🔹سیاست ایجاد اختلاف🔹 📣 امام خمینی یک راه استفادۀ غرب از ما و استفادۀ امریکا و شوروی از مخازن و ممالک ماها همین معناست که در بطن خود یک جامعه که باید برای خودش یک حسابی داشته باشد و یک پیشرفتی بکند، در همان بطن جامعه از طریق های مختلف، اختلافات درست می‌کنند. اختلاف مسلک های مختلف عرض می‌کنم که جنگ تُرک و فارس، جنگ کُرد و مثلاً غیرکُرد، جنگ مثلاً فرض بفرمایید بلوچ و غیربلوچ، از این مسائل درست می‌‌کنند، می‌تراشند. یک مملکتی که باید همۀ آن با هم مجتمع بشود هر کدام را به یک راهی می‌برند؛ یعنی نقشه‌ها می‌برد اینها را به این راه‌های مختلف، و به واسطۀ همین اختلافاتی که در بطن خود جامعه است نمی‌گذارند این جامعه رو به ترقی خودش برود. آنها استفادۀ خودشان را می‌کنند، اینها می‌زنند توی سر هم؛ و آنها می‌آیند نفت هایشان را می‌برند و گازهایشان را می‌برند، هر چه دارند اینها غارت می‌کنند و کسی هم نیست که حرف بزند؛ برای اینکه یک فکر واحد نیست؛ افکارْ متشتت و مختلف است. بنابراین، این یک سنخ اختلافاتی است که توی جامعه و بطن جامعۀ ما می‌اندازند، و مِن باب اتفاق نیست و نقشه است که این اختلافات را درست می‌کنند. 📚 بیانات در دیدار با دانشجویان و ایرانیان مقیم خارج، ۱۳۵۷/۸/۹ #امام_خمینی #اختلاف ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹هدف و وسیله🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری یکی از مسائلی که از سیره رسول اللَّه صلی الله علیه و آله باید آموخت کیفیت استخدام وسیله است. انسان اولًا باید در اهداف خودش یعنی در هدف ها مسلمان باشد یعنی هدفش مقدس و عالی و الهی باشد، و ثانیاً باید در استخدام وسیله برای همان هدف ها هم واقعاً مسلمان باشد. بعضی از مردم از نظر هدف مسلمان نیستند، یعنی در زندگی هدفی جز خورد و خوراک و پوشاک و لذت گرایی ندارند؛ تنها هدفی که درباره آن فکر می‌کنند این است که چگونه زندگی کنند که بیشتر تن آسانی کرده باشند. در حقیقت هدف های اینها از حد هدف یک حیوان تجاوز نمی‌کند. نه تنها مسلمان به اینها نمی‌شود گفت، انسان هم به اینها نمی‌شود گفت. یک انسان از آن جهت که انسان است باید ایده‌ای بالاتر از حدود شهوات حیوانی داشته باشد، و اگر انسان واقعاً مسلمان باشد تمام هدف ها در یک کلمه خلاصه می‌شود و آن خداست و رضای حق. در مرحله بعد انسان برای هدف های پاک و مقدس و عالی خودش ناچار از وسائلی باید استفاده کند. مسأله‌ای که مطرح است این است که آیا همین کافی است که هدف، انسانی باشد و بالاتر اینکه هدف الهی باشد؟ اگر هدف الهی بود دیگر وسیله فرق نمی‌کند و از هر وسیله‌ای برای آن هدف مقدس می‌توان استفاده کرد؟ فرض این است که هدف ما هدف مقدسی است. آیا برای هدف مقدس از هر وسیله‌ ولو وسائل نامقدس و پلید می‌توان استفاده کرد؟ یا نه، برای هدف مقدس از وسیله مقدس باید استفاده کرد نه از وسیله نامقدس و پلید. 📚 سیری در سیره نبوی، ص ۱۰۵ #شهید_مطهری #هدف_وسیله ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹وحدت در مقابل دشمن🔹 📣 امام خمینی این مَثَل را برایتان عرض کنم؛ این بختیاری‌ها، که آن وقت خیلی هم قدرتمند بودند، اینها دو طایفه بودند، من می‌دانستم این را، یک طایفۀ ایلخانی بودند و یک جمعیتی داشتند، یک طایفه هم حاجی ایلخانی ها بودند و آنها هم یک جمعیتی داشتند. اینها هم غالباً با هم بد بودند؛ مخالف بودند. من شنیده‌ام که اگر یک دشمنی برای یکی از اینها پیدا می‌شد، این دو جنبه و جهت مخالف با هم مجتمع می‌‌شدند، این دشمن‌ها را بیرون می‌کردند. بعد که آن بیرون می‌رفت، بر می‌گشتند به حال اختلاف خودشان. یک مسئله عقلایی است که شما وقتی که همه‌تان مسلمان هستید، همه‌تان بنا دارید که این نهضت ان‌شاءاللّه‌ اسلامی پیش برود، اکثریت با شماست، یعنی یک اکثریت قاطع با شماست، لکن اختلافات اسباب این نشود که حتی اختلاف با هم داشته باشید در مقابل آنها، اگر متحد در مقابل آن تیپی که دشمن اصل انقلاب و دشمن اصل اسلام است، در مقابل آنها مجتمع باشید، آنها هیچ‌کاری از آنها دیگر بر نمی‌آید. ولی مهم این است که با هم اجتماع داشته باشید، خودتان با هم اجتماع داشته باشید. آنها را هم بتوانید نصیحتشان کنید؛ بتوانید وادارشان کنید که ساکت باشند. اگر نتوانستید و نکردند؛ البته یک طور دیگری با آنها عمل می‌شود. 