🌺🍃🌺🍃
🍃🌺🍃
🌺🍃
🍃
🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯
❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
«بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است
✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍ آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
✍آیت الله #وحید (دام ظله العالی)
60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.
🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
〰〰〰〰〰〰〰
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌼🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌼🍂⊱━╯
💍 #اذن_پدر #غیر_مسلمان در #ازدواج_دختر_مسلمان💍
متن سوال: آیا برای ازدواج دختر مسلمان، اذن پدر غیر مسلمان لازم است؟🧐
🔴🔴نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اذن پدر كافر ساقط است ولكن اگر جدّ پدري دختر مسلمان باشد، ولايت براي او ثابت ميباشد.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اذن پدر كافر ساقط است ولكن اگر جدّ پدري دختر مسلمان باشد، ولايت براي او ثابت ميباشد.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
پدر و جد کافر بر دختر مسلمان ولایت ندارند
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه رعايت مصالح فرزندش را ميكند اذن او لازم است بنابر احتياط واجب.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
لازم نیست و اگر جد مسلمان باشد او ولایت دارد.
_____
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
------------------------------------
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
📚 #احکام_تقلید
🔻🔻🔻🔻🔻
🦋 #ملاک و #معیار در تحقق تقلید🦋
متن #سوال: #ملاک و #معیار تحقق تقلید چیست؟
⤵️⤵️⤵️
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ملاك عمل به فتواي مجتهد است.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
حقيقت تقليد در احكام، استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت، تقليد محقّق نمي شود.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است.
🔹منبع:
مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء
____________________
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمیتوان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫
‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطهی (مال گمشده) نشانهدار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكهدار باشد و صاحب آن معلوم نباشد میتواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، میتواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند.
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانهدار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكهدار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد میتواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكهدار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد میتواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، میتواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد.
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكهدار باشد و صاحبش معلوم نباشد، میتواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد.
✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، میتواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💇♀ #حکم_موی_جدا_شده_از_سر_زن💇♀
⁉️متن سوال:
❓حکم موی جداشده زن در موارد زیر چیست؟
◀️الف) نگاه کردن مرد به موی جداشده زن نامحرم چه حکمی دارد؟
◀️ب) آیا زن موهای چیده شده خود را از نامحرم باید بپوشاند؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است.
سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟
حکم نگاه به موی محرم را دارد.
ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده میشود.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف) مانعی ندارد.
ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفهای ندارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسدهای داشته باشد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشدهاش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به موی جدا شدهی زن نامحرم.
ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد.
ج) وظیفهای ندارد.
✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
#تشخیص_جنابت_زن_بدون_نزدیکی🧐
⁉️متن سوال:👇👇
🔹 الف) آیا از زن #منی خارج میشود؟🤔
🔹 ب) به جز عمل #آمیزش چه ملاک و معیاری برای تشخیص #جنابت زن مطرح است؟
🔻 آیا بیان این مطلب صحیح است:
"چنان چه مقارن با حالات شهوانی که اصطلاحاً به آن اوج لذّت میگویند رطوبتی خارج شود حکم منی را داشته و زن جنب میگردد و اوج لذّت زمانی است که بعد از آن آتش شهوت فروکش مینماید. "
الف) آیا از زن #منی خارج میشود؟🤔
🔹 ب) به جز عمل #آمیزش چه ملاک و معیاری برای تشخیص #جنابت زن مطرح است؟
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
بله، صحيح است ميزان در جنابت زن (بدون دخول)، شهوتي است كه مقارن با آن مني خارج مي شود و با ساير حالات فرق دارد.
❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله. اگر رطوبتي با شهوت و جستن بيرون آمده و بعد از بيرون آمدن آن، بدن سست شده، آن رطوبت حكم مني را دارد. بلكه اگر فقط شهوت و جستن باشد ثابت شدن حكم مني خالي از وجه نيست.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
♨️زن مني ندارد.
چنانچه مقارن با حالات شهواني كه اصطلاحاً به آن اوج لذت ميگويند رطوبتي خارج شود حكم مني را داشته و زن جنب ميگردد و اوج لذّت زماني است كه بعد از آن آتش شهوت فروكش مينمايد"
✨همچنين است ـ بنـابر احتياط لازم ـ اگر آبي با شهوت به همـان مقدار در غـير آن حـالت خارج شود.
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر با نهايت لذت از زن رطوبتي خارج شود حكم مني را دارد و زن جنب ميشود.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
در زن اگر جدا شدن آب از محلش با شهوت همراه باشد و آب خارج شود حكم مني را دارد و لازم نيست با دو نشانه ديگر(جستن و سست شدن بدن) همراه باشد.
❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
ب) اگر با شهوت رطوبتي خارج شود غسل جنابت بر او واجب است.
❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
بلي صحیح است منی خارج میشود
به مسئله 347 توضيح المسائل مراجعه نمائيد. اگر رطوبتي با شهوت بيرون بيايد و بدن سست شود در حكم مني است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣ #غسل_جنابت_در_حال_حیض ❣
اگر خانمي قبل از اين كه غسل #جنابت انجام دهد #حائض شود، آيا ميتواند قبل از پاك شدن از حيض غسل جنابت كند؟ 🧐
نظرات مراجع عظام به این شرح است🔰🔰🔰
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله ميتواند و نيز بعد از پاك شدن، يك غسل به نيت هر دو بكند البته اگر خواست در حين عادت غسل كند در حين غسل از خارج شدن خون لازم است تحفظ كند.
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در حالت حيض صحّت غسل جنابت خالي از اشكال نيست.
✍ #امام_خامنهای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. نمي تواند و صحت غسل جنابت در حال حيض، محل اشكال است.
✍آیت الله#سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. مي تواند غسل جنابت كند و از جنابت پاك مي شود ولي چون حيض باقي است احكام جنابت كه همان احكام حيض است نيز باقي است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
باسمه تعالي. غسل جنابت در حالت حيض مانعي ندارد.
✍آیت الله #صافی (رحمت الله)
بسم الله الرحمن الرحيم. انجام غسل جنابت درحال حيض اشكال ندارد.
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. پس از سلام. بلي، مي تواند غسل جنابت كند.
✍آیت الله #مکارمشیرازی (دام ظله العالی)
وظيفه اي ندارد ولي اگر غسل جنابت كند غسلش صحيح است و از جنابت پاك مي شود.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
غسل جنابت در حال حيض صحيح است.
📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣❣❣
🤭 #خود_ارضایی_در_حین_مقاربت 🤭
" اگر زنی در حین مقاربت همسر(در وقت دخول) خود ارضایی کند، آیا حکم استمناء را دارد؟"🤔
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. اگر به غير #ملاعبة با همسر كاري كه مهيج شهوت باشد انجام دهد #حرام و در فرض سؤال چنانچه به سبب آن كار مني از او بيرون آيد، #استمناء است ولي بدون خروج مني استمناء نيست.❌
🔖
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
باسمه تعالي. استمنا و #حرام است.👌
🔖
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. از بدن همسر كمك بگيرد خير.❌
🔖
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. چنان چه خود #زن به وسيله #خودش عمل ارضاء را انجام دهد #استمناء است و اگر به وسيلة شوهر بدن او تحريك شده و #انزال كند ولو به غير دخول، استمناء نيست❌ بلكه استمتاع مباح است.👌
🔖
✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
باسمه تعالي. بلي و #حرام است.👌
🔖
آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آن كار به تنهايي باعث خروج #مني شود مرتكب كار #حرامي شده است و در غير اين صورت مانعي ندارد.❌
🔖
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر ارضاء در اثر این کار باشد، جایز نیست،❌ در غیر این صورت نیز #احتیاط در ترک است.👌
🔖
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
بسم الله الرحمن الرحيم. در فرض سؤال حكم استمناء ندارد.❌
〰〰〰〰〰〰〰
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂⚫️🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂⚫️🍂⊱━╯
🔻 #پوشاندن_چانه_در_نماز🔻
متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.)
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.)
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته ميشود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است.
✍آیت الله #صافی (رحمت الله)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند.
〰〰〰〰〰〰〰
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂⚫️🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂⚫️🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمیتوان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
هدایت شده از رایحه ی احکام «تخصصی»
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمیتوان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⛈💦⛈💦
💦🌧💦
🌧💦
💦
👩🏻🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻🦰
🔴متن سوال: آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔
🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇
✍ امام #خمینی (ره)
بنا بر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #اراکی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #بهجت (ره)
واجب نيست.
✍آیت الله #تبریزی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #خامنه_ای
شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.
✍آیت الله #خویی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #سیستانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #شبیری
واجب نيست.
✍آیت الله #صافی
واجب نيست.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی
بنابر احتياط، واجب است.
✍آیت الله #گلپایگانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
🔴 آیت الله #نوری همدانی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #وحید خراسانی
واجب نيست.
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها..
