eitaa logo
تبلیغ مجازی حجت الاسلام خلیلیان
81 دنبال‌کننده
56.5هزار عکس
36.2هزار ویدیو
491 فایل
تبلیغ در فضای مجازی ماه مبارک رمضان 1342 1400 ه.ش) حجت الاسلام خلیلیان آدرس کانال: @khalilian_tabligh ارتباط با ادمین: Eitaa.ir/Majid_khalilian
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺معروف است در دادگاه انقلاب درباره عملکرد خود به قاضی میگوید: «در دوران صدارت من، قیمت بیک ثابت بود و همیشه 5 ریال!» طلبها حالا با فراموشی بعضی مردم میگویند «ای داد بیداد! حیف! چرا بجای ، کسی از او نپرسید رمز موفقیت و تو چه بود!» ✅ اتفاقا از او پرسیدند که چطور چنین حرفی میزنی.. تو را از 0.3 درصد در عرض سیزده سال به 25 درصد رساندی. قیمت غذا و مسکن 25 برابر شده! هویدا میگوید: دقت کنید: من و ملک را نگفتم. من خودکار را گفتم. چون کسی درس نمیخواند، کسی خودکار نمیخرید. این بود رمز مدیریت و عوامفریبی اعلیحضرت و من. ما با یک خودکار و موز دادن در مدرسه، کاری میکردیم که هیچکس نپرسد روزی 6 میلیون بشکه نفت کجا میرود؟ بله. را با به مضحکه نکشید.. هویدا را خود شاه بجرم فساد مالی دستگیر کرد و وقتی در دی 57 از فرار کرد، غذای سگش را برد ولی هویدا را نبرد. نگذارید به شما دروغ بگویند ✍️منبع آمار تورم از بانک جهانی: https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.DEFL.KD.ZG?end=2017&locations=IR&start=1960 ☑️ @abdollahy_moh کانال ایتا 👇 ┏━━━🍃🌸🍃━━━┓ eitaa.com/khalilian_tabligh ┗━━🍃🌸🍃━━━━┛
⚫️ محور خمینی؟! 🔰مرحوم از تاریخ نویسان ملی گرا در کتابش درباره نهضت جنگل، جمله ای تامل برانگیز دارد. نقل به مضمون مینویسد: هر سیاستمداری یا بهتر بگویم هر انسانی، برای رفتار و مشی خود یک «محور» و «نگرانی» و یک «ملاک قضاوت» دارد. نگرانی میرزا کوچک خان ، قضاوت بود. او همیشه نگران داوری آیندگان درباره خود بود. نگرانی ، بود. نگرانی ، قضاوت و برداشت ها و های آنها بود. ولی نگرانی خمینی هیچ یک نبود. نگرانی فقط بود. به گمانم همین یک جمله برای فهم لحظه به لحظه زندگی امام خمینی(ره) کفایت میکند. تنها ملاک او برای هر کاری خدا بود. نه با هورای مردم به هیجان می آمد. نه به فکر قضاوت تاریخ و آیندگان بود. نه برای غربیها تره ای خورد میکرد. او مرد خدا بود
امروز بیست و ششمین سالگرد قتل عام سربرنیتسا است در روز ۱۱ جولای ۱۹۹۵ نیروهای ارتش جمهوری صرب بوسنی به رهبری راتکو ملادیچ، معروف به قصاب بوسنی، وارد سربرنیتسا (واقع در شرق بوسنی) شدند و بیش از ۸۳۰۰ مسلمان بوسنیایی (عمدتا مرد و پسر) را به قتل رساندند. این در حالی بود که این شهر در سال ۱۹۹۳ توسط سازمان ملل منطقه امن اعلام شده بود و تمام این اتفاقات در مقابل ۳۷۰ نیروی حافظ صلح هلندی سازمان ملل به وقوع پیوست و این نیروها هیچ کاری برای جلوگیری از ورود صرب‌ها به شهر یا ارتکاب این جنایت انجام ندادند تصویر : یکی از گورهای دسته جمعی مسلمانان بوسنیایی کشف شده در شهر سربرنیتسا که توسط صرب‌ها به قتل رسیده‌ اند @Sorenae
ند که اینجا آنجائی است که ایرانیها در آن دوره لشکرکشی کردند و در اینجا شکست خوردند. یک فضای خالی را نشان می‌دهند، یک مدعای تاریخی را با یک فضای خالی اثبات می‌کنند. ‌ ‌⭕️ خوب، اینجا نزدیکی کازرون -آنطوری که شنیدم- مجسمه‌ی والرین است، امپراتور روم، که زانو زده در مقابل پادشاه ایران. خیلی خوب، اینجا را بروید نشان بدهید؛ این به آن در! ۱۳۸۷/۲/۱۸ 🆔 @sireh_agha 🚨کتاب‌های مورد علاقه در دبستان 💠 دوران‌های اول و دوم و سوم را که اصلاً یادم نیست، الان هیچ نمی‌توانم قضاوتی بکنم که به چه درس‌هایی علاقه داشتم؛ لیکن در اواخر دوره دبستان - یعنی کلاس پنجم و ششم - به درس‌های و علاقه داشتم، خیلی به علاقه داشتم، به هم - به خصوص - علاقه داشتم. البته در درس‌های دینی هم خیلی خوب بودم‌، قرآن را با صدای بلند می‌خواندم، بودم. یک کتاب دینی را آن وقت به ما درس می‌دادند به نام برای آن وقت‌ها کتاب خیلی خوبی بود. من تکه‌هایی از آن درس را - فصل فصل بود - حفظ می‌کردم. 🌐 بیانات مقام معظم رهبری با گروهی از نوجوانان و جوانان ۱۳۷۶/۱۱/۱۴ 🆔@sireh_agha 🚨احترام ویژه به سردار پاسدار علی فضلی می‌گوید: 💠 من برادری داشتم به نام «رحمان» که در سال ۱۳۶۱ در جبهه شهید شد. وی پسری به نام دارد که در زمان شهادت پدر چهارماهه بود. یک روز که در محضر مقام معظم رهبری بودیم، مصطفی را نیز با خود بردم. او در داخل حیاط نشسته و ما وارد جلسه شدیم، جلسه‌ی ما حدود دو ساعت طول کشید. بعد از جلسه که بیرون آمدیم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای چشمشان به مصطفی افتاد من او را به معرفی کردم. معظم له وقتی فهمیدند که وی فرزند شهید است چهره‌شان شد و مصطفی را در آغوش کشیدند و بوسیدند. سپس به صورت گلایه به من فرمودند: «چرا زودتر به من نگفتی؟» بعد، معظم‌له به داخل اتاق خود رفتند و یک و برای مصطفی هدیه آوردند و به وی دادند. 📘 خورشید در جبهه، ص ۱۹۴ 🆔@sireh_agha 🚨هر سه روز یک ختم !!! ⭕️ غلام شاه‌پسندی از رهبر انقلاب: 💠 هر زمانی که شما ایشان را ببینید، یا می‌گوید یا می‌خواند. ایشان به ما توصیه می‌کردند و می‌گفتند: «بچه‌ها قرآن را زیاد بخوانید؛ قرآن است، قرآن را خیلی مطالعه کنید. من در هر سه روز یک دور قرآن می‌خواندم. یعنی روزی ده جزء. الآن دیگر اصلاً حوصله‌اش نیست، پیر شده‌ام، از نظر سن‌وسال، وضعیت، شغل، گرفتاری‌های کاری، این‌ همه مسائل واقعاً نمی‌توانم قرآن بخوانم. خیلی از قرآن دور شدم. نُه روز، ده روز طول می‌کشد من یک دور قرآن را بخوانم.» الآن که دور شده، روزی سه جزء قرآن می‌خوانند!!! 📗یک روز با رهبری، ماهنامه‌ی امتداد ، شماره۶۴، ص ۱۶ 🆔 @sireh_agha 🚨 مطالعه‌ی چند کتاب در 🔘 رهبر انقلاب: 💠 من مى‌خواهم خواهشى از مردم بکنم و آن این است کسانى که وقت‌هاى ضایع‌ شونده‌اى دارند؛ مثلاً به یا تاکسى سوار مى‌شوند، یا سوار وسیله‌ى نقلیه‌ى خودشان هستند و دیگرى ماشین را مى‌راند، یا در جاهایى مثل مطب پزشک در حال انتظار به سر مى‌برند و به‌ هرحال اوقاتى را در حال انتظار به بى‌کارى مى‌گذرانند، در تمام این ساعات، بخوانند. کتاب در کیف یا جیب خود داشته باشند و در اتوبوس که نشستند، کتاب را باز کنند و بخوانند. وقتى هم به مقصد رسیدند، نشانه‌اى لاى کتاب بگذارند و باز در فرصت یا فرصتهاى بعدى آن را باز کنند و از همان جا بخوانند. بنده خودم چند جلد از یک عنوان کتاب را در اتوبوس خواندم! البته قضیه مربوط به قبل از انقلاب است که چند روزى براى انجام کارى از مشهد به تهران آمده بودم. بنا به دلایلى نمى‌خواهم اسم کتاب را بگویم. وضعیت و فضاى اتوبوس‌هاى آن روزگار براى ما خیلى آزار دهنده بود و نمى‌توانستیم تحمّل کنیم. دلم مى‌خواست سرم پایین باشد و خواندن کتاب در چنین وضعیتى بهترین کار بود. ساعتى را که به این حالت مى‌گذراندم احساس نمى‌کردم ضایع مى‌شود. آن وقتها تقریباً یک ساعت طول مى‌کشید تا آدم با اتوبوس از جایى به جاى دیگر مى‌رفت. بعضى وقتها این جابجایى کمتر یا بیشتر هم طول مى‌کشید. به‌هرحال چنین یک ساعتهایى را احساس نمى‌کردم که ضایع مى‌شود؛ چون کتاب مى‌خواندم. 