📚 بیانات در دیدار با استادان دانشگاه شیراز و رؤسای آموزش و پرورش استان فارس، ۱۳۵۸/۶/۲۴ #امام_خمینی #اختلافات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹نیمچه ها🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری مولوی شعرهایی دارد راجع به «نیم‏ ها» که من خیلی اوقات فکر کرده‌ام مقاله‏ ای تحت عنوان «نیم‏ ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است. می‌گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است: «هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است، مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است. آدمی که هیچ عالم نیست، چون می‌داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می‌داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‌برد. ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‌داند، تسلیم یک طبیب نیست، می‌خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می‌برد. از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیم‏ های دیگر، اینهایی که یک چیزکی می‌دانند. گفت: ◽️قُلْ لِلَّذی یدَّعی فِی الْعِلْمِ فَلْسَفَةً ◾️حَفِظْتَ شَیئاً وَ غابَتْ عَنْک اشْیاءُ چیزکی می‌دانند و چیزها نمی‌دانند. اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهار تا شعار می‏ شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‌بینید این چهار تا شعار اینها را از جا حرکت می‌دهد. 📚 فلسفه تاریخ، ج ۱، ص ۱۱۲ #شهید_مطهری #نیم_ها ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹تعارض منافع🔹 #گفتگو #ویدئو ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹ثمرات افراد شکاک🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری #شهید_مطهری #منطق_اسلام #ویدئو ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

#ادیب_الممالک_فراهانی #شعر ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹دروغ، تهمت، استهزا🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری دو چیز هست که همه پیغمبران و شاید هر حقیقتی در دنیا با آن مواجه شده است و مواجه می‌شود، یکی مسئله‌ تهمت و دروغ‌‏ بندی، یعنی طرف وقتی که با حقیقتی مواجه می‌شود، می‌بیند با راستی که نمی‌شود با آن برابری و مواجهه و مبارزه کرد، با حربه دروغ‌‏ بستن و تهمت‏ زدن می‌آید با آن مواجه می‌شود. مسئله‌ دوم مسخره کردن است. مسخره دیگر مایه‌ای نمی‌خواهد. وقتی آدم بخواهد کسی را به اصطلاح هو کند، با هوچی گری و مسخره کردن می‌خواهد طرف را از بین ببرد. هر حقیقتی را، هر درستی را می‌شود به یک شکلی مسخره کرد. 📚 آشنایی با قرآن، ج ۵، ص ۱۷۹ #شهید_مطهری #استهزا #تهمت #دروغ ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹عقل🔹 ✍ شیخ اجل سعدی شیرازی همه کس را عقل خود به کمال نماید و فرزند خود به جمال. ◽️یکی یهود و مسلمان نزاع می‌کردند ◾️چنان که خنده گرفت از حدیث ایشانم ◽️به طیره گفت مسلمان: گر این قبالهٔ من ◾️درست نیست خدایا یهود میرانم ◽️یهود گفت: به تورات می‌خورم سوگند! ◾️وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم ◽️گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد ◾️به خود گمان نبرد هیچکس که نادانم 📚 گلستان سعدی #گلستان_سعدی #سعدی_شیرازی #عقل ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹امام مخالف بود🔹 📣 رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۶۴ که آقای ناطق نوری وزیر کشور بودند، من یادم نمی‌رود که عدّه‌ای از جوانان در خیابان ها به بدحجاب ها حمله می‌کردند. امام به ایشان نوشت: بروید و این جوانانی را که به بدحجاب ها حمله می‌کنند، بگیرید، بزنید، زندان و حبسشان کنید! امام، مخالف بود؛ در حالی که امام، آن مرد شجاع و بی‌نظیری است که مسأله‌ی حجاب را به این کشور برگرداند! هیچ کسِ دیگر غیر از امام نمی‌توانست. این هم یکی از اختصاصات امام بود. اگر غیر از امام، هر کس دیگر بود - از همین بزرگان و مقدّسین علما - هیچ کس جرأت نمی‌کرد بگوید «زنان باید با حجاب، بیرون بیایند». امام در همان ماه های اوّل پیروزی انقلاب گفت: «باید با حجاب بیایند»! این همان امام است؛ امّا در عین‌ حال با آن روش، مخالف بود و ایستادگی کرد و گفت که بچه‌های کمیته جلوِ این کار را بگیرند. البته آنها هم بچه‌های حزب اللّهی بودند؛ منتها کار را نمی‌فهمیدند، اشتباه می‌کردند. بنده هم با این‌گونه زدن و جنجال موافق نیستم. بچه‌های خوب، مؤمن، صادق، سالم، خوش‌فکر و خوش‌دل، گاهی راه را اشتباه می‌کنند! 📚 بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ۱۳۷۶/۱۲/۱۴ #رهبر_انقلاب #امام_خمینی #حجاب ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹عکس العمل🔹 📣 حجت الاسلام محمد تقی فلسفی وقتی آیت الله العظمی بروجردی وارد قم شدند واعظ معروفی در یک جلسه منبرش به ایشان توهین کرد، او هنوز ایشان را ندیده بود و خدمتشان نرسیده بود، خبر این توهین بسیار بسیار سنگین به ایشان رسید، عکس العملی نشان ندادند، فردای آن روز بعد از نماز صبح بدون اینکه با خادمشان هماهنگ کنند بیرون آمدند و یک درشکه گرفتند، به او گفتند: فلان آقا را می‌شناسی؟ - گفت: بله، ارادت دارم. - گفتند: مرا به در خانه‌اش ببر. به مقصد که رسیدند، پیاده شده و در زدند، واعظ خواب بود، بیدار شد، با عصبانیت گفت: کیه! چه وقت آمدن است! چرا رها نمی‌کنید! چرا مزاحمت می‌کنید! ایشان جواب ندادند، واعظ در را باز کرد و ایشان را دید بسیار تعجب کرد. - ایشان گفتند: اگر زحمتی نیست چند دقیقه خدمتتان باشم. - واعظ گفت: بفرمایید. از این داستان قریب هفتاد سال است که گذشته و من اوایل طلبگی چند باری با آن واعظ هم منبر بودم، هفتاد سال قبل ایشان در خانه آن واعظ از او تعریف کرد، از علمش تعریف کرد، از منبرهایش تمجید کرد، گفت شما خدمتگزار دین هستید، خدمت‌رسان به مردم هستید، من وظیفه داشتم شما را زیارت کنم، بعد هم، هفتاد سال پیش پنج هزار تومان در تاقچه خانه آن واعظ گذاشت و بیرون آمد، بعد از آن هم آنقدر آن واعظ را در چشمان مردم جلوه داد که تمام کشور برای دعوت کردن از او در نوبت بودند. 📚 خاطراتی شنیدنی از آیت الله العظمی بروجردی #حجت_الاسلام_محمد_تقی_فلسفی #آیت_الله_بروجردی #خاطرات ❇️ به ما بپوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹بر سر دین چه می آید؟🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری داستانی است مربوط به آن زمانی که یک «شاهی» ارزش داشت. گفتند یک نفر رفت دم دکان عرق فروشی و به فروشنده گفت: یک شاهی عرق بده. عرق فروش‌ گفت: یک شاهی که عرق نمی‌شود. گفت: هرچه می‌شود، بالأخره یک شاهی هم یک چیزی می‌شود. - او اصرار می‌کرد که نمی‌شود. گفت: اگر یک قران عرق می‌شود، آن را تقسیم بر بیست کن همان را به من بده. گفت: این معنایش این است که ته یک استکان هم پر نشود. گفت: همان را بده. گفت: مردم عرق می‌خورند که مست بشوند، فایده‌اش چیست که آن را به تو بدهم؟ گفت: تو همان را بده، بدمستی‌اش با خودم. بعضی از مردم دنبال بهانه هستند برای بدمستی، دیگر بدمستی‌اش با آنها. کافی است یک بهانه پیدا کند برای هرزگی کردن و بدمستی. گفته‌اند: اجازه داده‌اند هر دروغی که دلمان بخواهد، برای اهل بدعت جعل کنیم. بعد با هر کسی که کینه شخصی پیدا می‌کند فوراً به او یک نسبتی می‌دهد، یک تهمتی می‌زند و بعد می‌گوید او اهل بدعت است. شروع می‌کند به جعل کردن، دروغ گفتن و تهمت زدن، چرا؟ می‌گوید به ما اجازه داده‌اند. آن وقت شما ببینید بر سر دین چه می‌آید؟! 📚 سیری در سیره نبوی، ص ۱۱۵ #شهید_مطهری #هدف_وسیله ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin