🤝 #دوباره_با_مادر_مهربان_عهد_ببندیم ✍... بیاییم از این ایام باقیمانده تا #ولادتِ با سعادت مادرِ مهربان سلام الله علیها استفاده کرده و رابطه‌ی خودمان را با بیشتر اصلاح کنیم؛ یک بار دیگر به مادر مهربان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها #قول_بدهیم که دیگر به‌سوی #گناه نرویم؛ دیگر خطا نکنیم و از محضر ایشان غافل نشویم؛ #خدا را #وکیل بگیریم و او را به #مادر_مهربان سلام‌الله‌علیها #قسم بدهیم که خدایا! وکیل ما باش و کمکمان کن که فاطمی باشیم. 🙏 خدایا! دست من را بگیر، می‌‌‏خواهم گناه نکنم، اما برایم #سخت است. خدایا! تو وکیلم باش، خدایا! تو کمکم کن. از خدا #طلب_نصرت کنیم، از خدا #طلب_توفیق کنیم. خدایا! نگذار شرمنده شوم، خدایا! کمکم کن. خدایا‏! تورا به جان اهل‏‌بیت(ع) دستم را بگیر. خدایا! نگذار آلوده شوم، خدایا! نگذار غافل شوم، خدایا! من را از #بداخلاقی بیرون بیاور. خدایا! من را از #بی‏‌اخلاقی بیرون بیاور. خدایا! کمکم کن و پناهم بده! من سال‏‌های سال #خراب کردم؛ تو توفیق بده #اصلاح کنم. خدایا! من سال‏‌های سال #کثیف کردم. توفیقم عطا کن که وجودم را #پاک کنم و قلبم را #تطهیر نمایم. 🙏 خدایا! چند وقت دیگر به من #عمر می‏‌دهی؟ تا کِی به من در دنیا #مهلت می‏‌دهی؟ در این مهلت، آیا توفیق #جبران و #اصلاح به من #عطا می‌کنی؟! 🌹 #دوستان! از این #مهلتی که خدا برایمان قرار داده استفاده کنیم. این مطالب را جدی بگیریم و به سرعت #اصلاح کنیم؛ چون طبق آیات ۹ و ۱۰ سوره دخان، هنگام شروع #آخرالزمان، خداوند #عذابی_دردناک را از آسمان فرو می‌‏فرستد و بالای سر همه مردم دنیا قرار می‏‌دهد. این عذاب پایین می‏‌آید و مردم را در برمی‌گیرد. چرا؟ چون پس از سال‏‌ها مهلت، بااین‌همه مهلتی که خدا داده، مردم باز به #بازی مشغول‏ هستند، ﴿بَلْ هُمْ في‏ شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾ (دخان: ۹)، مردم نسبت به #ارزش‏‌ها #شک دارند و درحالی‌که شک دارند؛ مشغول #بازی_دنیا هستند. 🏇 بیایید ما #غافل نباشیم، بلکه #اهل_دویدن به سوی مولای‌مان #مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه باشیم! و در این مسیر از مهرِ مادری مادر مهربان سلام الله علیها کمک بگیریم. https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۱-۶) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی #جهت‌ها و #حرکت بر #مسير_صحيح است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در #سوره_عصر چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق #آیات سوره عصر، تمام انسان‌ها در #خسران هستند، مگر کسانی که #ايمان آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت #حرکت کردند؛ برای #آبادی آخرتشان #کار_صحيح انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ #توصيه_به‌حق و #توصيه_به‌صبر را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، #چهار_عنصرِ «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در #اعماق_عالم گیر کرده را از #خسران نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای #توشه_گرفتن برای آخرت و #حرکت_کردن به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در #سوره_عصر می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال #خسران و #سقوط هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک #رفتارهای_خاصی را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ #خودشان، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ با #ديگران چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به #حق توصیه کرده و وصيت به #صبر می‌کنند! 