eitaa logo
کاربرد علوم حوزوی
331 دنبال‌کننده
4 عکس
2 ویدیو
32 فایل
در راستای ملموس‌سازی دروس حوزه علمیه، تمارینی از منابع مختلف و بیشتر از قرآن و روایات ارائه می‌گردد تا طلاب علوم دینی بتوانند با کاربردی کردن علوم حوزه علمیت خودشان را تعمیق و تثبیت نمایند. جهت ارتباط با سرپرست کانال از @abdulahad استفاده کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تمرین هشتصد و پنجاه و سوم ✳️ و : 📚متن: اَلْمَالُ مَادَّةُ اَلشَّهَوَاتِ 👈 نهج البلاغه/ح ۵۸ 🔰 آیا تناسب مبتدا و خبر در تذکیر و تأنیث رعایت شده است؟ 🔰 قضیه از کدامیک از مبادی اقیسه است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و شصت و هفتم ✳️ : 📚متن: عن يونس بن هشام عن الرضا ع قال: سألته عن صلاة جعفر فقال أين أنت عن صلاة النبي ص فعسى رسول الله ص لم يصل صلاة جعفر قط و لعل جعفرا لم يصل صلاة رسول الله ص قط فقلت علمنيها قال تصلي ركعتين تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و إنا أنزلناه في ليلة القدر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرأها خمس عشرة مرة و خمس عشرة مرة إذا استويت قائما و خمس عشرة مرة إذا سجدت و خمس عشرة مرة إذا رفعت رأسك من السجود و خمس عشرة مرة في السجدة الثانية و خمس عشرة مرة قبل أن تنهض إلى الركعة الأخرى ثم تقوم إلى الثانية فتفعل كما فعلت في الركعة الأولى ثم تنصرف و ليس بينك و بين الله تعالى ذنب إلا و قد غفر لك 👈 جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع / 246 🔰 حد وسط در استدلال حضرت امام رضا علیه‌السلام چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هفتاد و سوم ✳️ : 👈 طرح کلی اندیشه اسلامی/ ص129 🔰 قاعده منطقی که برپایه آن از آیه 51 سوره نور چنین تعریفی برای مؤمنان استفاده شده است نام ببرید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هفتاد و چهارم ✳️ : 📚متن: ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ مَا عِنْدَ اللّه ِ بَاقٍ 👈 نحل/96 🔰 از دو جمله ایه فوق آیا استخراج می‌شود کرد «ما عندکم یغایر ما عند الله»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هشتاد و هشتم ✳️ : 📚متن: و قيل له ع لو غيرت شيبك يا أمير المؤمنين فقال ع الخضاب زينة و نحن قوم في مصيبة .(قال الرضی: يريد وفاة رسول الله ص‏) 👈 نهج البلاغة ، ح 473 🔰 صورت منطقی قیاس امیرمؤمنان را تحریر کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و نود و چهارم ✳️ و و : 📚متن: أيها الناس شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة و عرجوا عن طريق المنافرة و ضعوا تيجان المفاخرة أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح هذا ماء آجن و لقمة يغص بها آكلها و مجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه‏ 👈 نهج البلاغه/خطبه 5 🔰 عکوس جمله اخر را بفرمایید. 🔰 استعاره های خطبه را تعیین نمایید. 🔰 علت وصف ماء به مفرد(آجن) و لقمة به جمله (یغص بها آکلها) چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و نود و ششم ✳️ : 📚متن: وَ قَالَ عليه‌السلام: لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ اَلْعُجْبِ وَ لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَ لاَ كَرَمَ كَالتَّقْوَى وَ لاَ قَرِينَ كَحُسْنِ اَلْخُلْقِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ وَ لاَ تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ اَلصَّالِحِ وَ لاَ رِبْحَ كَالثَّوَابِ وَ لاَ وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ اَلشُّبْهَةِ وَ لاَ زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي اَلْحَرَامِ 👈 نهج‌البلاغه/ حکمت ۱۱۳ 🔰 آیا می‌توان نتیجه گرفت: «التدبیر أعود مال»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصدم ✳️ و : 📚متن: العبد حر ما قنع الحر عبد ما طمع 🔰 چه آرایه‌هایی در خبر شریف وجود دارد؟ 🔰 از دو جمله خبر می‌توانید یک قیاس منطقی طرح کنید؟ 👈 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏20، ص: 293 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و بیست و چهارم ✳️ و و و : 📚متن: عن الكلبي النسابة عن الصادق ع في حديث قال: قلت له ما تقول في المسح على الخفين؟ فتبسم ثم قال إذا كان يوم القيامة و رد الله كل شي‏ء إلى شيئه و رد الجلد إلى الغنم فترى أصحاب المسح أين يذهب وضوؤهم؟ 👈 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 458 🔰 نوع «فاء» در کلام حضرت چیست؟ 🔰 غرض از استفهام چیست؟ 🔰 استدلال حضرت، از کدام صناعت است؟ 🔰 آیا خبر دلالت بر بطلان وضوی مذکور در سؤال سائل دارد؟ مراحل دلالت را با اصطلاح اصولی تحریر کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و بیست و ششم ✳️ و و : 📚متن: عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين ع قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع في بعض خطبه من الذي حضر سبخت الفارسي‏ و هو يكلم رسول الله ص فقال القوم ما حضره منا أحد فقال علي ع لكني كنت معه ع و قد جاءه سبخت و كان رجلا من ملوك فارس و كان ذربا فقال يا محمد إلى ما تدعو قال أدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله فقال سبخت و أين الله يا محمد؟ قال هو في كل مكان موجود بآياته قال فكيف هو فقال لا كيف له و لا أين لأنه عز و جل كيف الكيف و أين الأين قال فمن أين جاء قال لا يقال له جاء و إنما يقال جاء للزائل من مكان إلى مكان و ربنا لا يوصف بمكان و لا بزوال بل لم يزل بلا مكان و لا يزال فقال يا محمد إنك لتصف ربا عظيما بلا كيف فكيف لي أن أعلم أنه أرسلك فلم يبق بحضرتنا ذلك اليوم حجر و لا مدر و لا جبل و لا شجر و لا حيوان إلا قال مكانه أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و قلت أنا أيضا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله فقال يا محمد من هذا فقال هذا خير أهلي و أقرب الخلق مني لحمه من لحمي و دمه من دمي و روحه من روحي و هو الوزير مني في حياتي و الخليفة بعد وفاتي كما كان هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي فاسمع له و أطع فإنه على الحق ثم سماه عبد الله. 👈 التوحيد (للصدوق)، ص: ۳۱۰ 🔰 معنای «مِن» در «هو الوزير مني في حياتي» چیست؟ 🔰 عامل در «كما كان هارون من موسى» چیست؟ 🔰 همزه در «انه لا نبي بعدي» مفتوح است یا مکسور؟ در صورت دوم نوع جمله و در صورت اول، نقش صله و موصول را تعیین کنید. 🔰 رسول الله یکبار در پاسخ به سؤال «أين الله يا محمد؟» جواب داده‌اند و بار دیگر در جمله دیگری «لا كيف له و لا أين» فرموده‌اند. آیا بین دو کلام ایشان تناقض هست؟ توضیح بدهید. 🔰 در قیاس «لا كيف له و لا أين لأنه عز و جل كيف الكيف و أين الأين» کبرای مضمره را اثبات کنید. 🔰 «كيف لي أن أعلم أنه أرسلك» را ترکیب کنید. 🔰 یک لحن در مکتوب متن بیایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و پنجاه و سوم ✳️ و : 📚متن: روي أن النبي ص قيل له ما العقل قال العمل بطاعة الله و أن العمال بطاعة الله هم العقلاء. 👈 روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، ج‏1، ص: 4 🔰 آیا خبر دلالت بر مفید اختصاص بودن ضمیر فصل دارد؟ از مباحث منطق و معانی استفاده کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و شصتم ✳️ و : 📚متن: سمعت أبا عبد الله يقول: لا يطمعن ذو الكبر في الثناء الحسن و لا الخب في كثرة الصديق و لا السيئ الأدب في الشرف و لا البخيل في صلة الرحم و لا المستهزئ بالناس في صدق المودة و لا القليل الفقه في القضاء و لا المغتاب في السلامة و لا الحسود في راحة القلب و لا المعاقب على الذنب الصغير في السؤدد و لا القليل التجربة المعجب برأيه في رئاسة. 👈 خصال/2/434 🔰 برای فقرات مختلف خبر، قضیه عکس بیان کنید. 🔰 مراد از نهی در فقرات مختلف خبر چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm