📌 خواندن دو نماز با یک وضو توسط #مُستحاضۀ_قلیله
🔴پرسش:
⁉️ در چه صورتی زن در استحاضۀ قلیله می‌تواند با یک وضو دو نماز (ظهر و عصر یا مغرب و عشاء) را با هم بخواند؟
🔵پاسخ :
🎗️آیات عظام مقام معظم #رهبری و #سیستانی، شبیری #زنجانی، #وحید، #نوری، #مظاهری، #صافی:
✍️اگر خون هم در #ظاهر و هم در #باطن قطع شده باشد لازم نیست برای نمازِ دوم وضو بگیرد، و پاک بودن در ظاهر به تنهایی کافی نیست.
🎗️آیت الله #مکارم:
✍️اگر یقین به خارج شدن خون ندارد، می‌تواند نماز را پشت سر هم بخواند؛ همچنین اگر نماز را بافاصله می‌خواند چنانچه خود را وارسی نماید، درصورتی‌که خون ندیده باشد می‌تواند نماز بعدی را هم بخواند ولو این‌که بعد از مدّتی دوباره خون ببیند.
#استحاضه_قلیله
#استحاضه
〰〰〰〰〰〰〰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔺 حداقل به #یک_نفر ارسال کنید/ممنون
⁉️ سؤال:
وقت خواندن نماز آیات (خورشیدگرفتگی و ماه گرفتگی) چه زمانی است؟
✍️ پاسخ:
1. 🔹 کسوف (خورشید گرفتگی) و خُسوف (ماه گرفتگی): از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند، انسان باید (صافی: می تواند) نماز آیات را بخواند و (امام، صافی: بنابر احتیاط واجب) باید به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.
✍آیات عظام: #سبحانی، #سیستانی و #مکارم: وقت شروع نماز آیات برای کسوف و خسوف موقعی است که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند و تا زمانی که کاملا باز نشده، ادامه دارد (مکارم، سیستانی: ولی مستحب است به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.
#توجه: اگر خواندن نماز آیات را به قدری تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید [1] نیت ادا و قضا نکند؛ ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند باید نیت قضا نماید. [2]
✍ آیات عظام: #سیستانی و #صافی: اگر نماز آیات را تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، نیت ادا مانعی ندارد، ولی بعد از باز شدن تمام آن نماز قضا می شود.
〰〰〰〰〰〰〰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
@khosravi1253
༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
✅#نگاه_خواستگارى👀
🔴پرسش ۱۰ . مرد تا چه اندازه مى تواند به بدن زن، هنگام خواستگارى نگاه كند (البته با رعايت شرايط خاص خود)؟
🔵✍آيات عظام #امام، #خامنه اى و #فاضل: مى تواند به بدن دختر نگاه كند؛ هر چند احتياط مستحب است كه تنها به دست و صورت و پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) اكتفا كند.
🔵✍آيات عظام #بهجت، #تبريزى، #سيستانى و #مكارم: تنها مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند.
🔵✍آيه اللّه #صافى: بنا بر احتياط واجب، تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند.
🔵✍آيه اللّه #نورى: مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند و اگر نتواند از خصوصيات ساير بدن، از روى لباس آگاهى يابد، نگاه به تمام بدن جايز است.[۴]
✅✅ #نگاه_خواستگارى
🔴پرسش ۱۷. در چه صورت مى توانم به چهره، گردن و موهاى دخترى كه قصد ازدواج با او را دارم، نگاه كنم؟
🔵✍همه مراجع (به جز صافى): نگاه به دختر مورد نظر با شرايط ذيل جايز است:
به قصد لذت و ريبه نباشد [هر چند بداند با نگاه لذت قهرى پيدا مى شود].
براى آگاهى از وضع جسمانى دختر باشد (پس اگر از حال او آگاه است، نگاه او جايز نيست).
مانعى از ازدواج در ميان نباشد (براى مثال دختر شوهر نداشته باشد).
احتمال بدهد دختر او را رد نمى كند.[۵]
آيه اللّه صافى: با رعايت شرايط ياد شده، بنابر احتياط واجب تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند.[۶]
🔴پرسش ۱۸. مى خواهم با دخترى ازدواج كنم آيا مى توانم، به طور پنهانى به موها و گردن او نگاه كنم يا اينكه در اين نگاه رضايت و اجازه او شرط است؟
✍🔵همه مراجع: اگر شرايط نگاه جايز را داشته باشد، رضايت دختر در آن شرط نيست.
📝 #ادامه_دارد....
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
🔴عزیزانم حتما #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟
🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود.
🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آنها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند.
💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آنها:👇
✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند.
✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند.
2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🥺 #بی_هوشی_درتمام_روزماه_مبارک_رمضان🥺
متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد.
🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء)
____________
✍(آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) قضا ندارد.
منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045
ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند.
__________
✍(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست
ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است.
___________
✍آیت الله #صافی (رحمت الله علیه))
الف) واجب نیست.
ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد.
_________
✍(آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081
__________
✍ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379
____________
✍ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست.
ت موجب #بــطــلان_روزه نمی گردد؟
♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض
❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟
✍️ #پاسخ:
الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است.
ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از:
✍آیات عظام: #امام، #بهجت، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن)
✍آیات عظام: #رهبری، #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد.
✍آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است.
----------------------
📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199.
📎 #ماه_رمضان
📎 #احکام_بانوان
🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊فقط بالینک، نشر #حداکثری👌
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام👇
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام👇
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟
🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود.
🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آنها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند.
💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آنها:👇
✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند.
✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند.
2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
#احکام_روزه
#جزء_خوانی
وظیفه #جنب، #حائض و #نفساء نسبت به قرآن
خواندن
🤔❓خواندن کدام قسمت از #قرآن توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟
✍️آیات عظام #امام، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره‌اى كه سجده واجب دارد حرام است.
✍️آیات عظام، #خامنه‌ای، #صافی، #مکارم و #سیستانی، #سبحانی و #شبیری: فقط خواندن آیات سجده‌دار حرام است و خواندن ساير آيات سورههای سجده‌دار اشكال ندارد.
👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجده‌دار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد.
✍ #خواندن بقیه قرآن
خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است.
👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مى‌باشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند.
🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد.
✍ #حفظ_کردن
حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجده‌دار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجده‌دار حرام نیست.
✍ #شنیدن
شنیدن قرآن و آیات سجده‌دار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سی‌دی و ...، اشكالی ندارد.
👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست.
✍#حضور در مجالس قرآن
اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار می‌شود جنب و حائض و نفساء نمی‌توانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد.
✍ #مس_و_تماس
مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است.
مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد.
دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند.
دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر می‌شود، اشکال ندارد.
📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌾#فطريه #دانشــجـويان و #ســربازان
🔴 #فطره #دانشجويان و #سربازانى كه به طور #رايگان از #غذاى #دولتى استفاده مى كنند، بر عهده چه كسى است؟
✍ همه #مراجع (به جز آیات عظام صافى، وحیـــد، نورى و گرگانی)
بر عهده خودش است و چنانچه تمكن مالى نداشته باشد از او ساقط است.
✍ آیة الله #وحید
احتیاطا هم خودش بدهد و هم سازمان
✍اللَّه #نورى
در فرض ياد شده زكات #فطره بر كسى واجب نيست.
✍آيةاللَّه #صافى
هر كدام تمكن داشته باشند، بنابر احتياط خودشان بپردازند.
✍ #علوی_گرگانی
اگر خود #سرباز و #دانشجو بپردازد بهتر است.
🌐 #استفتاء از دفتر مراجع
〰〰〰〰〰〰🦋〰〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