🗯 ملاک در #تحقق_عهدشرعی🗯 ‼️متن سوال: عهد شرعی چگونه محقق می‌شود؟ ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح* نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. * مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) براي تحقق آن بايد صيغه خوانده شود و متعلّق عهد لازم نيست رجحان داشته باشد ولي بايد مرجوح ديني يا دنيايي نباشد بايد به عربي يا معادل آن در زبان ديگر باشد.                                                 ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد مثلاً بگويد با خدا عهد كردم چنين كنم. كافي است از كاري كه عهد مي كند انجام دهد شرعاً نهي نشده باشد و در نظر عقلا رجحان داشته باشد يا براي آن شخص مصلحتي در برداشته باشد. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد با خداي خود عهد نمايد و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد با صیغه‌ لفظی صورت گیرد بلکه می‌تواند با نوشته یا کار دیگری انجام دهد ولی در هر حال باید نام خداوند را به هر زبانی هر چند عربی باشد به زبان آورد. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح دینی یا دنیایی (مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. )نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. ✍آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اينكه صيغه عهد را (ولو به فارسی) بخواند، مثلاً بگويد: «با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم» امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتباري ندارد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) براي تحقق عهد بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و بايد انجام آن كاري كه عهد مي كند، بهتر از تركش باشد و بنابر احتیاط واجب در صورتی که متعلّق عهد از جهت دنیوی رجحان داشته و مرجوح شرعی نباشد به آن عمل کند . ✍آیت الله #وحید (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و متعلق عهد نبايد مرجوح باشد ولي اعتبار رحجان محل اشكال است. بنابر احتياط واجب اگر متعلق عهد کار مباح باشد بايد انجام دهد. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🕊------------------🕊 🔴 بالینک #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂💦🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💦🍂⊱━╯

  🧐مقدار حیض پس از زایمان در صورت پاک شدن قبل از یک ماه🧐 🔴آیا رجوع به عدد عادت یا صفت برای حکم به حیض در دهه سوم زایمان مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار دارد یا شامل خون کمتر از ده روز نیز می‌شود ؟ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) مختص به زنی است که خونش بیش از ده روز ادامه دارد. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) در هر دو صورت (تجاوز یا عدم تجاوز از ده) مضطربه به مقدار صفت‌دار حیض و مابقی استحاضه است و عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت حیض است و در صورت عدم تجاوز خون از ده روز، خون بعد از عدد عادت، اگر واجد صفت باشد حیض و اگر فاقد صفت باشد استحاضه است. با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. منهاج الصالحين، ج2، ص 77، م 258 📚مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🧕 #احکام_حیض 🕊------------------🕊 🔴 بالینک#به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂💦🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💦🍂⊱━╯

🔻 #وضوی_حائض_در_غیر_وقت_نماز 🔍 متن #سوال: آیا وضو گرفتن برای حائض در غیر اوقات نماز، استحباب دارد؟🧐 ↙️↙️↙️ ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) وضوهای مستحبی ، برای حائض نیز مستحب است. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله مستحب است. ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بلی مستحب است.✅ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) به قصد رجاء مانعی ندارد.❌ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) خیر.❌ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) در هر وقتي كه وضو گرفتن براي مردان يا زنان غير حائض استحباب دارد براي حائض هم استحباب دارد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) وضوهای مستحبی ، برای حائض نیز مستحب است. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خير استحباب آن ثابت نيست.❌ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بــــله. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💫------------------💫 🔴 بالینک#به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🎀🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🎀🍂⊱━╯

📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة‌_دیة_سقط_جنین📋 متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐 و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️  ⇝🔴#بالینک به#اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅 ✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟ ✍ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست). ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. ✍مقام معظم رهبری (دام ظله العالی) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) مسح کردن زیر ناخن لازم نیست. ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) لازم نیست. ✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) خیر لازم نیست. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🏺⇝#بالینک به#اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯 ❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 ✅نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) جايز نيست. ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. ✍ امام#خامنه_ای (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بايد از نامحرم پوشانده شود. ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📳 بالینک#به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

📚 #احکام_تقلید 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ➰➰➰➰➰➰ 📳 بالینک#به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

🙃 #تمام_شدن_مدت_عقد_موقت در #حیض_و_محاسبه_عدّه 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. تحریر الوسیله، ج2، ص337، م13  _____________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. استفتائات، ج4، ص150، با استفاده از س5113 و ص245 با استفاده از س5473 _________ ✍ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. _____________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. المسائل المنتخبه، ص396، با استفاده از م1102 منهاج الصالحين، ج3، ص174، با استفاده از م574 ______________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. توضیح المسائل، ص546، بااستفاده از م2524 _____________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. هدایة‌العباد، ج2، ص446، م16 _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. الاحکام الواضحه، ص400، م1789 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯 ❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) جايز نيست. ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. ✍ امام#خامنه_ای (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بايد از نامحرم پوشانده شود. ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ------------------------------ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🤓 #مقدار_مسح_پا 🤓 🔴 سوال: مقدار واجب مسح پا، از حیث طول و عرض چیست؟🤔 ✅نظر مراجع عظام تقلید👇👇 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) #طول: بايد از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا را مسح كند.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است. تحريرالوسيله، ج1، ص20، م15 توضيح المسائل، ص32، م252، 253 و254 _____ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) #طول: بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ #عرض: پهناي مسح پا به هر اندازه باشد كافي است.✔️ المسائل الواضحه، 1414ه.ق، ص45، م251 و 252 توضيح المسائل،1372،ص46، م251، 252 و 253، ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) #طول: بايد از سر يكي از انگشتان تا برآمدگي روي پا مسح كند.✔️ #عرض: پهناي مسح پا به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل، ص52، م 253 و 254 وسیلةالنجاة، ص35، م15 (98) _____ 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) #طول: مسح پا از سر يكي از انگشتان تا مفصل.✔️ #عرض: به هر مقداري كه باشد كافي است.✔️ اجوبةالاستفتائات، ص32، س106 ____ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) #طول: بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل مسح نمايد.✔️ #عرض به هر اندازه باشد كافي است، ولو به اندازه يك انگشت يا كمتر.✔️ توضيح المسائل، م258 و 259 العروة الوثقي مع تعليقه، ج1، ص149، الرابع ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) #طول: بايد از سر يكي از انگشت ها تا مفصل مسح نمايد.✔️ #عرض: پهناي مسح به هر اندازه باشد كافي است ولو به اندازة يك انگشت يا كمتر از يك انگشت.✔️ المسائل المنتخبه، 1425ه.ق، ص28، م4 العروة الوثقي مع تعليقه، 1425 ه.ق، ص162، الرابع _________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) #طول: از سر يكي از انگشتان تا برآمدگي روي پا را مسح كند و احتياط آن است كه تا مفصل را هم مسح كند.✔️ #عرض: احتياط واجب آن است كه مسح پا به اندازه پهناي سه انگشت بسته باشد.✔️ توضيح المسائل، ج1، ص60، م 258 و 259 _________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) #طول: بايد روي پاها را از سر يكي انگشت ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل، ص53، م258 هداية العباد، 1416ه.ق، ج1، ص20، م 108 ______ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) #طول: بايد از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و بنابر احتياط واجب تا مفصل را مسح كند.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است.✔️ العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص139، الرابع توضيح المسائل، ص45، م254 و 255 ___ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) #طول: بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است.✔️ هدايةالعباد، ج1، ص26، م108 توضيح المسائل، ص43، م 258 و 259 ______ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) #طول: روی پاها را از سر یکی از انگشتان (غیر از انگشت کوچک که به تنهایی اشکال دارد) تا برآمدگی پا مسح کند و بنابر احتیاط مستحب تا مفصل پا بکشد.✔️ #عرض: كافي است به اندازه يك انگشت مسح كند.✔️ توضيح المسائل، ص56، م272 و 273 العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص170، الرابع ____ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) #طول: بايد از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا، مسح كند.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل،1383، ص56 و 57،م253 و 254 و 255 التعليقات علي كتاب العروةالوثقي،‌ ص36، الرابع __ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) #طول: بايد از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا را مسح كند.✔️ #عرض: به هر اندازه باشد كافي است.✔️ منهاج الصالحين، 1386، ج2، ص 35، الرابع توضيح المسائل،1379، ص234، م258، 259 و260 __ 📚 منبع ؛ سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------- 🔺#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام #خمینی (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #اراکی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #بهجت (ره) واجب نيست. ✍آیت الله #تبریزی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #خامنه_ای شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله #خویی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #سیستانی واجب نيست. ✍ آیت الله #شبیری واجب نيست. ✍مرحوم آیت الله #صافی واجب نيست. ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله #گلپایگانی واجب نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله #نوری همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #وحید خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🙃 #تمام_شدن_مدت_عقد_موقت در #حیض_و_محاسبه_عدّه 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. ✍ امام #خامنه ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. ✍ آیت الله #صافی (رحمت الله علیه) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. 🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) بايد دو حيض کامل باشد. ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل باشد. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه اازهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🌺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

🥺 #بی_هوشی_درتمام_روزماه_مبارک_رمضان🥺 متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد. 🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ____________ ✍(آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. __________ ✍(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. ___________ ✍آیت الله #صافی (رحمت الله علیه)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _________ ✍(آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 __________ ✍ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ____________ ✍ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ت موجب #بــطــلان_روزه نمی گردد؟ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر #حداکثری👌

🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي #نسيان غسل نكند. ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي #عمد غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______ ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________ ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______ ✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____ ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________ ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر #حداکثری👌

࿐🌸○✨﷽✨○🌼࿐ ⁉️ واگذاری #نماز #استیجاری به #دیگری ❓ ســـــــــوال:🤔 واگذار کردن نماز استیجاری به #قیمت_پایین تر به کسی دیگر جایز است ؟ ✍🏻 پاسخ: ✅ آیت الله #خامنه ای: اگر مباشرت در عمل، #شرط_نشده و قرینه و نشانه ای هم دال بر مباشرت، در میان نباشد، #میتوانید نماز استیجاری را با رعایت شرایط شرعی به دیگری واگذار کنید؛ ولی نباید به کمتر از آنچه اجاره شده واگذار نمایید، مگر این که مقداری از عمل را خودتان انجام دهید. ✅آیت الله #مکارم: در استیجار، اجیر #نمیتواند عبادت را به دیگری واگذار کند، مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) اما اگر به عنوان وکيل (يعني از طرف کسی که انجام عبادت استیجاری به شما واگذار شده است) انجام آن را به دیگری واگذار کنید، بايد به همان مقداري که با انجام دهنده عبادت توافق کرده اید از #صاحب وجه بگیرید و در پایان مي توانید حق الوکاله خود را از #صاحب وجه دريافت کنید؛ ولي اگر چنین عقد و قراردادی در میان نباشد، يعني ملاک انجام آن کار به هر نحو و طریق مشروعی باشد، می توانید آن کار را به هر قیمتی که با دیگری توافق کرده اید #واگذار نمایید، حتي اگر کمتر از اين مقدار از صاحب وجه قرارداد بسته باشید. ✅آیت الله #سیستانی: اگراز #ظاهر حال برداشت نشود که باید خودتان بخوانید می توانید به دیگری بدهید ولی نمی توانید به #قیمت کمتر بدهید و پول مذکور به نسبت بین تمام روز ها تقسیم می شود . آیت الله #شبیری: در فرض سوال به مبلغ کمتر جایز نیست. البته اگر قسمتی از عمل را انجام دهد میتواند بقیه عمل را به مبلغ کمتر واگذار کنید. #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊#رایـــــحه_تخصصی_احکام😍

💧 #حدث_اصغر_حین_غسل💧 اگر در حین #غسل از انسان حدث اصغر #سر بزند،‌ غسل او چه #حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🆗 #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯ ✔️ #نشرحداکثری✔️

❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 🔖✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ 🔖✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 🔖✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 🔖✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ 🔖✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ 🔖✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ 🔖✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ 🔖✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با #رایحه_احکام☝️

💧 #حدث_اصغر_حین_غسل💧 اگر در حین #غسل از انسان حدث اصغر #سر بزند،‌ غسل او چه #حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با #رایحه_احکام☝️

⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام #خمینی (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #اراکی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #بهجت (ره) واجب نيست. ✍آیت الله #تبریزی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #خامنه_ای شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله #خویی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #سیستانی واجب نيست. ✍ آیت الله #شبیری واجب نيست. ✍آیت الله #صافی واجب نيست. ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله #گلپایگانی واجب نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله #نوری همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #وحید خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

📚 #احکام_تقلید 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ------------------------------ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌼🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌼🍂⊱━╯