🔴 جنبش دانشجویی و دیدار با رهبری 🔰 طرح بحث حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان در برنامه کنشگر ✅ برخی از محورهای مطرح شده در بحث: ➖ دیدار عمومی حاکم اسلامی با اصناف مردم یک اصل اساسی در حکومت علوی است که در نامه ۵۳ بیان شده است، که دیدار رهبری با مردم نیز طبق این قائده است. ➖ جنبش دانشجویی باید از دیدار دو استفاده نفسی و غیری داشته باشد، هم به عنوان دانشجو مسائلش را مطرح سازد و هم به نمایندگی مردم ایران شرکت کند و به افق های رابطه مردم و ولی بپردازد. 💠 موضوع این برنامه: *جنبش دانشجویی و دیدار با رهبری* 🔸برای مشاهده فیلم کامل برنامه در اینجا وارد شوید. ✳️ کنشـگر؛ محفل اندیشه‌ورزی جنبش دانشجویی 🆔 @koneshgar_ir

برنامه ماجرا 💠 ماجرای کارگزاران حکومت علوی(ع) باحضور: ۱. محمدحسین رجبی دوانی ۲. ابوالقاسم علیدوست ۳. جواد سلیمانی ۴. محسن قنبریان ۵. سید جمال‌الدین دین‌پرور 🔸 ۱۰ الی ۱۴ فروردین ماه، مصادف با لیالی قدر و شهادت امیرالمومنین علیه السلام 🕘 حوالی ساعت ۲۰:۲۰ شبکه چهار سیما @majara_tv4

🔰 غزه به ضِیمْ رسیده! حجت الاسلام قنبریان 💠 برشی از جلسه سیزدهم سخنرانی ظهرهای رمضان با موضوع "ولاءها و ولایت ها در قرآن"! ☑️ @m_ghanbarian

💠 ولاء ها و ولایت ها در قرآن حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۴۵ / جلسه چهاردهم/ بخش چالشها و قواعد ❗️ چالش بردن مردم به بهشت! • این چالش در دوره مدرن جلوه کرده: جامعه دارای تکثرهای واقعی و ساختگی/ راه های بهشت ثابت! • دو دیگری راه درست: قائلین به دولت مدرن/ مشرب های طالبانی • صورت درست مساله: - هر حکومتی به آخرتی می برد (برهان عقلی/ قرآن: ۴۱قصص؛ ۲۸ابراهیم) - حکومت اسلامی نمی تواند غیر بهشت ببرد. • خطبه ۱۵۶؛ تصرح امیرالمومنین(ع) • این اطاعت همان نقطه اتصال ولاء عرضی به طولی است؛ "عطاکردنی" است با دو ویژگی(خ۱۶۹) • در بیان رهبر انقلاب اسلامی(۹۳/۲/۲۳): تسهیل کار، هموار کردن راه؛ نه زور و تحمیل • الزام ها و اجبارهای شرعی چه؟ • نمونه از سیره علوی (بدعت نافله جماعت) الکافی ج۸ص۶۲و۶۳ ☑️ @m_ghanbarian