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🧤 #نفاس_زن_درصورت_خروج_جنین #به_شکل_تکه_تکه🧤
❓متن سوال:
اگر جنینی که خلقتش کامل است سقط شده و در طی چندین روز تکهتکه خارج شود، این مدت چه حکمی دارد؟ 🤔
و مبدأ محاسبه نفاس از چه زمانی است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
خون همراه با خروج اولین جزء نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، به شرطی که در تمام مدت خونریزی داشته باشد. اما اگر در فواصل خونریزی پاک باشد، در صورتی که مدت پاکی ده روز یا بیشتر باشد، پاکی حکم نفاس را ندارد و زن طاهر محسوب می شود و اگر کمتر از ده روز باشد، در پاکی به احتیاط واجب جمع بین تروک نفساء و اعمال طاهر نماید.
✍ امام #خامنه ای (دام ظله العالی)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکینفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
بعد از خروج نخستین تکه، خونی که رؤیت میشود نفاس است ولی محاسبه ده روز از خروج آخرین قطعه محاسبه میشود البته در صورتی که جریان خون اتصال داشته باشد.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
هر جزئی نفاس مستقل دارد. بنابراین بعد از خروج هر جزء حداکثر تا 10 روز خونها نفاس است. و اگر بین خروج دو جزء، بیش از 10 روز فاصله باشد، حداکثر تا 10 روز نفاس جزء اول است و بعد از آن نفاس نیست، تا جزء بعدی خارج شود. البته در صورتی خون بعد از خروج یک جزء نفاس محسوب میشود که آن جزء غیرقابل اعتنا (مثل انگشت) نباشد و در پاکی بین خونها اگر بین دو خونی باشد که محکوم به یک نفاس هستند، به احتیاط واجب بین تروک نفساء و اعمال طاهر جمع کند و اگر بین دو نفاس مستقل باشد، طهر محسوب میشود هرچند کمتر از ده روز باشد.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
هر جزئی نفاس مستقل دارد و بعد از خروج هر جزء حداکثر تا ده روز خونها نفاس است (البته عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت نفاس قرار میدهد) و پاکی بین خونها همواره طهر محسوب میشود.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
بعد از خروج جزء اول حداکثر تا 10 روز خون ها نفاس است و پس از آن بنابر احتیاط واجب تا دهمین روز بعد از خروج آخرین جزء در روزهای خونریزی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند و روزهای پاکی در هر صورت طهر است.
✍(آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر اینکه بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیهاالسلام
-----------------------------
🔴بالینک #به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉
متن سوال: آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐
الف) بین ظهرین و عشائین
ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) ترتيب لازم است.ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
✍آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است.ب ) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست.
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
📚 منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔴جهت نشر احکام حتما#بالینک به #اشتراک بذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
😞 #کفاره_در_سقط_جنین_و_مقدار_آن😞
متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔
نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)⬇️
اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست.
________
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است.
_______
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
كفاره لازم نيست.
_______
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد.
_______
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
كفاره لازم نيست.
_______
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند.
______
🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
🌺🔰🌺🔰🌺🔰🌺🔰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمیتوان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
‼️ تلاوت قرآن توسط فرد جنب👇
✍ آیات عظام امام #خمینی ره، #نوری، #فاضل، #بهجت: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن سوره های که سجدۀ واجب دارند حرام است.
✍آیات عظام مقام #معظم_رهبری، #مکارم، #سیستانی، #صافی، #مظاهری: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است.
✍آیات عظام #سبحانی، #وحید، #شبیری #زنجانی: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. البته بنابراحتیاط واجب خواندن خود این 4 سوره نیز حرام است.
📍سورههایی که سجدۀ واجب دارند: سجده آیه 15، فصّلت آیه 37، نجم آیه 62 وعلق آیه 19.
📚توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 355.
#جنابت #جنب
#قرآن
➿➿➿➿➿➿➿➿➿
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠 حکم فرو بردن و اخلاط سر و سینه برای روزه دار
◀️ اگر به فضای دهان وارد نشود: روزه را باطل نمی کند.
◀️ به فضای دهن برسد:
◀️ اگر بی اختیار فرو رود : روزه باطل نمی شود.
◀️ عمدا فرو رود: آیات عظام #خامنه_ای، #وحید و #مکارم: بنا براحتیاط واجب روزه را باطل می کند.
◀️ آیات عظام #سیستانی و #شبیری: روزه باطل نمی شود.
✅نکته: در این مسئله برای مقلدین آیات عظام خامنه ای، وحید و مکارم چون احتیاط واجب شده می توانند به اعلم بعدی مراجعه کنند که اگر اعلم بعدی از نظر آنان آیات عظام سیستانی و یا شبیری باشد روزه شان صحیح است.
