#معرفی_آثار #محمود_ملکی_راد #پژووهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی ✅خانواده و زمینه‌سازی ظهور ♈️ملکی‌راد، محمود؛ خانواده و زمینه‌سازی ظهور؛ تهیه‌کننده: پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی؛ چاپ اول، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، وابسته به دفتر تبلیغات حوزه‌ علمیه قم، بهار 1395، 336ص رقعی. * ** ✍️رویدادها و پدیده‌های اجتماعی، بدون زمینه‌ها و شرایط لازمِ آن تحقق نمی‌یابد. سنت الهی نیز بر این امر استوار است که امور عالم از طریق مجاری طبیعی و براساس علل و اساب آن انجام گیرد، حتی در قیام‌ها و انقلابات پیامبران و اولیای الهی لازم است بسترها و زمینه‌ها فراهم شود. قیام و انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام نیز که از وعده‌های بزرگ الهی است، از این قاعده و اصل کلی مستثنا نیست و حرکت اصلاحی آن حضرت اتکای صرف و محض به اعجاز ندارد. باید اسباب و شرایط لازم فراهم شود و بسترسازی‌های لازم انجام گیرد تا آن حضرت بتواند ظهور و قیام کند؛ هرچند در کنار این اسباب و علل، آن حضرت از امدادها و کمک‌های غیبی نیز بهره‌مند می‌گردد. یکی از شرایط لازم ظهور حضرت مهدی علیه السلام ، تربیت و آماده‌سازی نیروها و سربازان فداکار است؛ به عبارت دیگر، باید مردم و نسلی ولایی و منتظر پرورش یابند تا او با کمک و یاری آنها ظهور و قیام کند که خانواده نقش مهمی در تربیت و اخلاق چنین نسلی دارد، اما اگر خانواده بخواهد چنین کارکردی در تربیت نسلی ولایی برای ظهور حضرت مهدی علیه السلام ایفا کند، باید اولاً، از این نقش حساس خود آگاه باشد و ثانیاً، برای ایفای درست نقش خود باید با فنون تربیتی نسل ولایی زمینه‌ساز ظهور آشنا باشد. بر این اساس لازم است نقش خانواده در این زمینه به‌خوبی تبیین و ابعاد مختلف آن بررسی شود که کتاب حاضر به این موضوع پرداخته است. 💠نوشتار حاضر در مقام بیان نقش خانواده در تربیت بر اساس منابع و متون دست اول حدیثی امامیه و در نهایت تطبیق مباحث بر عصر غیبت و تبیین وظایف خانواده در این زمینه است. منابع تحقیق، کتاب‌های روایی و مهدوی و نرم‌افزارهای موجود در این زمینه است. نویسنده در این پژوهش درصدد دستیابی به چند هدف است: نخست شناخت وظایف و مسئولیت‌های خانواده در عصر غیبت، دوم ارائه راهکارها و شیوه‌های اخلاقی و تربیتی نسل منتظر، سوم بیان راه‌های نیل به خانواده مطلوب در جامعه منتظر. ⏹نویسنده پس از بررسی منابع دینی و روایی و تحلیل داده‌ها و یافته‌های خود معتقد است که برای تربیت زمینه‌سازان ظهور حضرت مهدی علیه السلام خانواده در چند عرصه می‌تواند نقش‌آفرینی کند: 1. در عرصه تقویت مبانی دینی و اعتقادی فرزندان؛ 2. در عرصه تقویت اخلاق و تربیت دینی فرزندان؛ 3. در عرصه تقویت خردورزی فرزندان و آماده کردن آنان از جهت فکری و بصیرت افزایی؛ 4. در عرصه تقویت روح عبادات فردی و اجتماعی فرزندان؛ 5. در عرصه بصیرت‌افزایی و تربیت سیاسی و اجتماعی آنان. ⬅️وی بر آن است که در مرحله نخست خود متولیان امر تربیت همچون نهاد خانواده باید آمادگی اعتقادی، فکری و اخلاقی کافی داشته باشند تا بتوانند نسلی