💎 در برخی از #روایاتِ موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر #خروج_امام_زمان(عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد #قسم می‌خورد، به #ولی_عصر(عج) قسم که تمام انسان‌ها در #خسران_محض هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در #مقام_عمل، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، #امام_زمان(عج) و #ماجرای_ظهور هستند و عمل صالح یعنی #رفتار_صحیح در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به #حق و وصيت به #صبر می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام #صحبت با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون #مملکت_وجود خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال #آخرالزمان و ماجراهای مربوط به #ولی_عصر(عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال #ايمان و #عمل_صالح نسبت به #امام_زمان(عج) و #مهدویت باشيم؛ باید #سرباز باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به #قوای_خاصه ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در #وسع_خود انجام دهد؛ و اين حداقل #شرط يا اول شرطی است که يک انسان در قبال #آينده و #مهدویت بايد داشته باشد تا به #صالحان مدنظر در این سوره #ملحق شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ و برای این ماجرا #سعی می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از #امام_زمان(عج) و #سربازی ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه #سوره_عصر، ما باید ابتدا بنا را بر #ايمان و #عمل_صالح بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور #زندگی کنيم، اينطور #رفتار کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم #خيلی_سخت است؛ فضایی که خداوند بر #دنیا حاکم کرده؛ #فضای_خسران است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به #نااميدی و #يأس می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به #حق و به #صبر دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است! حق، #امام_زمان(عج) است، حق #ماجرای_ظهور امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای #پویایی در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از #یأس و #ناامیدی، مدام به همديگر #اميد دهيد، مدام همديگر را به #آينده_موعود دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به #صبر هم بکنيد، #محکم باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و #امتحانات را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که #آخرالزمان يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به #ظهور و #صبور بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو #خاسرين نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به #امر_ظهور و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد #صبور_باشيد؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، #سختی‌های بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به #صبر دعوت کنيد. 💢 #صبرِ چه کسانی #قابل_قبول است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در #سوره_عصر مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند #واجد این‌گونه از #صبر باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول #زندگی_عادی خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و #دعای_ندبه‌ای بخوانيم؛ بعد ببينيم که #امام_زمان(عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، #نگران نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين #صبر قابل قبول نيست؛ این صبر، #قاعدانه و #بی‌خاصیت است. ⚠️ پس #صبر چه کسانی #قابل_قبول است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو #خاسرين باشند، نمی‌خواهند تحت #ولايت_شيطان باشند، برای #نجات از #دولت_ابليس به شدت مشغول #ايمان و #عمل_صالح هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو #صالحين باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه #قیام می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور #ولیِ_عصر تلاش می‌کنند. 