✳️ زمان غسل جمعه ✳️ ➖➖➖➖ 💠 وقت غسل جمعه از اذان صبح است تا : ✅ آیات #عظام_خامنه ای ، #مکارم ، #وحید : تا اذان ظهر و بعد از ظهر به نیت ما فی الذّمه انجام دهد. ✅ آیت الله #سیستانی : غروب آفتاب . ↙️ توجه : اگر در روز جمعه غسل نکنند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضاى آن را به جا آورند و کسى که مى ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند مى تواند روز پنجشنبه غسل را به نیّت مقدّم داشتن انجام دهد. ✳️ #هم_مراجع: مى‏تواند قضاى غسل جمعه را صبح شنبه تا غروب به جا آورد ولى قضاى آن در روزهاى ديگر وارد نشده است. 📝 توضیح المسائل مراجع مسئله مسأله 644 #احکام_نماز #احکام_جمعه 〰〰〰〰 🔴عزیزان#به #اشتراک بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آن‌ها:👇 ✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض ❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟ ⁦✍️⁩ #پاسخ: الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍آیات عظام: #امام، #بهجت، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍آیات عظام: #رهبری، #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد. ✍آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ---------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 📎 #ماه_رمضان 📎 #احکام_بانوان 🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط بالینک، نشر #حداکثری👌

💢 نزدیکی قبل از غسل حیض 💠 سوال: نزدیکی با زن حائض بعد از پاک شدن از خون حیض و قبل از غسل چه حکمی دارد؟ ✍🏻 پاسخ: حرام نیست؛ بلکه مکروه است. ---------------------------- 💠 سوال: بعد از پاکی از حیض و قبل از غسل، آیا شستن فرج،‌ لازم است؟ ✍🏻 پاسخ: 🔶 #مشهورمراجع: مستحب است. 🔶 آیات عظام #سیستانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، لازم است. 🔺 توضیح المسائل مراجع، م 467؛ عروه الوثقی، ج 1، کتاب الطهاره، احکام الحائض، م 28.  〰〰🦋〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯

#پرسش: آیا پرداخت #بخشی_از_خمس برای کمک به مردم لبنان و حزب الله جایز است؟ ✍آیت الله #خامنه_ای نصف سهم امام ✍آیات عظام #سیستانی ومکارم تمام سهم امام ✍آیات عظام #وحید و زنجانی ثلث سهم امام ✍آیت الله #نوری ثلث کل سهمین برای کمک به مردم لبنان وحزب الله ✍‌آیت الله‌ #جوادی آملی‌ اجازه دادند مومنین از وجوهات شرعیه خود، نصف سهم مبارک امام (ع) را برای کمک به مردم مسلمان جنوب لبنان پرداخت نمایند؛ همچنین معظم له اجازه صرف نصف سهم سادات برای سادات لبنان را نیز صادر نمودند. #اوجب_واجبات👌 #وعده_صادق‌ ... #سید_حسن_نصرالله 😭 ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ 💠 @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯

💠#حركت_در_نماز 💬اگه موقع خوندن حمد و سوره، کسی بهمون تنه بزنه و بى‌‏اختيار کمى حركت كنیم، نمازمون چه حكمى داره؟ ✍ آیات عظام #رهبری، #نوری و #مکارم: اگه از حالت نماز خارج نشیم، نماز باطل نيست؛ ولی ذكرى رو كه در حال حركت گفتیم، بنابر احتياط واجب، باید دوباره در حالت آرامش بدن تكرار كنیم. ✍آيات عظام #سيستانى و #وحيد: اگه از حالت نماز خارج نشیم، نماز باطل نيست؛ ولی ذكرى رو كه در حال حركت گفتیم، بهتره دوباره در حالت آرامش بدن تكرار كنیم. ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 📚توضيح‌المسائل مراجع، م968؛ نورى، توضيح‌المسائل، م969؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م977؛ سیستانی، جامع، ج۱، م۱۳۰۶؛ مکارم، رساله، م۸۸۸. ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ ♻️ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آن‌ها:👇 ✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🔻 اگر شخص بداند کارش #فی_نفس_حرام است (مثـل استمناء کردن) ولی نمی‌داند که این کار #روزه را باطل می‌کند و در حال روزه #مرتکب این کار شود، آیا کفاره #واجب می‌شود؟ ✍آیات عظام #خوئی، #وحید: مطلقا کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ✍آیات عظام #امام، #فاضل: بنابر احتیاط واجب کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ✍آیات عظام #سیستانی، #مکارم: کفاره افطار به حرام حکم کفاره افطار به حلال را دارد. 〰〰〰〰〰🏴〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🌾#فطريه #دانشــجـويان و #ســربازان 🔴 #فطره #دانشجويان و #سربازانى كه به طور #رايگان از #غذاى #دولتى استفاده مى‏ كنند، بر عهده چه كسى است؟ ✍ همه #مراجع (به جز آیات عظام صافى، وحیـــد، نورى و گرگانی) بر عهده خودش است و چنانچه تمكن مالى نداشته باشد از او ساقط است. ✍ آیة الله #وحید احتیاطا هم خودش بدهد و هم سازمان ✍اللَّه #نورى در فرض ياد شده زكات #فطره بر كسى واجب نيست. ✍آيةاللَّه #صافى هر كدام تمكن داشته باشند، بنابر احتياط خودشان بپردازند. ✍ #علوی_گرگانی اگر خود #سرباز و #دانشجو بپردازد بهتر است. 🌐 #استفتاء از دفتر مراجع 〰〰〰〰〰〰🦋〰〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🔶 کودک ممیز و غیر ممیز در صف نماز جماعت ❓ #سؤال: اگر در اول صف نماز جماعت دو #نوجوان که به #سن_بلوغ نرسیدن ولی نمازشان را صحیح می خوانند باشند، آیا کسی که کنار این دو بایستد، نمازش صحیح است؟ در مورد دو کودک غیرممیز چطور؟ ✅ #پاسخ: 👇👇 ✍ امام #خامنه_ای: در فرض سؤال اگر بچه ممیز فاصله شود و ندانند نماز او باطل است، نماز جماعت اشکال ندارد، همچنین اگر یک یا چند بچه غیر ممیز یا بچه ممیزی که نمازش باطل است فاصله شود ولی فاصله بین دو #مأموم بیش از #یک_قدم نباشد، نماز جماعت اشکال ندارد. [1] ✍ آیت الله #مکارم: در موارد ذکر شده #فاصله شدن یکی دو نفر #مانع_اتصال نیست اما کسانى كه اتصال با آنها حاصل مى شود بنابر احتياط، بايد بالغ باشند. [2] ✍ آیت الله #سیستانی: اگر #واسطه اتصال به جماعت بچه ممیز ـ یعنی بچه ای که خوب و بد را میفهمد ـ باشد چنانچه ندانند نماز او باطل است می توانند #اقتدا کنند. اگر واسطه اتصال بچه غیر ممیز باشد اتصال جماعت قطع می شود. [3] ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی: صحیح است؛ [در مورد غیر ممیز] اگر کمتر از اندام انسان در حال سجده فاصله باشد اشکالی ندارد. [4] ✍ آیت الله #وحید: اگر ممیّز باشد و صحّتِ نمازش احراز شود اشکالی ندارد؛ [در مورد غیر ممیز] جماعت صحیح نیست. [5] ✍ آیت الله #فاضل: اگر دو نوجوان ممیّز که وضو و نماز شان صحیح است هر چند بالغ نشده باشند و در صف اول باشند، نماز کسانی که از طریق آنها متصل به #امام یا متصل به سایر مامومین باشند صحیح است. [6] __________________ 🔶 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 954a37de4b989bee5cdc6ed695d64957. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505010120. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 516704. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31920. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 21854. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501406. ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