🔴 تمرین سی و چهارم ✳️ #تفسیر، #اصول: 📚متن: «اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى وُجُوبِ تَكْرِيمِ الآْدَمِيِّ بِاعْتِبَارِهِ إِنْسَانًا، بِصَرْفِ النَّظَرِ عَمَّا يَتَّصِفُ بِهِ مِنْ ذُكُورَةٍ وَأُنُوثَةٍ، وَمِنْ إِسْلاَمٍ وَكُفْرٍ، وَمِنْ صِغَرٍ وَكِبَرٍ، وَذَلِكَ عَمَلاً بِقَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}» 🔰سؤالات: 🔸عبارت فوق از برخی از علمای عامه است. نحوه استفاده حکم از ایه را بفرمایید. 🔸سپس به بیان مرحوم علامه طباطبایی در برداشت همین حکم از ایه مراجعه کرده و با برداشت خودتان مقایسه بفرمایید. ضروری است که هر دو برداشت در قالب اصطلاحات اصول، بیان شوند. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین صد و پنجاه و هفتم ✳️ #منطق و #تفسیر: 📚متن: مراجعه با فایل بالا👆 🔰سوالات: 🔸1. در فایل ارکان قیاس حضرت آقا در استنباط تکلیف مسؤولین قوا و تریبون‌داران را از آیات، تعیین کنید. 🔸2. شیوه تفسیری حضرتشان را با سبک مرحوم علامه طباطبایی که در مقدمه کتاب #المیزان فرموده اند، مقایسه کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین هفتصد و چهل و هفتم ✳️ #تفسیر و #منطق: 📚 وَ مَن يَرغب عَن مِّلَّةِ ابراهیم إِلَّا مَن سَفِهَ نَفسَهُ وَ لَقَدِ ٱصطَفَيناه فِی ٱلدُّنيَا وَ إِنَّهۥ فِی ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 👈 بقره/130 📚 وَ مَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَ ٱلرَّسُولَ فَأُوۡلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنعَمَ ٱللَّهُ عَلَيهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَ ٱلصِّدِّيقِينَ وَ ٱلشُّهَدَآءِ وَ ٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَ حَسُنَ أُوۡلَٰٓئِكَ رَفِيقًا 👈 نساء/69 🔰 با بیان منطقی قیاس و صرفا با استفاده از آیات قرآن (مانند این آیات) اثبات کنید که تعبیر صالحین در کتاب الهی به بیش از یک منزلت استفاده شده است. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm