📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) در فتوحات وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع در نقل نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است.
حال باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👆
بسم الله
🔵قاطعیت امیرالمؤمنین علیه السلام در #تبعید شاعران دگراندیش
#انصار غالبا با علی ع بیعت کرده بودند اما طبقات بالای انصار و #رانتخواران عصر عثمان با ایشان بیعت نکردند. سه تن از این رانتخواران انصاری این شاعران عثمانی بودند: #حَسّان بن ثابت، #كعب بن مالك و نُعمان بن بشير. با توجه به جایگاه شعر و نفوذ شاعر در آن روزگار می‌توان این شاعران را اصحاب #رسانه آن روزگار نیز دانست.
🔻این افراد به محضر امیرالمؤمنین علیه السلام رسیدند و درباره مظلوم بودن یا ظالم بودن خلیفه مقتولشان به ایشان گفتند: «تعجب می‌کنیم از یقین خودمان به مظلومیت خلیفه و شک تو! در حالیکه عرب گمان می‌کند علم هرآنچه که ما در آن اختلاف داریم در نزد تو هست. پس علمت را رو کن تا ما هم بفهمیم!» (و قد زعمت العرب أن عندك علم ما اختلفنا فيه، فهاته نعرفه)! (#علم_غیب)
حضرت دیدگاهی را که درباره قتل عثمان داشت با آنان در میان نهاد و برایشان توضیح داد که نه #عثمان بی‌تقصیر بوده و نه معترضان بی‌تقصیر بوده‌اند! ولی پاسخ آنها در حدی نامربوط بود که حضرت به آنها فرمودند: «أُخرجوا عني، و لا تجاوروني في بلد أنا فيه أبدا» از اینجا بیرون بروید و هر گز در شهری که من ساکن آن هستم با من مجاورت نکنید! #قتل_عثمان
🔺چنین بود که این سه شاعر سرشناس به شام رفتند و با معاویه درآمیختند. #معاویه نیز به حسان و کعب هر کدام هزار دینار پول داد و به نعمان که اهل سیاست بود، نیز حکومت حمص را داد و بعدها او را به حکومت #کوفه گماشت!
📚الأغاني، ابو الفرج اصفهانى، ج16، ص: 420 و 421
#حکومت
📌اوج مظلومیت #امیرمومنان علی علیه السلام.
چون #عبيدالله پسر عمر خلیفه دوم در شام نزد #معاويه آمد، معاويه به عمروبن عاص پيام فرستاد و گفت:
«اى عمرو، خداوند با آمدن عبيدالله به #شام، عمربن خطاب را براى تو زنده كرده و من - #مصلحت را - چنان میبينم كه او را به سخنرانى وا دارم تا شهادت دهد كه #على(ع)، قاتل #عثمان است و مراد ما از این #تهمت به دست عبیدالله حاصل آيد.»
📚منقری، وقعة صفین، ص82.
📌 #شبهه:
چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود:
ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند.
روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است.
ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت.
#پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی
#اولا:
این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده.
📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176
#ثانیا:
این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد:
بيان:
" #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب.
یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد.
یعنی به عبارت دیگر:
این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار
می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است:
از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند.
#ثالثا:
باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است.
بعد می نویسد:
#عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است.
#رابعا:
مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد:
سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان:
ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند،
اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود:
#پیامبر(ص) فرموده است:
بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم
و در پایان:
رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که
اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:
«اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽآورد، و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ».
نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽﻓﺮﻣﻮد:
«ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ.
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨
📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی)
پیمان‌شکن بودن #یهودیان به گونه‌ای در #قرآن تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به #ضرب‌المثل تبدیل شده است.
⚔️ پس از پیروزی امیرمؤمنان #علی(ع) در جنگ #جمل، #مروان بن حکم اسیر شد. او از امام #حسن و #حسین علیهم السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند
امیرمومنان علی(ع) از او گذشت و مروان آزاد شد.
🤝 سپس سخن از #بیعت مروان پیش آمد. امیرمؤمنان فرمود:
مگر بعد از قتل #عثمان با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در #جنگ_جمل شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم.
دست او همچون دست #یهودی است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند.
✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه
آنگاه امام #پیش‌گویی کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد!
✅ این روزها همگان بدعهدی یهودیان را به چشم خود دیدند که پیوسته به آتش‌بس وعده دادند و آن را نقض کردند.
📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173.
📌قطع دست مزدوران یهودی
مروان بن حكم روز #جمل #اسير گردید؛ وی براى نجات خود نزد #امیرمؤمنان علی(ع) #شفاعت خواهى كرد. آن حضرت خطاب به واسطه ها فرمود:
«مگر بعد از #قتل #عثمان با من بيعت نكرد؟
من را به #بيعت او نياز نيست؛ زیرا دست او دست #يهودى_خائن است، اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت #خیانت می‌کند.»
📣«إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه.»
📚نهج البلاغه، خطبه: 73، ص102.
🏴سالروز وفات حضرت #ام_البنین تسلیت باد.
امیرالمؤمنین #علی(ع) از برادر خود #عقیل که به انساب عرب و شناخت خاندان‌های قبایل عربی آگاه بود، درخواست کرد که برای من همسری معرفی کن که بتواند فرزندانی #شایسته، #شجاع، #دلیر و #سوارکار تربیت کند.
عقیل #فاطمه_کلابیه معروف به #ام‌البنین دختر #حزام_بن_خالد کلابی و ثمامه یا لیلا را معرفی کرد و به حضرت عرض کرد از پدر این بانو، هیچ کس را شجاع‌تر در #عرب سراغ ندارم.
اميرمؤمنان علی(ع) با #فاطمه کلابیه که حدود ۲۰ سال داشت، در حدود سال ۲۵ قمری #ازدواج کرد و حضرت عباس(ع) و برادرانش #جعفر و #عثمان و #عبدالله، از فاطمه کلابیه به دنیا آمدند.
آرامگاه ام البنین در قبرستان #بقیع است.
📚برای مطالعه بیشتر، ر.ک: مقاله ام البنین همسر امام علی از سیدمحمود #سامانی.
لینک مقاله:
https://b2n.ir/e72127
✅✅✅✅✅
تلاش امیرمؤمنان در جریان قتل عثمان
🛎 اتهام #معاویه به #امیرمؤمنان درباره قتل عثمان سخنی خنده‌دار بود که تبلیغات وسیع #بنی‌امیه سبب شد برخی مردم بخصوص شامیان چنین سخنی را باور کنند.
📖 مورخان اهل‌سنت نوشته‌اند علاوه بر اینکه #علی(ع) با تحریم آب بر #عثمان مخالف بود و به او آب رساند، حتی فرزندانش حسن و حسین علیهماسلام و محمد حنفیه را به درِ خانه عثمان فرستاد تا آسیبی به او نرسد.
⁉️ اغلب شیعیان این گزارش‌ها را با دیده تردید نگریسته‌اند؛ هر چند مسعودی در مروج الذهب از زخمی شدن امام #حسن(ع) و #قنبر در این ماجرا خبر می‌دهد.
🟢 در کلام ۲۴۰ #نهج‌البلاغه آمده است که امام به ابن‌عباس فرمود آنقدر از عثمان دفاع کردم که نگران شدم در این موضوع گناهکار باشم (وَ اللَّهِ لَقَدْ دَفَعْتُ عَنْهُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ آثِما).
📌 از امام #سجاد(ع) نقل شده که مروان به من گفت کسی در میان مردم نبود بیش از فامیل شما [علی ع] که از عثمان دفاع کند. گفتم پس چرا او را لعن می‌کنید #مروان گفت کار ما به این وسیله پیش می‌رود.😳
♤
معرفی آثار ۵۶
تاریخ حرم ائمه بقیع
محمد صادق نجمی
۳۷۶ص
نشر مشعر، ۱۳۸۰
این کتاب به عربی نیز برگردان شده است:
مترجم: سید محمدرضا مهری
ناشر: مؤسسة المعارف الاسلامیه، ۱۳۸۶
✂️ برشی از کتاب:
- بقیع ابتدا محلی از درختان وحشی با نام غرقد بود و از این رو به بقیع الغرقد شهرت داشت.
- نخستین مدفونین بقیع عبارتند از: اسعد بن زاره از انصار، عثمان بن مظعون از مهاجرین،
از خانواده پیامبر پسرش ابراهیم
- دفن فاطمه بنت اسد و عباس و چهار امام در خانه عقیل که به #بقیع پیوست.
- معمول بودن دفن افراد خاص در داخل منزل مانند #رسول‌خدا و #فاطمه زهرا؛
⛏ در رمضان ۱۳۴۴ قمری عبدالله بُلَیهد قاضی‌القضات مکه به #مدینه رفت و نظر بزرگان این شهر را برای تخریب مزارات جلب کرد.
💣 در ۸ شوال همان سال گنبدهای مزار والدین پیامبر و همسران و دختران او، ابراهیم، #عثمان (خلیفه سوم)، اسماعیل فرزند امام #صادق(ع)، مالک پیشوای مالکیان و سایر مقابر تخریب شد و به کارگران هزار مجیدی مزد دادند....