#تکمیلی/ اسرائیل هم اکنون درحال بمباران بانکهای لبنانی است. 🔹 پیش از این حزب الله اعلام کرده بود چنانچه این عمل صورت بگیرد تلاویو را با موشک های جدید هدف قرار خواهد داد . ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

🎥 مراسم معارفه و آغاز به کار سرهنگ إحسان دقسة فرمانده تیپ ۴۰۱ ارتش رژیم صهیونیستی که امروز به هلاکت رسید او ۴ ماه بود فرمانده شده بود :) ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

🎥 لحظه انهدام تانک حامل فرمانده تیپ ۴۰۱ لشکر ۱۶۲ ارتش رژیم صهیونیستی در جبالیا از سوی رزمندگان قسام ✅ جانشین فرماندهی این تیپ نیز به شدت زخمی شده ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

🔻#فوری/ ضاحیه بیروت برای پنجمین بار بمباران شد/ساختمان اصلی شبکه المنار هدف قرار گرفت 🔹منابع خبری از پنجمین حمله جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به ضاحیه بیروت و یک حمله به بعلبلک در شرق لبنان خبر دادند. 🔹خبرنگار #المنار گزارش داد که ساختمان شعبه جمعیت قرض الحسنه در بازار شهر بعلبلک در شرق لبنان بمباران شده است. 🔹منابع خبری از هدف قرار گرفتن ساختمان اصلی شبکه المنار در ضاحیه بیروت خبر دادند. ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

#فوری/ تصاویری دیگر از حملات به دفاتر موسسه قرض الحسن در ضاحیه جنوبی بیروت 🔻14 مرکز حمله در بیروت اکنون در نقشه هایی که سخنگوی ارتش اسرائیل به زبان عربی اکنون برای تخلیه آن اعلام کرده است. بانکهای بیروت هدف حملات امشب ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

🔻سخنگوی ارتش صهیونیستی:صدها مورد از شعبه های القرض الحسن در سراسر #لبنان وجود دارد که بسیاری از آنها در داخل ساختمان ها و آپارتمان های مسکونی هستند!! ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

شعبه صندوق انجمن القرض الحسن که برای انتقال پول از #ایران به #حزب‌الله استفاده می‌شود، در پیامی خطاب به مشتریان خود نوشت: ما از ابتدای جنگ تمام اقدامات لازم را برای حفظ سپرده‌های شما انجام داده‌ایم. ⭕٣١ شعبه موسسه قرض الحسنه حزب الله یک ماه پیش تخلیه شده اند. امشب ارتش اسرائیل ساختمان های خالی این موسسه را مورد هدف قرار می‌دهد. ولی این ساختمان ها در میان ساختمانهای مسکونی هستند. #اخبار_فلسطین_اشغالی 🇵🇸 🇮🇱 ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

▪️پس از سوءقصد نافرجام بابیان به جان #ناصرالدین_شاه، عده‌ای از بابیه، از جمله #میرزا_حسینعلی دستگیر و محبوس شدند. ▪️اگرچه میرزا حسینعلی مداخله در این کار را انکار کرده است (نک‌: عبدالبهاء، همان، 115، نامه به ناصرالدین شاه) و منابع بهایی نیز همین را گفته‌اند (نک‌: نبیل زرندی، 477) عزیه نوری که از طرفداران #میرزا_یحیى و مخالف دعاوی بهاء بود، تصریح کرده است (نک‌: ص5-8) که این ترور با طرح و انگیزش حسینعلی صورت گرفت و با آنکه بر اثر آن بسیاری از سران بابیه مقتول شدند، ولی حسینعلی با صرف اموال کلان و وساطت #میرزا_آقاخان_نوری و کوشش‌های کنسول و سفیر روسیه که پیشنهاد می‌کردند وی به روسیه برود، نجات یافت و با خانواده‌اش به بغداد رفت، در حالی که میرزا یحیى چند ماه پیش‌تر، مخفیانه و در جامۀ درویشان به آنجا کوچیده بود (میرزا آقاخان کرمانی، 301؛ نبیل زرندی، 474بب‌، 522؛ آیتی، الکواکب، 339؛ کسروی، 55-56؛ حسینی طباطبایی، 141؛ شوقی، 2/43-44؛ نک‌: براون،«لح ـ لط»، نیز تعلیقات...1 ، 323-324؛ برای دعوی میرزا حسینعلی که می‌گفته در همین زندان بر اثر کشف و شهود، خود را مأمور دعوت به بهائیت یافت، نک‌: بهاء، لوح شیخ، 15-16). ▪️بعدها وی نامه‌ای به #الکساندر_دوم، امپراتور روسیه نوشت و از کوششهای سفیر دولت او قدردانی کرد (شوقی، 2/48-49). ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

