﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_دوم 💥 #تبلیغات فرقه ی احمد الحسن در فضاهای مختلفی صورت میگیره : 1⃣ #فضای_مجازی 2⃣ #ساخت_کلیپ_و_مستند 3⃣ #چاپ_نشریه 4⃣ #تبلیغات‌چهره‌به‌چهره ❎ یاران احمد الحسن تبلیغ چهره به چهره دارند مخصوصا در شهرهای #خوزستان_و_مشهد و مخصوصا در حرم آقا علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) . میرن سراغ افرادی که یه گوشه ی حرم نشستن و براشون از یاری امام زمان و نزدیکی ظهور میگن #تا_برسن به شخص احمد الحسن ... همچنین در مراسم حج هم این مبلغین به تکاپو میوفتن برا تبلیغشون. 😳 و همون طور که قبلا گفتم در اربعین حسینی #موکب_دارن در راه ، و افراد رو میارن در موکب و روی اعتقادشون کار میکنن تا به احمد الحسن وصل کنن افراد رو. 👈 چاپ نشریه دارن و در تجمعات مختلف مذهبی مثل #نماز_جمعه‌ها به طور نا محسوس پخش میکنن ... این جریان #کلیپ_سازی های قوی دارن و مستند‌های جنجالی میسازن و روانه ی فضای سایبری میکنن 👁 شاید نام مستند " #ظهور " به گوشتون خورده باشه ... این مستند کار همین فرقه هست که در ۵۰ قسمت که هر قسمت تقریبا ۱۰ دقیقه هست . هر چند نامی از احمد در این مستند نیست ولی در پی القا این مطلب به مخاطبه که #ظهور_نزدیکه و حالا که ظهور نزدیکه ما باید به فکر بیعت با فرستاده ی امام زمان ، یعنی احمد الحسن الیمانی باشیم. 📲 ولی عمده ی فعالیت این فرقه در #فضای_مجازی هست ✅ تبلیغات بین افرادی که اطلاعات دینی کافی ندارند اولین انتخاب و #بهترین انتخابشونه ✅ 🧑خصوصا #قشر_جوان که تاثیر پذیر ترند . برای جذب بیشتر افراد ، از کلیپ ها و مستند های تاثیر گذار که احساسات را تحت تاثیر قرار میده استفاده میکنن . 😱 #لیدر‌های_تبلیغی دارن در فضای مجازی و در گروه های مختلف - شاید با یک ظاهر مذهبی و با عکس پروفایل رهبر انقلاب - #بحثهایی_راه_میندازن و یا #متن‌هایی_مبهم میفرستن در گروه ها که حول محور احمد الحسن و مسئله ی نزدیکی ظهور هست و بعد از اون اشخاص کنجکاو و مستعد رو شناسایی میکنن و میبرن به گروه های مخصوص ، برای ادامه ی کار تبلیغی روی این افراد. 💣 شاید بالغ بر #ده‌ها گروه دارن با عناوین مختلف و اسامی مختلف. از جمله گروهاشون : ❓احادیث دعوت مبارک ❓اشعار یمانی ❓اهل سنت و امامت ❓یمانیون ❓مهدیین ❓ظهور کرد ❓زمینه ساز ظهور ❓رویای صادقه ❓تدریس کتب یمانی 💯 و ...................... 😅 جالبه بدونید بنده خودم در گروهاشون عضو بودم و با چشم دیدم که فقط روی افراد بدون آگاهی #سرمایه_گذاری میکنن و به محض اینکه یه نفر پیدا میشه و #جواب_محکم به ادعاهای بی پایه ی اونا میده و آبروشون رو میبره ، سریع از گروه حذفش میکنن. 🙃والبته همین بلاهم سر خودم اومد🙃 🔔 یه وقته شما با #یک_شبهه رو برو میشی ، میری وقت میذاری و میری دنبال جواب . از اهل فن میپرسی ، در اینترنت سرچ میکنی و بلاخره به #جواب_میرسی ... درسته ؟؟؟ ☠ ولی یه وقته به یکباره با #ده‌تا‌شبهه روبروت میکنن ... در چنین مواردی شما قطعا #هنگ_میکنی ، رَوش گروه های احمد الحسن اینطوریه که فردی که از روی کنجکاوی وارد گروه شده را میذارن وسط و توسط لیدرها ، رگبار احادیث و دلایل احمد الحسن را میگیرن روی ذهنش ... و این فرد نمیتونه همه این ادعاها رو بررسی کنه و شاید حالش رو هم نداشته باشه 😒. پیش خودش میگه #حتما_راست_میگن اینا 😔 و به سادگی ، #جزء_بدنه‌ی این سیستم میشن افراد بدون شناخت . 