‍ ‍ 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🌿🌸🌿🌸🌿 🌸🌿🌸🌿 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 #ذلتِ_باطنی_در_برابر_خدا #مقامِ_مُخبتین #موانعِ_خشوع_قلبی #جلسه_چهارم 👇👇👇👇👇👇 @mohsenriyahinia ✅ یکی از #موانع جدّی بر سر راه #خشوع قلبی در برابر خدا ، تعلیم وتربیت #غربی است که الان در بسیاری از علوم #دانشگاهی ما حاکم است و برای رسیدن و رساندن به مقام #مُخبتین و خاشع شدن برای حق و حقیقت ابتدا باید انقلاب علمی در دانشگاه ها صورت بگیرد و علوم دانشگاهی ما اسلامی بشود ! ✅ وقتی می گوییم علوم دانشگاهی باید اسلامی بشود برخی افراد فکر می کنند یعنی اسم دانشگاه ، اسلامی بشود وعکس امام ورهبری و شهدا در اتاق های #دانشگاه ، نصب شود واز اختلاطِ مَحرَم و نامحرم جلوگیری شود و اوّلِ جلسات وهمایش ها #قرآن خوانده شود و #حجاب رعایت شود ، در حالی که قضیه بسیار ریشه ای تر از این حرف هاست ! ✅ در سال ۵۷ ، انقلابی که انجام شد هر چند همه جانبه بود و #برکات زیادی داشت ولی بیشتر جنبه تغییرِ #حاکمیتی داشت و موانعِ پیاده شدنِ #احکامِ عمیق اسلامی بر سر جای خود باقی بود ! ✅ به عبارت دیگر یک انقلابِ #سیاسی بود که در ادامه آن باید #دو_انقلاب دیگر در عرصه فرهنگ و اقتصاد صورت می گرفت که این دو انقلاب هم وابسته به ایجاد #انقلاب_علمی در دانشگاه ها و مراکز علمی است که از آن به اسلامی شدن #علوم تعبیر می شود و تا زمانی که علوم ما اسلامی نشود هیچ گونه تغییر جدّی در تعلیم وتربیت و #تحولات اجتماعی صورت نخواهد گرفت . ✅ برای اینکه مطلب برای شما مخاطبین عزیز بیشتر روشن شود به متن زیر که بیانات آیت الله #جوادی_آملی است دقت بفرمایید 👇👇👇 ✅ اگرخواستیم علوم تجربی و متون درسی دانشگاهها #اسلامی گردد باید نکات ذیل رعایت شود : 1⃣ عنوان #طبیعت برداشته شود وبه جای آن عنوان #خلقت قرار گیرد . 2⃣ عنوان #خالق که مبداء فاعلی است ملحوظ باشد. 3⃣ هدف خلقت که پرستش #خدا وگسترش #عدل_و_داد است به عنوان مبداء غایی( مقصد خلقت) منظور شود . ( خصوصاً در تدریس ها ) 4⃣ محورِ بحث ، دلیلِ #معتبر_نقلی مانند آیه #قرآن_و_حدیثِ صحیح قرار گیرد. 5⃣ از تایید های #نقلی یا تعلیل های آن استمداد شود. 6⃣ درهیچ موردی #شعار( حَسبُنا العقل ) یعنی #عقل برای ما کافیست ونیازی به قرآن وحدیث نداریم نباشد همانگونه که #شعار ( حَسبُنا النقل ) به این معنا که قرآن وحدیث کافیست ونیازی به #عقل نداریم هم نباشد . زیرا دلیل #عقلی و #نقلی باهم باید لحاظ شود . 7⃣ تفسیر هر جزیی از #خلقت با در نظر گرفتن تفسیر جزء دیگر آن باشد تا از سنخ تفسیر #تکوین_به_تکوین به شمار آید . زیرا هرموجودی از موجوداتِ نظام آفرینش‌ ، کلمه ای از کلمات کتاب تکوین وخلقت میباشد که همدیگر را #تبیین میکنند . این مبحث ادامه دارد ...... @mohsenriyahinia 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

✨ بخشی از گفتگوی جالب یکی از اطبای طب سنتی با آیت الله حائری شیرازی ✅ آیت الله حائری شیرازی: طب جزء دانایی های بشر است. خودش می تواند بفهمد. حیطه کار خود بشر است. با پزشکی می تواند به علم برسد. ➕ اینکه مثلاً درمان فلان سرطان خروج یک عضو از بدن است که علم نیست. درمان های متفاوت دلیلش همین است دیگر. ✅ آیت الله حائری شیرازی: صد تا اشتباه هم که بکند، کارشناس است. #حق_دارد. ببینید شما در علوم تجربی از ناقص به سمت کامل دارید می روید. روز به روز برایتان مسائل روشن می شود. طب جدید، راه مداوای سرطان را هم کشف خواهد کرد. چرا آدم یک چیزی را بگوید که به تدریج مجبور به عقب نشینی شود؟ مثل حقوق نجومی ها بشود که اولش می گفتند چهارصد نفر حقوق نجومی گرفته اند، بعد هی آب رفت و کمتر شد! شما هم که هی می گویی این بشر نمی تواند فلان مریضی را درمان کند. این حرف شما هم همینطور دارد آب می رود! مرتباً هی از تعداد بیماری های لاعلاج کم می شود. بشر اینها را می فهمد. بشر در علوم تجربی به علم می رسد. این چه حرفی است که می زنید؟!! ➕ حاج آقا! سرطان را دارد درمان می کند اما در عوض مریضی های جدید به وجود می آورد. همین داروهای شیمیایی دارد باعث نابودی بشر می شود. ✅ آیت الله حائری شیرازی: بالاخره روزی خود بشر متوجه می شود این دارو دارد نابودش می کند. بعد بر می گردد و اصلاحش می کند. چون در حیطۀ علم خودش است. علوم تجربی حوزه احاطه و اقتدار انسان است. اشتباه هم که بکند چون #حوزه_کار_خودش است، خودش به اشتباه خودش پی می برد. این انیشتین یک وقت گفته همه عالم ساکن است. بعد گفته که این بزرگترین اشتباه من بود در زندگی. چه اشکالی دارد؟ اینها می آیند یک حرفی می زنند بعد از حرفشان بر می گردند. شما می گویید ممکن است اشتباه بکنند؟ خب برمی گردند. در حوزه علوم انسانی، بشر از اشتباه برنمی گردد، بلکه از یک جهلی به جهل دیگر منتقل می شود. شما الآن نگاه کنید شرق می گوید دولت سالاری. غرب هم می گوید مردم سالاری و سرمایه سالاری. هم این اشتباه می کند هم آن! شرق از انسان ها برده درست می کند که برده دارشان دولت است. این هم از انسان ها برده درست می کند که برده دارشان، سرمایه دار است. دوتایش بردگی است. چه از انسان سلب مالکیت بکند، چه از انسان سلب منافعش را بکند. حوزه علوم تجربی، حوزه خود انسان است. ببینید، قرآن می گوید: «یسالونک عن الاهله»: «مردم از هلال های ماه می پرسند که این چجوری هلال می شود؟» قرآن جواب نمی دهد به اینکه چجوری هلال می شود، بلکه می گوید: «این هلال ها، تقویم توست، با آن تاریخت را مشخص می کنی»: «قل هی مواقیت للناس والحج». می دانی بعدش چه آیه ای است؟ «وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا» این چه ربطی به قبلش داشت؟!! می گوید: «خوب نیست از پشت بام وارد خانه می شوید بلکه خوب این است که باتقوا باشید و از در وارد خانه بشوید» مگر اینها چه کار کرده بودند که می گوید از پشت بام وارد نشوید. آمده اند از پیغمبر می پرسند ماه چگونه هلال می شود؟! قرآن هم می گوید: «از پشت بام نیایید داخل. از در بیایید داخل». یعنی درش علوم تجربی است، برو تجربه کن، خودت می فهمی. هر خانه ای را از درب خودش وارد شو. #علوم انسانی بابش #انبیا هستند، از آنجا وارد شو. #علوم تجربی بابش #تجربه است؛ از راه خودش وارد شو. @haerishirazi