🆔 @mtfalsafeh

🆔 @mtfalsafeh

🎙حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا منصوری ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ 《می شود لحظه لحظه ی زندگی را صحنه ی بندگی کرد》 💐💐💐💐💐💐💐 برای بندگی کردن منتظر شرایط خاص نباشید! "مومن زرنگ است" جلسات شرح تفسیر المیزان @AmuzesheTakhasosiTalimOTarbiat @TafsereAlmizanBaghare @kanoon_tafakor

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

🍃چکیده جلسه ۳۵ تفسیر المیزان سوره حمد 💠موضوع جلسه: صبر و صلاة شکل دهنده ی شخصیت ... 🔹انسان یک نظام درونی دارد به نام عبودیت که با گفتن ایاک نعبد آن را اظهار می کند؛ برای این که این نظام از هم نپاشد نیازمند دژی به نام صبر است. 🔹صبر جلوی هجمه هایی که به انسان وارد می شود را می گیرد و اجازه نمی دهد استعدادهای او پراکنده شود، در نتیجه مانع از تصمیم گیری نسنجیده می شود. 🔹صبر به معنای ستم پذیر بودن، به معنای دست روی دست گذاشتن، به معنای تماشاچی بودن در برابر ظلم، به معنای رضایت دادن به شرایط نامطلوب، به معنای عضو ناکارآمد جامعه بودن نیست بلکه صبر اولین مرحله برای یک قیام جدی و مبارزه ی عمیق و دقیق با مشکلات است. در حدیث داریم که صبر فرمانده ی لشکر است یعنی یک سپاهی وجود دارد، صبر فرماندهی، ظرفیت، استعدادها و توانمندی ها و نظام درونی این سپاه را حفظ می کند. 🔹تعریفی که امروز از صبر دیده می شود ناشی از تعریف صبر در جامعه است و جامعه صبر بشر را این گونه تبیین کرده است. در اصل انسان ها بیش از آن که با واقعیات سر و کار داشته باشند با تلقین ها مواجه هستند و روی عملکردشان موثر است. 🔹در روایت داریم "خیر المرکب الصبر" بهترین مرکب صبر است. 🔹اگر انسان صبور باشد در زندگی از نظر معنوی، از نظر علمی، از نظر مواجهه با مشکلات خیلی قوی می شود و می تواند محرومیت های خود ساخته را با صبر جبران کند. 🔹اگر جامعه به سمت صبر می رفت مشکل جهیزیه ی آنچنانی حل می شد، صبر به معنای ستم پذیر بودن نیست بلکه صبر یعنی یک مدیریت جانانه، یک مدیریت واقع بینانه در زندگی است که من اصلا این وسیله را نیاز دارم یا ندارم؟! شرایطی که در حال حاضر بر زندگی حاکم است به این دلیل است که واقعیت زندگی از بین رفته است، در حالی که خود شخص هم می داند با یک سوم این جهیزیه هم می توان زندگی خوشی داشت. 🔹بشر در حال ناکارآمد کردن خود و ظرفیت هایش است و به دستگاه های بیرونی روی می آورد تا ضعف خودش را دستگاه ها جبران کنند، در حالی که اصلا ضعف را ندارد و یک ضعف واقع بینانه نیست بلکه یک ضعف خودپنداشته است. بشر ظرفیت های نادیده را برای خود ایجاد می کند و سپس دنبال راه حل می گردد و چون از اساس چنین چیزی وجود ندارد واقعا نمی توان آن را حل کرد. 🔹انسان اگر بخواهد از خسران نجات پیدا کند" یا ایها الذین امنوا و عملوالصالحات" باید به ملکوت چنگ بزند و خداوند را وسط صحنه ی زندگی بیاورد، یعنی ایمان بیاورد و متناسب با ایمان عمل کند، عمل صالح انجام دهد و دو عمل صالح که صبر و صلاه هستند اهمیت زیادی دارند. "وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر" زندگی توصیه ی به حق و توصیه ی به صبر نیاز دارد. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

سلسه مباحث #انس_با_دعا (۱۷) 💠با ادعیه تغییر در دستگاه نیاز و آرمان ایجاد می شود. 🔹ما از زندگی چه می خواهیم؟ وقتی به خودم رجوع می کنم، چیزهایی را از زندگی با سعی و تلاشم طلب می کنم که وقتی به ادعیه عرضه می کنم و سخن خودم را در قالب ادعیه می بینم از زمین تا آسمان متفاوت است. 🔹از صبح تا شب دنبال این می گردم که همه به من « بَه بَه » بگویند ولی وقتی دعای #مکارم-الاخلاق می خوانم، در دعا به خدا می گویم خدا به همان میزانی که من را پیش دیگران بالا می بری پیش خودم پایین بیاور و من را ذلیل و بیچارۀ پیش خودم بکن و وقتی دعای #کمیل می خوانم با خدا اینگونه حرف می زنم که خدایا یکسری گناهانی دارم که نعمت هایم را تغییر می دهد و همۀ آنها را از من می گیرد، خدای من، آن گناهان را ببخش . « اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیّر النعم » 🔹این دعاها نیازی را مطرح می کنند که با نیازی که زندگی ام را بر آن استوار کرده ام در تعارض است. حال اگر من با این دعا مأنوس شوم راه باز می شود و در دستگاه نیازی من تغییر ایجاد می شود و بعد از آن اندیشه ام متحوّل می شود و عملکرد من هم به دنبال آن الهی می شود . 🔹دغدغه ها و نیازها و آرمان ها با ادعیه دست می خورد و تغییر می کند؛ دغدغه و نیاز انسان مومن این می شود که به صبر دست پیدا کند و صبر شاکرین را درخواست می کند «اللهم انی اسألک صبر الشاکرین لک » دعا برای انسان مومن، نیاز به صبر را مطرح می کند و این جاست که انسان مومن پس از مدّتی اُنس با این سبک دعا، نیازش از اینکه کسی را مغلوب کند و خود را به او نشان دهد و ثابت کند به نیاز به صبر تبدیل می شود؛ از نیاز به اینکه فقط خودش و زن و بچه اش را ببیند به نیاز به اینکه باید همۀ گرسنگان جهان سیر شوند، تغییر می کند. « اللهم اشبِع کلَ جائع » . 🔹دستگاه دغدغه و نیاز و آرمان آرام آرام با ادعیه تغییر می کند و انسان های مومن را متوجه و متذکر عهد ایمانی خودشان می کند و نشان می دهد که در عهد ایمانی نیازها و دغدغه ها و آرمان ها متفاوت با نیازها و دغدغه ها و آرمان های در زیست کافرانه است. 🔹دعاهنر این را دارد که نیاز می سازد و متناسب با نیاز آرمان می سازد و چون آینده از آن کسی است که آرمان دارد انسان با دعا دارای آینده می شود . حجت الاسلام استاد مهدی منصوری 🆔 @mtabeen @kanoon_tafakor

با سلام فهرست صوتهای تدریس نهایه الحکمه در کانال: #نهایه_الحکمه #المدخل #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا @kanoon_tafakor

با سلام فهرست صوتهای تدریس حدیث (توحید صدوق،باب دوم حدیث اول) در کانال: #توحید_صدوق @kanoon_tafakor

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق فراز: الذّی بطن من خفیات الامور جلسه شصتم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا الفصل الاول تفاوت های امکان ماهوی و امکان فقری _ تفاوت سیزدهم _بعضی از آثار امکان فقری جلسه هجدهم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا الفصل الاول استدلالهایی برامکان فقری جلسه نوزدهم