🗣 این یعنی ما باید #تلاش_کنیم که اول خودمون رو ، بعد خانواده هامون رو و بعد گروه هایی که درش هستیم رو #واکسینه کنیم از وجود مبلغان احمد الحسن ، پس باید آشنا شد به ادعاهای این فرقه و دلایلی که میارن ♻️ ادعاهاشون فقط برای افراد #بی_شناخت محکم و مستدل به نظر میرسه ، ولی برای افراد آگاه ......... #نقداحمدالحسن_قسمت_دوم ♨️طرح سوالات ، مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥#کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_سوم 🔸بعضی از مدعیان دروغینِ مهدویت ، ادعا میکنن #باب_امام‌زمان (عجل الله تعالی فرجه) هستن . یعنی افرادی که میخوان با حضرت در ارتباط باشن یا دوس دارن یار حضرت باشن ، باید از طریق اونها ورود پیدا کنن و به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نزدیک بشن . ❌ مثل علی محمد شیرازی ملقب به باب بنیان گذار #فرقه‌ی_بابیت ❌ 🔑 ولی بعضی از مدعیان میان و از در فامیلی با حضرت وارد میشن و خودشون رو #از_نسل_حضرت و یا فرزند حضرت جا میرنن. 😒 طبیعیه که برای این کار باید یه #شجره_نامه برا خودشون دست و پا کنن و ارائه بدن تا ثابت کنن نسل آنها به امام زمان میرسه ، احمد الحسن الیمانی هم از همین روش وارد شده ؛ ♨️ برای خودش شجره نامه ای ساخته که با چهار واسطه ، #فرزند_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) هست و افرادی را هم از #بزرگان_قبایل_عراق ، بر راستی و درستی شجره نامش شاهد گرفته ؛ از جمله : 1⃣ شیخ محسن صالح حسین شیخ عشیره آل مهدی: عموی سید احمد الحسن : اینجانب سید محسن فرزند صالح فرزند حسین فرزند سلمان می‌باشم، و این شجره‌نامه نسب من است که به امام مهدی محمد بن الحسن عسکری (علیه السلام) بر می‌گردد و بر صحت آن در تاریخ ۲۰۰۹/۱۲/۰۴ امضاء کرده‌ام. 2⃣ سید حسن حمامی فرزند مرحوم سید حمامی مرجع تقلید در نجف اشرف : این نسب سید محسن فرزند صالح فرزند حسین فرزند سلمان که به امام مهدی محمد بن الحسن عسگری (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) بر می‌گردد، است. خداوند آن‌ها را بر ولایت امیر مؤمنان علیه السلام و فرزندان پاکش ثابت قدم نگه دارد. 3⃣ سید صالح عزیز صافی. مدیر روزنامه الصراط المستقیم : اینجانب سید صالح عزیز صافی، به خدای بزرگ مرتبه قسم می‌خورم که، نسب سید محسن فرزند صالح فرزند حسین فرزند سلمان که مقطوع النسب (نسبی نا معلوم) است به امام محمد بن الحسن عسکری می‌رسد، و آن را تأیید و امضاء می‌کنم. 4⃣ شیخ عیدان خزاوی محمد، شیخ عشیره آل ماضی از قبیله بنی عبس: اینجانب شیخ عیدان خزاوی محمد، شیخ عشیره آل ماضی از قبیله بنی عبس، صحت نسب محسن فرزند صالح فرزند حسین فرزند سلمان را  تأیید می‌کنم، و ایشان که نسبش به امام مهدی محمد بن الحسن عسگری می‌رسد را تصدیق می‌کنم. ✅ اینکه خود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) فرزندی داشته باشن دارای #ابهام_است و پاسخ قطعی بر رد یا اثبات اون وجود نداره ، ولی من نمیدونم شیخِ فلان قبیله یا مدیر یک روزنامه،آیا #صلاحیت_داره که انتساب یه نفر را به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) تایید کنه ؟ 🤔 ⛔️ تازه #اگر برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) فرزندی باشه و بتونیم این مسئله رو اثبات کنیم !!!!! به نظرم تایید نَسب یک نفر کار علما و #اهل_فن هست نه رئیس طوایف😒 که البته در اصل این #تاییدیه‌ها هم شک هست که آیا این افراد اصلا چنین تاییدی کردن ؟؟؟؟ یا اصلا چنین افرادی #وجود_خارجی_دارن ؟؟؟؟ 😅در هر صورت ادعای بی پایه و اساس کردن از همه بر میاد ، و احمد الحسن هم از این قاعده #به_خوبی_بهره_برده. 🔍 باید خدمتتون عرض کنم که : نیروهای امنیتی عراق و افرادی که پیگیر #امور_جنایی_و_امنیتی احمد الحسن هستند ، برای این فرد #دو_قبیله ذکر کردند که هیچ کدومشون هم با نسل سادات #هیچ_نسبتی_ندارن 😅 یکی قبیله ی #همبوش و دیگری قبیله ی #صیامر از توابع بصره 🔶 همون طور که گفتیم با علما و #بزرگان_دین بشدت بد هست این فرد 🔷 تقلید رو #جز_از_خودش جایز نمیدونه 🔶 خمس دادن به علما را جایز نمیدونه 🔷 انواع و اقسام #توهین‌ها را در نشریاتش نثار علما کرده و احادیثی نقل میکنه که در آخر الزمان علما جلوی امام زمان (ارواحنافداه) #می_ایستن همون طور که جلوی آقا امام حسین (علیه السلام) ایستادند 🔶 توهین هایی مثل: ای علمای بی عمل، ای قاتلان ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)، ای کسانی که از نسل شمر و شبث ابن ربیعه هستید و ... 