دوستان این ویس را گوش کنید،خیلی قشنگه

⭕️ ریشۀ قیام ما در اقامۀ نماز است ♦️ نماز بلندترینِ فریادهاست و به جز نمازگزاران هیچ کس نیست که جرأت فریاد کشیدن در برابر ظلم داشته باشد. گفتاری از شهید آوینی

📌پاسخی به یک شبهه پرتکرار دست بوسی خوبه یا بده؟

◻️زشتی خودپسندی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گناه با آنکه نافرمانی حضرت حق است و کاری به غایت زشت و کریه؛ و صواب با آنکه فرمان‌پذیری خداوند است و بندگی، اما همین کار صواب، اگر خودپسندی به بار آورد، بدتر از گناهی است که پشیمانی به بار آورد. و به فرموده مولای پارسایان: «گناهی که عذر آورد؛ بهتر از صوابی است که عجب آورد.» (سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ) خواجه عبدالله انصاری نیز در مناجات‌نامه خود، همین حکمت علوی را در قالب این جمله‌ دعایی چنین صورتبندی کرده است: «الهی من غلام آن معصیتم که مرا بعذر آرد و ازآن طاعت بیزارم که مرا به عجُب آرد.» #عجب #توبه #اخلاق

با این چند دقیقه به تمام شبهات این روزها درباره چرایی کمک به محور مقاومت پاسخ دهید ✅ اگر به دنبال عمل به #واجب_فوری درباره حزب‌الله و جهاد تبیین هستید، این فیلم را از دست ندهید 🔻 این فیلم به شما #فناوری_پاسخ_به_شبهات محور مقاومت را خواهد داد 🔹 با سرعت ۲x گوش دهید 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 🚨🚨🚨🚨

بسم الله 🔵نغمه‌ی ضدجنگ؛ شومترین نغمه خطبه 34 نهج البلاغه یکی از خطبه‌‌هایی است که حضرت امیر علیه السلام در آن ، مردم کوفه را به همراهی در جنگ ترغیب می‌کنند. در خاتمه این خطبه، اشعث بن قیس به حضرت امیر علیه السلام اعتراضی می‌کند و حضرت در پاسخ به اعتراض او سخنانی ایراد می‌کنند، که متن این گفتگو در کتاب سلیم بن قیس، بازتابانده شده است. 🔸حسب نقل سلیم بن قیس، در اثنای پاسخ حضرت آمده است: «وای بر تو این پسر قیس، این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم شد که تنها یکی از آنها بهشتی‌ است و از میان آن هفتاد و دو فرقه‌ی دیگر که دوزخی‌اند، بدترینشان و مبغوض‌ترینشان در نزد خداوند و دورترین آنها از رحمت الاهی، فرقه‌ی سامره است که می‌گویند: «نه به جنگ» (لا قتال) در حالی‌که دروغ می‌گویند چون در خداوند عزوجل در کتاب خود و سنت رسولش به جنگ با باغیان و مارقان فرمان داده است. 📚ويْلَكَ يَا ابْنَ قَيْسٍ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً؛ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ شَرُّهَا وَ أَبْغَضُهَا إِلَى اللَّهِ وَ أَبْعَدُهَا مِنْهُ السَّامِرَةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قِتَالَ‏ وَ كَذَبُوا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِقِتَالِ هَؤُلَاءِ الْبَاغِينَ فِي كِتَابِهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ [وَ كَذَلِكَ الْمَارِقَةُ] (كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 663) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #با_معارف_نهج_البلاغه

📌از «نيرنگ يهوديان» تا «نقد سند تاریخی» در سال 447 هجری عده‌ای از #یهود، نامه‌ای به #خلیفهٔ وقت نشان دادند، با این ادعا که به خط #علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است و در آن #نامه، پیامبر، جزیه را از اهل خیبر ساقط کرده است. برخی #صحابه هم در ذیل نامه به آن شهادت داده بودند. وزیر خلیفه، نامه را به ابوبکر #خطیب_بغدادي عرضه کرد که مورخ بود. او چون در نامه تأمل کرد، گفت: «نامه جعلی است». گفتند: «از کجا دانستی»؟ گفت: «شهادت #معاویه در آن هست و معاویه چند سال پس از #فتح_خیبر اسلام آورد. نیز شهادت #سعدبن‌معاذ در آن آمده است و او دو سال پیش از واقعهٔ #خیبر مرده بود». 📚ابن جوزي، المنتظم، ج‏16، ص129؛ 📚ذهبي، تذکرة الحفاظ، ج3، ص1141.

🔹️نامه مهم اخلاقی،تربیتی امام هشتم علی بن موسی الرضا (ع) به عبدالعظیم حسنی (ع) از سوی من به یارانم سلام برسان بگو: 🔸️شیطان را به وجود خود راه ندهند. و فرمان بده آنان را به: ▪️راستی در گفتار ▪️ادای امانت ▪️خاموشی در چیزی که به کارشان نمی آید ▪️دوری از ستیزه جویی ▪️با هم مهربان بودن ▪️دوری از درگیری با یکدیگر که من با خودم عهد که اگر کسی چنین کند و یاری از یاران مرا به خشم آورد، از خدا بخواهم که: ▪️در دنیا عذاب سختی به او بدهد. ▪️و در آخرت از زیانکاران خواهد بود. 🔸️شیعیان مرا آگاه ساز و بگو: 🔹️خداوندنیکو کار آنان را خواهد بخشید. 🔹️از بد کارانشان در خواهد گذشت. مگر: 🔹️شرک به خداوند 🔹️یا کسی که دوستی از دوستان مرا بیازارد. 🔹️یا بدخواهی او را در دل بگیرد و تا زمانی که این اندیشه بد را دارد: 🔸️روح ایمان از دلش برود. 🔸️از ولایت من بیرون رود. 🔸️از ولایت ما بی بهره شود. و از این سرنوشت بد،من به خدا پناه می برم.

📌علمی‌سازی #سلامت در فرهنگ عمومی مبتنی بر مفهوم «نُشرت» نویسنده: دکترمحمدمصطفی اسعدی #نشرت در روایات شیعه همان #نشاط است که در عواملی برای آن از منظر اهل بیت(ع) یاد شده است.

🔻🎥چرا گوشت ذبح حلال و غیر حلال فرق داره ؟ ✅

🟡جایگاه اخلاق در بيانيه گام دوم انقلاب 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹اخلاق را باید با رویکرد و نگاه تمدنی مورد مطالعه قرار داد. زیرا یکی از مهم‌ترین ارکان هر تمدنی، رکن اخلاق است. به همین دلیل، رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم هر چند اخلاق و معنویت را به عنوان یکی از توصیه‌های هفت‌گانه اصلی و در عرض بقیه موارد ذکر می‌کند، اما فی‌الواقع آن را به عنوان روح حاکم بر سایر توصیه‌ها یعنی «علم و پژوهش»، «اقتصاد»، «عدالت و مبارزه با فساد»، «عزت ملی» و «سبک زندگی» هم می‌داند. یعنی در کنار نگاه فردسازی به اخلاق، رویکردی جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه به اخلاق نیز دارند. ایشان انقلاب اسلامی را به عنوان «آغازگر عصر معنويت» توصیف می‌کند و می‌فرماید «معنويت و اخلاق و ايمان ملت و امام، عامل پيروزی‌های چشم‌گير جمهوری اسلامی شده است» افزون بر این، انقلاب اسلامی، الگوی جدیدی از اخلاق و عرفان به دنیا عرضه کرده است: «اخلاق مقاومت»، «عرفان حماسی» و «معنویت استکبارستیزانه». 🔸با این همه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم فرمان جهاد اخلاق‌گستری را صادر کرده است و می‌فرماید: «معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه حرکت‌ها و فعّالیّت‌های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ ... شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است.» #گام_دوم #اخلاق