eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ نکردن از و خروج مشکوک از ❓ سوال: اگر کسی بعد از خروج منی بول نداشته و بخواهد غسل کند، آیا استبرا کفایت می کند و اگر بعدا رطوبت مشکوکی خارج شد، اعتنا نکند؟ 💠 پاسخ: 🌸 مقام معظم : اگر از خروج منی بول نکند و از غسل، رطوبتی از او بیرون آید که نداند منی است یا رطوبت دیگر، حکم منی را دارد؛ ولی اگر رطوبت از او خارج نشود و هنگام ادرار شک کند که با ادرار باقیمانده منی خارج شده است یانه غسل جنابت دو باره واجب نیست. [1] ⬅️ آیت الله : در فرض سوال انجام غسل مانعی ندارد البته اگر از غسل، بول نکند و بعد از غسل رطوبتي از او بيرون آيد که نداند مني است يا رطوبت ديگر، حکم مني دارد و بايد دوباره غسل کند. [2] ⬅️ آیت الله فاضل: بعداز جنابت و خارج شدن منی و از غسل، کردن مستحب است و اگر کسی بول نداشته باشد استبراء از بول بدون بول کردن کفایت نمی کند، اگر بدون بول کردن غسل کند در صورتی که رطوبت مشکوک بعد از غسل خارج نشود غسل صحیح است، اگر رطوبت مشکوک بعد از غسل خارج شود غسل باطل می شود. [3] 🌹 حدیث: امام رضا (علیه السلام): علت غسل عيد و جمعه و ديگر غسلها، تعظيم و احترام بنده نسبت به پروردگارش و روى كردن به آن بخشنده بزرگوار و طلب آمرزش براى گناهان خود است. [4] 🔴 : دستور غسل یکی از خدمات ادیان الهی به انسان هاست که موجب طهارت معنوی روحی و بهداشت بدن انسان می گردد. ادیان الهی در این گونه امور راه صحیح زندگی معنوی و مادی را به انسان آموزش داده اند. ------🍂🌺----- 📕پی نوشت:👇👇 [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی مقام معظم رهبری، کد استفتاء: B1HUciJcO5Q. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9509060122. [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله فاضل، کد استفتاء: 9502675 . [4]. بحار الأنوار : ۸۱/۳/۳. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
࿐🌸○✨﷽✨○🌼࿐ ⁉️ واگذاری به ❓ ســـــــــوال:🤔 واگذار کردن نماز استیجاری به تر به کسی دیگر جایز است ؟ ✍🏻 پاسخ: ✅ آیت الله ای: اگر مباشرت در عمل، و قرینه و نشانه ای هم دال بر مباشرت، در میان نباشد، نماز استیجاری را با رعایت شرایط شرعی به دیگری واگذار کنید؛ ولی نباید به کمتر از آنچه اجاره شده واگذار نمایید، مگر این که مقداری از عمل را خودتان انجام دهید. ✅آیت الله : در استیجار، اجیر عبادت را به دیگری واگذار کند، مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) اما اگر به عنوان وکيل (يعني از طرف کسی که انجام عبادت استیجاری به شما واگذار شده است) انجام آن را به دیگری واگذار کنید، بايد به همان مقداري که با انجام دهنده عبادت توافق کرده اید از وجه بگیرید و در پایان مي توانید حق الوکاله خود را از وجه دريافت کنید؛ ولي اگر چنین عقد و قراردادی در میان نباشد، يعني ملاک انجام آن کار به هر نحو و طریق مشروعی باشد، می توانید آن کار را به هر قیمتی که با دیگری توافق کرده اید نمایید، حتي اگر کمتر از اين مقدار از صاحب وجه قرارداد بسته باشید. ✅آیت الله : اگراز حال برداشت نشود که باید خودتان بخوانید می توانید به دیگری بدهید ولی نمی توانید به کمتر بدهید و پول مذکور به نسبت بین تمام روز ها تقسیم می شود . آیت الله : در فرض سوال به مبلغ کمتر جایز نیست. البته اگر قسمتی از عمل را انجام دهد میتواند بقیه عمل را به مبلغ کمتر واگذار کنید. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
❓ آیا برای انجام ، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام ، ، و : نه. برای انجام ، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله : بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 : سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
🖌آیا رعایت بین نمازهای لازم می باشد؟ ✅پاسخ: 🔹آیت الله خامنه ای : رعايت ترتيب در نمازهاى قضا ميان صبح، ظهر و عصر و مغرب و عشا،...☝️ 🔹آیت الله : کسى که نماز قضا از روزهاى پیش بر ذمّه دارد ..☝️ برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، ص 162. ➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
🔉🔉 🔴🔴حکم با جنس با والدین🙄 آیت الله 👇👇 پرسش :اگر دخترم در منزل با اجازه من با جنس مخالف چت کند و من مطمئن باشم خطری او را تهدید نمی کند؛ از نظر معظم له این کار چه حکمی دارد؟🙄 پاسخ :این کار جایز نیست؛❌ ممکن است فعلاً خطری نداشته باشد، ولی تجربه نشان داده که خالی از گناه نیست👌. 📥منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ امام (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________آیت الله (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ آیت الله (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ آیت الله (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ آیت الله (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯ ✔️ ✔️
❓سوال: راه تشخیص منی و در چیست؟ 🖍 پاسخ: 📝آیات عظام: ، ، ، ، ، ، ، ، و : باید نشانه (جَستن، خروج با شهوت و سست شدن بدن) را با هم داشته باشد. [یعنی حتی اگر یکی از آنها را نداشته باشد، منی نیست] 📝آیات عظام: ، : دو نشانه (جستن و خروج با شهوت) کافی است. 📝 آیت‌الله گلپایگانی: با شهوت و جستن و یا با جستن و سست شدن بدن، خارج شود. -------------------------------- 📚منبع: امام: تحریر الوسیله، غسل، جنابت، م 1؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 180؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عره الوثقی، فصل فی الاغسال، غسل الجنابه، الاول؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الغسل، غسل الجنابه، م 169؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، غسل، م 175؛ بهجت: وسیله النجاه، الغسل، م 177؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 346. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 48. -------------------------------- به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 🔖✍آیت الله (دام ظله العالی) اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ 🔖✍آیت الله (دام ظله العالی) اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 🔖✍آیت الله (دام ظله العالی) آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 🔖✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ 🔖✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ 🔖✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ 🔖✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ 🔖✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
✋تیمم بر 🤚 سوال: 🚦 آیا تیمم بر گِل پخته مثل آجر یا کوزه صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🖋آیات عظام: ، ، ، ، و : تیمم بر آن صحیح است. [1] 🖊آیات عظام: ، ، و : جایز است. [2] ------------------- 📚 پی نوشت: [1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ همو، توضیح المسائل، م 668؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 210؛ فاضل، توضیح المسائل، ص 113، م 41. [2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ نوری، توضیح المسائل، م 685. 🔺بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
🔻 🔻 متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🌺 امام (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري  ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود. ✍امام (دام ظله العالی) پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند. ✍آیت الله (دام ظله العالی) بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند. ✍آیت الله (دام ظله العالی) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي‌شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ✍آیت الله (رحمت الله) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. 🔻منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س -------------------------------- 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 
❓سوال: راه تشخیص منی و در چیست؟ 🖍 پاسخ: 📝آیات عظام: ، ، ، ، ، ، ، ، و : باید نشانه (جَستن، خروج با شهوت و سست شدن بدن) را با هم داشته باشد. [یعنی حتی اگر یکی از آنها را نداشته باشد، منی نیست] 📝آیات عظام: ، : دو نشانه (جستن و خروج با شهوت) کافی است. 📝 آیت‌الله گلپایگانی: با شهوت و جستن و یا با جستن و سست شدن بدن، خارج شود. -------------------------------- 📚منبع: امام: تحریر الوسیله، غسل، جنابت، م 1؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 180؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عره الوثقی، فصل فی الاغسال، غسل الجنابه، الاول؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الغسل، غسل الجنابه، م 169؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، غسل، م 175؛ بهجت: وسیله النجاه، الغسل، م 177؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 346. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 48. -------------------------------- به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
💠احکام مقابل دیگران 🔅آیا می دانید ⁉️ 🔰 برخی فکر می کنند خیابان روبروی خانه ایشان برای آنهاست در حالی که فقط داخل خانه برای افراد است و خیابان برای عموم مردم است لذا حق منع کردن دیگران از پارک خودرو کنار دیوار خود را ندارند . ⚠️ «طبق ماده 24 قانون مدنی هیچکس نمی تواند کوچه و خیابان هایی که بن بست یا مسدود نیست را تحت تملک قرار دهد. بنابراین نصب هر گونه تابلو پارک ممنوع، یا تهدید به پنچری خودروها در کوچه و خیابان های شهر، جرم محسوب می شود و می توان از متخلفین در دادسرا ⚖️ شکایت کرد. ✌🏻بله در هست که پارک کردن حق الناس و ممنوع است : 1- جلوی منزل دیگران که مانع رفت و آمد شود. 2- جلوی کوچه های بن بست که مانع عبور و مرور مالکین آن بشویم. 🤔حالا اگر منزل پارک کرد حق پنچری یا خط انداختن یا کثیف کردن ماشین را داریم؟ ✍🏻 آیت الله ای: جایز نیست. ✍🏻 آیت الله : در فرض سوال چنین عملی جائز نمی باشد و چنانچه مجدداً تذکرات مودبانه و صبورانه مفید واقع نشد می توانید این امر را از طریق قانونی پیگیری نمایید. ✍🏻 آیت الله خراسانی: خیر حق این کار را ندارید. ✍🏻ایت الله : هرچند کار ایشان اشکال دارد اما اقدام مذکور جائز نیست. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
🖌آیا رعایت بین نمازهای لازم می باشد؟ ✅پاسخ: 🔹آیت الله خامنه ای : رعايت ترتيب در نمازهاى قضا ميان صبح، ظهر و عصر و مغرب و عشا،...☝️ 🔹آیت الله : کسى که نماز قضا از روزهاى پیش بر ذمّه دارد ..☝️ برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، ص 162. ➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
❓ آیا برای انجام ، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام ، ، و : نه. برای انجام ، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله : بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 : سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ امام (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________آیت الله (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ آیت الله (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ آیت الله (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ آیت الله (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
💢 خمس باقیمانده عطر و ادکلن 💠 سوال: آیا به باقیمانده عطری که هدیه است سر سال خمسی، خمس تعلق می گیرد؟ ✍🏻 پاسخ: ❇️✍ : هدیه خمس ندارد. ✍ آیت الله : چنانچه مقدار باقيمانده، ارزش مالی داشته باشد(اين مقدار را در بازار مي خرند) و سال خمسی بر آن بگذرد، بنا بر احتیاط واجب خمس دارد. در غير اينصورت، پرداخت خمس آن واجب نيست اما احتياط آن است که خمس آن را نيز بدهید. 🔺 استفتاء از سایت آیات عظام خامنه ای و مکارم شیرازی -------------------------  🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👀 👀 متن :👇👇مدّتي است در آرايشگاه‌های روی مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن روي‌ ناخن يا روي پلك مژه قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد.👌 ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن شونده و چيست؟ 🔴نظر مراجع عظام👇 ✍آیت الله (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّی بسياری از آنها بيان نموده‌اند که به راحتی برطرف می‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوی جبيره باطل است. ✍ آیت الله و آیت الله (دام ظلهما العالی) قرار دادن چيزی که مانع از رسيدن آب است به جاهايی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا س -------------------------  🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
📚 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن : ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✍امام (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✍امام (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ------------------------------ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌼🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌼🍂⊱━╯
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🧐تحریک و با ... 🔖نظر آیات و 👆 🍒لینک کانال 🍒 @khosravi1253
🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 🤯 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟امام (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است ✍آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍ آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  ✍آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌼🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌼🍂⊱━╯
💍 در 💍 متن سوال: آیا برای ازدواج دختر مسلمان، اذن پدر غیر مسلمان لازم است؟🧐 🔴🔴نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇 ✍امام (رحمة الله علیه) لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد. ✍امام (دام ظله العالی) اذن پدر كافر ساقط است ولكن اگر جدّ پدري دختر مسلمان باشد، ولايت براي او ثابت مي‌باشد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) اذن پدر كافر ساقط است ولكن اگر جدّ پدري دختر مسلمان باشد، ولايت براي او ثابت مي‌باشد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) پدر و جد کافر بر دختر مسلمان ولایت ندارند ✍آیت الله (دام ظله العالی) لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه رعايت مصالح فرزندش را مي‌كند اذن او لازم است بنابر احتياط واجب. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) لازم نیست و اگر جدّ مسلمان باشد او ولايت دارد و اگر جدّ هم کافر بود حاکم ولايت دارد. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) لازم نیست و اگر جد مسلمان باشد او ولایت دارد. _____ 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ------------------------------------ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 
📚 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 و در تحقق تقلید🦋 متن : و تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ امام (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✍امام (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✍آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ____________________ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╯ 
☺️ و او توسط ☺️ الف) حکم خندیدن زن در برابر نامحرم چیست؟🧐 ب) شنیدن صدای خنده توسط نامحرم چه حکمی دارد؟🧐 🔴🔴نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇 ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) الف) اشكال دارد. ب) شنيدن صداي خنده زن ـ بدون ريبه ـ در صورتی كه معرضيت براي فتنه نداشته باشد جايز است گرچه احتياط خوب است. ✍ امام (دام ظله العالی) الف، ب) چنانچه مفسده‌اي بر آن مترتب باشد جايز نيست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) فی نفسه حرام نيست. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) الف) لبخند زدن و هر كاری كه در معرض تهييج نامحرم است، جايز نيست. ب) گوش‌دادن به صدای خنده زن نامحرم چنانچه معرض تلذذ و فتنه نباشد، مانعی ندارد. ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف و ب) حرام نيست مگر اين که منشأ مفسده‌ی خاصی گردد. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) اگر مفسده‌ای بر آن مترتّب باشد جايز نيست. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) الف) در صورتی‌كه موجب تلذّذ يا تهييج شهوت اجانب يا ترس وقوع در گناهی باشد حرام است. ب) اگر با تلذّذ يا ريبه (ترس وقوع در گناه) گوش كند مرتكب معصيت شده است. ____ 🔹 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ____________________ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╯ 
🤫 ( ) 🤫 ‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟ ✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✍امام (رحمة الله علیه) اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.  ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند. ✍ امام (دام ظله العالی) اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند. ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد. ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