#انسان_250_ساله #فصل_ششم #قسمت_اول #امام_حسین 🔴 خطراتی که اسلام را به عنوان یک پدیده عزیز تهدید می‌کند، از قبل از پدید آمدن و یا از آغاز پدیدآمدنش از طرف پروردگار پیش‌بینی ‌شده‌است و وسیله مقابله با آن خطرات ملاحضه شده و در خود اسلام و در خود این مجموعه کار گذاشته شده است. مثل یک بدن سالم، که خدای متعال قدرت دفاعی اش را در خود آن کار گذاشته است، یا مثل یک ماشین سالم که مهندس و سازنده ی آن وسیله ی تعمیرش را با خود آن همراه کرده است. اسلام یک پدیده است و مثل همه ی پدیده ها خطراتی آن را تهدید میکند و وسیله ای برای مقابله لازم دارد. خدای متعال این وسیله را در خود اسلام گذاشت. اما آن خطر چیست؟ @JADAZADQOM

#انسان_250_ساله #فصل_ششم #قسمت_دوم #امام_حسین 🔴دو خطر عمده اسلام را تهدید می‌کند که یکی خطرِ دشمنان خارجی است و دیگری خطر اضمحلال داخلی است. دشمن خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح‌ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی عقیدتی‌اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار می‌دهد. از بیرون یعنی چه؟ نه از بیرون کشور. از بیرون نظام؛ولو در داخل کشور. دشمنانی هستند که خودشان را از نظام، بیگانه میدانند و با آن مخالفند. اینها بیرونند. اینها غریبه اند. اینها برای اینکه نظامی را نابود کنند و از بین ببرند، تلاش میکنند. با شمشیر، با سلاح آتشین، با مدرن ترین سلاح های مادی، و با تبلیغات و پول و هر چه که در اختیارشان باشد. این یک نوع دشمن است. دشمن و آفت دوم، آفتِ اضمحلال درونی است. @JADAZADQOM

#انسان_250_ساله #فصل_ششم #قسمت_سوم #امام_حسین یعنی در درون نظام؛ که این مال غریبه ها نیست،این مال خودی هاست. خودی‌ها ممکن است در یک نظام، بر اثر خستگی، براثر اشتباه در فهم راه درست، بر اثر مغلوب احساسات نفسانی شدن و بر اثر نگاه کردن به جلوه های مادی و بزرگ انگاشتن آنها، ناگهان در درون، دچار آفت زدگی شوند. این، البته خطرش بیشتر از خطر اولی است. این دو نوع دشمن-آفت بیرونی و آفت درونی-برای هر نظامی، برای هر تشکیلاتی و برای هر پدیده ای وجود دارد. اسلام برای مقابله با هر دو آفت، علاج معین کرده و جهاد را گذاشته است. جهاد، مخصوص دشمنان خارجی نیست. ☆جاهد الکفار و المنافقین☆(ای پیامبر!با کافران و منافقان جهاد کن) منافق، خودش را در درون نظام قرار میدهد. لذا با همه ی اینها باید جهاد کرد. @JADAZADQOM

#انسان_250_ساله #فصل_ششم #قسمت_چهارم #امام_حسین جهاد برای دشمنی است که میخواهد از روی بی اعتقادی و دشمنی با نظام، به آن هجوم بیاورد. همچنین، برای مقابله با آن تفکک داخلی و از هم پاشیدگی درونی، تعالیم اخلاقی بسیار با ارزشی وجود دارد که دنیا را به طور حقیقی به انسان می شناساند و می فهماند که ☆اعلموا انما الحزاه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد☆ (بدانید که زندگی دنیا بازی و سرگرمی و زینت و فخر فروشی شما به یکدیگر و فزون خواهی در اموال و فرزندان است) تا آخر. یعنی این زر و زیور ها، این جلوه ها و این لذت های دنیا اگرچه برای شما لازم است، اگرچه شما ناچارید از آنها بهره ببرید، اگرچه زندگی شما وابسته به آنهاست و در این شکی هم نیست و باید آنها را برای خودتان فراهم کنید؛ اما بدانید که مطلق کردن اینها و چشم بسته دنبال این نیازها حرکت کردن و هدف ها را به فراموشی سپردن، بسیار خطرناک است. @JADAZADQOM

#زن در حاشیه تاریخ نیست... ✔️اينكه گفته می‌شود در #عاشورا ، در حادثۀ #كربلا ، خون بر شمشير پيروز شد ‌ـ كه واقعاً پيروز شد ـ‌ عامل اين پيروزى، #حضرت_زينب بود؛ واِلّا خون در كربلا تمام شد. 🔸 حادثۀ نظامى با شكست ظاهرىِ نيروهاى حق در عرصۀ عاشورا به پايان رسيد؛ اما آن چيزى كه موجب شد اين #شكست نظامىِ ظاهرى، تبديل به يک #پيروزى قطعىِ دائمى شود، عبارت بود از #منش #زينب_کبرى‌ ؛ نقشى كه حضرت زينب بر عهده گرفت؛ اين خيلى چيز مهمى است. 🔹 اين حادثه نشان داد كه #زن در #حاشيۀ_تاريخ نيست؛ زن در متن حوادث مهم تاريخى قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددى به اين نكته ناطق است؛ ليكن اين مربوط به تاريخ نزديک است، مربوط به اُمَم گذشته نيست؛ يک حادثۀ زنده و ملموس است كه انسان زينب‌كبرى را مشاهده می‌كند كه با يک عظمت خيره‌كننده و درخشنده‌اى در عرصه ظاهر می‌شود؛ كارى می‌كند كه #دشمنى كه به حسب ظاهر در كارزارِ نظامى پيروز شده است و مخالفين خود را قلع و قمع كرده است و بر تخت پيروزى تكيه زده است، در مقر قدرت خود، در كاخ رياست خود، #تحقير و #ذليل شود؛ داغِ ننگ ابدى را به پيشانى او می‌زند و پيروزى او را تبديل می‌كند به يک شكست؛ اين كارِ زينب‌كبرى است. زينب سلام‌الله‌عليها نشان داد كه می‌توان حُجب و #عفاف زنانه را تبديل كرد به #عزت مجاهدانه، به يک #جهاد بزرگ. 📙 بریده ای از کتاب #انسان_250_ساله به مناسبت رحلت حضرت زینب (سلام الله علیها) ۸۹/۲/۱ @JADAZADQOM