ولایی تربیت کنند. نویسنده با بیان چند نکته کاربردی از کارکردهای مهدوی باوری، به این نکته می‌پردازد که در فرهنگ شیعی، معرفت و شناخت امام و اعتقاد به او از اهمیتی ویژه برخوردار است و به موجب دلایل عقلی و نقلی، ایمان بدون شناخت امام هر زمان تحقق نمی‌پذیرد. معرفت به امام زمان7 نیز زمانی می‌تواند ما را از مرگ جاهلی برهاند که بتوانیم با شناسایی امام عصر، خود را از هدایت‌های او بهره‌مند سازیم. اعتقاد به امام عصر باعث می‌شود که رفتار زن و شوهر و فرزندان و روابط حاکم بر افراد خانواده، مهدوی گردد و معیارهای الهی برآن حاکم شود و این ارزش‌ها به فرزندان انتقال یابد. 💠خرید نسخه دیجیتال اثر از کتابخوان پژوهان به قیمت رایگان 🌐https://eitaa.com/isca24/7179

#مصاحبه_خبری #پژووهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی #خدامراد_سلیمیان ✅در گفت وگو با رسا بررسی شد؛نقش امدادهای غیبی در قیام جهانی حضرت مهدی موعود 🔷حجت الاسلام سلیمیان در تبیین نقش امدادهای غیبی در قیام جهانی حضرت مهدی، گفت: مطابق قرآن و روایات خداوند به امام زمان(عج) و یاران ایشان امدادهای بیرونی و درونی می رساند. 🔷حجت الاسلام خدامراد سلیمیان ریزی عضو هیأت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، به تبیین شیوه قیام امام زمان(عج) پس از ظهور پرداخت و اظهار داشت: برخلاف پندار برخی که بنیان قیام مهدی موعود را بر پایه امدادهای غیبی می دانند، بی گمان اساس قیام و حکومت جهانی امام زمان(عج)، برپايه امور طبیعی و سنت های جاری خداوند است. وی افزود: البته به اقتضای بزرگی و گستردگی این قیام در همه کره زمین، و نیز مجهز بودن دشمنان به امکانات بسیار و پیشرفته، خداوند برخی از نیروهای پنهان و فراطبیعی که از آن «امدادهای غیبی» یا «امدادهای الهی» یاد می شود را در اختیار او قرار خواهد داد تا زمینه های پیروزی آن حضرت و یارانش، هر چه بهتر فراهم شود. 🔹این پژوهشگر مهدویت با بیان این که از بررسی آیات و روایات به دست می آید که امدادهای غیبی را می توان به دو دسته عمده تقسیم کرد، خاطرنشان ساخت: دسته اول امدادی های بیرونی است، مانند فرستادن لشکر الهی، انجام اموری که غیرممکن می نماید، حفظ و صیانت مؤمنین، افزایش نعمت های دنیوی و حکومت دادن به صالحان و دسته دوم نیز امدادی های درونی است. ✍️حجت الاسلام سلیمیان اضافه کرد: امدادهای درونی نیز اموری مانند هدایت بخشی و آرامش قلبی، اندک نمایی دشمنان در نگاه دوستان و ایجاد ترس و وحشت در دل دشمنان است که هریک در روند قيام نقش خاصی ایفا خواهند کرد. وی با تأکید بر این که در میان روایات مربوط به امدادهای غیبی برخی از جهت سند مخدوش هستند، گفت: اما شماری نیز دارای اعتبار بوده و بر اساس آنها می توان حکم به حضور برخی از امدادهای الهی در قیام جهانی موعود کرد، بنابراین به روشنی می‌توان گفت بر پایه سنت های خداوند رویارویی با اهل باطل وظيفه اهل ایمان است و پیروزی از آن آنهاست اگرچه خداوند به عنوان حق مطلق همواره در جبهه حق است اما به قدر ضرورت، امدادهای خود را برای پیروزی آنها می فرستد. 🔳این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه بیان داشت: این امدادها البته در جایی خواهد بود که اهل حق به خداوند ایمان آورده در راه از خود پایداری نشان دهند و از آن جایی که قیام مهدی موعود(عج) بزرگ ترین رو دررویی جبهه حق با باطل است خداوند امدادهای خود را به طور ویژه در آن گسیل خواهد داشت و البته امام مهدی(عج) و یاران او در اوج احراز شرایط جلب این امدادهای الهی خواهند بود 🌐https://eitaa.com/isca24/7202

#مصاحبه_علمی #محمد_تقی_رباتی #پژووهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی ✅عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:جهاد رسانه ای بصیرت افزا، لازمه مقابله با جریان های انحرافی مدعیِ مهدویت است ✍️ایسکا/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: جهاد رسانه ای بصیرت افزا، لازمه مقابله با جریان های انحرافی مدعی در عرصه مهدویت است. به گزارش پایکاه اطلاع رسانی ایسکتا ( پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از خبرگزاری حوزه حجت الاسلام والمسلمین محمد تقی ربانی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، ضمن تبریک فرارسیدن نیمه شعبان به همه عاشقان و ارادتمندان امام زمان(عج) اظهار داشت: یکی از مسایلی که به عنوان آسیب در مساله انتظار و مهدویت باید مورد توجه باشد، رفتارهای احساسی و بدون پشتوانه منطقی و عقلانی است که خود نشانه ای از شتابزدگی در جامعه آن هم برپایه گزاره هایی است که چنان استوار و مُتقن نمی باشند. وی افزود: برخی حدسیات و برداشت هایی در جامعه به عنوان نشانه های ظهور مطرح می شود که نمی توانیم برای آن ها توجیه مناسب و منطقی و عقلانی داشته باشیم و اساساً نباید به این مسایل دامن زد چرا که در گذشته نیز اگر ما تاریخ اسلام و شیعه را بنگریم از این زاویه و به خاطر این شتابزدگی هایِ احساسی، ضربه ها و لطمات بسیاری خورده ایم. ✅لزوم جهاد رسانه ای در راستای تعمیق معارف مهدوی عضو انجمن مهدویت حوزه علمیه قم همچنین خاطرنشان کرد: از این حیث جامعه اسلامی از رسانه ها انتظار دارد که در این عرصه به گونه ای عمل شود که رفتارهای مربوط به تهییج و ایجاد علاقه به حضرت صاحب الزمان(عج) باعث برداشت های غلط از مساله مهدویت و تلقی شتابزده و انحرافی نشود بلکه بر عکس به تعمیق باورهای مهدوی افراد جامعه کمک کند. وی گفت: از سوی دیگر انتظار می رود که رسانه های جمعی از جمله صدا و سیما، صرفاً انتقال دهنده مطالب و انعکاس دهنده اخبار نباشند بلکه نقش مهم و کلیدی در بحث فرهنگ سازی و جریان سازی ایفا کنند. 🔶حجت الاسلام و المسلمین ربانی همچنین با اشاره به اهمیت برخورداری از دکترین ها و پیوست های فرهنگی در خصوص نوع فعالیت رسانه ها ابراز داشت: از منظر آموزه های دینی، رسانه نباید هر رطب و یابسی را به عنوان خبر و اطلاع رسانی منتشر کند بلکه در این باره به تعبیر مقام معظم رهبری باید پشت نقل قول ها و فعالیت های رسانه ای، یک نوع بینش و حکمتی وجود داشته باشد، خصوصاً در رابطه با ترویج و تبیین آموزه ها و معارف ناب مهدوی که نیاز به جهاد رسانه ای توأم با بصیرت عمیق احساس می شود. 💠جزئیات در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/mahdaveyat