🌐 مصاحبه با خبرنگار صدا و سیما پس از بازدید از نمایشگاه کتاب ۱۳۷۵/۰۲/۲۲ 🆔 @sireh_agha 🚨 ماجرای جالب کاسه‌ی دوغ 💠 آقای ذوالنوری می‌گوید در زمان جنگ، آیت‌الله خامنه‌ای به تیپ الغدیر تشریف بردند. معظم له بعد از سخنرانی برای صرف ناهار به سنگر فرماندهی رفتند. آیت الله سید روح الله خاتمی نیز حضور داشتند‌. ایشان با دستهای لرزان خود، کاسه بزرگی را برداشت، مقداری ماست داخل آن ریخت و بعد شروع به درست کردن نمود. کاسه دوغ را خدمت مقام معظم رهبری آورد و فرمود: آقا دوغ را برای
تاب المصنف با سند صحیح نقل شده است روایت بلاذری درمورد تهدید به آتش زدن درب خانه👇👇👇👇👇👇 👈بلاذری، محدث بزرگ اهل سنت، در کتاب «انساب الاشراف» این رویداد تاریخی را اینچنین نقل می کند:👈 «إن أبا بکر أرسل إلی علی یرید البیعة فلم یبایع، فجاء عمر و معه فتیلة! فتلقته فاطمة علی الباب. فقالت فاطمة: یابن الخطاب، أتراک محرقا علی بابی؟ قال: نعم، و ذلک أقوی فیما جاء به أبوک ..؛ ابو بکر به دنبال علی علیه السلام فرستاد تا بیعت کند؛ ولی علی علیه السلام از بیعت امتناع ورزید. سپس عمر همراه با فتیله (آتش زا) حرکت کرد، و با در مقابل باب خانه روبه رو شد، فاطمه گفت:👈 ای فرزند خطاب، می بینم در صدد سوزاندن خانه من هستی!؟ عمر گفت: بلی، این کار کمک به چیزی است که پدرت برای آن مبعوث شده است!» اعتراف👈 «ابن قتیبه دینوری» به هتک حرمت خانه فاطمه زهراسلام الله علیها مورخ 👈شهیر عبد الله بن مسلم بن قتیبه دینوری از پیشوایان ادب و از جمله نویسندگان پرکار حوزه تاریخ اسلامی و کتاب تأویل مختلف الحدیث، و ادب الکاتب و ... است. وی در کتاب الامامة و السیاسة چنین می نویسد ابو بکر از کسانی که از 👈بیعت با او سر برتافتند و در خانه علی گرد آمده بودند، سراغ گرفت و عمر را به دنبال آنان فرستاد، او به در👈 خانه علی علیه السلام آمد و همگان را صدا زد که بیرون بیایند و آنان از خروج از خانه امتناع ورزیدند در این موقع 👈عمر هیزم طلبید و گفت: به خدایی که جان عمر در دست اوست بیرون بیایید یا خانه را با شما آتش می زنم.😔 مردی به عمر گفت: ای ابا حفص (کنیه عمر) در این خانه، فاطمه، دختر پیامبر است، گفت: باشد! 👈بن قتیبه دنباله این داستان را سوزناک تر و دردناک تر نوشته است، او می گوید: 👈عمر همراه گروهی به در خانه فاطمه آمدند، در خانه را زدند، هنگامی که فاطمه صدای آنان را شنید، با صدای بلند گفت: ای خدا پس از تو چه 😔مصیبت هایی به ما از فرزند خطاب و فرزند ابی قحافه رسید، افرادی که همراه عمر بودند هنگامی که صدای زهرا و گریه😭 او را شنیدند برگشتند؛ ولی عمر با گروهی باقی ماند و علی را از خانه بیرون آوردند، نزد ابی بکر بردند و به او گفتند: بیعت کن، 👈علی علیه السلام گفت: اگر بیعت نکنم چه می شود؟ گفتند: به خدایی که جز او خدایی نیست، گردن تو را می زنیم .. این بخش از 👈تاریخ برای علاقه مندان به شیخین قطعا بسیار سنگین و ناگوار است، لذا برخی در صدد برآمدند در نسبت کتاب به ابن قتیبه تردید کنند، در حالی که👈 ابن ابی الحدید استاد فن تاریخ، این کتاب را از آثار او می داند و پیوسته از آن مطالبی نقل می کند، متأسفانه این کتاب به سرنوشت دچار شده و بخشی از مطالب آن به هنگام چاپ حذف شده است، درحالی که همان مطالب در👈 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید آمده است 👈زرکلی در کتاب الأعلام این کتاب را از آثار ابن قتیبه می داند و می افزاید:👈برخی از علما در این نسبت نظری دارند؛ یعنی شک و تردید را به دیگران نسبت می دهد؛ نه به خویش. 👈الیاس سرکیس نیز این کتاب را از آثار ابن قتیبه می شمارد آتش زدن 😭خانه حضرت زهرا سلام الله علیها در تاریخ طبری 👈محمد بن جریر طبری (م ۳۱۰) در تاریخ خود رویداد هتک حرمت خانه وحی را چنین بیان می کند: 👇👇👇👇👇 👈عمر بن خطاب به خانه علی آمد در حالی که گروهی از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وی رو به آنان کرد و گفت: به خدا خانه را به آتش می کشم مگر اینکه برای بیعت بیرون بیایید. زبیر از خانه بیرون آمد در حالی که شمشیر⚔ کشیده بود، ناگهان پای او لغزید، شمشیر از دستش افتاد و دیگران بر او هجوم آوردند و او را گرفتند» 👈اعتراف «ابن عبد ربه» به هتک حرمت خانه فاطمه زهراسلام الله علیها😔 👈شهاب الدین احمد معروف به ابن عبد ربه اندلسی مؤلف کتاب العقد الفرید در کتاب خود بحثی مشروح درباره سقیفه آورده است. وی تحت عنوان کسانی که از بیعت ابی بکر تخلف جستند، می نویسد 👈علی و عباس و زبیر در خانه فاطمه نشسته بودند که ابو بکر عمر بن خطاب را فرستاد تا آنان را از خانه فاطمه بیرون کند و به او گفت: اگر بیرون نیامدند، با آنان نبرد کن! 👈عمر بن خطاب با مقداری آتش به سوی خانه فاطمه رهسپار شد😔 تا خانه را بسوزاند، ناگاه با فاطمه روبه رو شد. دختر پیامبر گفت: ای فرزند خطاب آمده ای خانه ما را بسوزانی؟ او در پاسخ گفت:👈 بلی مگر اینکه در آنچه امت وارد شدند، شما نیز وارد شوید!» 👈هجوم به خانه وحی از دیدگاه استاد عبدالفتاح عبدالمقصود 👈عبدالفتاح عبدالمقصود، استاد دانشگاه اسکندریه، 👈نویسنده و دانشمند مشهور مصری و مولف کتاب الامام علی بن ابیطالب، هجوم به خانه وحی را در دو مورد از کتاب خود آورده است و ما به نقل یکی از آنها بسنده می کنیم: 👈قسم به کسی که جان عمر در دست اوست یا باید بیرون بیایید یا خانه را بر ساکنانش آتش می زنم. عده ای که از خدا می ترسیدند و پس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶 داستان جعلی کوروش | پله‌های کاخ ❌ از کوروش پرسیدند چرا قصر شما دو راه‌پله دارد، یکی ۱۹ پله و دیگری ۲۰ پله؟ گفت: آن یکی که پله بیشتری دارد، برای آن است که ایرانیان از آن بالا بروند! چون ایران و ایرانی، همیشه یک پله بالاتر از دیگران است! ☑️ داستان جالبی است. به ظاهر زیبا، اما دروغ است. در هیچ منبع تاریخی وجود ندارد. 🌾 پی‌نوشت: 1️⃣ وقتی ایرانی بخواهد از مسیر ۲۰ پله‌ای بالا برود، ناگزیر همیشه از آن خارجی که از مسیر ۱۹ پله‌ای بالا می‌رود، اندکی پایین‌تر خواهد بود. 2️⃣ شوربختانه بسیاری از کسانی که با شور و حرارت، این گونه داستان‌های جعلی و ساختگی را بازگو می‌کنند به انواع اختلال‌های شخصیتی مبتلا هستند. از جمله اختلال HPD یا همان Histrionic personality disorder، که مبتلایان به این اختلال، افرادی هیجانی و اغلب زودباور هستند که بسیار رفتارهای نمایشی از خود بروز می‌دهند. ✍🏻 مهدی رستمی @ir_bastan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️امام خامنه‌ای واژه حیوان جلال(حیوان نجاستخوار) را در خصوص چه کسانی بکار بردند؟! امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با پروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را می کنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل جلّال، دیگر خیلی مشکل می شود او را از حرام‌خواری دور کرد. و مزدورپروری میکنند؛ بعضی‌ها را با ، بعضی‌ها را با و انواع و اقسام این چیزها. خب بنابراین الان یک سختی وجود دارد. 🖋 سیدعلیرضا آل‌داود 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴سحرگاه سی ام بهمن ۵۲ ، شش نوجوان که تا آن روز کمتر کسی از آنها شنیده بود به چوبه های میدان تیر چیتگر بسته شدند و تیرباران شدند 🔹 شهدای دوران رژیم پهلوی در شهرستان نهاوند از گروه ابوذر 💠کانال :👇 🌐 @pelakdez
بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۱/۱۲ 🔹 *صلح حُدَیبیه، پیمان حدیبیه، غزوه حدیبیه* 🔸پیمان صلحی که در سال ششم هجری بین حضرت محمد صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم و مشرکان مکه امضا شد و در سوره فتح به آن اشاره شده است. 🔸پیامبر اسلام سال ششم هجری قصد انجام عمره را داشت که با ممانعت مشرکان مکه روبرو شد، لذا به حدیبیه رفت و بعد از چندین بار گفتگو با نمایندگان قریش، بنا به پیشنهاد پیامبر، تصمیم بر صلح و عدم جنگ گرفتند. 🔸در پی این صلح‌نامه قرار شد که طرفین ده سال جنگ را کنار گذاشته و در این مدت مردم در امنیت و آرامش زندگی کنند، هر کس بدون اجازه ولیش از قریش به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بپیوندد به قریش باز گردانده خواهد شد و از مسلمانان هر کس به قریش پناهنده شد، به پیامبر برگردانده نخواهد شد، مسلمانان آن سال به مدینه باز می‌گردند، ولی سال دیگر می‌توانند به مدت سه روز در مکه اقامت داشته باشند، سایر قبایل در هم‌پیمانی با قریش و مسلمانان آزاد و مختار باشند. 🔸این صلح در کمتر از دو سال توسط مشرکان قریش نقض شد. 🔸از مهم‌ترین فواید این صلح، زمینه‌سازی برای فتح مکه بود که مدت کوتاهی پس از صلح حدیبیه به وقوع پیوست. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۲/۱۲ 🔹 *معرفی اجمالی* صلح حُدَیبیه، یا پیمان حدیبیه یا غزوه حدیبیه، پیمان صلحی بود که در سال ششم هجری بین حضرت محمد (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) و مشرکان مکه امضا شد. و در سوره فتح به این صلح اشاره شده است. 🔸 *موقعیت جغرافیایی حدیبیه* به نوشته یاقوت حموی (ذیل مادّه)، حدیبیه ــ که اهل حجاز آن را به تشدید (حدیبیه) و عراقیان به تخفیف یاء می‌خوانند ــ نام قریه‌ای در یک منزلی مکه و نُه منزلی مدینه است. 🔸 به گفته وی، قسمتی از آن داخل حرم و قسمت دیگر خارج از حرم قرار دارد و نام آن برگرفته از اسم چاه حدیبیه یا درختی به نام حَدْباء است که در آن ناحیه قرار داشتند. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۳/۱۲ 🔹 *مقدمات منجر به صلح* 🔸جریاناتی قبل از صلح بین قریش و پیامبر اتفاق افتاد که مشرکان مکه مجبور به صلح شدند. 🔸 *سفر پیامبر برای عمره* پیامبر اکرم صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم پس از رؤیایی حاکی از ورود خودش و مسلمانان به مسجدالحرام و زیارت خانه خدا، اصحاب را برای عزیمت به مکه و ادای مراسم عمره فراخواند و چون از کینه‌توزی و جنگ‌افروزی قریش یا ممانعت آنان بیمناک بود، اعراب اطراف مدینه را نیز به همراهی در این سفر دعوت کرد. 🔸کاروان مسلمانان، متشکل از مهاجران و انصار و عرب‌هایی که به آنان پیوستند، روز دوشنبه اول *ذیقعده سال ششم،* مدینه را به سوی مکه ترک کرد. 🔸 *تعداد همراهان* درباره تعداد همراهان پیامبر در این سفر، اقوال گوناگونی وجود دارد که ظاهراً روایت جابر بن عبداللّه انصاری، مبنی بر اینکه *«ما اصحاب حدیبیه ۱۴۰۰ تن بودیم»،* مشهورتر است. 🔸 چهار زن نیز در این جمع حضور داشتند که یکی از آنان ام سلمه، همسر پیامبر، بود. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۴/۱۲ 🔹 *جانشین پیامبر در مدینه* 🔸پیامبر عبداللّه‌ بن اُمّ مکتوم یا نُمَیلَة بن عبداللّه لیثی را به جانشینی خود در مدینه منصوب کرد. 🔹 *علائم کاروان* 🔸به فرمان پیامبر، مسلمانان سلاحی جز سلاح مسافر (شمشیر در نیام) نداشتند و برای اینکه نشان‌ دهند قصدشان جنگ نیست، احرام بستند و هفتاد شتر قربانی را که با جُل پوشانده بودند، پیشاپیش کاروان راندند. 🔸 گفته شده است شتر ابوجهل نیز، که پیامبر در جنگ بدر به غنیمت گرفته بود، به‌صورتی نمادین در میان دیگر قربانی‌ها بوده است. 🔹 *مقابله مشرکان با مسلمانان* 🔸در میانه راه، به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه از حرکت مسلمانان مطّلع شده و قسم خورده‌اند که مانع ورود آنان به مکه شوند. قریش جنگجویان خود را در بَلْدَح در خارج مکه مستقر کردند و خالد بن ولید را با دویست سوار تا کُراع‌ الغَمیم به مقابله مسلمانان فرستادند. 🔸 رسول خدا با شنیدن این خبر، فرمود: *«وای بر قریش که جنگ آنان را نابود کرد.»* 🔸پیامبر، با راهنمایی چند تن از بنی‌‌اسلم، از بیراهه مسیر خود را به سوی مکه ادامه داد تا با جنگجویان قریش مواجه نشود. 🔸در این مسیر، مسلمانان برای اولین‌بار نماز خوف به‌جا آوردند، تا مراقب حملات احتمالی دشمن از اطراف باشند.
📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۵/۱۲ 🔹 *استقرار مسلمانان در حدیبیه* 🔸 هنگامی که قافله مسلمانان از راه *ثَنِیة المُرار* به *منطقه حدیبیه* رسید، ناگهان شتر پیامبر (قَصواء) بر زمین نشست. مسلمانان به فرمان رسول خدا در همان ناحیه فرود آمدند. به معجزه پیامبر، چاه آب خشکی که در آنجا بود، پر آب شد و همه سیراب شدند و حتی چندبار باران بارید. 🔹 *مذاکره با نمایندگان قریش* 🔸پس از استقرار پیامبر صلی‌ اللّه‌ علیه‌ وآله‌وسلم در حدیبیه، بُدَیل‌ بن وَرقاء خُزاعی و گروهی از قبیله خزاعه نزد رسول خدا آمدند. پیامبر اکرم به ایشان گفت که آنان قصد جنگ ندارند و فقط برای زیارت خانه خدا آمده‌اند. 🔸خزاعی‌ها این سخن را به اطلاع قریش رساندند، اما قریش گفتند اگر هم محمد قصد جنگ ندارد، هرگز اجازه نمی‌دهیم به‌زور وارد مکه شود تا عرب‌ها ما را شماتت کنند. 🔸پس از آن، نمایندگان قریش، همچون حُلَیس‌ بن عَلْقَمه (سالار احابیش، از قبایل متحد قریش) و عروة بن مسعود ثقفی، یکی پس از دیگری به اردوی مسلمانان رفتند، اما میان طرفین توافقی حاصل نشد. 🔸در واقع، سران قریش (از جمله ابوسفیان که در *سال پنجم هجری* در *جنگ احزاب* موفقیتی در مقابل مسلمانان به دست نیاورده و در میان مردم عرب سرافکنده بودند) ورود مسلمانان به مکه را نوعی تحقیر خود و موجب طعن بیشتر اعراب می‌دانستند. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۶/۱۲ 🔹 *قصد سوء مشرکان* 🔸مشرکان در پی‌ بهانه‌ای بودند که به مسلمانان حمله و آنان را نابود کنند، به‌ویژه آنکه می‌دانستند ایشان جز شمشیر سلاح دیگری به همراه ندارند، اما تدابیر پیامبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم مانع از موفقیت قریش گردید و عده‌ای از مشرکان به اسارت مسلمانان درآمدند و عده دیگر نیز گریختند. 🔹 *نماینده پیامبر در مکه* 🔸پیامبر تصمیم گرفت نماینده دیگری به سوی قریش بفرستد، ابتدا عمر بن خطّاب را برگزید، اما عمر گفت که در مکه اقوام قدرتمندی ندارد که از او حمایت کنند و قریش از عداوت زیاد وی با آنها مطّلع‌اند و ممکن است او را به قتل برسانند. بنابراین از رفتن به مکه اجتناب ورزید و عثمان‌ بن عفان را به پیامبر پیشنهاد کرد، زیرا عثمان از بنی‌امیه بود و اقوام بانفوذی در میان سران قریش داشت. 🔸پیامبر عثمان را به مکه فرستاد و برای چندمین‌بار مکیان را از قصد خود (زیارت خانه خدا و بازگشت به مدینه) مطّلع کرد، که البته آنان نپذیرفتند. مشرکان اجازه بازگشت به عثمان ندادند و در پی آن، شایع شد که قریش وی را به قتل رسانده‌اند. 🔹 *بیعت رضوان* 🔸در پی نشر شایعه قتل عثمان، رسول خدا اصحاب را به بیعتِ معروف به بیعت رضوان فرا خواند. 🔸به‌گفته برخی، مسلمانان بیعت کردند که فرار نکنند، نه آنکه تا پای مرگ مقاومت کنند. همه اصحاب حاضر در حدیبیه، به جز جَدّ بن قَیس، با پیامبر بیعت کردند. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۷/۱۲ 🔹 *مقدمات صلح* 🔸پس از مدتی از نشر شایعه قتل عثمان، معلوم شد که عثمان کشته نشده و در مکه محبوس بوده است. 🔸 قریش نماینده‌ای به سوی مسلمانان فرستادند و به او تأکید کردند که کار را فیصله دهد و با مسلمانان پیمان صلحی ببندد که به‌موجب آن، مسلمانان در آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد وارد مکه شوند تا بدین‌صورت مکیان مورد شماتت سایر اعراب قرار نگیرند. 🔸 این نماینده سهیل‌ بن عمرو نام داشت و پیامبر با دیدن او گفت: «قریش با فرستادن این مرد، قصد صلح دارند». 🔸پس از توافق دو طرف در مورد آزادی اسرا، میان پیامبر و نماینده قریش پیمان صلحی به امضا رسید. 🔹 *انعطاف پیامبر در صلح* 🔸پیامبر چون به فواید این صلح آگاه بود، انعطاف زیادی نشان داد که موجب انتقاد و خشم برخی صحابه شد و حتی سخنان درشت و سؤالات طعنه‌آمیزی در مورد پیامبر از آنان شنیده می‌شد. 🔸نمونه‌ای از انعطاف پیامبر، قبول درخواست سهیل‌ بن عمرو بود مبنی بر حذف «بسم‌اللّه‌الرحمن‌الرحیم» از ابتدای صلح‌نامه و نوشتن «باسمک‌اللهم» به‌جای آن، و نیز حذف عنوان رسول‌اللّه بعد از نام آن حضرت و نوشتن «محمد بن عبداللّه» به‌جای آن بود. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۸/۱۲ 🔹 *مفاد صلح* 🔸 مُفاد صلح نامه حدیبیه چنین بود:
▪️۱) ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد تا مردم در امنیت و آرامش زندگی کنند. ▪️۲) مسلمانان آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد برای به جا آوردن عمره وارد مکه شوند، مشروط بر اینکه جز سلاح مسافر، سلاحی به همراه نداشته باشند و بیش از سه روز در مکه اقامت نکنند، قریش نیز در این مدت شهر را ترک خواهند کرد. ▪️۳) مسلمانان متعهد شدند افرادی را که از مکه به مدینه می‌گریزند، به مکه بازگردانند، اما طرف مقابل چنین تعهدی نسبت به فراریان مدینه نداشت. ▪️۴) سایر قبایل در هم‌پیمانی با قریش و مسلمانان آزاد و مختار باشند. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۹/۱۲ 🔹 *نقض صلح توسط قریشیان* 🔸قریشیان، در کمتر از دو سال، بند اول صلح‌نامه را نقض کردند، زیرا طبق بند پایانی، قبیله بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله بنی‌بکر با قریش هم‌پیمان شدند، اما در نبردی که در سال هشتم میان این دو قبیله رخ‌ داد، مردانی از قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند. 🔸این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصا برای عذرخواهی به مدینه رفت، *عذرش پذیرفته نشد* و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گرد آمده بودند، عازم فتح مکه شد. 🔸بند مربوط به استرداد یک‌طرفه فراریان نیز به زودی و به درخواست قریش لغو شد. این بند اولین بندی بود که در همان ساعات اولیه انعقاد صلح به اجرا در آمده بود. 🔸هرچند پیش از این و طبق آیه ۱۰ سوره ممتحنه، بازگرداندن زنان مؤمنی که از مکه به مدینه می‌گریختند، ممنوع شده بود. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۱۰/۱۲ 🔹 *اتفاقات بعد از صلح‌نامه* 🔸 *برخی از جریانات بعد از صلح حدیبیه* *▪️مدت اقامت در حدیبیه* 🔸بنابر روایات مختلف، مسلمانان ده روز و اندی، و به قولی بیست روز، در سرزمین حدیبیه اقامت کردند. *▪️قربانی و حلق* 🔸رسول خدا در خارج از حرم خیمه زده بود، ولی در حرم نماز می‌گزارد. چون نوشتن صلح‌نامه پایان یافت و مردانی از مسلمانان و مشرکان بر آن گواهی دادند، پیامبر به همراهانش فرمان داد که به نشانه حج، شتران خود را قربانی کنند و سرهایشان را بتراشند. 🔸بیشتر اصحاب، به‌دلیل ناخرسندی از به جا نیاوردن حج و چون صلح حدیبیه را نوعی شکست می‌دانستند، از فرمان پیامبر سرپیچی کردند، اما پس از آن‌که رسول‌ خدا به تنهایی اقدام به به‌جا آوردن این اعمال کرد، آنان نیز تبعیت کردند سپس رسول خدا صلی‌ اللّه‌ علیه‌ وآله‌وسلم و مسلمانان به مدینه بازگشتند. *▪️انجام عمره در سال هفتم* طبق معاهده حدیبیه، سال بعد (سال هفتم) پیامبر و مسلمانان به مکه رفتند و سه روز در نبود قریش در آنجا اقامت کردند و اعمال عمره را به جای آوردند. این واقعه به *عمرة القضاء* معروف است. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۱۱/۱۲ 🔹 *نزول سوره فتح* 🔸 در راه بازگشت از حدیبیه به مدینه، سوره فتح بر پیامبر نازل شد که خدا در آن، صلح حدیبیه را *«فتح مبین»* نامیده و با اعلام رضایت از بیعت‌کنندگان، وعده پیروزی‌ها و غنیمت‌های فراوان به مسلمانان داده بود. 🔸به نظر غالب مفسران، این وعده راجع به فتح خیبر است که در سال هفتم اتفاق افتاد و غنایم زیادی نصیب مسلمانان گردید. اما برخی نیز آن را مربوط به فتح مکه دانسته‌اند. 🔸به‌ دستور پیامبر، غنایم این جنگ تنها میان حاضران در حدیبیه تقسیم شد. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh بیتوته مطالبی در حج و عمره: 🤝 ** قسمت ۱۲/۱۲ 🔹 *برکات* 🔸 صلح حدیبیه، به شهادت تاریخ و طبق پیش‌بینی‌های پیامبر و وعده‌های قرآنی، برکات زیادی برای مسلمانان در پی‌داشت. 🔸به گفته مورخان، در صدر اسلام فتحی عظیم‌تر از فتح حدیبیه صورت نگرفت، زیرا در پرتو آن، آتش جنگ فرو نشست و دعوت به اسلام رواج گرفت و اسلام در سراسر جزیرةالعرب گسترش یافت، به گونه‌ای که از آغاز پیمان صلح تا نقض آن ( ۲۲ ماه)، تعداد کسانی که به اسلام گرویدند، بیش از کل تعداد مسلمانان تا آن زمان بود، چنان‌که سپاه پیامبر در سال هشتم و در جریان فتح مکه به ده‌ هزار تن رسید و بزرگان قریش، مانند ابوسفیان و عمرو عاص و خالد بن ولید، در همین دوران به اسلام گرویدند.
🔸در عین‌حال آرامش حاصل از صلح حدیبیه سبب شد که پیامبر علاوه بر تشدید فعالیت‌های تبلیغی در شبه‌جزیره، به سرزمین‌های خارجی هم توجه کند و در سال هفتم، پادشاهان و سران ممالک اطراف را نیز به اسلام دعوت نماید. 🔸اما مهم‌ترین فایده این صلح، زمینه‌سازی برای فتح مکه بود که مدت کوتاهی پس از صلح حدیبیه به وقوع پیوست. 📚 ویکی فقه ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻 *نشانی بیتوته* 🕋 https://ble.ir/beitooteh 🕋 https://eitaa.com/beitooteh