⏪کمک به فقرا و یتیمان 💎 سوگند به خدایی که تمام صداها را می شنود! هر کس دلی را شاد کند، خداوند از آن شادی لطفی برای او قرار دهد، که به هنگام مصیبت چون آب زلالی بر او باریدن گرفته و تلخی مصیبت را بزداید... #نهج‌البلاغه حکمت257 @kalam_maesoumin

💢 بیوفایی در مقابل پیمان شکنان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ، غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ؛ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ، وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّه. 🔹 وفادارى در برابر پيمان‌شكنان، پيمان‌شكنى در پيشگاه خداست وپيمان‌شكنى با آنان، وفادارى نزد خداوند است. 📚 حکمت 259 نهج البلاغه @kalam_maesoumin 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه

... جای ملال نیست... لَقَد بَلَغَني اَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كانَ يَدْخُلُ عَلَي الْمَرأَةِ المُسْلِمَةِ وَ الأُخري المُعاهَدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَها وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَام‏... فَلَوْ أنَّ امْرَأً مُسْلِماً ماتَ من بَعدِ هذا أَسَفَا ما كانَ بِه مَلُوماً بَل كانَ به عِنْدي جَديراً. به من خبر رسیده که مردی از لشكريان (دشمن غارتگر) به یک زن مسلمان و یک زن ديگر غيرمسلمانی كه در پناه اسلام است، حمله کرده و زینت آنان را از گردن و گوششان ربوده‌اند و آن زنان جز ناله و نفرین دفاعی نداشته‌اند. اگر مسلمانی از این اندوه بمیرد ملالی بر او نیست بلکه به نظر من سزاوار مرگ است. بخشی از خطبه 27 #نهج‌البلاغه #فلسطین

📌 یک #حدیث برای حاکم اسلامی... مقام معظم رهبری فرمودند: قبل از زمان ریاست جمهوری از منزل آقای #نجومی #کرمانشاهی و آثار هنری ایشان دیدن کرده‌ام و حدیثی به ایشان دادم و از ایشان خواستم برایم بنویسند. ایشان هم با خطی زیبا این #حدیث را نوشته و برای من فرستاند و من هم آن را #تابلو کرده و در اتاق مقابل چشمانم نصب کرده‌ام. آن حدیث حکمت ۷۳ #نهج‌البلاغه است که اميرمؤمنان #علی علیه السلام می فرماید: "آنکه خود را #پیشوا و معلم مردم سازد، پیش از #تعلیم دیگران، باید به #ادب کردن خویش بپردازد."

🔹 حضرت علی علیه السلام فرمودند: علیٌّ علیه السلام: طوبى لِمَن شَغَلَهُ عَیبُهُ عَن عُیوبِ النّاسِ . 🔹 خوشا به حال آن کس که عیب خودش، او را از پرداختن به عیبهاى مردم باز دارد. 📜 #نهج‌البلاغه - خطبه 176

تلاش امیرمؤمنان در جریان قتل عثمان 🛎 اتهام #معاویه به #امیرمؤمنان درباره قتل عثمان سخنی خنده‌دار بود که تبلیغات وسیع #بنی‌امیه سبب شد برخی مردم بخصوص شامیان چنین سخنی را باور کنند. 📖 مورخان اهل‌سنت نوشته‌اند علاوه بر اینکه #علی(ع) با تحریم آب بر #عثمان مخالف بود و به او آب رساند، حتی فرزندانش حسن و حسین علیهماسلام و محمد حنفیه را به درِ خانه عثمان فرستاد تا آسیبی به او نرسد. ⁉️ اغلب شیعیان این گزارش‌ها را با دیده تردید نگریسته‌اند؛ هر چند مسعودی در مروج الذهب از زخمی شدن امام #حسن(ع) و #قنبر در این ماجرا خبر می‌دهد. 🟢 در کلام ۲۴۰ #نهج‌البلاغه آمده است که امام به ابن‌عباس فرمود آنقدر از عثمان دفاع کردم که نگران شدم در این موضوع گناهکار باشم (وَ اللَّهِ لَقَدْ دَفَعْتُ عَنْهُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ آثِما). 📌 از امام #سجاد(ع) نقل شده که مروان به من گفت کسی در میان مردم نبود بیش از فامیل شما [علی ع] که از عثمان دفاع کند. گفتم پس چرا او را لعن می‌کنید #مروان گفت کار ما به این وسیله پیش می‌رود.😳

◻️حق‌شناسی و حق‌گویی؛ ویژگی شیعه علوی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امیرمؤمنان علیه السلام در توصیه‌هایی که به امام حسن‌ مجتبی علیه السلام (در نامه ۳۱ نهج البلاغه)‌و محمدبن ابی‌بکر دارند، از آنان می‌خواهد که در راه حق خود را به دل سختی‌ها و مشکلات بزنند و در این مسیر هرگز از سرزنش سرزنشگران بیمی به دل راه ندهند: «خُضِ الْغَمَرَاتِ لِلْحَقِّ» «غمرات» جمع «غَمر» است و غمر به معنای سختی، گرداب، سیل و طوفان است. یعنی برای حق و در مسیر حق و برای احقاق حق، خود را به دل مشکلات بزن، از سختی‌ها نهراس؛ از گرفتار شدن در طوفان بلاها نترس. اینکه افرادی با آنکه حق را می‌شناسند و حق‌کشی‌ها را می‌بینند اما سکوت اختیار می‌کنند، خود را کنار می‌کشند، عبای خود را جمع می‌کنند و دخالت در آن را دون شأن خود می‌دانند! بدان معناست که در مقابل فرمایش امیرمؤمنان علیه السلام قرار دارند. آنها نمی‌توانند خود را مرید و پیرو امیرمؤمنان بدانند. در میان عالمان معاصر، #علامه_مصباح(ره) در این جهت یک اسوه منحصر به فرد بود. او در بیان و تبیین حق «صراحت‌ لهجه‌»ای بی‌نظیر داشت. بدون هیچ «لکنت‌زبانی» و بدون ملاحظه هیچ فرد یا جریانی، آنچه را که حق می‌دانست، بیان می‌کرد و از آن دفاع می‌کرد. او هرگز ملاحظه جاه و مقام و موقعیت اجتماعی خود را نداشت. او هیچ حریمی جز حریم حق را محترم نمی‌داشت. او برای دفاع از حق به دل سختی‌ها و مشکلات می‌زد و هیچ هراسی از فرو رفتن در دریای سختی‌ها و ملامت‌ها و مشکلات نداشت. روحش شاد و راهش پر رهرو باد #امیرمؤمنان #نهج‌البلاغه

◻️مدیریت و نظارت و جایگاه قاعده «حمل بر صحت»؟ 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻از مهم‌ترین ارکان #مدیریت، «نظارت» است. #نظارت دائم بر فرایند‌ها و عوامل انسانی به ویژه مدیران میانی. #امیرمؤمنان علیه السلام در توصیه خود به مالک اشتر می‌گوید: ثُمَّ تَفَقَّدْ أَعْمَالَهُمْ، وَابْعَثِ الْعُيُونَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ وَالْوَفَاءِ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ تَعَاهُدَکَ فِي السِّرِّ لاِمُورِهِمْ حَدْوَةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِعْمَالِ الاْمَانَةِ، وَالرِّفْقِ بِالرَّعِيَّةِ وَتَحَفَّظْ مِنَ الاْعْوَانِ، فَإِنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَى خِيَانَة اجْتَمَعَتْ بِهَا عَلَيْهِ عِنْدَکَ أَخْبَارُ عُيُونِکَ، اکْتَفَيْتَ بِذَلِکَ شَاهِداً، فَبَسَطْتَ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةَ فِي بَدَنِهِ، وَأَخَذْتَهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ، ثُمَّ نَصَبْتَهُ بِمَقَامِ الْمَذَلَّةِ، وَوَسَمْتَهُ بِالْخِيَانَةِ، وَقَلَّدْتَهُ عَارَ التُّهَمَةِ؛ سپس رفتار كارگزاران را بررسى كن، و جاسوسانى راستگو، و وفا پيشه بر آنان بگمار، كه مراقبت و بازرسى پنهانى تو از كار آنان، سبب امانت دارى، و مهربانى با رعيّت خواهد بود. و از همكاران نزديكت سخت مراقبت كن، و اگر يكى از آنان دست به خيانت زد، و گزارش جاسوسان تو هم آن خيانت را تأييد كرد، به همين مقدار گواهى قناعت كرده او را با تازيانه كيفر كن، و آنچه از اموال كه در اختيار دارد از او باز پس گير، سپس او را خوار دار، و خيانتكار بشمار، و طوق بد نامى به گردنش بيفكن» 🔸بر این اساس یکی از ارکان و پایه‌های مدیریتِ درست این است که یک مدیر و مسؤول (در هر سطحی که مدیریت و مسؤولیت دارد) لازم است به صورت مستمر اعمال و کارهای زیردستان خود را زیر نظر داشته باشد. پیوسته از کار آنها جستجو کند. نسبت به درستی انجام‌ کارها توسط آنها اطمینان حاصل کند. برای این کار «ناظران» و «عیونی» را مشخص کند؛ اعم از ناظران مشخص و نام و نشان‌دار یا ناظران پنهان و نامشخص. و اعم از نظارت انسانی یا نظارت ماشینی و دوربینی و با بهره‌گیری از ابزارهای هوش‌مصنوعی و امثال آن. 🔻معنای این توصیه آن است که در کارهای مدیریتی و اداری و سازمانی و در رابطه مدیران و زیرمجموعه‌های خود نباید بر اساس قاعده فقهیِ «حمل فعل مسلمان بر صحت» عمل کرد. حتی اگر مطمئن باشیم که مدیران یا کارکنان ما «خیانت» نمی‌کنند؛ باز هم نباید از نظارت بر اعمال آنها غافل شویم؛ زیرا هر چند تعمداً خیانت نمی‌کنند؛ اما ممکن است «اشتباه» یا «سستی» و «تنبلی» کنند. (رهبر انقلاب، ۱۲ دی ۱۳۷۰) و یکی از وظایف حتمی مدیران آن است که همواره اسباب نشاط و فعالیت و سرزندگی را در زیرمجموعه خود فراهم کنند. اگر در جایی سستی یا تنبلی هم دیدند، بلافاصله آن را درمان کنند. 🔸رهبر فرزانه انقلاب در توصیه به همه مدیران کشور می‌فرماید: «من هميشه به مديران مي‌گويم ... دائم مأموران و منتخبان خودتان را زير نظر داشته باشيد؛ دائم نگاه كنيد و از اينها غافل نشويد. ديده‌ايد كه نگهبان‌ها در شب نورافكن‌هايى را دائم مي‌چرخانند و گوشه‌ها را نگاه مي‌كنند؛ شما هم همين‌طور بايد به‌طور دائم امور را زير نظر داشته باشيد و نگاه كنيد؛ آيا تخلّفى در كارهايشان وجود دارد يا خير.» (۱۷ مهر ۱۳۸۴) #فقه #نهج‌البلاغه