📜 خدا در #سوره_عصر دارد #نسخه به ما می‌دهد، پس #سعی کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد #قیام کنیم؛ در اين سوره ما به چنين #رفتاری دعوت نشديم، #راه_نجات از خسرانی که شياطين بر انسان #تحميل می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به #حق و #استقامت در حق باشد؛ این صبر، #قائمانه است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان #اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی، انسان سعی کند؛ #محکم خدا را انتخاب کند و در اين مسير، #استقامتی رفتار کند؛ اگر خدای نکرده #ناملايمت‌ها و #مسائلی به انسان رسيد #صبور باشد و #دينش را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود #دينش را #محکم نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا #اعتقاد_ظاهری داشته باشد و همان‌ها را #حفظ کند؛ بلکه انسان، باید #ايمان و #عمل_صالحش را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را #ارتقاء دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] #تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند و #اعمال_صالح انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات #سوره_عصر، به ما #جهت می‌دهد؛ #راه_نجات ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان #نسخه می‌دهد و می‌گويد: طبق اين #نسخه عمل کن، تا از #خسران در #دولت_ابليس #رهايی پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای #آخرالزمان بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با #اتصال به ولیِّ از جانب خدا، بر #صراط_المستقيم قرار داده شوم. 💠 #صحنه_آخرالزمان، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست #سقوط کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط #فساد کنونی، #عموم_انسان‌ها در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر #صراط باشند، مگر متّصل به #ولايت باشند. ⚠️ همين مفهوم در #سوره_عصر، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در #خسران هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ #ایمان و #عمل_صالح در قبال #ولايت، در قبال #امامت، در قبال #نبی و #رسول، در قبال #هادی، در این زمانه، در قبال #ولی_فقیه در قبال #آخرالزمان و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما #مصداق تعيين کن و بگو #خودم! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت #ولايت_طاغوت هستم، تحت ولايت #شياطين هستم، تحت ولايت #نفسانيات هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد #اشکال عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در #حالت_منفی نیستیم؛ در #کفر نیستیم؛ در #جهل نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک #فرصت_مناسب به سمت #مثبتات برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این #تفکر غلط است؛ و اصل این تفکر، #شیطانی است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال #زیان و #سقوط هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون #خسران هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، #کفر است، یکی از مصادیق خسران، #جهل است، یکی از مصادیق خسران این است که #افسار_انسان، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس #راکب باشد و انسان #مرکوب... ‌🌸 دوستان! بیایید از #نسخه سوره عصر #درس بگیریم؛ بیایید #تکبر نکنیم و خودمان را از #خطاب_عمومی خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با #صبر و #حوصله، مسیر مطرح شده در این نسخه را #حرکت کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

♨️ پناه به قرآن در فِتَنِ آخرالزمان! 🔅 قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «اِذَا التَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُم بِالْقُرْآنِ.» 📍رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هنگامی که فتنه‌ها[ی #آخرالزمان] همچون پاره‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، بر شما واجب است که به #قرآن تمسک جویید! 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۴۵۹. https://eitaa.com/maarefquran13951

🕋 #حج، مثلی از #مهدویت و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در #ظهور مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند #معرفت امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. #دورانِ_غيبت، #دورانِ_آخرالزمان و #دورانِ_ظهور به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران #غيبت يعنی دورانِ #معرفت که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ #حج است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ #آخرالزمانی که به نوعی دورانِ #شعورِ بشریت نسبت به #مهدویت است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی #جنگ‌های جبهه‌ی حق علیه #ابلیس و دیگر #شیاطین است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و #مُحرِم شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ #عرفات برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا #معرفت‌شان را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی #منا برده می‌شوند که به آنجا #مشعر گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید #شعور مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با #ابلیس هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال #معرفتِ_قلبی در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در #قرآن مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که #سربازان دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در #کمينِ دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️#آخرالزمان، دورانی ما به ازاء سرزمين #مشعر يعنی محلی برای کسبِ #شعور است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ #معرفتِ_مهدوی قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی #ولادتِ امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! #توفيق معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و #جنگیدن در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار #تعجيل کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای #محضرِ مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايان #شرّ دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! #رضايتِ مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هِيَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. https://eitaa.com/maarefquran13951

⁉️ چرا برای عذاب‌های #آخرالزمان شتاب‌زده باشیم؟! ✍️... یک موضوعی که همیشه در مواجهه با مردم جامعه، نسبت به #حوادثِ آخرالزمان برای بنده عجیب و دردناک بوده؛ این است که چرا عموم ما مردم که هنوز به لحاظِ #معارفی و #صفاتی آماده‌ی مواجهه با فتنه‌ها و صحنه‌های سخت پیشِ‌رو نیستیم؛ برای آمدن عذابِ الهی این‌قدر عجله داریم؛ در حالی‌که #تعجیل بدون آمادگی نزد خداوند به شدت مذموم است! 🔻به عنوان مثال خداوند در آیات ۱۷۶ و ۱۷۷ سوره صافات می‌فرماید: «أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ - فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرينَ» آيا آن‌ها عذاب ما را شتاب‌زده خواستارند؟ پس آنگاه که عذابِ [دخان] به خانه‌های آنان فرود آيد؛ چه بد صبحگاهی است‏! و در سوره ذاریات آیات ۱۳ می‌فرماید: «يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ» دورانی که آدم‌‌ها به #آتش جهنمِ [آخرالزمان] #مبتلا می‌‌شوند، در آیه ۱۴ می‌‌فرماید به آن‌ها می‌گوییم: «ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ» آن فتنه‌‌ای که دنبالش بودید را بچشید، چون «هذَا الَّذي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ» این همان ماجرایی است که برایش عجله می‌‌کردید. 🌹دوستان! بیایید هرچه سریع‌تر برای مواجهه با شرایطی جدید در #ایران و #جهان آماده شویم! هم به لحاظ معرفت دقیق #قرآنی و هم از لحاظ صفات و فضائل #ولایی. https://eitaa.com/maarefquran13951

