eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
507 دنبال‌کننده
187 عکس
20 ویدیو
53 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
📚قاعده اصاله العموم ✅عنوان: جدول شبهه مفهومیه بر اساس کفایه الاصول ✅مساله بحث: آیا در چنین صورتی (۴صورت) تمسک به اصاله العموم جایز است؟ ✅آدرس کاربردی بحث:👈ادله لفظیه/اصاله العموم/موانع/سرایت اجمال مفهومی خاص به عام ✅آدرس ترتیبی کتاب:👈مباحث الفاظ/عام و خاص/فصل 5/سرایت اجمال مخصص به عام 🎁قالب جدولی برای ارائه محتوای درس، یکی از روشهای جذاب و تاثیرگذار در فهم مطالب به شمار می‌رود.📝✏️📐 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅برای اینکه در مهارت قاعده شناسی(شاید مهمترین مهارت کاربردی فقهی اصولی باشد) کارورزی داشته باشید ✅برای اینکه به خروجی گرفتن از دروس فقه و اصول نزدیک شوید 📝فقه و اصول را تطبیقی و کاربردی بخوانید🙏 برای مدارسه تطبیقی می‌توانید از منابع ذیل استفاده کنید 👇 1️⃣القواعد الفقهیه و الاصولیه فی المستمسک آیه الله محسنی 2️⃣القواعد الاصولیه و الفقهیه علی مذهب الامامیه آیه الله مشکینی بارگذاری شده در لینک ذیل👇 https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/287 3️⃣قواعد اصول الفقه علی مذهب الامامیه زیر نظر آیه الله مومن بارگذاری شده در کانال در لینک ذیل👇 https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/288 4️⃣موسوعه تطبیقات القواعد الفقهیه علی سعیدی 5️⃣القواعد الاصولیه شیخ حسن جواهری لینک 👇 https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/331 6️⃣اصطیاد تطبیقات میدانی: با این راهکار میتونید قواعد را از دل متون فقهی اصطیاد کنید عنوان قاعده مورد نظر(مثلا اصاله الصحه) را بعنوان کلیدواژه در کتب فقهی مثل جواهر الکلام جستجو میکنید مواضع کاربرد و تطبیق قاعده را برای شما نمایش می دهد و از تعداد آمار آن می‌توانید میزان اهمیت قاعده را شناسایی کنید.🙏 📣البته ناگفته پیداست که در منابع فوق، بنا بر شمارش قواعد است و ضریب گذاری و اولویت بندی قواعد و تعیین قواعد کاربردی و اولویت دار در مرحله بعد اتفاق می افتد.🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
📚قاعده اصاله العموم ✅عنوان: جدول شبهه مصداقیه بر اساس کفایه الاصول ✅مساله بحث: آیا در صورتی که در فرد شک داریم که مشمول عام هست یا نه، تمسک به اصاله العموم جایز است؟ ✅آدرس کاربردی بحث: 👈ادله لفظیه/اصاله العموم/موانع/سرایت اجمال مصداقی خاص به عام ✅آدرس ترتیبی کتاب: 👈مباحث الفاظ/عام و خاص/فصل 5/سرایت اجمال مخصص به عام 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
📚معرفی کتاب کاربردی و ارزنده القواعد الاصولیه ✅مولف: شیخ محمد حسن جواهری ✅اجرا: توسط محقق ارجمند هاشم شادپور فایل صوتی معرفی کتاب 👇 فایل صوتی تبیین مثال از قواعد 👇 🌺🌺🌺🙏🙏🙏 📲لینک دانلود سه جلد 1 و 2 و 3 کتاب http://alfeker.net/library.php?id=3075 🌺🌺🌺🌷🌷🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
📚قاعده اصاله العموم ✅اصول فقه قاعده محور ✅باب عام و خاص کفایه الاصول به زبان قاعده محور ✅تبدیل عنوان ۱۳ فصل باب عام و خاص به زبان اصول فقه کاربردی ✅قالبی برای کاربردی سازی اصول فقه موجود ✅آدرس دهی و مسیریابی قاعده محور مباحث کفایه 🌺📣اصول را قاعده محور ببینیم و بیان کنیم تا ربط مطالب به یکدیگر واضحتر و کاربردی بودن آن محسوس تر شود و فهم آن راحتتر گردد. 🎁روشی برای بروز آوری کفایه الاصول جهت محققین و مدرسین محصلین کفایه الاصول نمونه فصلهای باب عام و خاص👆👆 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
🎁مساله: 🌺نکره جزو مجرای اصاله العموم است یا اصاله الاطلاق⁉️ ✅اصول فقه کاربردی = قاعده محور ✅مجری شناسی مصداقی اصاله الاطلاق و اصاله العموم ✅حالات نکره 📚جالب است بدانیم غالبا مجرای قواعد در اصول بصورت کلی بیان می‌شود اما مجری شناسی کاربردی شناخت مصادیق است. بنابراین ما به مجری شناسی مصداقی نیز نیاز داریم.👆👆👆 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
🎁قاعده اصاله الاطلاق و اصاله العموم 💐فرق بین عام و مطلق 📚یکی از اصطلاحاتی که اجتهادپژوهان باید آنرا هضم کنند، اصطلاح عام و مطلق و تفاوت آندو با یکدیگر است چرا که هرکدام مجرای قاعده جداگانه ای هستند و احکام و آثار علیحده ای دارند. 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅فهرست کامل مهارتهای اصولی💎 ✅همه مهارتهای اصولی در یک نگاه 2⃣3⃣مهارت از 0⃣3⃣1⃣ مهارت اجتهاد جواهری 📚🧮علینا القاء الاصول و عليكم التفريع 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
