eitaa logo
قرارگاه امام خامنه‌ای
18.9هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
4 فایل
امام خامنه‌ای حفظه‌الله: "به بیداری ملّت عزیزمان خیلی خوش‌بین و امیدوار هستم." این رسانه مردمی است و متعلق به هیچ نهاد یا گروه سیاسی نمی‌باشد. تبلیغات 👇 https://eitaa.com/joinchat/4024041492C0565574250
مشاهده در ایتا
دانلود
💎قیمتِ 💎 به "میثم" گفتند: به "" دشنام بده؛ نداد. به "طیب" گفتند: به "" دشنام بده؛ نداد. به "آرمان" گفتند: به "" دشنام بده؛ نداد. 💎هر سه، به جرم "ارادت"به"ولی" شدند. 💔 ✒️ @esteftaate_rahbary
وقت نماز مغرب و عشاء ⛔️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام و البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله : اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام و : اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 🏷 پی‌نوشت: 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
وقت خواندن نماز آیات در خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی 🔷الف) ابتدای وقت آن 🔻-از زمانی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند نماز آیات را باید بخواند. (حضرت ، ، آیت الله ، آیت الله ) 🔷ب) انتهای وقت آن 🔻-بنا برا حتیاط واجب به قدری تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. (حضرت ، ) 🔻-تا زمانی که به حالت طبیعی برنگشته ادامه دارد، گر چه بهتر است به قدری تاخیر نیاندازد که شروع به باز شدن کند ولی تمام کردن نماز آیات را می توان تا بعد از باز شدن خورشید یا ماه تاخیر انداخت. (آیت الله ) 🔻-وقت آن تا زمانی است که همه آن باز نشده باشد. (آیت الله ) 📚نیت نماز بعد از شروع باز شدنسوال: اگر خواندن نماز آیات را به قدری تاخیر بیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند، نماز را با چه نیتی بخواند؟ 🔻-باید نیت ادا و قضا نکند. (حضرت ، ) 🔻-نیت ادا مانعی ندارد. (آیت الله ، آیت الله ) 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع ،ج1 ،م 1495، سایت ادمین امام خامنه ای، سوالات سامانه جامع مسائل متفرقه سوال شماره 1052067. توضیح المسائل مراجع ،ص 815 ،م 1496- تحریر ،ج1 ، ص 192 ،م 4 – عروة الوثقی،ج1 ، ص618 ،فصل فی صلاة الایات، سایت ادمین امام خامنه ای، سوالات سامانه جامع مسائل متفرقه سوال شماره 1052067 تاریخ: 1398/10/29. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
انتخاب مرجع تقلید سؤال: اگر نتوانیم مجتهد اعلم را بشناسیم، وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام (رحمة‌الله‌علیه)، و همدانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «احتیاط واجب» آن است که از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[1] 🔹 آیت‌الله خراسانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «واجب» است از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[2] 🔹 آیت‌الله : باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، نظر آن عدّه که تخصّصشان بیشتر است، مقدم دارید؛ در غیر این صورت، باید از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[3] ⏹ تبصره: تعبیر آیت‌الله در مورد «احتمال اعلمیت»، گمان به اعلم بودن است. 🏷 پی‌نوشت: [1]. توضیح ‌المسائل مراجع، م 3 و 4؛ نوری همدانی، توضیح ‌المسائل، م 3 و 4. [2]. توضیح المسائل، مسأله 3 و 4. [3]. سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اجازه شوهر برای حضور در مراسمات مذهبیسؤال: آيا برای رفتن به مراسم‌های مذهبى، مثل نماز جمعه و جماعت و راهپيمايى هم اجازه‌ی شوهر لازم است؟ 🔹 آیات عظام ، ، : بله، این موارد بايد با رضایت و هماهنگی با شوهرتان باشد. 🔹 آيت الله : بله، بنابر احتياط واجب، این موارد هم بايد با رضایت و هماهنگی با ایشان باشد. 📌 نکته: اگر ضرورتی وجود دارد، مثل این‌که شرکت‌نکردن در راهپیمایی باعث تضعیف نظام اسلامی بشود یا اگر خانم به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام و معارف دینی دور می‌ماند و به مشکل می‌خورد، خانم‌ها هم باید شرکت کنند و دیگر رضایت شوهر لازم نیست. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات، ج۳، حقوق زوجيت، مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۷۶ و ۹۶۳ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کفارۀ شکستن روزۀ قضای ماه رمضان ✅ روزۀ قضای ماه مبارک رمضان، اگر قبل از اذان ظهر افطار شود، ایرادی ندارد و کفاره هم ندارد؛ اما بعد از اذان ظهر تا اذان مغرب، فرد حق ندارد روزه را افطار کند و اگر افطار کند، کفاره‌اش اطعام ده فقیر است (یا ده فقیر را سیر کند یا به هر فقیر حداقل یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) نان یا گندم یا حبوبات بدهد) و اگر توانایی اطعام ده فقیر را ندارد باید، سه روز روزه بگیرد و طبق نظر حضرات آیات و لازم نیست که این سه روز پی‌درپی باشد، ولی طبق نظر خمینی بنا‌بر احتیاط واجب باید پی‌درپی باشد. 📌توجه: اگر هم فردی قضای روزۀ میّتی را گرفته باشد، طبق نظر خمینی، بنا‌بر احتیاط واجب و طبق نظر آیت‌‌الله بنا‌بر احتیاط مستحب بعد از اذان ظهر روزه‌اش را باطل نکند. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
➖ حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ✍ سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
روزه بچه ممیزسؤال: آیا عادت دادن بچه ممیّز به روزه گرفتن، استحباب دارد؟ ✅ جواب: 🔹حضرت ، ، آیت الله : مستحبّ است بچه ممیّز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به روزه گرفتن عادت دهند . 🔹آیت الله : مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمایند؛ این امر در مورد دختران نیز به همین کیفیّت مستحب میباشد، ولی برای آنان سنّ خاصی ثابت نشده است. 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، مسئلۀ2؛ توضیح المسائل مراجع، م1۳۸9؛ سایت ادمین امام خامنه ای، س 10۸0696توضیح المسائل جامع، ج ،2م.4 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اجازه شوهر برای رفتن به مراسم مذهبی ✍ سؤال: آيا برای رفتن به مراسم‌های مذهبى، مثل نماز جمعه و جماعت و راهپيمايى هم اجازه‌ی شوهر لازمه؟ 🔹 آیات عظام ، ، : بله، اینا هم بايد با رضایت و هماهنگی با نازنین‌شوهرتون باشه. 🔹 آيت الله العظمی : بله، بنابر احتياط واجب، اینا هم بايد با رضایت و هماهنگی با ایشون باشه. 📌 تذکر: اگه ضرورتی وجود داره، مثل این‌که شرکت‌نکردن در راهپیمایی باعث تضعیف نظام اسلامی شه یا اگه خانم به مجالس دینى و مساجد نره، از اسلام و معرف دینی دور می‌مونه و به مشکل می‌خوره، خانم‌ها هم باید شرکت کنن و دیگه رضایت شوهر لازم نیست. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات، ج۳، حقوق زوجيت، مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۷۶ و ۹۶۳ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
مقدار راه رفتن برای طهارت کف پاسوال: برای پاک شدن کف پا در صورت داشتن عین نجاست، چه مقدار باید راه برویم؟جواب: 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده قدم یا بیشتر باشد. 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده ذراع (تقریبا ده قدم) یا بیشتر برود. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 185؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 46، مورد دوم زمین. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید