﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_پنجم 🔑یکی از مهمترین دلایلی که احمد الحسن برا اثبات ادعاهای خودش میاره حدیثی هست مشهور به #حدیث_وصیت یا #دوازده_مهدی ، در کتاب " #غیبه " شیخ طوسی : 👈 از امام صادق (علیه السلام) نقل است که رسول خدا (صل الله علیه و آله) در شب رحلت خویش به على بن ابی‌طالب (علیه السلام) فرمود: «اى علی! کاغذ و دواتى بیاور ...» پیامبر خدا (صل الله علیه و آله) #وصیتش را املا فرمود تا این‌که به این فراز رسید: «اى على! پس از من دوازده امام خواهد بود و بعد از آنها نیز #دوازده_مهدى خواهد آمد ، و تو اى على! نخستین نفر از امامان دوازده‌گانه هستى. ✅ (در ادامه حدیث حضرت ویژگی های امامان رو یکی یکی بیان میکنند تا میرسند به امام یازدهم) 💥 ... [امام‏] حسن [عسکرى‏] ودیعه امامت را به فرزندش محمّد (حضرت مهدی) که از خاندان محمّد [مصطفى (صل الله علیه و آله)‏] حفظ خواهد شد ، #تسلیم_خواهد_نمود . اینها امامان دوازده‌گانه‌اند . سپس بعد از او #دوازده_مهدى خواهد آمد . وقتى زمان وفات او (امام زمان) فرا رسد آن ‌را به فرزندش که #اولین_مهدی‌ها_است می‌سپرد. او سه نام دارد : اسمى شبیه اسم من ، اسم پدر من ، و اسمى دیگر ؛ یعنى : #احمد ، #عبدالله و #مهدى ؛ و او اولین از مؤمنان می‌باشد». 🔑 ادعای احمد الحسن درباره ی حدیث وصیت اینه که میگه : من همون مهدی هستم که بعد از امام دوازدهم حکومت میکنم و #جانشین_پدرم هستم که الان ظهور کردم. 🤔بررسی سند این روایت ؛ 💢 بررسی سندی یعنی بیایم و #راویان این حدیث را که یکی پس از دیگری این حدیث را نقل کردن ، #بررسی_کنیم و ببینیم آدم های راستگویی بودن یا حیله گر و جعل کننده ی حدیث؟!!! حرفشون #قابل_اعتماده یا نه ؟؟؟ 🔺 به این علم در مباحث دینی ، #علم_رجال گفته میشه که احادیث قابل اعتماد رو برای ما مشخص میکنه. 🍃در ابتدای حدیث شیخ طوسی به این شکل راویان این حدیث رو معرفی میکنند : 🔸 أَخْبَرَنا جَماعَةٌ عَنْ أَبی عبد اللَّه الحسین بن علیّ بن سُفیان البَزَوْفَرِیّ عن علیّ بن سِنان المَوْصلیّ العَدْل عن علیّ بن الحسین عن أَحمد بن محمّد بن الخَلیل عن جعفر بن أحمد المِصْریّ عن عَمِّهِ الحسن بن علیّ عن أَبیه عن أَبی عبد اللَّه جعفر بن محمّد عن.. ☝️این سلسله راویان حدیث هستند☝️ 📚 در ابتدای راویان یه عبارتی میبینیم با این لفظ: " #اخبرنا_الجماعة " میبینید ؟ یعنی چی حالا ؟؟؟؟ 😳 یعنی یک جماعتی نقل کردن . عبارت یک جماعتی نقل کردن برای یه حدیث نشون میده چند نفر از راویان حدیث #قید_نشدن و معلوم نیست چه کسانی بودن که اصلا بشه روشون نظر داد و مهر تایید یا تکذیب زد بهشون. 😏 آقای احمدالحسن در مورد راویان نامعلوم که نمیشه #اظهار_نظری_کرد ، بریم سراغ راویانی که ذکر شده اسمشون : 📩 «حسین بن علی بزوفری» (آخرین نقل کننده ی حدیث) به شهادت نجاشی از بزرگان اصحاب و #مورد_اعتماد است. 📣 از «علی بن سنان الموصلی العدل» در کتب اربعه (چهار کتاب اصلی و مهم شیعه) روایتی وجود نداره و #شخصیتش_مجهوله. 🔍 نفر بعدی «علی بن الحسین» که از او‌هم اطلاعاتی نیست و #مجهوله. 🌀 یکی از راویان نیز «جعفر بن أحمد المصری» است که از اون روایتی در کتب اربعه #نداریم ، ولی در برخی از کتاب‌های رجالی اهل سنت او را رافضی (شیعه) نامیده‌اند. 🔕پس با این حساب نمیشه روی سند این روایت زیاد تاکید کرد ، چون #ضعف_سندی و راویان مجهول داره. 🔶 اما در مورد متن و محتوای حدیث باید گفت که ، شیعیان یک #اعتقاد_مشهور دارن به نام #رجعت . که در اون معتقدند بعد از رحلت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ۱۱ امام ما ، بعلاوه ی حضرت رسول ، #دوباره‌به‌دنیا_بازمیگردند و حکومت خواهند کرد. ✅ در مقابل ، یک قول غیر مشهور هم هست که میگه : همین حکومت با همین ویژگی ها ، بعد از امام زمان توسط #دوازده_مهدی(فرزندان امام زمان)اداره میشه. که حدیث هایی که برای این قول غیر مشهور ارائه میشه اکثرا ضعف سند دارند ، مثل همین حدیثی که ذکر شد. 😅به هر حال باید به عرض جناب احمد برسونیم که اگر از ضعف سندی این روایت هم چشم پوشی کنیم ، ایشون باید #بعد_از_رحلت_امام_زمان (ارواحنافداه)تشریف بیارن و اندکی زود اومدن😉 📚 والبته بازم اگر بپذیریم که این روایت و روایاتی مِثلش ، صحیح هست و بعد از حضرت بقیه الله (ارواحنافداه) #فرزندان ایشان حکومت میکنند ، این مسئله هیچ گاه نمیتونه #ابزار_برا_منحرفین_و_مدعیان_دروغین بشه برای ادعاهای ساختگی خودشون. 💠 اگر چنین مطلبی را بپذیریم #مصداقش را باید خود حضرت حجت (ارواحنافداه) مشخص کنن و بگن #این_فرزند_منه ، که بعد از من جانشین منه . نه هر کسی برسه بگه من همونم که در روایت بهش اشاره شده ...این میشه #برداشت_شخصی از روایات و آیات به نفع خود. #نقداحمدالحسن_قسمت_پنجم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_هفتم 💥 یک از کارهای مهم احمد الحسن برای اثبات ادعاهای خودش ، اینه که میاد و #نشانه‌های_ظهور رو به طور افراطی بیان میکنه و میگه : ✅ #ما_تو_عصر_ظهور_هستیم ✅ 🤔 خب آقای احمد، به فرض که الان تو عصر ظهور باشیم ، بعدش چی ؟؟؟؟ به شما چه ارتباطی داره این مسئله ؟؟؟؟ ✅ احمد الحسن : طبق احادیث ما الان تو عصر ظهوریم پس امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) باید وصی خودشون را #فرستاده_باشن تا #بیعت بگیرن از مردم و #من همون وصی هستم 😐 🍃 یکی از احادیثی که احمد برای اثبات اینکه ظهور خیلی نزدیکه استفاده میکنه ، روایتی مربوط به پادشاه عربستان به نام " #ملک_فهد " هست که مرگ او ، بشارت ظهور را به همراه داره ، متن فارسی روایت به این شکل هست : 💡رسول خدا ﷺ فرمودند : بر حجاز مردی که اسمش اسم حیوان است [فهد=یوزپلنگ] حکومت میکند ........ جانشین یا خلیفه اش برادرش خواهد بود که اسمش #عبدالله است وای برشیعه ی ما از دست او ( این جمله را سه بار تکرار کرد) #بشارتِ_مرگش را به من بدهید تا شما را به ظهور حجت بشارت دهم . 