برای بدست آوردن قواعد عامه شریعت و قوانین بالادستی چه باید کرد؟ قواعد کلی دین را می‌توان از کلیدواژه های و الفاظ عموم بدست آورد.(یکی از روشهای کشف قواعد عامه) در قرآن ۲۴۷ واژه (کل) فراوانی دارد مشخص است که هرکدام بعنوان یک قاعده کلی در عرصه مربوطه شمرده خواهد شد. 📗فهرست کامل این کلیدواژه ها کدام است؟ ۱.کل ۲.جمیع و (اجمع اکتع ابصع) ۳.قاطبه ۴.حذف متعلق ۵.اداه استثنا ۶.مفرد محلی به لام جنس ۷.جمع محلی به لام جنس ۸.من موصوله ۹.ما موصوله ۱۰.ای شرطیه ۱۱.ای استفهام ۱۲.ای موصوله ۱۳.نکره در سیاق نفی و نهی لازم به ذکر است این فهرست از تتبع در شروح کفایه مانند عنایه الاصول و کتب ادبی بدست می‌آید. مانند نمونه ذیل كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ (مدثر ۳۸) یک اصل اساسی در زندگی را بیان می کند و آن اصل مهم اجتماعی مسئولیت پذیری است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
آسیب شناسی /اصالة العموم/ تمسک به عام در شبهه مصداقیه اصل موضوعی 📋گاهی حکم اصالة العموم وجود دارد اما منشا حکم اصالة العموم نیست بلکه اصل عدم ازلی است که یک اصل موضوعی است مثال نمیدانم این زن قرشيه هست تا مندرج تحت عنوان قرشیه باشد (حیض تا 60سال)=خاص و یا اینکه غیر قرشیه است تا مندرج تحت عنوان غیر قرشیه باشد (حیض تا 50سال) =عام جواب : این زن حکم عام بر او جاری میشود (تا 50 سال) منتهی نه از باب تمسک به عام در شبهه ی مصداقیه که لا یجوز بلکه از باب اصل موضوعی استصحاب عدم ازلی(استصحاب عدم نسبت بین او و قریش) 📘کفایه الاصول ج۲ ص ۱۵۸ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅دلیل شناسی از حیث قطعی یا ظنی بودن دلیل شناسی یکی از مهمترین مهارتهای اجتهاد است که در علم اصول بحث می‌شود دلیل شناسی از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار می گیرد که در این نمودار از حیث قطعی یا ظنی بودن دلیل مورد نظر قرار گرفته است. 📘منبع: اصول الفقه مرحوم مظفر 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
مطالب درباره کفایه الاصول جهت دسترسی آسان به مطالب در زمینه روش تحصیل و تدریس و تحقیق در کفایه الاصول فهرست مطالب آن تقدیم می‌گردد: 1⃣تمام اقسام اجماع براساس کفایه در یک نمودار https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/554 2⃣اقسام اجماع معتبر و حجت https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/551 3⃣مطالب کفایه بر سه قسم است https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/514 4⃣آسیب شناسی اصاله العموم https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/491 5⃣فهرست کامل الفاظ عموم در شروح کفایه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/477 6⃣بحث مفاهیم جزو دلالت لفظیه یا عقلیه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/452 7⃣روشهای حل مسئله در کفایه استاد واعظی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/440 8⃣زوائد اصول/انسداد https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/377 9⃣کفایه قاعده محور/باب عام و خاص https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/338 0⃣1⃣جدول شبهه مصداقیه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/311 1⃣1⃣روش جذاب سازی تدریس اصول فقه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/302 2⃣1⃣جدول شبهه مفهومیه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/301 3⃣1⃣مفهوم حصر/ادوات حصر/عنایه الاصول https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/285 4⃣1⃣تحول در متون درسی ضروری است/آیه الله حکیم https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/238 5⃣1⃣جایگاه کتب درسی قدیم/آیه الله شبیری زنجانی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/235 6⃣1⃣فلسفه علم اصول/مقدمه کفایه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/184 7⃣1⃣ضرورت تغییر متون درسی/حسینی خراسانی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/141 8⃣1⃣حکم شناسی/تبعیت حکم از اراده مکلف https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/127 زوائد اصول https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/118 9⃣1⃣قالب قاعده شناسی اصولی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/573
صاحب کفایه در بررسی ادله برائت در دلیل عقل می‌گوید مصالح و مفاسد (مناطات احکام) ملازم نفع و ضرر نیستند بلکه گاهی ممکن است مفسده داشته باشد اما ضرر نداشته باشد ضرری که قاعده وجوب دفع ضرر محتمل شامل می شود، ضرر دنیوی است که اثر عقلایی بر آن بار نشود. بنابراین گاهی مصلحه است اما منفعت نیست و گاهی نیز منفعت هم هست گاهی مفسده هست اما ضرر گاهی هست و گاهی وجود ندارد. به تعبیر دیگر این ملازمه بنحو موجبه کلیه برقرار نیست بلکه بنحو موجبه جزئیه است. کفایه الاصول ج ۳ ص ۴۲ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad