعه‌های تربیتی نیز سعی کردند #شور ایجادشده را #هدایت و در چارچوب قابل تکثیری برای همه متجلی کنند تا مورد استفاده جمعیت بیشتری از اهالی #تربیت باشد. شاید قله این‌گونه جهت‌دهی‌ها، رویداد #الف‌تای_مقاومت بود که در ایام *شهادت #حاج_قاسم* در کرمان برگزار شد.
🔸به هر روی، همه ما در هر یک از این سطوح سعی کردیم به قدر وسع، هم دِین خودمان را به *جریان #مقاومت* ادا کنیم – که بالاخره ما هم کاری کرده باشیم – هم اینکه از این #موقعیت ایجاد شده کلاهی برای #تربیت بچه‌ها ببافیم. به‌واقع، در *موقعیتی بودیم و هستیم* که روز به روز حادثه‌ای شگفت‌انگیز‌تر از روز قبل در آن اتفاق می‌افتاد و ما را مجدد به کنش در موقعیت‌مان وا می‌داشت؛ *عملیات وعده صادق ۱، ترور رهبران #مقاومت اسماعیل #هنیه ، سید حسن #نصرالله و شیخ #صفی‌الدین ، عملیات وعده صادق ۲، حمله متقابل رژیم صهیونی به خاک ایران، شهادت یحیی #سنوار ، درگیری شیعیان جنوب لبنان با رژیم صهیونی، #آتش‌بس در لبنان، سقوط بشار #اسد در سوریه، #خیانت برخی کشورهای عربی در حمایت از #فلسطین و البته رشادت‌های گاه و بی‌گاه یمنی‌ها و بستن باب المندب به‌روی اغیار و حمله به تل‌آویو؛* همه و همه بخشی از اتفاقات رقم‌زننده این #موقعیت بودند که در غم و شادی آن شریک شدیم.
🔹در این چند وقت، خودآگاه یا ناخودآگاه، به یک *نظام معنایی* *#گره* خورده بودیم که نمود آن #مقاومت بود و هر کدام سعی می‌کردیم با فراهم‌آوردن *#موقعیت درک و کنش* بر اساس آن، بچه‌ها را هم به این *معنا* #پیوند بزنیم. ما یک #امت شده‌ایم، *#امت_مقاومت* ؛ بخشی از افراد این #امت در *ایران* هستند، بخشی در *سوریه، لبنان، عراق، یمن،* و بخشی هم در *کشورهای اروپایی و آمریکایی!* مگر #امتی که حول یک معنا در *آمیخته‌شده،* مرز جغرافیایی می‌شناسد؟ چه بسیار #آزادگانی که در سراسر دنیا، در حالی که توسط دولت‌های #استعمارگر خود مورد سرکوب بودند، ۴۷۰ روز در *میدان مقاومت،* فریاد #آزادی_فلسطین سر دادند؛ *طوبی لهم...*
🔸اتفاقات این چند روز در #غزه ، همه ما، #امت_مقاومت، را به ایستگاه جدیدی در طلیعه *نبردهای #پایان_تاریخ* رساند. موقعیتی که همه این روزها و شب‌ها باعث #پیوند ما به یکدیگر شده بود، وارد مرحله‌ای جدید شده است؛ *#آتش‌بس !* قرار است از فردا ۳۰ دی ماه ۱۴۰۳ ساعت ۸:۳۰، #آتش‌بس اجرا شود و این برای برخی، پایان ماجرا است. اما به نظر می‌رسد *پنجره طلایی* دیگری روبروی ما گشوده شده که مدت زیادی باز نخواهد ماند. آن *پنجره طلایی* ، *#روایت پیروزی مردم مظلوم #غزه ، و #آتش‌بس است.*
🔺احتمالاً برای همه بچه‌های مدرسه نبرد #غزه و #رژیم_صهیونیستی ، اولین تجربه زیسته #نزاع میان *حق و باطل* است. حال که نبرد نظامی در پایان راه است، *میدان روایت‌ها* صحنه #جنگ خواهد بود. اگر روایت درستی از این #پیروزی بزرگ برای بچه‌ها نشود، همه زحمات *تربیتی* ۴۷۰ روز گذشته ابتر مانده یا شاید هم به هدر رود! چراکه #دشمن با ابزار رسانه‌ای قدرتمندی که در اختیار دارد، در حال روایت شکست جبهه #مقاومت و پذیرش #آتش‌بس است؛ در حالی که این #رژیم_صهیونیستی است که به هیچ‌یک از اهداف خود از زمان آغاز حمله به #غزه نرسیده است! حالا مجدداً نوبت ماست تا در این ایستگاه و در *وقت طلایی،* نقش خود را ایفا کرده و با تبیین این #آتش‌بس، به‌مثابه *ثمره #مقاومت مردم مظلوم #فلسطین* و سهیم‌کردن بچه‌ها در *#شادی پیروزی* آن‌ها، *گل آخر را بزنیم.*
این هفته را فرصت داریم؛ این گوی و این میدان...
🇮🇷ایران فردا؛ رسانهٔ بسیج فرهنگیان
https://eitaa.com/iran_fardaa