💠 ولاء ها و ولایت ها در قرآن حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۴۵ / جلسه پانزدهم ❗️ الزامات و اجبارهای شرعی ❗️نقضی برای دوتا از مبادی بحث: ۱. ولایت تشریعی، از سپهر درون انسان(آگاهی و اختیار) می گذرد؛ اجبار چرا؟ ۲. حمل مردم به بهشت(خ۱۵۶)، عطا کردن اطاعتِ غیر اکراهی می خواهد(خ۱۶۹)؛ اجبار چرا؟ 🔅 فلسفه حدود • حدود، مجرم را به زور بهشت نمی برد، راه های عقلایی و فطری بهشت رفتن را از رهزن پاک می کند... 🔅 نمونه هایی از احکام الزام و اجبار 1⃣ تقسیم عادلانه ارث برای ضایع نشدن حق ضعیف(الکافی ج۷ص۷۷) 2⃣ ابطال طلاقهای بدعی و ظلم به زنان (الکافی ج۶ص۵۷) 3⃣ برخی الزامات در حوزه خانواده • اجبار به نفقه به قدر کفایت(وسائل ج۲۱ص۵۰۹) • وجوب تخییری کفاره ی(ایلاء یا ظهار) یا طلاق؛ نه اسیر نگهداشتن زن (وسائل ج۲۲ص ۳۴۱و ۳۴۹) ❓آیا اینها نقض قاعده جلسه قبل(حفظ پیوستگی اجتماعی) است؟! ⬅️ امیر المومنین(ع) ولی امر شد اما بر برخی از همین موارد تازیانه یا شمشیر نکشید ،بخاطر گسست اجتماعی(الکافی ج۸ص۵۸و۵۹) 4⃣ اجبار به زیارت نبی(ص) در صورت ترک کلی(الکافی ج۴ص۲۷۲) • اشکال اجبار مستحب(السرائر ج۱ص۶۴۷) • پاسخ فقهاء که ترک کل تهاون بر نبی(ص) است و واجب کفایی است(الدروس ج۱ص۴۷۳/ جواهر ج۲۰ص۵۱/ و...) • مشروط به اینکه اگر از فقر است، زیارت از بیت المال تامین شود. • ترک کلی اذان در شهر مسلمان! #مهم ☑️ @m_ghanbarian

جمهوری اسلامی؛ ولایت فقیه ذیل حاکمیت ملی 🔰 گفتاری از حجت‌السلام‌والمسلمین محسن قنبریان در شماره چهارم نامه‌جمهور، «ویژه‌نامه مجلس» ➖ مناسبات امر ولایی و امر عمومی در قانون اساسی ➖ ولایت به شرط جمهوریت ➖ شوراهای مستشاری ➖ در اقتصاد تعاون، در حکمرانی شورا ➖ بدتر از مرگ! ➖ نه پوپولیسم، نه نخبه گرایی! ➖ مشکل، اقتصاد سیاسی ست ➖ چرا شما انگ کاپیتالیستی نخورید؟! ➖➖➖➖ جهت تهیه نامه جمهور با #ارسال_رایگان مبلغ 150هزارتومان به شماره کارت: ۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳ به‌ نام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم واریز کرده و رسید واریز را به همراه آدرس پستی و شماره همراه به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ ارسال نمایید ➖➖➖➖ 🆔 @nameh_jomhour | نامه جمهور

🔴 آقا آقا گفتن، انقلابی گری نیست!! 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان (استاد حوزه و دانشگاه) 💠 برنامه کنشگر 🔸 برای مشاهده فیلم کامل برنامه اینجا وارد شوید. ✳️ کنشـگر؛ محفل اندیشه‌ورزی جنبش دانشجویی 🆔 @koneshgar_ir

🔴انقلاب اسلامی، مهم ترین اپوزیسیون انقلاب اسلامی است! 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان (استاد حوزه و دانشگاه) 💠 برنامه کنشگر 🔸 برای مشاهده فیلم کامل برنامه اینجا وارد شوید. ✳️ کنشـگر؛ محفل اندیشه‌ورزی جنبش دانشجویی 🆔 @koneshgar_ir

💠 ولاء ها و ولایت ها در قرآن حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۴۵ / جلسه شانزدهم ❗️ تعمیم الزام با ادله امر به معروف ❓آیا نقض قاعده پیش گفته(حفظ پیوند اجتماعی) است؟! • روایت ریان بن صلت • بستره "النصیحة خشنة": - جاسوسی برادر زاده امام کاظم(ع) - تهمت عدم طیب مولد به امام جواد(ع) - شکایت برادر از امام رضا(ع) - معارضه های سیاسی: دیباج/ زیدالنار/ ابراهیم(قصاب) • امام رضا(ع) برای امر به معروف به روی دیگر ولایت عرضی پرداخت: - هزار دینار بدهی ابراهیم را داد... - در ماجرای شکایت فرمود: از همراهی و احسان به شما کوتاهی نمی کنم! ❗️سبک علوی و سبک اموی بردن بهشت! • روایت عمار بن ابی الاحوص • حضرت امیر(ع): فِي حَمْلِ عِبَادِ اَللَّهِ عَلَى أَحْكَامِ اَللَّهِ اِسْتِيفَاءُ اَلْحُقُوقِ وَ كُلُّ اَلرِّفْق * مطلب مرتبط: وقتی نصیحت هم خشونت می‌شود! ☑️ @m_ghanbarian

