بوسیدن #زن نامحرم #زیباست روزي خالد زني را #بوسيده بود. زن به خدمت پيغمبر(ص) آمد شكايت كرد. حضرت خالد را طلبيد. خالد عرض كرد يا رسول الله شما همه جا حكم به #قصاص مي‌فرماييد... بحارالانوار، ج16، ص295، ✅فارغ از بررسی #سند و #اعتبار این روایت؛ چند نکته ی لازم را یادآوری میکنیم: خالد زنی را بوسید و طلب قصاص کرد چون #دین را نمی شناخت، از پیامبر خواست که #حکم قصاص را بر او جاری کند!! یعنی در مقابل، آن زن #مجددا در جواب برای قصاص باید خالد را ببوسد! ✅این ماجرا خنده دار، ریشه در #دین_نشناسی دارد چون لمس نامحرم مسلما حرام است. حکایتی که امروز در فضای مجازی و دانشگاه بیداد میکند نیز همین است. فردی که حتی #دو_واحد درس معارف را به سختی پاس کرده است، در حوزه دین نظریه میدهد!! سوال داشتن یا انتقادکردن اشکالی ندارد، اما قضاوت کردن و نظر دادن نسبت به #دین با کمترین سطح سواد و علم از معجزات عصر ماست و جالب تر اینکه از #استاد_الکترونیک تا بقال سرکوچه خود را متخصص میدانند بطوری که انگار شبها احکام جدید اسلام به آنها #وحی میشود! @keyfonas

#تشخیص_احادیث_ساختگی چگونه میتوان اعتبار یک حدیث را بررسی کرد؟ برای بررسی اعتبار یک #حدیث باید پاسخ پرسشهای زیر را بیابیم: ۱ - اعتبار منبع حدیث از نظر کمیت و کیفیت: حدیث مورد نظر نخستین بار در کدام منبع یا منابع آمده؟ آیا آن منابع و مولفانشان شناخته شده اند؟ آن منابع مربوط به چه قرنی هستند؟ چند مورد از این منابع قدیمی اند یعنی مربوط به پیش از سال ۵۰۰ هجری هستند؟ آیا مولفان این منابع در جمع آوری احادیث از معیار خاصی برای #سنجش و‌ گزینش احادیث استفاده کرده یا صرفا در پی جمع آوری هر حدیثی بوده اند؟ ۲ - اعتبار سند حدیث از نظر کمیت یا کیفیت : حدیث مورد نظر با چند #سند نقل شده؟ وضعیت اسناد از نظر قوت و ضعف چگونه است؟ آیا راویان این حدیث همه افراد شناخته شده و مورد وثوق هستند یا برخی از آنان به کلی ناشناسند یا متهم به دروغگویی هستند؟ گرایش فکری ، سیاسی و اجتماعی راویان چگونه بوده و آیا انگیزه ای برای #جعل یا تحریف حدیث مورد نظر داشته اند؟ ۳ - اعتبار محتوای حدیث: آیا محتوای حدیث مورد بحث ، صریحا یا تلویحا مورد تایید عقل ، قرآن ، مسلمات تاریخی یا #احادیث متواتر یا مستفیض است یا این منابع در تایید و رد آن ساکتند یا با آن تعارض دارند؟ ۴- اعتبارمتن حدیث: آیا ( سبک عبارات و واژگان) با عصر معصومان(ع) و ادبیات احادیث معتبر سازگاری دارد یا تفاوت فاحش دارد؟ اینها خلاصه پرسشهایی است که پاسخ به آنها میزان #اعتبار یک حدیث را مشخص می کند. یافتن پاسخ هر یک از این پرسشها نیازمند شیوه و ابزارهای خاص خود است. در نهایت باید دید از مجموع قرائن به چه نتیجه ی #قطعی یا احتمالی می رسیم. @keyfonas

در گزارشی آمده است که امام باقر(ع) در حال #غرق‌_شدن در چاه بود، اما امام سجاد(ع) نمازش را رها نکرده و به #کمک او نشتافتند. این رفتار چه توجیهی دارد و #وظیفه ما در موارد مشابه چیست؟ ✅امام سجاد(ع) #مشغول نماز بودند. فرزندشان محمد که طفل کوچکى بود، کنار چاه #عمیقى در منزل رفته و میان چاه افتاد. مادرش با دیدن این صحنه #فریاد می‌کشید و در اطراف چاه به سر و صورت خود می‌زد و از شوهرش کمک می‌خواست. امام(ع) با آن‌که #صداى کمک همسر و ناله فرزند در عمق چاه را می‌شنید، از نمازش دست برنمی‌‌داشت. این وضعیت مدتی به طول انجامید تا آن‌جا که مادر بچه که در #اضطراب غرق شدن فرزندش بود، به امام گفت: ای خاندان پیامبر! #چقدر سنگ‌دل هستید! امام(ع) باز هم نمازش را نشکست و بعد از آن‌که نماز را با تمام آدابش به جا آورد، به سمت همسرش رفته و کنار چاه نشست و با آن‌که چاه بسیار عمیق بود و برای #نجات نیاز به طناب بود، تنها دست خود را درون چاه فرو برد و بدون این‌که بدن و جامه‌اش خیس شده باشد، #فرزندش محمد(ع) را بیرون آورد و او را ناز می‌داد و می‌خندید. ✅ آیا این ماجرا #حقیقت دارد؟ #اولا: مؤلفان کتب #تاریخی در بیشتر موارد، در بیان این گزارش‌ها خود را ملزم به ذکر #سند گزارش نمی‌دانند؛ از این‌رو نمی‌توان آن‌را از لحاظ #سندی مورد ارزیابی قرار داد، بلکه تنها اعتبار کتاب می‌تواند مبنای #اعتبار گزارش باشد. #ثانیا با فرض #پذیرش این گزارش نیز نمی‌توان این رفتار امام را الگویی عمومی برای #عملکرد تمام مردم قرار دهیم؛ زیرا نمی‌توان انتظار داشت که خداوند، همان #محبت و برخورد ویژه با امامی که در بالاترین درجات ارتباط با او است را در برابر دیگران هم داشته باشد؛ از این‌رو #طبق نظر فقها در چنین شرایطی، شکستن نماز و نجات جان افراد در #معرض خطر واجب است. 📚الهدایة الکبری، ص 215 @keyfonas