▪️#میرزا_حسینعلی در آغاز محرم 1269 وارد بغداد شد و به اطاعت از #یحیى_صبح_ازل، و به عنوان پیشکار او به ترویج و تبلیغ عقاید باب مشغول شد. ▪️در این دوره چند تن از بابیان دعوی کردند که همان «#من_یظهره‌الله»اند که باب از ظهور او خبر داده است (در این باره و خاصه اسدالله خویی، ملقب به دیان، نک‌: صبح‌ازل، 3، 28 بب‌)، اما عده‌ای از این مدعیان کشته شدند و برخی بازگشتند (میرزا آقاخان کرمانی، 302-303، برای مداخلۀ میرزا حسینعلی در بعضی از این قتلها؛ نوری، 42-44؛ براون، «لط،م»؛ رائین، 82). ▪️سپس میرزا حسینعلی هم که به تعبیر برخی منابع ازلیه، «با هر طایفه و مشربی... معاشرت بسیاری کرده بود، لهذا یک نوع وسعت مشرب... به هم رسانیده»، خود به اظهار همان دعوی و مقابله با میرزا یحیى برخاست (نیز نک‌: میرزا آقاخان کرمانی، همانجا، که از گزارش وی بر می‌آید که دعوی میرزا حسینعلی مقدم بر دعوی‌های دیگر بابیان و در دورۀ دوم اقامت او در بغداد بوده است)؛ ولی با مخالفت شدید بزرگان بابیه و میرزا یحیى که این ادعا را خلاف نظر و وصیت باب می‌دانستند (برای توقیعات سیدعلی محمد دربارۀ صبح ازل، نک‌: باب، قسمتی از الواح...، 1، 3-8)، روبه‌رو شد. ▪️پس به ناچار #بغداد را رها کرد و با نام مستعار و در جامۀ درویشان به #سلیمانیه رفت و میان کردان سکنا گزید. وی دوسال آنجا ماند و با صوفیۀ مشهور مراوده یافت و در مجالس آنان حاضر شد. صاحب تنبیه‌النائمین نوشته است که میرزا حسینعلی در سلیمانیه هم به خیال ریاست بود، ولی او را به چیز نگرفتند. ناچار مدتی به تحصیل علوم غریبه پرداخت (نوری، 11-14). ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

▪️بر اساس منابع بهائی، ظاهراً وی در کردستان به «#درویش_محمد» نام‌بردار بوده، و با صوفیان طریقت #قادریه و #خالدیه مراوده داشته است (شوقی، 1/117). ▪️#میرزا_آقاخان_کرمانی آورده است که وی از آنجا نامۀ تضرع و ندامت به #میرزا_یحیى نوشت (ص302) و سرانجام به دعوت برادر به #بغداد بازگشت و خود را مطیع او خواند و در #کتاب_ایقان که در همین ایام نوشت، به این معنی تصریح کرد (براون، «لو، لط، م»؛ آیتی، همان، 342-344؛ زعیم‌الدوله، 220؛ ER، همانجا؛ قس: عبدالبهاء، مقالۀ شخصی، 70بب‌). ▪️با این همه، مدتی بعد، گویا به تحریک و مساعدت #میرزا_آقاجان_کاشی، باز به دعوی برخاست. اگرچه به نظر می‌رسد که او این‌بار بسیار احتیاط می‌کرد و بیشتر در پی تهیۀ مقدمات کار بود (نوری، 14)، ولی به گفتۀ منابع بهائی در اواخر دورۀ اقامت در بغداد، در #باغ_نجیب_پاشا ـ که بعداً بهائیان آن را به #باغ_رضوان نامیدند ـ خود را «#من_یظهره‌الله» خواند (آیتی، همان، 258؛ فرید، 6؛ نیز: نک‌: ER، همانجا). ▪️از مطالب لوح شیخ پیداست که از ایام اقامت در عراق خود را نبی، یعنی «#نیّر_آفاق» می‌دانست که «از سوی عراق، اشراق کرده است»(ص17). ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas

▪️در این وقت به سبب تشدید جنگ و جدال میان #شیعیان و #بابیان، و توصیه‌های #دولت_ایران و علمای #کربلا و #نجف، #دولت_عثمانی که خود از بسط نزاع بیمناک بود، بابیان و رؤسای آنان را که اینک تابعیت عثمانی داشتند (محیط طباطبایی، «تاریخ قدیم...»، 345)، در ذیقعدۀ 1279 به #استانبول، و چند ماه بعد، در رجب 1280 همه را به #ادرنه تبعید کرد (براون، «ما»؛ فرید، 7؛ رائین، 83). ▪️این دوره هم 5 سال به درازا کشید و #میرزا_حسینعلی در اینجا فرصت را مناسب یافت و خود را آشکارا و به تأکید «#من_یظهره‌الله» خواند و نامه‌ها یا الواح برای دعوت به اطراف بپراکند. از جمله نامه‌ای به ناصرالدین شاه فرستاد (برای عین نامه، نک‌: عبدالبهاء، همان، 114-115). ▪️در این نامه خود را در واقعۀ سوءقصد به شاه بی‌گناه خواند و از مفسدان و اشرار برائت جست و تأکید کرد که به‌رغم آزارهای بسیار که در سالهای تبعید دیده، برخلاف مصالح دولت و ملت کار نکرده است(همان، 125-128). ▪️نیز در این نامه، برخلاف آنچه برخی از نویسندگان آورده‌اند (نک‌: دانشنامۀ جهان اسلام)، از دعاوی خویش سخن گفته، و تلویحاً آورده است که از جانب خدا سخن می‌گوید و حاضر است در حضور شاه با علما مناظره کند (همان، 117-125، 136). ▪️وی همچنین از آن دسته از علمای بزرگ که متعرض او نشدند و به تعبیر او «از کأس انقطاع آشامیده‌اند»، مانند #شیخ_مرتضى_انصاری، تجلیل کرد. ▪️وی نامه‌ای هم به پاپ، #پیوس_نهم، فرستاد و از او حمایت خواست. در اینجا بسیاری از بابیه به او پیوستند و کارش بالا گرفت (همان، 142-143؛ براون، «ماـ مب»؛ ER، همانجا) و این سومین بار بود که میرزا حسینعلی خود را «من یظهره الله» می‌خواند. یک‌بار در بغداد در 1269ق؛ بار دوم نیز در1275ق در بغداد که هر دو بار عقب‌نشینی کرد؛ و سوم بار در1280ق در ادرنه (محیط طباطبایی، «رسالۀ خالویه...»، 830-831). براون معتقد است که دعوی سوم در 1283ق رخ داد (ص«مج»). ♻️ کانال #بوسه_یهودا 👇 👇👇 ┄┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🆔 @kiss_of_judas