🔰 پیوند اجتماعی، زیرساختِ اِلزام است...!؟ #اصولِ_حکمرانی حجت الاسلام قنبریان 💠 برشی از جلسه پانزدهم سخنرانی ظهرهای رمضان با موضوع "ولاءها و ولایت ها در قرآن"! @ali_samimi71 ☑️ @m_ghanbarian

🖤 نه در اندازه این قوم بُود درک علی 🖤 آسمان هم به ستوه است ز ادراک علی... 📣 سلسله جلسات تحلیل و توضیح نامه ۵۳ نهج البلاغه، نامه امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر، با تفسیر استاد قنبریان ⭕️ وقتی امیرالمومنین علی (ع)، «مالک اشتر نخعی» از یاران خود را به امارت مصر منصوب کرد، به او فرمانی در قالب یک نامه نوشت. این نامه بی‌تردید از مهم‌ترین اسناد سیاسی حقوق اسلامی است که در آن ویژگی‌های حکومت اسلامی، حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و بسیاری از مسائل دیگر از سوی حضرت بیان و مورد تأکید قرار گرفته است... 🎥 تماشا در لینک زیر: 🌐 B2n.ir/nm53 #شب_قدر #روز_نهج‌البلاغه ✅ در #عماریار با خانواده فیلم ببینید 🆔 @AmmarYar_IR

🎥🔴 روز جهوری اسلامی روزِ امامتِ اُمّت! ⬅️ برشی از گفت و گو با استاد قنبریان... 🔺خمینی بدون مردم شیخ انصاری در یک حجره و نائینی در مشروطه است که باید کتاب‌هایش را جمع کند. مردم بدون خمینی هم به جایی نمی رسند. نه ولی تنها و نه مردم تنها. 🔺 اسلام نظام امامت و امت است. نظامی که می رود به سمت امامت امت. امام قرائتی از اسلام را ارائه داد که در آن مردم‌سالاری دینی، آزادی و حق انتقاد وجود داشت. 🔗 مشاهده‌ی فیلم کامل این گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://www.aparat.com/v/VJfsy @marghoomat

حجه الاسلام قنبریان در واکنشی صریح مطرح کرد؛ 📽 آیا اجرای نهج البلاغه در دوره جمهوری اسلامی خوارجی گری است؟ ▫️ما در دوره علی هستیم یا نه آقا؟! اینها تند روی است؟ اینها انقلابی گری مذموم است؟ این راهش آخرش خوارج است؟ اجرای نهج البلاغه خوارجی گری است در دوره جمهوری اسلامی؟ ▫️آیا برگردیم به دوره امام سجاد(ع) که فرمود در کل حجاز بیست نفر ما را نمی شناختند! الآن در آن دوره ایم؟ یا در دوره ای هستیم که یک امت به پا خاسته ای خون داده، آموزه ها را از کتاب ها درآورده و به خیابان ها و کربلای 5 و کانال کمیل برده است؟! الان این امت می خواهد میوه اش را بچیند، اگر دیر شد این میوه فاسد می شود؛ حالا یکی آمده و می گوید... ▫️۱۰۰۰ سال چرخیده تا وقت نهج البلاغه شده. وگرنه همیشه وقت وسائل الشیعه بود اما وقت نهج البلاغه نبود! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

• برنامه ماجرا 🔹 بهترین استدلال بر صلاحیت دولت‌ها، قضاوت جمع‌بندی شده مردم است که قضاوتی خطائی نیست. 🔸 ماجرای کارگزاران حکومت علوی موضوع: امام علی علیه‌السلام و خلق اراده عمومی باحضور: حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🔹 دوشنبه ۱۳ فروردین، ساعت ۲۰:۲۰ شبکه ۴ سیما @majara_tv4

🔴 جنبش دانشجویی، سکاندار فرهنگ سیاسی 🔰 برشی از گفتگوی حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان و آقای محمدصالح ترکمان در برنامه جنبش دانشجویی و دیدار با رهبری 💠 برنامه کنشگر 🔸 برای مشاهده فیلم کامل برنامه در اینجا وارد شوید. ✳️ کنشـگر؛ محفل اندیشه‌ورزی جنبش دانشجویی 🆔 @koneshgar_ir

💠 ولاء ها و ولایت ها در قرآن حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۴۵ / جلسه هفدهم ▫️ جمهور مردم و انعقاد ولایت • نقطه اتصال ولاء عرضی و طولی • اگر حاکمیت با حضور جمهور منعقد نشود، دیگر راهی برایش نمی شناسم(خ۱۷۳) • توصیف بیعت با خود(خ۵۴ و خ۲۲۹) • بیعت جمهور، شرط وجوب: رهبر انقلاب: "حتی کسی مثل امیرالمومنین اگر مردم با او نباشند، می گوید من تکلیفی ندارم"! • در حکمرانی هم، جمهور ، عمود دین اند(نامه ۵۳) - آیت الله جوادی آملی: "نام مردم را بی وضو نمی شود برد اگر خدای نکرده با این مردم بد رفتاری شود مثل این است که با نماز بدرفتاری شده است".(۱۴۰۰/۴/۲۱) • بهترین راه کشف صلاحیت هایند (نامه ۵۳) • عزل حاکم شرع در صورت کراهت مردم و انقیاد به کسی دیگر با صلاحیت کمتر (القواعد و الفوائد/ قاعده ۱۴۷) ❓این اتصال چگونه و تا کجا؟ • تا: "ظهور دوستی مردم" (ظهورُ مودّةِ الرعیة) با: "از سر میل خود گرد ولات امر جمع شدن"(بحیطتهم علی ولاة الامور). (نامه ۵۳) • در جانب حاکم هم حسن ظن به مردم لازم است که با سه کار از طرف خودش، حاصل می شود: - احسان کردن (احسانه الیهم) - سبک کردن هزینه های زندگی (تخفیفه المئونات علیهم) - اکراه و الزام نکردن در اموری که به آنها مربوط نیست (ترک استکراهه ایاهم علی مالیس له قِبَلَهم). (نامه ۵۳) ☑️ @m_ghanbarian

💠 ولاء ها و ولایت ها در قرآن حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۴۵ / جلسه هجدهم ▫️ جامعه نبوی الگوی کار امیرالمومنین(ع) 🔅 زیر ساخت های اجتماعی ِ حکمرانی دینی: • اتصال به دین(ولاء طولی): فعقد بملته طاعتهم • اتصال اجتماعی ذیل دعوت به دین(ولاء عرضی): جمع علی دعوته الفتهم • کارآمدی دین برای دنیای مردم(التفّت الملة بهم فی عوائد برکتها) ⬅️ امور حکمرانی را تثبیت و منعطف می کند: قد تربّعت الامور بهم / تعطّفت الامور علیهم (خطبه قاصعه) 🔅 مشکل حکومت در دوره معاصر علوی؛ قطع این اتصالات • گسست اجتماعی: صرتم بعد المولاة احزاباً • شکاف سیاسی بین مردم-حاکم؛ میثاقی که حرم خداست! (وضعه الله لکم حرماً فی ارضه) 🔅 سه پیوست بر همه سیاستها و اوامر حکومتی علوی: میانگین استحقاقها، عدالت فراگیر، رضایت عمومی (نامه ۵۳) ⬅️ راهبرد علوی: خلق اراده عمومی! ⚠️ دولتی که از این راه نرود حتما به یکی از دو دیگریِ حکومت علوی دچار می شود: ۱. سلطه و زور / ۲. سکولاریزم و بی خیالی ارزشها! ☑️ @m_ghanbarian