نظر امام‌صادق در مورد #مارمولک و سخن گفتن پدرش امام باقر با مارمولک!! ✅ابتدا متن #حدیث را بخوانید: از امام صادق در مورد مارمولک پرسیدم گفت: پلید است و همه انواعش از حیواناتی به شمار می روند که #مسخ شده اند پس چون آن را کشتی غسل کن سپس امام صادق گفت : پدرم در حجر اسماعیل نشسته بود و مردی با وی بود که با پدرم صحبت می کرد ٬ ناگاه مارمولکی را دید که با زبانش صدایی بر می آورد ٬ پدرم گفت: آیا می دانی که این مارمولک چه می گوید؟ آن مرد پاسخ داد: خیر نمی دانم چه می گوید. پدرم گفت: او می گوید: به خدا قسم اگر عثمان (خلیفه سوم) را #دشنام دهید تا هنگامی که این مرد (امام باقر) از اینجا برخیزد من علی [بن ابی طالب] را دشنام خواهم داد آنگاه (امام صادق) گفت: پدرم فرمود: هیچ یک از بنی امیه نمی میرند مگر آنکه به صورت #مارمولکی مسخ می شود. 🔵بررسی #سندیت و #اعتبار حدیث: ✅درباره #وثاقت برخی از راویان این روایت تردیدهای جدی وجود دارد که عبارتند از: 1 - عبدالله بن طلحه (النهدی) که هیچیک از رجال شناسان شیعه #تصریح به وثاقتش نکرده اند( خویی، معجم رجال الحدیث- چاپ 23 جلدی، ج10 ، ص226) 2 - صالح بن ابی حماد رازی} که نجاشی درباره اش گفته است: روایاتش گاهی قابل تایید و گاهی غیرقابل تاییدند ( رجال النجاشي ص : 198 ) از نظر #محتوایی نیز علمای شیعه فتوا به واجب بودن غسل پس از کشتن مارمولک نداده اند بنابراین علمای شیعه به محتوای این روایت اعتنای چندانی نداشته اند و به دیده #تردید به آن می نگریستند. @keyfonas

#پاسخ_شبهات در گزارشی آمده است که امام باقر(ع) در حال #غرق‌_شدن در چاه بود، اما امام سجاد(ع) نمازش را رها نکرده و به #کمک او نشتافتند. این رفتار چه توجیهی دارد و #وظیفه ما در موارد مشابه چیست؟ ✅امام سجاد(ع) #مشغول نماز بودند. فرزندشان محمد که طفل کوچکى بود، کنار چاه #عمیقى در منزل رفته و میان چاه افتاد. مادرش با دیدن این صحنه #فریاد می‌کشید و در اطراف چاه به سر و صورت خود می‌زد و از شوهرش کمک می‌خواست. امام(ع) با آن‌که #صداى کمک همسر و ناله فرزند در عمق چاه را می‌شنید، از نمازش دست برنمی‌‌داشت. این وضعیت مدتی به طول انجامید تا آن‌جا که مادر بچه که در #اضطراب غرق شدن فرزندش بود، به امام گفت: ای خاندان پیامبر! #چقدر سنگ‌دل هستید! امام(ع) باز هم نمازش را نشکست و بعد از آن‌که نماز را با تمام آدابش به جا آورد، به سمت همسرش رفته و کنار چاه نشست و با آن‌که چاه بسیار عمیق بود و برای #نجات نیاز به طناب بود، تنها دست خود را درون چاه فرو برد و بدون این‌که بدن و جامه‌اش خیس شده باشد، #فرزندش محمد(ع) را بیرون آورد و او را ناز می‌داد و می‌خندید. ✅ آیا این ماجرا #حقیقت دارد؟ #اولا: مؤلفان کتب #تاریخی در بیشتر موارد، در بیان این گزارش‌ها خود را ملزم به ذکر #سند گزارش نمی‌دانند؛ از این‌رو نمی‌توان آن‌را از لحاظ #سندی مورد ارزیابی قرار داد، بلکه تنها اعتبار کتاب می‌تواند مبنای #اعتبار گزارش باشد. #ثانیا با فرض #پذیرش این گزارش نیز نمی‌توان این رفتار امام را الگویی عمومی برای #عملکرد تمام مردم قرار دهیم؛ زیرا نمی‌توان انتظار داشت که خداوند، همان #محبت و برخورد ویژه با امامی که در بالاترین درجات ارتباط با او است را در برابر دیگران هم داشته باشد؛ از این‌رو #طبق نظر فقها در چنین شرایطی، شکستن نماز و نجات جان افراد در #معرض خطر واجب است. 📚الهدایة الکبری، ص 215 @keyfonas