🔷 بزرگانی همچون آیت الله سیستانی و رهبری را به #مناظره دعوت کرده ولی هیچ موقع خودش حاضر به مناظره نشده 🔶 همچنین بی توجهی علما به خودش را #دلیل بر حقانیتش میدونه 😆😅🙃 📢 هرکس اگه جای احمدالحسن بود هم ، همین کار را میکرد . چون مراجع تقلید، نگهبانان و محافظان دین هستند، پس اول باید محافظ را از کار بندازی تا به هدفت شوم خودت برسی ⚔ 📝 یکی از جنبه های فعالیت احمد الحسن، جنبه ی نظامی تشکیلاتش هست که کسی زیاد بهش دقت نمیکنه ، او داره آماده میشه و #نیرو_تربیت_میکنه برای قیام و قتل عام مردم کوفه و کربلا و یک بار هم میخواسته اقدام کنه که با دستگیری ۴۰ نفر از یارانش به تعویق افتاد 😱 #نقشه_واضحه .احمدالحسن قیام میکنه و یک مهدی دروغین هم میسازن و میره باهاش بیعت میکنه و دست در دستان هم #حکومت‌تشکیل‌میدن. #نقداحمدالحسن_قسمت_سوم ♨️برایپاسخ به سوالات ،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_چهارم 💡یکی از ادعاهایی که احمد الحسن داره اینه که #همون_یمانی موعود هست که قبل از قیام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) قیام میکنه و حضرت را یاری میده (لازم به ذکره که یمانی یکی از نشانه های حتمی پنج گانه ظهور است) ✅ همون طور که از اسم یمانی پیداست یمانی یعنی #اهل_یمن باید باشه . مثلا به یه نفر بگی اصفهانی یعنی اهل اصفهان، آقای احمد الحسن میگه من یمانی هستم ، از شما میپرسیم جناب احمد الحسن : 🙄 یمانی که مال یمن هست . تو که همه میدونن و خودت و یارانتم میگین #اهل‌بصره‌ای . چه دفاعی داری آقای احمد ؟؟؟؟ ✅ احمد الحسن : ببین در قدیم یه منطقه ای بوده شامل یه قسمتی از عراق یه قسمتی از عربستان و یه قسمتی از یمن بهش میگفتن " #تهامه " ، عراق و یمن مال تهامه ی قدیم بودن پس در اصل میشه عراقی ها رو هم جز تهامه به حساب اورد ، پس #یمن_و_عراق هر دو مال تهامه هستن و عراقی بودن من به این معنی نیست که من یمنی نیستم من #تهامه‌ای هستم و تهامه ، یمن رو هم شامل میشه😳 🔸 من : آقای احمد الحسن این چه استدلالی هست !! #نشانه‌ای رو معصوم (علیه السلام) بیان میکنن در روایت ، که با این حرفهای شما #در_تناقض هست. معصوم فرمودند یمانی #از_یمن قیام میکنه ، با این استدلال ها خودت قانع میشی واقعا؟؟؟؟ 🔹 احمد الحسن : بله 🔸 من : ولی من قانع نشدم چون در بعضی از روایت ها دقیقا مشخص شده که یمانی از #شهر_صنعا_یمن خروج میکنه به این روایت دقت کن 👇 ⏪ توضیح : #سفیانی هم ، یکی دیگه از نشانه های پنجگانه ی حتمی قبل از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) است ❓عبید بن زراره می گوید : در محضر امام صادق (علیه السلام) از سفیانی سخن به میان آمد آن حضرت فرمودند ؛ کجا و چگونه خروج می کند در صورتی که آن کس که چشم او را از کاسه در می آورد (#منظور_یمانی_است) هنوز از " #صنعا " خروج نکرده است؟ آدرس : غیبة النعمانی ص ۲۸۶ 📚 ⁉️ حالا چی میگی ؟؟؟؟ مگه شما ادعا نکردی که #علم_امامت داری !؟؟؟؟؟ مگه نمیگی علم اهل بیت (علیهم السلام) پیش شماست ؟؟؟؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود یمانی از صنعا خروج میکنه و شما از بصره ای حالا چه دفاعی داری ؟؟؟ احمد الحسن : 😶😶😶😶 🔸 جالبه که بدونید ما هنوز وارد نقد فرقه ی احمد الحسن و بررسی دلایل و ادعا های او نشدیم ، همین #اسم_یمانی کفایت میکنه برای اثباتِ یکی از دروغ های بزرگ احمد الحسن که خودش رو یمانی معرفی کرده در حالی که یمانی از یمن و از صنعا قیام میکنه. 🔊 و مهمتر از اون اینه که قیام یمانی در روایات #چسبیده_به_قیام آقا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) و به فاصله ی ۹ ماه هست . احمد خان شما که گویا نزدیک #بیست‌سال هست که اعلام عمومی دادین و عضو گیری دارید ؟؟؟؟ پس یمانی که قیامش نزدیک به قیام امام زمان (ارواحنافداه) هست؟؟؟؟ چه دفاعی داری ؟؟؟؟ 📝و اینگونه بود که احمدالحسن با فریبکاری و نیرنگ بازی و #مغالطه‌های_فراوان ، حتی از ادعای یمانی بودنِ خودش هم نتونست دفاع کنه ... حالا خیلی مونده تا برسیم به ادعاهای #عجیب_تر او 😅 #نقداحمدالحسن_قسمت_چهارم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_پنجم 🔑یکی از مهمترین دلایلی که احمد الحسن برا اثبات ادعاهای خودش میاره حدیثی هست مشهور به #حدیث_وصیت یا #دوازده_مهدی ، در کتاب " #غیبه " شیخ طوسی : 👈 از امام صادق (علیه السلام) نقل است که رسول خدا (صل الله علیه و آله) در شب رحلت خویش به على بن ابی‌طالب (علیه السلام) فرمود: «اى علی! کاغذ و دواتى بیاور ...» پیامبر خدا (صل الله علیه و آله) #وصیتش را املا فرمود تا این‌که به این فراز رسید: «اى على! پس از من دوازده امام خواهد بود و بعد از آنها نیز #دوازده_مهدى خواهد آمد ، و تو اى على! نخستین نفر از امامان دوازده‌گانه هستى. ✅ (در ادامه حدیث حضرت ویژگی های امامان رو یکی یکی بیان میکنند تا میرسند به امام یازدهم) 💥 ... [امام‏] حسن [عسکرى‏] ودیعه امامت را به فرزندش محمّد (حضرت مهدی) که از خاندان محمّد [مصطفى (صل الله علیه و آله)‏] حفظ خواهد شد ، #تسلیم_خواهد_نمود . اینها امامان دوازده‌گانه‌اند . سپس بعد از او #دوازده_مهدى خواهد آمد . وقتى زمان وفات او (امام زمان) فرا رسد آن ‌را به فرزندش که #اولین_مهدی‌ها_است می‌سپرد. او سه نام دارد : اسمى شبیه اسم من ، اسم پدر من ، و اسمى دیگر ؛ یعنى : #احمد ، #عبدالله و #مهدى ؛ و او اولین از مؤمنان می‌باشد». 🔑 ادعای احمد الحسن درباره ی حدیث وصیت اینه که میگه : من همون مهدی هستم که بعد از امام دوازدهم حکومت میکنم و #جانشین_پدرم هستم که الان ظهور کردم. 🤔بررسی سند این روایت ؛ 💢 بررسی سندی یعنی بیایم و #راویان این حدیث را که یکی پس از دیگری این حدیث را نقل کردن ، #بررسی_کنیم و ببینیم آدم های راستگویی بودن یا حیله گر و جعل کننده ی حدیث؟!!! حرفشون #قابل_اعتماده یا نه ؟؟؟ 🔺 به این علم در مباحث دینی ، #علم_رجال گفته میشه که احادیث قابل اعتماد رو برای ما مشخص میکنه. 🍃در ابتدای حدیث شیخ طوسی به این شکل راویان این حدیث رو معرفی میکنند : 🔸 أَخْبَرَنا جَماعَةٌ عَنْ أَبی عبد اللَّه الحسین بن علیّ بن سُفیان البَزَوْفَرِیّ عن علیّ بن سِنان المَوْصلیّ العَدْل عن علیّ بن الحسین عن أَحمد بن محمّد بن الخَلیل عن جعفر بن أحمد المِصْریّ عن عَمِّهِ الحسن بن علیّ عن أَبیه عن أَبی عبد اللَّه جعفر بن محمّد عن.. ☝️این سلسله راویان حدیث هستند☝️ 📚 در ابتدای راویان یه عبارتی میبینیم با این لفظ: " #اخبرنا_الجماعة " میبینید ؟ یعنی چی حالا ؟؟؟؟ 😳 یعنی یک جماعتی نقل کردن . عبارت یک جماعتی نقل کردن برای یه حدیث نشون میده چند نفر از راویان حدیث #قید_نشدن و معلوم نیست چه کسانی بودن که اصلا بشه روشون نظر داد و مهر تایید یا تکذیب زد بهشون. 😏 آقای احمدالحسن در مورد راویان نامعلوم که نمیشه #اظهار_نظری_کرد ، بریم سراغ راویانی که ذکر شده اسمشون : 📩 «حسین بن علی بزوفری» (آخرین نقل کننده ی حدیث) به شهادت نجاشی از بزرگان اصحاب و #مورد_اعتماد است. 📣 از «علی بن سنان الموصلی العدل» در کتب اربعه (چهار کتاب اصلی و مهم شیعه) روایتی وجود نداره و #شخصیتش_مجهوله. 🔍 نفر بعدی «علی بن الحسین» که از او‌هم اطلاعاتی نیست و #مجهوله. 🌀 یکی از راویان نیز «جعفر بن أحمد المصری» است که از اون روایتی در کتب اربعه #نداریم ، ولی در برخی از کتاب‌های رجالی اهل سنت او را رافضی (شیعه) نامیده‌اند. 🔕پس با این حساب نمیشه روی سند این روایت زیاد تاکید کرد ، چون #ضعف_سندی و راویان مجهول داره. 🔶 اما در مورد متن و محتوای حدیث باید گفت که ، شیعیان یک #اعتقاد_مشهور دارن به نام #رجعت . که در اون معتقدند بعد از رحلت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ۱۱ امام ما ، بعلاوه ی حضرت رسول ، #دوباره‌به‌دنیا_بازمیگردند و حکومت خواهند کرد. ✅ در مقابل ، یک قول غیر مشهور هم هست که میگه : همین حکومت با همین ویژگی ها ، بعد از امام زمان توسط #دوازده_مهدی(فرزندان امام زمان)اداره میشه. که حدیث هایی که برای این قول غیر مشهور ارائه میشه اکثرا ضعف سند دارند ، مثل همین حدیثی که ذکر شد. 😅به هر حال باید به عرض جناب احمد برسونیم که اگر از ضعف سندی این روایت هم چشم پوشی کنیم ، ایشون باید #بعد_از_رحلت_امام_زمان (ارواحنافداه)تشریف بیارن و اندکی زود اومدن😉 📚 والبته بازم اگر بپذیریم که این روایت و روایاتی مِثلش ، صحیح هست و بعد از حضرت بقیه الله (ارواحنافداه) #فرزندان ایشان حکومت میکنند ، این مسئله هیچ گاه نمیتونه #ابزار_برا_منحرفین_و_مدعیان_دروغین بشه برای ادعاهای ساختگی خودشون. 💠 اگر چنین مطلبی را بپذیریم #مصداقش را باید خود حضرت حجت (ارواحنافداه) مشخص کنن و بگن #این_فرزند_منه ، که بعد از من جانشین منه . نه هر کسی برسه بگه من همونم که در روایت بهش اشاره شده ...این میشه #برداشت_شخصی از روایات و آیات به نفع خود. #نقداحمدالحسن_قسمت_پنجم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_ششم 🔺 همون طور که در قسمت های قبل خدمتتون عرض شد ، #تخریب_مراجع و روحانیت از اولویت های فرقه ی احمد الحسن هست. 💯 در همین راستا ادعا میکنه که از بزرگان دین دعوت کرده برای مناظره ، ولی هیچکدوم حاضر به #رویارویی با او نشدن که حرفی دروغ است و خود ایشون هیچوقت حاضر به مناظره نشده چون #چیزی_برای_ارائه_نداره .😏 🗯 یاران احمد در مرحله ی بعد از تخریب مرجعیت ، اومدن و علومی که #مربوط_به_حدیث هست رو بردن زیر سوال مثل : علم حدیث ، رجال ، درایه و ... علومی دیگر همچنین علم منطق ، فلسفه . هیچکدوم از اینا را #قبول_ندارند و از طرفی مهمترین دلیل شون رو برای اثبات حقانیت احمدالحسن ، بر اساسِ دیدن #خواب‌و_رویا یا #استخاره گرفتن ، پایه ریزی میکنند. 👊 که البته به یاری خدا در مورد خواب و استخاره بیشتر صحبت خواهیم کرد در آینده 🚫 📩 سه صفحه از کتب احمد الحسن براتون ارسال میکنم پایین که ان‌شاءالله حتما مطالعه بکنید ، در این صفحات این فرد اومده یه طرفه به موضوع #فهم ، #قبول و #عملِ به احادیث نگاه کرده ، شش هفتا حدیث که دلالت بر این داره که حرف اهل بیت (علیهم السلام) را رد نکنید به هیچ وجه - #حتی_اگر_نفهمید منظور اونا را - بیان کرده و ذهن مخاطب رو به #بازی گرفته و هدفش این بوده که القا کنه : 😱 مخالفت با احادیث معصومین ، از #بزرگترین_خطاها و اشتباهات هست 😭 ✅ ولی ما از از احمد الحسن و یارانش می پرسیم : آیا هر حدیثی قابل اعتماده ؟؟؟ ⁉️ ما اول باید #مطمئن_بشیم این حدیث از دو لب معصوم (علیه السلام) خارج شده یا نه ؟؟؟؟ ⁉️ این یعنی هر سخنی که ابتداش قال الصادق یا قال الباقر بود رو #به‌عنوان‌حدیث بپذیریم ؟؟؟؟ آیا این عقلانی هست ؟؟؟؟ 📚 علوم حدیثی مسئولیتِش همینه که با بررسی احادیث ، بیاد و احادیث را از لحاظ اعتبار تقسیم بندی کنه و احادیث جعلی را از احادیث معتبر و با اصالت #تشخیص_بده. 😏 ولی این علوم برا امثال احمد الحسن قطعا #دستاپاگیر هست ، چون با این علوم ، احادیثی که احمد ازش استفاده میکنه ، به کلی زیر سوال میره و اونوقت کارش حرف پیدا میکنه . ♨️ لازم به ذکره که احادیث در این سه صفحه - اگر از بحث های سندی اونها صرفه نظر کنیم - بر این معنا دلالت دارن که سخن معصوم (علیه السلام) را با #عقل_خودتون_نسنجید ، این سخن انسانی هست که از خطا و اشتباه در امان هست.🧠 ✔️ پس با این تفاسیر اگر به یقین رسیدیم که سخنی ، سخنِ معصوم (علیه السلام) هست حتی اگر ما منظورش را نفهمیدیم #مخالفت‌با_اون ، کار عجولانه ای هست . ✏ میدونید منظور مبلغان احمد الحسن چیه ؟؟؟؟ منظورشون اینه که هر حرفی رو #من به عنوان حدیث بهتون میگم ، شما ریز نشید توش و قبول کنید 😅 بازم جای شکرش باقیه اومده گفته : این حرف من به این معنی نیست که هر حدیثی را هم قبول کنید ، بلکه معیار #قرآن هست . اگر حدیثی با قرآن در تضاد بود اونا قبول نکنید و رها کنید. ✅ این حرف، حرف درستی هست ولی این فرد چون خودش دست به #تفسیر_قرآن هم داره ، احادیث را جوری با قرآن هم سو نشون میده که تضادی دیده نشه درش و حتی بعضی آیات قرآن رو هم #مصادره کرده برا خودش در جهت دلایل حقانیت این فرقه. 😔 متاسفانه مردم #شِگردها و #حیله‌های این مدعی دروغین رو نمیدونن و با چند تا حدیث جعلی و یه مقدار شلوغ کاری و یه مقدار تحریک احساسات ، با کمال تاسف جز فرقه ی او میشن . و اینجاست که وظیفه ی ما ، یعنی #روشنگری_کردن برای دیگران ، تبدیل به #مهمترین_وظیفه میشه 🙏 #نقداحمدالحسن_قسمت_ششم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_هفتم 💥 یک از کارهای مهم احمد الحسن برای اثبات ادعاهای خودش ، اینه که میاد و #نشانه‌های_ظهور رو به طور افراطی بیان میکنه و میگه : ✅ #ما_تو_عصر_ظهور_هستیم ✅ 🤔 خب آقای احمد، به فرض که الان تو عصر ظهور باشیم ، بعدش چی ؟؟؟؟ به شما چه ارتباطی داره این مسئله ؟؟؟؟ ✅ احمد الحسن : طبق احادیث ما الان تو عصر ظهوریم پس امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) باید وصی خودشون را #فرستاده_باشن تا #بیعت بگیرن از مردم و #من همون وصی هستم 😐 🍃 یکی از احادیثی که احمد برای اثبات اینکه ظهور خیلی نزدیکه استفاده میکنه ، روایتی مربوط به پادشاه عربستان به نام " #ملک_فهد " هست که مرگ او ، بشارت ظهور را به همراه داره ، متن فارسی روایت به این شکل هست : 💡رسول خدا ﷺ فرمودند : بر حجاز مردی که اسمش اسم حیوان است [فهد=یوزپلنگ] حکومت میکند ........ جانشین یا خلیفه اش برادرش خواهد بود که اسمش #عبدالله است وای برشیعه ی ما از دست او ( این جمله را سه بار تکرار کرد) #بشارتِ_مرگش را به من بدهید تا شما را به ظهور حجت بشارت دهم . 📣 استدلال احمد و یارانش به این شکل است : در سال ۲۰۰۵ ملک فهد پادشاه عربستان ، #مُرد و برادرش عبدالله جانشین وی شد و طبق این روایت ما در عصر ظهور هستیم پس #قطعا_باید امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) یا وصی یا فرستاده ایشان ظهور کرده باشد و احمد بصری بر همین اساس #جانشین و #دعوت_گر مردم در عصر حاضر ، به سمت امام است. 📚 بررسی منبع روایت : #اولین_منبع که این روایت را نقل کرده ، کتاب ۲۵۰ علامت حتی ظهور الامام المهدی (عجل الله تعالی فرجه) اثر محمد علی طباطبایی میباشد . این فرد در باب احادیث #حرف‌های‌عجیبی داره و همچون خود احمدالحسن ، معتقده نیازی به بررسی و جدا کردن احادیث #معتبر و #نامعتبر در مباحث مهدوی نیست . و بر همین اساس ، سخنان عجیبی از اهل بیت (علیهم السلام) نقل کرده و در پایان کتابش با توجه به #خوابی که مادرش دیده ، خود را #یار_امام‌زمان (عجل الله تعالی فرجه) میدونه . ♨️ گذشته از این مسئله ، با مراجعه به کُتب شیعه و سنی میفهمیم که این روایت #وجود_خارجی_نداره . جالب اینکه نویسنده ی کتاب ۲۵۰ علامت (محمدعلی طباطبایی) هم خودش این روایت را در #هیچ_منبعی ندیده و در مورد اون میگه " این خبر را یکی از #فضلای_مطلع ! برای من نقل کرده است " 😏 🔹 این طباطبایی همون #علامه_طباطبایی نیستاااا ، خوب دقت کنید . بی دلیل به نویسنده ی این کتاب #لقب_علامه میچسبونن تا افراد او را با علامه طباطبایی (#صاحب‌تفسیر‌المیزان) اشتباه بگیره . جالبه بدونید احمد الحسن از احادیث کتاب ۲۵۰ علامت تا ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) ، خیلی استفاده میکنه. ❌ از بدون منبع بودن این حدیث هم که بگذریم ، طبق قواعد ساده ی ادبیات عرب - که ضمیر را باید به نزدیک ترین مرجع آن برگرداند - منظور از مرگ خلیفه ، باید #مرگ_ملک_عبدالله باشه نه مرگ ملک فهد . چرا که نزدیک ترین مرجع برای ضمیر "ـه" که در متن عربیش وجود داره - و بخاطر اختصار مطلب نیوردم براتون - شخص عبدالله است نه ملک فهد . 