🎤 #تحلیل_و_تبیین | ستاره بلند شرق 👈 گزارش بخش تاریخ KHAMENEI.IR درباره نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به شخصیت اقبال لاهوری 🗓 انتشار به مناسبت سالگرد سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اولین کنگره اقبال لاهوری در دانشگاه تهران در ۱۹ اسفندماه ۱۳۶۴ 🔹اقبال لاهوری، در یکی از حساس‌ترین دوره‌های تاریخ اسلام متولد شد؛ دورانی که استعمار غرب، چنگال خود را در جهان اسلام فرو کرده بود و بسیاری از روشنفکران، پیشرفت را در غربی‌شدن می‌دیدند. اما او مسیر دیگری را انتخاب کرد و با وجود تحصیل در بهترین دانشگاه‌های اروپا، از جمله کمبریج و مونیخ، هرگز مجذوب تمدن غرب نشد و حتی برخلاف جریان رایج روشن‌فکری آن زمان، پیشرفت را در احیای تمدن اسلامی می‌دانست، نه در تقلید از غرب. 🔹 او به‌جای پذیرش فرهنگ استعماری، مسلمانان را به اتحاد و بازگشت به خویشتن دعوت کرد. به‌جای استفاده از زبان استعمار، به زبان فارسی شعر سرود. به جای تبلیغ سکولاریسم، از حاکمیت دین بر جوامع مسلمان سخن گفت. به جای تجزیه و تفرقه، ایده‌ی وحدت امت اسلامی را مطرح کرد. 🔹 اما چرا اقبال برای بیان تفکرات خود به زبان فارسی پناه برد؟ پاسخ را باید در نقش استعمار انگلیس در حذف زبان فارسی از شبه‌قاره جست‌وجو کرد. رهبر انقلاب در توصیف این موضوع گفته‌اند: «هر جا انگلیس‌ها وارد شدند، زبان مردم بومی را تبدیل کردند به انگلیسی؛ اگر زبان رقیبی وجود داشت، آن را از بین بردند. در شبه‌قاره‌ی هند، زبان فارسی چند قرن زبان رسمی بود؛ تمام نوشته‌جات، مکاتبات دستگاه‌های حکومتی، دولتی، مردم، دانشوران، مدارس عمده، شخصیت‌های برجسته، با زبان فارسی انجام می‌گرفت. انگلیس‌ها آمدند زبان فارسی را با زور در هند ممنوع کردند، زبان انگلیسی را رایج کردند.». ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ 🔍 متن کامل گزارش را بخوانید👇 khl.ink/f/59632

🌟 بیان قرآن | وحدت؛ اولین شرط تحقق تمدن اسلامی 🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانه‌ی KHAMENEI.IR، در مجموعه #بیان_قرآن، برجسته‌ترین آیات اجتماعی و سیاسی در تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین کرده است. 🔹 در این مطلب، حجت‌الاسلام و المسلمین محمد مهدی ماندگاری، کارشناس مسائل دینی، ابعاد و نکات مهم آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران را براساس تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بررسی کرده است. 🔹 همه سؤال می‌کنیم که چه وقت امام زمان(عج) ظهور می‌کنند و تشریف می‌آورند؟ بنده می‌گویم امام زمان(عج) امت قدرتمند می‌خواهد. اگر امت قدرتمند وجود نداشته باشد، همان اتفاقاتی رقم می‌خورد که برای سایر ائمه علیهم‌السّلام اتفاق افتاد. عامل قدرتمند شدن امت برای آمدن امام زمان(عج)، وحدت است. 🔹 ما مأمور به حفظ وحدت، ازدیاد قدرت، هم‌افزایی، حفظ مقاومت و حفظ همه این موارد از طریق ولایت و ولایت‌مداری هستیم. ولایت‌مداری نخ تسبیح همه این موارد است. ثقل وحدت، ولایت است. 🎤 #بهار_معنویت | #تحلیل_و_تبیین ادامه را بخوانید: khl.ink/f/59637

🌟 #تفسیر_امین | تعمیم مفاهیم قرآن 🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانه‌ی KHAMENEI.IR در سلسله یادداشت‌های کوتاهی، با عنوان «تفسیر امین» سی ویژگی ممتاز تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین می‌کند. 📣 در هشتمین شماره از این مجموعه، دیدگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره تعمیم مفاهیم قرآن به مصادیق متعدد تبیین شده است. 🔹️ یکی از آسیب‌های برخی مفسران این است که برخی مفردات بنیادی قرآن را در مصداق خاص آن منحصر می‌کنند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای این دیدگاه را نقد می‌کنند و بر تعمیم معانی مفردات و مفاهیم قرآن بر مصادیق و نمونه‌های متعدد چه در زمان نزول قرآن و چه در عصر حاضر تأکید می‌کنند. این ویژگی تفسیری، یکی دیگر از دلایل جامعیت قرآن است و آن را اثبات می‌کند. 🔹️ به طور مثال، واژه‌ی «عذاب» به عنوان یکی از پرکاربردترین واژگان قرآن کریم، معمولاً بر عذاب قیامت تطبیق داده می‌شود؛ اما حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، آن را بر عذاب دنیوی نیز تطبیق می‌دهند. ایشان در ذیل آیه‌ی «إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا» (سوره توبه، بخشی از آیه ۳۹) می‌فرمایند: «البته فقط عذاب قیامت مراد نیست و اینکه عادت شده در همه جا عذاب را منحصر در عذاب آخرت میکنند، تنگی نظر است. آنها در همان اَوان مخالفت، به عذاب دنیایی و ذلت و خواری تسلط دشمن بر ایشان و بی‌آبرویی مبتلا می‌شوند.» (تفسیر سوره برائت، ص۲۰۰ و ۲۰۱) سپس معنای عذاب را بر مصادیقی مانند: «عذاب در مقابل تاریخ، عذاب تن ندادن به حقیقت، عذاب نرسیدن به سعادت، عذاب وجدان، عذاب کم شدن معیشت، عذاب استعمارشدگی» تطبیق می‌دهند. کمتر مفسری چنین توسعه‌ی مفهومی را در واژگان قرآن انجام می‌دهد. 🔹️ نکته‌ی مهم اینکه تعمیم دادن معنای واژگان قرآن بر مصادیق متعدد معاصر به هیچ وجه به معنای معاصرزدگی در فهم آن واژه نیست؛ بلکه مفسر باید واژه را بر اساس منابع معتبر قدیم، معنا کند و سپس بر مصادیق متعدد تطبیق دهد. یکی از الزامات این قاعده این است که مفسر باید به فهم مخاطبان قرآن کریم در عصر نزول آیات توجه کند. اینکه مردم زمان نزول قرآن کریم، معنای یک واژه و آیه را چگونه می‌فهمیدند و چه برداشتی از آن داشتند. 🔹️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این قاعده مهم دقت نظر دارند. به طور مثال در تفسیر آیه «أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ‌» (سوره بقره، بخشی از آیه ۱۹۵) می‌فرمایند: «در جنگ روم هم كه جوانى خود را برهنه كرد و به جنگ دشمن رفت، عدّه‌اى گفتند: «يُلقَى نَفسَه إلى التَّهلُكَة»؛ يعنى خودش را به هلاكت انداخت. ابوايّوب انصارى كه آنجا بود، وقتى ديد آيه را خلاف معنا ميكنند، گفت: وقتى اين آيه نازل شد ما بوديم و از پيغمبر شنيديم؛ يعنى آيه چنين معنايى ندارد. معناى آيه اين است كه چون عدّه‌اى حاضر نبودند در راه خدا جان و مال بدهند، اين موجب هلاكت جامعه می‌شد؛ لذا خداوند فرمود: أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ‌...» (تفسیر سوره برائت، ص۲۲۹ و۲۳۰) 🔹️ در جای دیگر نیز در نقد دیدگاه مفسرانی که «تهلکه» را به معنای هلاکت در جنگ تفسیر کرده‌اند، می‌فرمایند: «فكر ميكنند معناى اينكه نبايد انسان خود را به دست خود در هلاكت بيندازد، اين است كه نبايد به قلب لشگر دشمن بزند و دارند اين جوان مسلمان شجاع را به خاطر شجاعتش محكوم ميكنند.» (۱۳۶۶/۰۸/۲۹) در حقیقت، نگاه صحیح به مفردات و واژگان قرآن کریم این‌گونه است که مفسر، باید دقت زیادی در فهم واژه داشته باشد؛ اما در تطبیق آن بر مصادیق متعدد از تحجر بپرهیزد. تطبیق واژگان «حیات طیبه» و «کوثر» بر «انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، امام خمینی و یاران ایشان» (۱۳۷۴/۰۷/۲۶ و ۱۳۶۹/۱۱/۲۹) بر اساس همین رویکرد است. 🎤 #تحلیل_و_تبیین | #بهار_معنویت 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | احیای جنگل‌های کشور با نهضت ملی درختکاری 🎤گفت‌وگوی رسانه KHAMENEI.IR با آقای عباسعلی نوبخت، رئیس سابق سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری کشور، به مناسبت اشاره اخیر رهبر انقلاب به «نهضت ملی درختکاری» برای کاشت یک میلیارد درخت که در دولت شهید رئیسی آغاز شده است. 💬آقای نوبخت: 🔹اگر یک میلیارد درخت کاشته شود و به‌طور متوسط در هر هکتار ۴۰۰ اصله نهال بکاریم که باقی بمانند، در مجموع حدود ۲.۵ میلیون هکتار به جنگل‌های کشور اضافه خواهد شد. این در حالی است که جنگل‌های کشور اکنون حدود ۱۴ میلیون و چندصد هزار هکتار وسعت دارند. 🔹اکسیژنی که در این ۲.۵ میلیون هکتار جنگل تولید خواهد شد، طبق یک حساب سرانگشتی، حدود ۶ میلیارد و ۲۵۰ میلیون کیلوگرم خواهد بود. 🔹حالا اگر بخواهیم میزان جذب آب این جنگل‌ها را هم در نظر بگیریم، با فرض اینکه این ۲.۵ میلیون هکتار جنگل بتوانند سالانه به‌طور میانگین در هر هکتار ۵۰۰ مترمکعب آب جذب کنند، مجموعاً ۱.۲۵ میلیارد مترمکعب آب جذب خواهد شد. 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | سخنان رهبر انقلاب افق جدیدی در معرفی تفسیر تسنیم باز کرد 🎤 گفت‌وگو با حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء درباره‌ی برخی از ابعاد شخصیتی و علمی حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی و مهم‌ترین امتیازات تفسیر تسنیم ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم فرمودند: «راجع به آیت‌الله آقای جوادی، به نظر من حوزه واقعاً وام‌دار ایشان است؛ ایشان کار بزرگی انجام دادند. اینکه انسان از یک جای کوچکی شروع کند تفسیر قرآن را و چهل سال آن را ادامه بدهد، این کار آسانی نیست؛ یعنی انسان وقتی فکر کند، خواهد دید کار خیلی بزرگی است استقامت بر این کار، خسته نشدن در این کار، تردید پیدا نکردن در ادامه‌ی این کار، بلکه شاید ــ من البتّه توفیق پیدا نکردم این را نگاه کنم بفهمم ــ احتمالاً شوق و ذوق مفسّر محترم نسبت به آیات در گذشت زمان بیشتر هم شده باشد؛ احتمالاً باید این‌جور باشد.» ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ 🔹️این همایش به همراه آیین رونمایی از هشتاد جلد تفسیر تسنیم، ششم اسفند ۱۴۰۳ در مدرسه‌ی عالی دارالشّفاء قم برگزار شد. به همین مناسبت رسانه‌ی KHAMENEI.IR در گفت‌وگو با حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء و عضو شورای سیاست‌گذاری همایش، برخی از ابعاد شخصیتی و علمی حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی و مهم‌ترین امتیازات تفسیر تسنیم را بررسی کرده است. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو:👇 khl.ink/f/59636 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی در گفت‌وگو با رسانه KHAMENEI.IR: 🎤 چهل سال تفسیر قرآن، آیت‌الله جوادی‌آملی را نه تنها خسته نکرد بلکه ابتهاج ایشان بیشتر شد 🔹️ تا قبل از عشق و محبت قلبی، می‌توانیم از خستگی و فرسودگی صحبت کنیم. مثلاً مباحث فلسفی یا حتی عرفان نظری ممکن است آدم را خسته کند. اما وقتی انسان وارد وادی عشق می‌شود، دیگر آنجا خستگی وجود ندارد. 🔹️ الان هم همان ابتهاج، قطعاً بیشتر است. خودشان بارها این تعبیر را داشتند مثلاً هنگامی که چاپ تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی مائده یا نساء را دیدند، می‌فرمودند ما وسط دریائیم. ما واقعاً نمی‌فهمیدیم که یعنی چه. خب بله، جلد دهم یا بیستم بودند و بنا بود بعداً جلد صدم بیاید. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو: 👇 khl.ink/f/59636 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی در گفت‌وگو با رسانه KHAMENEI.IR: 🎤 علامه طباطبایی دو جلسه تحقیق و تدریس داشتند و آیت‌الله جوادی‌آملی در جلسه تحقیق حضور داشتند 🔹️ مقام معظّم رهبری فرمودند که مرحوم علامه در مدرسه حجتیه یک درس تفسیر کوچکی داشتند. ایشان اظهار فرمودند که نمی‌دانند آیا آقای جوادی در آن درس شرکت می‌کردند یا نه. من از حضرت استاد سؤال کردم که آیا شما در درس تفسیر مرحوم علامه شرکت کردید؟ ایشان گفتند نه، یک روز فقط رفتم، زیرا مرحوم علامه حرف‌های اصلی و اساسی‌اش را در جلسات تحقیقی می‌گفت. 🔹️ آن جلسات، جلسات تدریس بودند و برای طلاب و محصلین جدید برگزار می‌شد. ولی ما هر چه آموختیم، در جلسات تحقیقی ایشان بود. علامه شب‌های پنجشنبه و جمعه هر هفته، بلاانقطاع در خانه‌ی آن ده پانزده نفری که حلقه درس ایشان بودند، مسائلشان را مطرح می‌کردند. بعضاً هم در منزل ما بود. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو: 👇 khl.ink/f/59636 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی در گفت‌وگو با رسانه KHAMENEI.IR: 🎤 آیت‌الله جوادی‌آملی تفسیر تسنیم را میراث امام(ره) و خون شهدا می‌دانند 🔹️ حاج آقا خاطره‌ای را مکرر اشاره می‌کنند، می‌گویند در زمانی که خدمت مرحوم آشیخ محمدتقی آملی در تهران بودیم، ما تصمیم گرفتیم به قم بیاییم، ایشان توصیه‌هایی داشتند و گفتند حالا که می‌خواهید بروید قم، بدانید که کنار حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها)، در آن جوار رحمت حضرت و همچنین قبور علما، فرا گرفتن درس بسیار مناسب‌تر است. 🔹️ این‌ها مسائلی هستند که نمی‌توان در فضای علمی به راحتی تعریف کرد. درباره همین هشتاد جلد تفسیر تسنیم که تقریباً سالی هزار صفحه نگارش می‌شود، اگر بخواهیم با معیارهای عادی به آن نگاه کنیم، غیرممکن است. اما اگر با معیارهای معنوی مثل هم‌جواری با کریمه اهل‌بیت (سلام الله علیها) نگاه کنیم، این مسائل قابل درک می‌شود. بر این اساس اظهار می‌کنند که واقعاً خون شهدا مؤثر بوده است. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو:👇 khl.ink/f/59636 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | حجّت‌الاسلام والمسلمین سعید جوادی‌آملی در گفت‌وگو با رسانه KHAMENEI.IR: 🎤 تعبیر مقام معظم رهبری در مورد اینکه «حوزه وام‌دار آیت‌الله جوادی است» یک تعبیر عادی نیست 🔹️ مقام معظّم رهبری یک افق دیگری را در تفسیر تسنیم گشودند. اظهارات ایشان در جهان اسلام معنای دیگری پیدا کرد. تعبیر ایشان که واقعاً حوزه وامدار آیت‌اللّه جوادی است، یک تعبیر عادی نیست. ایشان با دقت سخن می‌گویند. در خصوص تفسیر تسنیم، که به عنوان یک اثر برگزیده‌ای است که «میشود تفسیر تسنیم را سر دست گرفت و نشان داد به دنیای اسلام که ما این را داریم»، این سخنان بسیار درخشان و تابناک است. 🔹️ بنده معتقدم که بر اساس این فرمایشات و این همایش آبرومند و اظهاراتی که در آن مطرح شد، ما می‌توانیم پیش‌نشست‌ها و پس‌نشست‌ها را از طریق دبیرخانه ادامه دهیم و این را به یک شجره‌ی طیبه تبدیل کنیم. این موضوع متعلق به حاج آقا یا هیچ‌کس دیگر نیست؛ بلکه مال نظام اسلامی است که توانسته یک شجره‌ی طیبه‌ای را غرس کند که قرار است جهان را روشن کند. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو:👇 khl.ink/f/59636 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #روایت | معجزۀ یکپارچگی 📸 روایت یک عکس از گفت‌وگوی صمیمانه رهبر انقلاب با مسئولان نظام در پایان دیدار رمضانی. ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ ✍️ «بیت رهبری جایی است که همه خط و ربط‌ها گم می‌شود.» این جمله یا چیزی شبیه این جمله را همسر یکی از شهدا یک بار نوشته بود. اشاره‌اش به کنار هم قرار گرفتن شخصیت‌ها و افراد و جریان‌های مختلف در بیت رهبری بود و اینکه وقتی کنار هم قرار می‌گیرند، تصویر مجموع‌شان چیزی را می‌سازد که متفاوت است با جمع تک به تک آنها. قاعدۀ دنیای ریاضی این است وقتی چند نفر یکجا جمع می‌شوند، مجموع‌شان حاصل جمع جبری تک به تک آنهاست. دنیای انسان‌ها که اما دنیای ریاضی نیست. انسان‌ها که دور هم جمع می‌شوند، جمع‌شان چیزی بیشتر از جمع جبری تک به تک آنها میشود. توان و اراده و انگیزه‌شان هم چیزی بیشتر از جمع جبری تک به تک‌شان می‌شود و این معجزۀ وحدت است و یکپارچگی. 🔹ستون «#روایت» در شماره‌ی جدید هفته‌نامه خط‌حزب‌الله را از اینجا بخوانید. 💻 Farsi.khamenei.ir