eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
امام زمانی وجود ندارد؟ کار ظهور حضرت آنقدر میشود که حتی عده ای معتقد به ایشان دچار شک و تردید میشوند، این باعث میگردد آنها بگویند: اصلا از ابتدا وجود نداشته است... ✅امام حسين(ع): حضرت مهدى داراى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوند و گروهى قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند.  افراد به آنها مى گويند: «اين وعده كى خواهد بود اگر شما هستيد؟» كسى كه در زمان در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها باشد،مانندمجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا(ص)  كرده است.  📚بحارالانوار، جلد٥١، صفحه ١٣٣ @keyfonas
نظر امام‌صادق در مورد و سخن گفتن پدرش امام باقر با مارمولک!! ✅ابتدا متن را بخوانید: از امام صادق در مورد مارمولک پرسیدم گفت: پلید است و همه انواعش از حیواناتی به شمار می روند که شده اند پس چون آن را کشتی غسل کن سپس امام صادق گفت : پدرم در حجر اسماعیل نشسته بود و مردی با وی بود که با پدرم صحبت می کرد ٬ ناگاه مارمولکی را دید که با زبانش صدایی بر می آورد ٬ پدرم گفت: آیا می دانی که این مارمولک چه می گوید؟ آن مرد پاسخ داد: خیر نمی دانم چه می گوید. پدرم گفت: او می گوید: به خدا قسم اگر عثمان (خلیفه سوم) را دهید تا هنگامی که این مرد (امام باقر) از اینجا برخیزد من علی [بن ابی طالب] را دشنام خواهم داد آنگاه (امام صادق) گفت: پدرم فرمود: هیچ یک از بنی امیه نمی میرند مگر آنکه به صورت مسخ می شود. 🔵بررسی و حدیث: ✅درباره برخی از راویان این روایت تردیدهای جدی وجود دارد که عبارتند از: 1 - عبدالله بن طلحه (النهدی) که هیچیک از رجال شناسان شیعه به وثاقتش نکرده اند( خویی، معجم رجال الحدیث- چاپ 23 جلدی، ج10 ، ص226) 2 - صالح بن ابی حماد رازی} که نجاشی درباره اش گفته است: روایاتش گاهی قابل تایید و گاهی غیرقابل تاییدند ( رجال النجاشي ص : 198 ) از نظر نیز علمای شیعه فتوا به واجب بودن غسل پس از کشتن مارمولک نداده اند بنابراین علمای شیعه به محتوای این روایت اعتنای چندانی نداشته اند و به دیده به آن می نگریستند. @keyfonas
کار دین انسان نیست. ✅با یک امر و غریزی نمی توان مبارزه کرد؛ بدین معنی که برای همیشه نمی توان آن را کرد، هر چند ممکن است در یک مدّت محدود جامعه را بدان سو کشاند و هم ممکن است افرادی محدود را برای همیشه بدان سو کشاند، امّا بشر و را نمی توان از مقتضیات یکی از غرایز برای همیشه منصرف کرد. ✅ کار دین و دین محو غرایز نیست؛ تعدیل و اصلاح و رهبری و حکومت و تسلّط بر آنهاست. چون غرایز را نمی توان و نباید از بین برد، قهراً در که با نام خدا و دین و مذهب برای نابودی غرایز قیام می کنند و خداپرستی را با زندگی، متضاد معرّفی می کنند، خود این معانی و مفاهیم عالی شکست می خورند و ماتریالیسم و سایر مکتبهای ضدّ خدایی و ضدّ دینی رواج می گیرد. لهذا بدون باید گفت که زاهدمآبان جاهل هر محیطی- که بدبختانه در میان خود ما هم زیاد هستند- از مهم گرایش مردم به مادّیگری می باشند. @keyfonas