😅 پس #فرضا هم اگه حدیث را قبول کنیم ، آقای احمد الحسن باید بعد از مرگ عبدالله ، #پادشاه_قبلی عربستان سعودی(بخوانید سقوطی) که در سال ۲۰۱۵ مُرد ، تشریف میوردن که گویا با توجه به اینکه جناب احمد ۲۰ سالی هست #فراخوان دادن ، اندکی زود تشریف آوردن . 🤥 💥 و عجیبه که ایشون که #ادعای_علم‌امامت دارن با ساده ترین قواعد ادبیات عرب #بیگانه‌اند . در برخی دیگر از احادیث هم مرگ ملک عبد الله نشانه ی ظهور بیان شده نه ملک فهد . 🔑ولی به طور کلی از نشانه های ظهور بی سر و سامانی در #سرزمین_حجاز هست که در اونجا حکومت های کوتاه مدت شکل میگیره و سرزمین حجاز بی ثبات میشه که البته موضوع بحث ما نیست و باید روایاتش سند شناسی بشه و روایت ضعیف از روایات محکم و مستدل جدا بشه. #نقداحمدالحسن_قسمت_هفتم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_هشتم 💡 مدعیان دروغین علاوه بر استفاده از احادیث‌جعلی و بی‌سند ، به #تقطیع_روایات هم روی میارن ، تقطیع روایت یعنی چی؟ ✅ یعنی #قسمتی از روایت را جدا میکنن (اون قسمتی که به درد خودشون میخوره) و در جهت اثبات ادعا هاشون ، ازش استفاده میکنن . 🔴 در صورتی که اگه روایت به طور کامل و تمام بیان میشد ، دلیلی بر ادعای اونا نمیتونست باشه 💯#یکی_از_مهمترین_شگردهای_مدعیان این روش هست ... به طور مثال یکی از تقطیع های احمد الحسن این روایته : " امام صادق (علیه السلام) در معرفی یاران حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) فرمودند : ........ {در بصره احمد است} " . 📣 یاران احمد ادعا دارند که اهل بیت (علیهم السلام) نام او رو در روایات بردند و احمد به #عنوان_یک_امام ، توسط امامان قبل از خود معرفی شده . 🔻 ابتدا باید دانست سند این روایت ضعیفه و تنها از طریق کتاب " #دلائل_الامامة " نقل شده . از #ضعف_سندی که بگذریم ،  با مراجعه به متن اصلی روایت میفهمیم که متن کامل توسط احمد بصری تقطیع شده و عبارت کامل اون اینطوره : " از بصره عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد ، و احمد بن ملیح و حماد بن جابر " 😏 همان طور که ملاحظه میکنید طبق این روایت ، فردی که به نام احمد از بصره در میان یاران حضرت مهدی (ارواحنافداه) حضور داره ، #احمد_فرزند_ملیح است ، نه احمد فرزند اسماعیل ‌. و متن کامل روایت نه تنها دلیلی بر ادعای احمد اسماعیلِ بصری نیست بلکه دلیلی بر #رد ادعای اونه. ✔ یک نمونه ی دیگه از حقّه بازی احمد الحسن #تقطیع این روایت هست : " امیر المومنین علی (علیه السلام) در خطبه ای فرمودند : ......... {{ اولین یاران مهدی ، از بصره هستند }} " در این روایت علاوه بر تقطیع حتی#هیچ_نامی از احمد نیومده . بلکه هنگامی که به اصل روایت در کتاب الزام الناصب مراجعه میکنیم اینگونه ذکر شده : " اولین یاران از بصره بوده و آخرین آنها از ابدال است و اما آن دو نفری که از بصره هستند نامشان #علی و #محارب است " بازم اصل روایت نه تنها دلالتی بر نام احمد نداره ، بلکه #دروغگویی این فرد را بیش از پیش بر ما آشکار میکنه . 🤔 یاران احمد برای اینکه این #رسوایی بزرگ را بپوشونن توجیهاتی آوردند که احمد رو هر طور شده در این روایت جا بدن و برای موجّه بودنش سندی #بتراشند . اونا میگن : 😅#واو_در_این_روایت_وجود_نداره. یعنی از بصره یک نفر به نام " #علی_محارب " (به معنی علیِ جنگجو) قیام میکنه نه دونفر با نام های #علی و #محارب !!! 📝 و بعد با یه سری#توجیهات_پیچیده و غیر واقعی میگن که : یکی از القاب و نام های احمدِ بصری " #علیِ‌محارب " است . ولی وقتی به روایت مَرجَع نگاه میکنیم واو درش #موجوده . به علاوه این که در روایت گفته : دو نفر از بصره هستن ، دو نفر چطور با یک نفر به نام علی محارب جمع میشه جناب احمد ؟؟؟؟ #نقداحمدالحسن_قسمت_هشتم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan

﷽ #نقداحمدالحسن #قسمت_نهم 💯 #یک_نکته‌ی_فوق‌العاده_مهم ، که شاید بهتر بود در ابتدای نقد بهش اشاره میکردم . ولی خب عیبی نداره الان میگم خدمتتون : 🔰 ما در نقد فرقه ی احمد الحسن نمیخوایم #تمام_احادیثی که احمد برای حقانیت خودش استفاده میکنه رو بررسی کنیم . که اگر بخوایم این کارو بکنیم ، باید #صدها حدیث رو بررسی کنیم که وقت زیادی میطلبه . #روند_کار_ما اینطوریه که وقتی این جناب احمد الحسن #ادعای_علم_امامت کردند و خودشون را #معصوم و به دور از اشتباه از خطا و گناه میدونن ، ما اگر فقط #یک_اشتباه و #دروغگویی از ایشون پیدا کنیم ، قطعا ادعاش میره زیر سوال و معلوم میشه عصمت و عِلمش تقلبی و #چینی هست و بهش انداختن. 😂😂😂😂 🌀 تا حالا در طی نقد جریان احمد الحسن الیمانی به چهار پنج تا از ترفند هاش اشاره کردیم به لطف خدا 🌀 🚫 یکی دیگه از کارهایی که این دروغگو انجام میده ، #استفاده‌از_احادیث‌مهدوی به اسم خودش هست . یعنی احادیثی که در #وصف_آقا_صاحب_الزمان (عجل الله تعالی فرجه) هست را بر میداره و میگه این حدیث داره منو معرفی میکنه 😒 این آدم بی سواد میاد میگه در روایات نام مهدی بعضی جاها به امام دوازدهم اشاره کرده بعضی جاها #به_من. 😳 آقای احمد مثالم میتونی بزنی؟؟؟ 😍 بــــــــــــله . چرا که نــــــــــــه ... ⬅️ بفرمایید : یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِی آخِرِ الزَّمَان …........ لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَی وَ اسْمٌ یَعْلُنُ فَأَمَّا الَّذِي یَخْفَی فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِي یَعْلُنُ فَمُحَمَّدٌ»  🔶 رسول خدا (صل الله علیه و آله) فرمودند : #مردي_از_فرزندان_من در آخرالزمان خروج می کند ، که رنگش سفید متمایل به سرخی است و سینه‌اش فَراخ و ران‌هایش ستَبر ، و شانه‌هایش قوی است و در پُشتش دو خال است ، یکی به رنگ پوستش و دیگری مشابه خال پیامبر (صل الله علیه و آله) . براي او #دو_نام است : نامی پنهان و نامی آشکار . اسمی که #پنهان است ، احمد است و نامی که #آشکار است ، محمد. 📚کمال‌الدین و تمام‌النعمه‌ج‌۲‌ص‌۶۵۳ 🔵 یاران احمد مدعی هستند که در قسمت پایانی روایات ، داره به #دو_شخص اشاره میکنه ، شخصیت مخفی که همون احمد هست و شخصیت آشکار که #امام_مهدی (ارواحنافداه) هست. 📌 نقد و بررسی : در عربی یه سری #ضمایر_متصل منصوبی و مجروری داریم : " ـه هما هم ها هما هنَّ _ کَ کما کم کِ کما کنَّ _ ی نا " اینا چهارده تا ضمیر هست برای چهارده صیغه ی عربی . ضمیر " ـه " برای #مفرد_مذکر استفاده میشه ، یعنی برای یک نفر که مذکر باشه، در بی سوادی این گروه همین بس که نمیدونن #ضمیر "ـه" برای یک نفر استفاده میشه نه دو نفر ، پس در نتیجه در کل روایت داره به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) اشاره میکنه یعنی همون مفرد مذکری که مد نظر ماست (منظور:امام زمان)، ضمیر ـه هم #شاهد_ماست 💢 لطفا در متن عربی حدیث بگردید دنبال واژه ی " #له " یعنی : برای او (یک نفر مذکر) . چطور میشه که با وجود این ضمیر ، پایان روایت #به_دو_نفر_اشاره_بشه ؟؟؟؟ ✅ غیر از واژه " له " چندین ضمیر دیگه هم موجوده - که در متن کامل عربی هست - که بر #مفرد_مذکر دلالت داره یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) . علاوه بر این ضمایر در ابتدای روایت عبارت " #یخرج_رجل " را داریم که یعنی : " خروج میکنه یک مرد " که بازم بر مفرد مذکر اشاره داره یعنی حضرت مهدی (ارواحنافداه) و این روایت #هیچ_ربطی به احمد الحسن نداره. 🙄 و در مرحله ی بعد ، آقای احمد شما که گویا عکسی از خودتون #منتشر_نکردید و خودتون رو تو هزار تا سوراخ موش پنهان کردین . حداقل یه #عکسی_از_خودتون بذارید در دید همگان تا ما بدونیم آیا طبق این روایت ، رنگ چهرتون سفید مایل به سرخی میزنه ؟؟؟ و آیا ران‌هاتون ستبر و قوی هست یا خیر ؟؟؟ 🙃🤗 #نقداحمدالحسن_قسمت_نهم ♨️برای پاسخ به سوالات،مراجعه به: ✍@zehnebartar180 💥 #کانال_نقداحمدالحسن_الیمانی: ‌✍@naghde_ahmadalhasan