📣 استدلال احمد و یارانش به این شکل است : در سال ۲۰۰۵ ملک فهد پادشاه عربستان ، #مُرد و برادرش عبدالله جانشین وی شد و طبق این روایت ما در عصر ظهور هستیم پس #قطعا_باید امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) یا وصی یا فرستاده ایشان ظهور کرده باشد و احمد بصری بر همین اساس #جانشین و #دعوت_گر مردم در عصر حاضر ، به سمت امام است. 📚 بررسی منبع روایت : #اولین_منبع که این روایت را نقل کرده ، کتاب ۲۵۰ علامت حتی ظهور الامام المهدی (عجل الله تعالی فرجه) اثر محمد علی طباطبایی میباشد . این فرد در باب احادیث #حرف‌های‌عجیبی داره و همچون خود احمدالحسن ، معتقده نیازی به بررسی و جدا کردن احادیث #معتبر و #نامعتبر در مباحث مهدوی نیست . و بر همین اساس ، سخنان عجیبی از اهل بیت (علیهم السلام) نقل کرده و در پایان کتابش با توجه به #خوابی که مادرش دیده ، خود را #یار_امام‌زمان (عجل الله تعالی فرجه) میدونه . ♨️ گذشته از این مسئله ، با مراجعه به کُتب شیعه و سنی میفهمیم که این روایت #وجود_خارجی_نداره . جالب اینکه نویسنده ی کتاب ۲۵۰ علامت (محمدعلی طباطبایی) هم خودش این روایت را در #هیچ_منبعی ندیده و در مورد اون میگه " این خبر را یکی از #فضلای_مطلع ! برای من نقل کرده است " 😏 🔹 این طباطبایی همون #علامه_طباطبایی نیستاااا ، خوب دقت کنید . بی دلیل به نویسنده ی این کتاب #لقب_علامه میچسبونن تا افراد او را با علامه طباطبایی (#صاحب‌تفسیر‌المیزان) اشتباه بگیره . جالبه بدونید احمد الحسن از احادیث کتاب ۲۵۰ علامت تا ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) ، خیلی استفاده میکنه. ❌ از بدون منبع بودن این حدیث هم که بگذریم ، طبق قواعد ساده ی ادبیات عرب - که ضمیر را باید به نزدیک ترین مرجع آن برگرداند - منظور از مرگ خلیفه ، باید #مرگ_ملک_عبدالله باشه نه مرگ ملک فهد . چرا که نزدیک ترین مرجع برای ضمیر "ـه" که در متن عربیش وجود داره - و بخاطر اختصار مطلب نیوردم براتون - شخص عبدالله است نه ملک فهد . 😅 پس #فرضا هم اگه حدیث را قبول کنیم ، آقای احمد الحسن باید بعد از مرگ عبدالله ، #پادشاه_قبلی عربستان سعودی(بخوانید سقوطی) که در سال ۲۰۱۵ مُرد ، تشریف میوردن که گویا با توجه به اینکه جناب احمد ۲۰ سالی هست #فراخوان دادن ، اندکی زود تشریف آوردن . 🤥 💥 و عجیبه که ایشون که #ادعای_علم‌امامت دارن با ساده ترین قواعد ادبیات عرب #بیگانه‌اند . در برخی دیگر از احادیث هم مرگ ملک عبد الله نشانه ی ظهور بیان شده نه ملک فهد . 🔑ولی به طور کلی از نشانه های ظهور بی سر و سامانی در #سرزمین_حجاز هست که در اونجا حکومت های کوتاه مدت شکل میگیره و سرزمین حجاز بی ثبات میشه که البته موضوع بحث ما نیست و باید روایاتش سند شناسی بشه و روایت ضعیف از روایات محکم و مستدل جدا بشه. #نقداحمدالحسن_قسمت_هفتم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan