#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس استحاله دور و تسلسل جلسه سی و هشتم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس استحاله دور و تسلسل جلسه سی و نهم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل السادس اقسام علت فاعلی جلسه چهلم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل السادس اقسام علت فاعلی جلسه چهل ویکم

♦️جایگاه علمِ منطق در یادگیری علمِ فلسفه کسانی که وارد فلسفه می شوند از دو جنبه باید برخوردار باشند : یکی قدرت تحلیلِ فلسفی و یکی هم قدرت تلقی معارف فلسفی . فلسفه ، به دانش پژوه واقعی با رعایت همۀ آداب یادگیری فلسفه، دو ثمره را اعطاء می کند : اول : تحلیل فلسفی و دوم معارف فلسفی . در فوائد قدرت تحلیل فلسفی ، می توان به موارد زیر اشاره نمود : 1- تا قدرت تحلیل فلسفی در شخص نباشد ، نمی تواند از روح فلسفی بهره مند شود و کما کان ناچار است به سطحی از فلسفه بسنده کند . از اینرو برخورداری از قدرت فلسفی رد پیشبرد فلسفه بسیار مهم می باشد . 2- قدرت تحلیل فلسفی از جمله ملزومات موردِ نیاز در راستای اجتهاد فلسفی می باشد . اینکه اجتهاد فلسفی پیدا نمی شود و یا اینکه فلسفه در سطح یاد گرفته می شود ، به این دلیل است که یادگیرنده از تحلیل فلسفی برخوردار نمی باشد . 3- قدرت تحلیل فلسفی است که فلسفه را می تواند به امتدادات خود بکشاند . اگر فلسفه امتداد ندارد از جمله عوامل آن برخوردار نبودن از تحلیل فلسفی می باشد . قدرت تحلیل فلسفی این امکان را فراهم می آورد که امتدادات فلسفی را تحقق بخشد . از جمله عواملی که در ایجاد قدرت تحلیل فلسفی بسیار مثمر ثمر می باشد ، علم منطق می باشد . سرمایه گذاری بر منطق ، ایجاد ظرفیت و پتانسیلی است که آزاد شدن آن در ضمن یادگیری فلسفه می باشد که در صورت نبودن چنین ظرفیتی ، یادگیری فلسفه را با کَندی مواجه می سازد . از اینرو لازم است که فراگیران فلسفی تا می توانند در ابتداء بر منطق سرمایه گذاری لازم را داشته باشند و درس منطق را به معنای واقعی از جمله دروس مقدماتی برای ورود به فلسفه بدانند . علمِ منطق علاوه بر معارف منطقی ، قالبی را در سطح عمیقِ ذهن ارائه می دهد چرا که لایه های زیرین ذهن را مورد توجه قرار داده است که با توجه به آن ، ذهن در عمیق ترین لایۀ خود حرکت می نماید . بافتِ منطق ، بحث از لایه های عمیقِ ذهن می باشد ، اینکه از کلی بحث می کند ، یا از مفهوم بحث می کند و یا اینکه از اقسام کلی بحث می کند و یا ... یعنی کاری به زید و عمر وبکری که در جلوی چشم ما هستند ندارد و همچنین کاری هم به انسان و فرس و اسد و ... ندارد و کاری هم به حیوان یا نبات و یا جسم و جوهر و ..... ندارد بلکه وصفِ آن مفهوم را مورد توجه قرار داده است که آن کلیت است . این باعث می شود که ذهن بسیار عمیق گردد چون با مقولاتی در علمِ منطق اُنس گرفته می شود که در لایۀ اول ذهن نمی باشد و بلکه در لایه های عمیق ذهن مطرح می باشد که ذهن انسان ، با انس با این مقولات بسیار عمیق می شود . ♦️می توان فوائدی را برای علم منطق در نسبت به علمِ فلسفه قائل شد : 1- بستر سازی در جهتِ ایجاد قدرت تحلیل فلسفی 2- سرعت بخشی به فراگیری علمِ فلسفه 3- بهره مندی از معارف منطقی در یادگیریِ معارف فلسفی 4- عمیق شدن ذهن 5- ایجادِ دقت در فراگیری فلسفه 6- حلّ گشتن گره های ذهنی 7- بستر سازی در جهت شکل گیری ذهنِ انسجامی و انسجام ده ♦️سیر پیشنهادی در یادگیری منطق : 1- کتاب مقدماتی در علمِ منطق : مثل کتابِ آموزش منطق ، کتاب منطق ( 1 ) و .... 2- کتاب المنطق 3- کتاب منطق پیشرفته ؛ از عسکری سلیمانی امیری 4- کتاب برهان شفا می توان از کتبی - در ذیل کتبِ المنطق به بعد – استفاده نمود همچون : البصائر النصیریه ؛ المنطقیات فارابی ؛ شرح شمسیه ؛ جوهر النضید ؛ منطق نوین ، منطق صوری ؛ شرح مطالع ؛ اساس الاقتباس ؛ مقصود الطالب ؛ نقد الاراء المنطقیه ؛ شروح الشمسیه و ...... ♦️پیشنهاد : کسانی که می خواهند دوره فلسفی را شروع نمایند و از ذهنِ کندی برخوردار می باشند ، پیشنهاد می شود که چند ماه متمرکز منطق را فرا بگیرند و علی الخصوص بر جزء دوم کتاب المنطق که اثبات استدلال های مباشر و غیر مباشر می کند کار کنند و تمرین بر آن داشته باشند تا گره های ذهنی باز گردد . @kanoon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المدخل _ مطلب هفتم جلسه چهلم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ مطلب هفتم جلسه چهل ویکم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ مطلب هفتم جلسه چهل و دوم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ مطلب هفتم جلسه چهل و سوم

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار جمعی از اعضای خانه حکمت اصفهان: 👇