eitaa logo
خیلی جدی!🧐
82 دنبال‌کننده
121 عکس
136 ویدیو
3 فایل
💡موضوعاتی برای تفکر و مباحثه! شیخ امیر طاهری اراکی، پدر سه فرزند، مدرس، مبلغ و طلبه درس خارج حوزه علمیه قم، دارای کمی مطالعه فلسفه و تجربه تربیتی و اجرایی خردوکلان و طراحی سایت! دیپلم ریاضی فیزیک و به شدت فنی @Amirtaheri110
مشاهده در ایتا
دانلود
امروز بیشتر از آنکه و کوبنده چاره‌ساز باشد، و تحلیل‌های دقیق و از طرف لازم است. هستند، اگر قانع بشوند در سخت‌ترین و حساس‌ترین صحنه‌ها، را خلق خواهند کرد. این مردم خلاقند، گرچه منطقی هستند اما هم هستند و هنری که مبتنی بر باشد تا عمق جان‌ها نفوذ خواهد کرد. یعنی همین، حرف منطقی و را در آوردن و خودش منتشر می‌شود. انتشار است. و اصلا به جز را منتشر نمی‌کند. طبیعی بود که به تمام دنیا شود. چه امثال آقای به فکر انتشار آن باشند چه نباشند. چه خودشان را بدانند و چه به حساب بیاورند. این‌که اینقدر ضعیف هستند از عظمت این نمی‌کاهد. این بسی بالاتر از و آن در حال انتشار است تا جایی که در هیچ جایگاهی را برای غالب فرماندهان فعلی نمیتوان تصور کرد. امروز است. عذرخواهی از ملتی که بوده و با ، را یاری داده‌است اما در عوض، در بسیاری از موارد فرماندهانی داشته است که در دفاع از آنها به خاطر تدبیر ضعیفشان، به باخته‌اند و به بار آورده‌اند. تدابیر غلطی که منجر به در مقابله با و شده‌است که علت و نتیجه آن چیزی جز بیشتر دشمن در بین فرماندهان نبوده‌است. امروز مساله اصلی انقلاب . و آغاز این مسیر از همه تعلل‌هاست. چه بسا این اتفاق، پایان مسیر هم باشد. چون وعده‌های الهی آنجایی است که انسان خودش را در مقابل خدا و کند و دست از بردارد. و اگر یک ملتی همه‌باهم به این درجه برسند از زمین و زمان بر آن‌ها خواهد شد. وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ (۹۶) ۞ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَی أَن یَأْتِیَهُم بَأْسُنَا بَیَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (۹۷) ۞(سوره مبارکه اعراف) ---------- و اگر اهل شهرها و آبادیها، ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، به یقین برکات آسمان و زمین را بر آنها می گشودیم. ولی (آنها حق را) تکذیب کردند. ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم. آیا اهل این آبادیها، از این ایمن هستند که عذاب ما شبانه به سراغ آنها بیاید در حالی که در خواب باشند؟! @kheyli_jeddi
وجوب قبول مسئولیتهای اجتماعی در دوران غیبت! وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ (۱۰۵) ۞ إِنَّ فِی هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِینَ (۱۰۶) ۞(سوره مبارکه انبیاء) در «زبور» بعد از ذکر [= تورات ]نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد. » در این، پیام روشنی است برای اهل عبادت. این وعده خداوند در قرآن است که را به خواهد سپرد. و این مطلب را برای اهل عبادت دانسته است. ♦️چطور می‌شود که "بندگان صالح" وارث زمین می‌شوند اما پیام برای "عابدان" است؟ "اهل‌عبادتِ‌خدا" کسانی هستند که حاضر به اطاعت و تواضع در مقابل غیر خدا نمی‌شوند، برای ایشان خیلی سخت است که در زندگی کنند. اینان چه بسا اهل هستند و اگر از صرف نظر کنند و حاضر به شوند، در دستگاه طاغوت مقامات مهمی را به دست می‌آورند اما عظمت الهی در دلشان هر مقام و منصبی را خوار و خفیف کرده‌است. ولی دلشان می‌خواهد به خدمت کنند و  برای منصبی از طرف خدا داشته باشند. اینجاست که قرآن برای آن‌ها آمده است که خودشان را برای حکومت در زمین آماده کنند. ♦️لذا نباید از تفکر در این موضوع مهم غفلت کنند که قطعا حکومت الهی بر زمین محقق خواهدشد و باید در آن حکومت مسئولیت‌های مهمی را به عهده بگیرند. 🔻ضمن اینکه فراموش نکنیم، زمین فقط به عنوان مکان استقرار است که مدیریت تمام به او سپرده شده است. ♦️برای تایید این نکته می توان به آیه زیر که بسیار معروف است نیز اشاره نمود: وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ (۵) ۞(سوره مبارکه قصص) ما اراده کرده‌ایم تا بر مستضعفان زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم. کلمه "ائمه" به معنای امامان، یعنی افرادی که پیشوا و جلودار اجتماع هستند. در واقع منظور از امام در اینجا، مسئول و منصوب از طرف خداست برای اداره امور اجتماعی. در آیه قبل، برای توصیف وارثان زمین، کلمه "عابدین" آمده بود. "عابد" به کسی که گاهی اوقات عبادت می‌کند، گفته نمی‌شود.  بلکه عابد، کسی است که عبادت خداوند متعال، وصف و عنوانی برای او شده است. مثل زاهد، عالم و ... . در آیه هم نفرمود "لقوم یعبدون"، بلکه فرمود "لقوم عابدین". یعنی صرف اینکه مدتی را مشغول عبادت باشند کفایت نمی‌کند. و باید "اهل عبادت" باشند. اگر این دو آیه در کنار یکدیگر مورد توجه واقع شوند به این نکته ارشاد می‌کنند که آن کسانی که قرار است در زمانی که مؤمنین خواهند شد، "امام" باشند باید، از قبل، "عابد" باشند و واضح است که عبادت در اینجا به همان معنای واقعی کلمه یعنی تواضع و خشیت خالص در درگاه الهی است که حاضر نیستند زیر بار اطاعت غیر خدا بروند، به محکمه طاغوت مراجعه نمی‌کنند و از طاغوت مدد نمی‌گیرند و ... لذا صرف نماز و روزه و مناسک و امثال آن مد نظر نیست. بلکه اینجا عبادتی مدنظر است که به منتهی می‌شود. و چنین عبادتی قطعا نمی‌تواند خالی از تجربه‌های و در قبل از باشد. خصوصا می‌توانیم از آیه ۱۲۴ سوره بقره نیز استفاده کنیم که شرط این امامت، قبولی در ابتلاءات است همان‌گونه که خداوند متعال را به امامت مفتخر کرد و تاکید کرد که این امامت عهدی است از طرف خدا، یعنی مسئولیت است و صرفا مقام نیست و خداوند متعال این مسئولیت را به نمی‌دهد حتی اگر باشند. و طاغوت بودن در مورد ذریه ابراهیم کمی بعید به نظر می‌رسد لکن یاری طاغوت ممکن است و نیز ظالم است. این مطلب به ضمیمه همان معنای عبادت می‌رساند که این عهد فقط به کسی خواهد رسید که در مقابل طاغوت سر خم نکرده باشد. ♦️با این نگاه، هدف از طول کشیدن بیشتر معلوم می‌شود، یعنی انسان‌هایی که آماده پذیرش امامت امت باشند برای دوران در زمین. و با نگاهی عمیق تر اذعان خواهید کرد که آنچه از دوران غیبت گفتیم شامل زمان حضور ائمه معصومین(ع) هم می‌شود به دلیل عدم امکان حاکمیت مطلق مؤمنین تا قبل از ظهور. ♦️حال آنچه بیشتر از همه ذهن را مشغول می‌کند این است که در "" چطور می‌توان خود را در محل "مسئولیت‌های اجتماعی و ابتلاءات مربوط به آن" قرار داد، در حالی که در این زمان دو مشکل اساسی در مقابل مؤمنین وجود دارد: 👇ادامه در مطلب بعد...