✍ آیت الله #مکارم: اگر اخلاط وارد بيني شده باشد احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد، ولي اگر مربوط به سر و سينه باشد و به فضاي دهان نرسد اشکالي ندارد.
➖➖➖➖
توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۵۸۰. فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 358
📎 #احکام_روزه
📎 #ماه_رمضان
📎 #ماه_مبارک_رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسلهاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزههاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزهها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزهها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنهای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانالتخصصیرایحهیاحکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
رایحه ی احکام «تخصصی»
#احکام_روزه
#جزء_خوانی
وظیفه #جنب، #حائض و #نفساء نسبت به قرآن
خواندن
🤔❓خواندن کدام قسمت از #قرآن توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟
✍️آیات عظام #امام، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سورهاى كه سجده واجب دارد حرام است.
✍️آیات عظام، #خامنهای، #صافی، #مکارم و #سیستانی، #سبحانی و #شبیری: فقط خواندن آیات سجدهدار حرام است و خواندن ساير آيات سورههای سجدهدار اشكال ندارد.
👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجدهدار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد.
✍ #خواندن بقیه قرآن
خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است.
👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مىباشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند.
🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد.
✍ #حفظ_کردن
حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجدهدار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجدهدار حرام نیست.
✍ #شنیدن
شنیدن قرآن و آیات سجدهدار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سیدی و ...، اشكالی ندارد.
👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست.
✍#حضور در مجالس قرآن
اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار میشود جنب و حائض و نفساء نمیتوانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد.
✍ #مس_و_تماس
مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است.
مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد.
دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند.
دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر میشود، اشکال ندارد.
📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣
متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم ميباشد؟🧐
✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
🔺اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نميباشد.❌
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔺اخفاء اينگونه بيماريها عرفاً تدليس است كه حق فسخ ميآورد.💕
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
🔺آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل ميگردد، شرعاً لازم است.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.
✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
🔺دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل ميشود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏
الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐
ب) آيا ازدواج و بچهدار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐
الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌
ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
🔺در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
🔺لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
🔺در فرض سؤال آگاه نمايد.
🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🥺 #بی_هوشی_درتمام_روزماه_مبارک_رمضان🥺
متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد.
🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء)
____________
✍(آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) قضا ندارد.
منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045
ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند.
__________
✍(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست
ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است.
___________
✍آیت الله #صافی (رحمت الله علیه))
الف) واجب نیست.
ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد.
_________
✍(آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081
__________
✍ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف) قضا واجب نیست. ب)........................
هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379
____________
✍ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
الف و ب) قضاي روزههاي بيهوشي مطلقاً واجب نيست.
ت موجب #بــطــلان_روزه نمی گردد؟
♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️
🖊کانالتخصصیرایحهیاحکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
💠 احکام عقیقه
💬سوال:
خوردن گوشت عقیقه برای پدربزرگ ومادربزرگ چه حکمی دارد؟
〰〰〰〰〰
✅ پاسخ:
🔹 آیت الله #خامنه_ای: اگر مستقل باشند یعنی نانخور فرزندشان نباشند اشکالی (کراهت) ندارد.
🔹 آیت الله #مکارم : خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه مي کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان خورهاي آن ها.
✍ آیت الله #شبیری: جائز است و کراهت ندارد.
✍ آیت الله #فاضل: اگر پدر بزرگ و مادر بزرگ نان خور و عائله پدر نوزاد محسوب نمی شود خوردن آن گوشت برای ایشان اشکالی ندارد.
:memo: استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه
╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮
♻️ @khosravi1253 👈عضویت
╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯
💠 خمس وسایل و ابزار کار مثل چرخ خیاطی
♻️ سوال:
آیا به وسایل و ابزار کار، که برای گذراندن امورات زندگی است (مثل چرخ خیاطی) خمس تعلق میگیرد؟
✍🏻 پاسخ:
⬅️ آیات عظام #خامنه_ای و #مکارم: ابزار کار خمس دارد و به قیمتی که سر سال خمسی از شما خریداری می شود باید محاسبه شود.
⬅️ آیت الله #سیستانی: سال اول خمس دارد به قیمتی که سر سال خمسی از شما خریداری می شود باید محاسبه شود.
⬅️ ایت الله #شبیری: بله، حکم سرمایه را دارد و متعلق خمس است مگر مقداری از سرمایه که با کمتر از آن زندگی در حدّ آبرو و شأن شخص اداره نمی شود.
╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮
♻️ @khosravi1253 👈عضویت
╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