💠 نقش #سکون و #حرکت در #اخلاقيات و #رشد انسان (۲): ✍🏻... #اخلاقياتی که #لطیف نیست؛ بلکه مبنی بر #تکلف است؛ نمود اخلاقياتِ در #سکون هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر #مهاجرت الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر #جهاد می‌گذارند، بنا را بر #سربازی می‌گذارند، بنا را بر حرکت #به‌سوی_آخرالزمان می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، #مقوله_حرکت برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس #سربازی ايجاد می‌کند، هم احساس #حرکت و هم احساس #هجرت، اين موضوع روی #اخلاقيات_انسان هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی #صفات و برخی از #رفتارهای_انسان نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در #حالت_سکون، شما می‌توانيد #حب_دنيا را داشته باشيد و #اخلاقيات را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار #اخلاقيات، #حب_الدنيا را هم داشت، هم می‌شود #زندگی_مرفه و #تجملاتي داشت؛ و هم اينکه یک انسان #بسيار_اخلاقی، #متدين و #متشرع بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا #حب_دنيا يا #رفاه در دنيا، باعث #جنگ در وجود این افراد با #اخلاقیاتشان نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در #شرايط_سکون دارند #زندگی می‌کنند، يعنی در شرايط #سردخانه هستند، در یک سردخانه، #جنازه #يک_پلنگ با جنازه #يک_انسان هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً #یک_جنازه هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما #روح ندارند آن یکی #انسان و آن یکی #پلنگ. 📌 پس #اخلاقیاتی به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از #حرکت باشد؛ نه #سکون... حرکت به‌سوی #آخرالزمان، حرکت به‌سوی #سربازی، حرکت به‌سوی #مهدویت و... https://eitaa.com/maarefquran13951

🕋 آخرالزمان، تصويری واقعی از عرفات، مشعر و مِنا! ✍️... چرا خداوند اين قدر برای #حج، قيمت قائل شده است؟ چرا برای مردم اگر مستطيع باشند، يک‌بار واجب می‌شود كه حج بروند و حج بگزارند؟ و همه، يک نوع رفتار و #مناسک را انجام دهند! چرا اين خيل مردم در سه بيابانِ به دنبال هم، به نام #عرفات، #مشعر و #مِنا جمع می‌شوند؟ چرا این سه مرحله را بايد جلو بروند؟ چرا در نهايت در مِنا به نمادهای از شيطان، سنگ می‌زنند؟ و سپس با طیِ مراحلی به سوی #کعبه و #طواف کعبه می‌روند؟! ⛅ وقتی حکمتِ این موضوع را دنبال می‌كنيم، تنها تصويرِ واقعی كه برايش پيدا می‌كنيم، دورانِ #آخرالزمان و یوم الله ظهور است؛ چند ميليون حاجی، همه‌ يكرنگ؛ همه بايد لباس‌های دنیایی‌شان را دربياورند و به لباس جديدی دوخته‌ی دنیا هم نیست؛ آراسته شوند؛ ابتدا در #عرفات بروند، ساعاتی طولانی را توقف کرده؛ به تقویت معرفت و تزكيه خود اهتمام ورزند؛ سپس چند ساعت کوتاه را در #مشعر بگذرانند؛ در این فرصت کوتاه #حس و #شعور خود را تقویت کنند و با ابزاری که اینجا سنگ‌ریزه است؛ خودشان را #تجهیز کرده و با طلوع صبح از آنجا عبور كنند تا به سرزمين #مِنا وارد شوند؛ در مِنا اولين كاری كه حجاج انجام ‌می‌دهند؛ سنگ زدن به نمادِ #شیطان است؛ یعنی بايد به جنگ شیطان بروند؛ در ایامِ تشریق نیز بعد از طواف و آداب مکه باید به مِنا بروند و #رمیِ_جمره كنند و روز دوم و سوم نیز به مِنا، بروند و دوباره با نمادِ شیطان به #نبرد برخاسته و به آن سنگ بزنند؛ هر سه روز را بايد به مِنا بروند و به هر سه نماد شيطان (جمراتِ اولی، وسطی و عقبه)، سنگ بزنند. 🔻اين رفتارها، كاملاً حاكی از رفتارهای آخرالزمانی انسان‌ها در قبال امام زمان عج است، يعنی ما عملاً مصداق عينی #حج را در #آخرالزمان می‌يابيم؛ زمانی که انسان‌ها، از اين زندگی معمولی كه دارند؛ به تبع صحنه‌های الهی بیرون می‌آیند و با برنامه‌ی خدا همراه شده و به سوی ظهور کشیده می‌شوند؛ عموم افراد از آحاد بشر، در هر شغل و كسوت و خانواده‌ای که هستند، تغییر وضعیت می‌دهند و همه باهم در مسیر #ظهور حركت می‌كنند، با يک نوع لباس يعنی لباس سربازی برای امام زمان عج؛ شرایط به قدری در آخرالزمان پیچیده و سخت می‌شود که همه انسان‌ها مجبور به شناخت مهدی عج و معرفت مهدوی می‌شوند و این یعنی دوران عرفات؛ چراکه انسان‌ها نیاز دارند #منجی را بشناسند و همه دست به دعا بلند ‌كنند كه خدايا پس کِی، کی امام زمان عج می‌آيد؟ و جالب است که در عرفات، عموم فريادها برای #امام_زمان عج است؛ خدايا! امام زمان عج كجا هستند؟ عمده دعاهای حجاج در مناسکِ حج هم در همین رابطه است. 📍سپس انسان‌ها باید به موقعیت مشعر یعنی #شعور مهدویت و برنامه‌ی مهدوی خدا برسند که در دعای ندبه هم با جمله «لَیْتَ شِعْرِي» از این مطلب سخن به میان آمده؛ اما آن مقطع بسیار مهم و سختی که جوامع برای ورود به آن، با دو مقدمه عرفات و مشعر آماده شده‌اند، سرزمين مِنا است؛ دورانی که #جنیّان در مقاطع آن به تدریج مادی می‌شوند و انسان‌ها وارد نبردهای طولانی و سختی با #دخانی‌ها و شیاطین خواهند شد؛ این نبردها همان رمی جَمره در مناسک حج است؛ سه مرحله جنگ بشریت با شیاطین و سپس ورود به #بَلَدِ_اَمین، یعنی ورود به سرزمین اَمن که همان #بهشت_ظهور مهدی عج است. https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار الله عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۲) 🔔 #بشارت قبل از #ظهور!! ✍️... دوستان! مسیرِ بحث را گم نکنید؛ در زمانه‌ی ما با این همه #حوادث و نشانه‌هایی که ظاهر شده؛ دیگر زمانه‌ی #مهدویت فرا رسیده است؛ کما اینکه بزرگانِ ما مانند مرحوم آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت‌الله ناصری و امثالهم رحمت‌الله علیهم به حسبِ #ازدیادِ_نور و وقوع نشانه‌های بسیار، متوجه این ماجرا بودند و به جامعه نیز #بشارت می‌دادند! به این دلیل بود که گفتیم در میانِ این‌همه آشفتگی‌ها و اخبار و موضوعات پراکننده؛ ما نیز وارد میدان شویم و به جای هزلیات و هجویات، از #یاوریِ مولایمان مهدی عج و #صفات مهدوی در قرآن و روایات، کمی با شما عزیزان صحبت کنیم؛ لذا از میانِ سوره‌های مختلف قرآن، واردِ بحثِ #أنصاراللهِ در سوره صف شدیم و برای یافتن مشخصاتِ أنصار الله، سراغ سوره آل‌عمران آمدیم؛ و از این پس نیز می‌خواهیم وارد #عجایب شویم! باشد که همه‌ی ما اعتنا کنیم و با #ایمان و عمل به معارفِ قرآنی، برای مولایمان خاصیت داشته باشیم. ⁉️بحثِ أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران خیلی #مفصل است؛ اما آنچه برای ما مهم هست؛ این است که أنصاراللهی چیست؟! چرا أنصار الله؟! و چگونه أنصار الله؟! قبل از اینکه به این سؤالات بپردازیم؛ باید بدانیم که: عیسی مسیح علیه‌السلام کیست و چرا خداوند أنصاراللهی در اسلام را در آیه‌ی ۱۴ صف، به ماجرای ایشان گره زده است؛ و ما را دلالت به مشابهت‌های میانِ این دو ماجرا می‌کند؟! برای پاسخ به این سؤال سراغ #قرآن می‌رویم. 🔸وقتی خدا می‌خواهد ماجرای أنصار اللهِ عیسایی را شروع کند؛ ابتدا خداوند #بشارت می‌دهد و در آیه ۴۵ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ» خدا دارد بشارت می‌دهد؛ چرا؟! به چه چیزی؟! «بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ» به یک کلمه از جانبِ خودش که اسم آن مسیح است؛ چرا بشارت؟! چون یک فردِ الهی از جانب خدا دارد می‌آید؛ چون دیگر دورانِ #محرومیت‌ها تمام شد و این واقعاً بشارت دارد؛ خدا ملائکه را می‌فرستد که به مریم (س) بگویند: مریم! بشارت باد که او دارد می‌آید! بشارت بر تو که مسیح به زودی از راه می‌رسد؛ او می‌آید و از سوی خدا هم می‌آید!! بعد از این بشارت از صفات و فضائل او می‌گوید و سپس وارد اصلِ بحث یعنی #رسالتِ عیسی می‌شود؛ چرا؟! چون این فرد دارد با مرسوله‌های جدید و ماجراهایی خدایی وارد دنیا می‌شود که هرگز نبوده؛ این ماجراها و مرسوله‌ها #جدید است؛ و این قسمت را در آیه‌ی ۴۹ آل‌عمران و ۱۱۰ مائده مطرح می‌کند؛ که در آیه ۱۱۰ مائده اضافاتی دارد و ما در پست بعد با آن کار داریم. ‼️تا اینجای ماجرا #شباهتِ داستان به مهدویت جالب است؛ یعنی با ماجراها و نشانه‌هایی که در حوالی #آخرالزمان ظاهر می‌شود؛ باید گفت: بشارت بر ما که #مهدی عج دارد می‌آید؛ او خواهد آمد؛ و از نشانه‌ها می‌توان گفت که ای مؤمنین! #بشارت بر شما که مهدی عج دارد می‌آید؛ از جانبِ خدا هم می‌آید و چیزهایی با خودش می‌آورد؛ چیزهایی که جدید است؛ #کتابِ جدید، #دینِ جدید، #نعماتِ جدید، #شرایطِ جدید، #ساختارهای جدید که پیش از این نبوده یا حداقل به این صورت نبوده؛ ای مؤمنین! او دارد با این مقولاتِ جدید می‌آید؛ او می‌آید و دنیا را تغییر می‌دهد و سرزمینِ #ظهور را برپا می‌کند. ادامه دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۱] ✍️... اگر بخواهیم درباره این زمانه از منظر جنگ صحبت کنیم؛ یکی از بهترین جاهای قرآن، همین آیاتِ ۱ تا ۹ سوره اسراء است که تقریباً سه مقطع از جنگ‌های آخرالزمان تا بعد از #ظهور را توضیح می‌دهد. چیزی که اکنون مربوط به زمانه‌ی ماست؛ سرکوبی اول بنی‌اسرائیل است که قبل از آن، یک #جنگ_نظامیِ گسترده از سوی اسرائیل واقع می‌شود. لذا ما بحث را از آیه ۲ و ۴ شروع می‌کنیم و یواش‌یواش به سوی آیه ۵ رفته و به اصل ماجرا می‌پردازیم. ❌در آیه ۲ سوره اسراء خداوند ریشه‌ی همه مشکلاتِ صفاتی و اخلاقی قوم یهود را مطرح کرده و می‌فرماید: «وَ آتَيْنا مُوسَي الکِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدًي لِبَني إِسرائيلَ أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکيلاً» ما کتاب آسمانی را به موسی‏ داديم و آن را برای بنی‌اسرائيل هدایت قرار دادیم به اینکه‏: به هیچ عنوان غير از من کسی را #وکیلِ خودتان نگيريد. یعنی مشکل اصلی یهود، وکالتِ غیر خداست که در پست‌های بعد تفصیلی به آن می‌پردازیم. بعد خداوند در آیه ۴، سرانجامِ وکیل گرفتن غیر خداوند را اینگونه توضیح می‌دهد که: «و قَضَينا إِلي بَني إِسرائيلَ فِي الکِتابِ لَتُفسِدُنَّ فِي الأَرضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» و ما در کتاب، حکم کردیم به سوی بنی‌اسرائيل که‏: قطعاً دو بار در زمين فساد می‌کنید؛ و یک بار هم به سرکشی و برتری جویی بسيار بزرگی برخواهيد خاست‏. پس #سه_رفتار در طی تاریخ تا ظهور برای این‌ها نوشته شده است که عبارت از دو فساد و یک برتری‌جویی است. ⁉️دو مرحله فسادی که بنی‌اسرائيل در زمین انجام می‌دهند؛ چه زمانی است؟ بسیاری از تفاسیر #فساد_اول را در گذشته می‌دانند؛ برخی از مفسرین نیز می‌گویند فساد اول در گذشته واقع شده؛ اما فساد دوم در #آخرالزمان واقع می‌شود! اگر نظر گروه دوم را بپذیریم؛ ما اکنون در مرحله فساد دوم هستیم؛ در حالی که این با ظاهر آیه همخوانی ندارد؛ دلیل اول اینکه در آیه ۴، صحبت از فساد در «الأَرض» است؛ یعنی در #کلِّ_زمین، نه در مصر یا بابِل و یا ایران، بلکه در تمام زمین، زمین برای همه ما معرفه است؛ پس نمی‌توانیم الف‌لام در «الأَرض» را برای #معرفه در نظر بگیریم؛ چون ما غیر از این زمین که در آن هستیم؛ زمین دیگری نمی‌شناسیم؛ پس غرض خدا از الف‌لام، چیز دیگری است که ما قائل به استغراق هستیم؛ یعنی الف‌لام تأکید بر #تمام_زمین دارد!‌ اگر همین یک مورد را لحاظ کنیم؛ بنی‌اسرائیل هیچ‌گاه در کلّ زمین فساد نکردند؛ در دورانِ موسی (ع)، محدوده‌ی فسادشان، #مصر و حوالی دریای سرخ بود؛ در دورانِ اسکندر و بخت النصر هم که برخی این‌ها را دوره‌ی فساد اول دانسته‌اند؛ فساد محدود به یک منطقه بوده؛ نه تمام زمین! ⏰ اما در زمانه‌ی ما از سال ۱۸۹۷م با شروع کنفرانسِ #بالِ سوئیس که با ابتکار عمل تئودور هرتزل برگذار شد و در طی تصویب ۲۴ #پروتکل_صهیونیستی برنامه فساد یهود برای کل دنیا شروع شد؛ می‌توان گفت که دوره فساد اول شکل گرفت. از همین دوران بود که با گسترش صنعت در جهان و شروع دو جنگ بزرگ جهانی و نیز اختراع سینما توسط مغول‌های یهودی، پروژه دهکده‌ی فرهنگی برای دنیا کلید خورد و جنگ، فساد، برهنگی، سیستم‌های مالی ربوی جهانی و... در کلّ دنیا ایجاد شد؛ تا جایی که امروز جز برخی از مناطقِ برخی کشورها، همه دنیا یک معماری، یک پوشش، یک نوع تفریحات جنسی و مشروبات الکلی و یک نوع سبک زندگی واحد دارند؛ حتی می‌توان گفت که اکنون به دست یهود، #فساد در زمین و دریا ظاهر شده و حالا جایی برای معنویتِ الهی و آسمانی در میان اقوام و ملل وجود ندارد. از طرفی در فسادهای کوچکِ گذشته؛ بر فرض مقطعی از فساد باشد؛ اما «فَإِذا جاءَ وَعدُ أُولاهُما» اینکه وعدۀ اولِ سرکوبی فرا رسیده باشد؛ واقع نشده! چرا؟ چون خداوند در ادامه‌ی زمانِ رسیدنِ وعده‌ی اول، به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» می‌فرماید: «بَعَثنا عَلَيکُم عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» ما بندگان و #غلامانِ خودمان را که دارای قدرت‌های #مشدّد و چند لایه هستند؛ بر شما مبعوث می‌کنیم؛ حال آنکه #اسکندر_مقدونی یک کافر و فاسق بود؛ نه #عبدِ_خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نا»، همچنین #بخت_النصر هم یک کافر و فاسق بود نه عبدِ خدا که ضمیرِ «نا» مسئولیتِ بعثِ و ارسالِ او به سوی بنی‌اسرائیل را بر عهده بگیرد! مضاف بر اینکه «عِبادًا لَنا» یک گروه بزرگ از غلامان ضمیرِ «نا» هستند نه یک فاسق، یا یک لشکر فاسق، ببینید چقدر بحث ریشه‌دار است. ⛔️لذا ما در زمانه‌ای هستیم که یهود #اولین_فساد گسترده خودش را در زمین رقم زده؛ و بخاطر تحقق اولین فساد، اولین #سرکوبی نیز باید در همین دوره واقع شود. چیزی که در آیه ۵ خداوند به عنوان وعده‌ی اول از آن یاد کرده و ماجراهایی که پیرامون آن توضیح داده است؛ و ما ان‌شاءالله از پستِ بعد بیشتر وارد جزئيات این مقطع خواهیم شد. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۵] ✍️... بحثِ ما در سوره اسراء تازه دارد شروع می‌شود؛ و این چند قسمتی که تاکنون صحبت کردیم و چند پست بعدی، مقدمات مباحثِ اصلی #جنگ با #اسرائیلیان خواهد بود. ‼️گفتیم که خداوند در آیه ۵ اسراء، وعده به #سرکوبیِ شدیدِ بنی‌اسرائیل در حوالی آخرالزمان می‌دهد و برای اولین سرکوبی که در همین زمانه‌ی ما واقع می‌شود و تحقق آن نیز آغاز شده است؛ «عِباداً لَنَا» یعنی #غلامانِ ضمیرِ «نا» که وجوهِ عوالمی اهل‌بیت (ع) است را مبعوث می‌کند؛ از سوی دیگر در پست‌های قبل گفتیم که یهود، شیطان و جنّ را #وکیلِ خود گرفته‌اند و خدا در قرآن فرموده؛ این‌ها در حقیقت جنّ را می‌پرستند و #عبدِ_شیاطین هستند؛ یعنی جنگِ اسرائیل که در آیه ۵ اسراء از آن صحبت می‌شود؛ در حقیقت عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» است؛ همچنین گفتیم بخاطر اینکه خدا این افراد را به اهل‌بیت (ع) گره زده است؛ این عباد یا غلامانِ ضمیرِ «نا» نمی‌توانند اهل سنت یا اهل کتاب یا بی‌دین‌ها و غیره باشند؛ چون ضمیرِ «نا» طبقِ مباحثی که پیش‌تر از آیات و روایاتِ مطرح کردیم؛ وجهِ نورانی و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) است؛ با این منطق، نظراتِ مفسرین مبنی بر اینکه بخت‌النصر، اسکندر مقدونی و امثالهم مصداقِ «عِباداً لَنَا» هستند؛ مردود می‌شود؛ حتی کلّ جامعه‌ی جهانی مسلمین نمی‌توانند مصداقِ «عِباداً لَنَا» باشند؛ اگر حدیثی هم به این بحث بپردازیم؛ در روایات، این افرادِ قدرتمند که غلامِ ضمیرِ «نا» هستند؛ به ایرانی‌ها نسبت داده شده‌اند. لذا می‌توانیم بگوییم که #جنگِ_اسرائیل، عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» به عنوانِ أنصار اللهِ موسایی و #یارانِ_ایرانی اهل‌بیت (ع) است! و این تازه آغاز یک بحث طولانی است. ▪️ما در پستِ قبل گفتیم که به تبعِ وجوهِ اشتراک میانِ دو آیه ۷۳ انبیاء و ۵ اسراء، فقط و فقط أنصار اللهِ موسایی اجازه دارند که به وکالت از موسی (ع)، قومِ ایشان در #آخرالزمان را سرکوب کنند؛ چون خداوند غلامیِ برای ضمیرِ «نا» را فقط ۲بار در قرآن مطرح کرده است؛ یک بار در آیه ۷۳ انبیاء که فرمود: «کانُوا لَنَا عابِدِینَ» یعنی موسی (ع) و برخی دیگر از رسولان، غلامانی برای #ما بودند؛ بار دوم هم در آیه ۵ اسراء که می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» #ما غلامانی که برای خودمان هستند را علیه بنی‌اسرائیل مبعوث می‌کنیم. این، وجهِ تشابه در تربیتِ موسی (ع) با تربیتِ این افراد در این دو آیه است؛ اگر این بحث را کمی باز کنیم مطلب به چه صورت قابل توضیح است؟! ببینید، خداوند حدود ۱۰۰۰ آیه از قرآن را به موسی (ع) اختصاص داده و در سوره طه، بیشترین تجمیع آیات درباره موسی (ع) را داریم؛ یعنی حدود ۹۰ آیه، پس موسی (ع) در عالم جایگاه عظیمی دارد و بهترین جا در قرآن که می‌شود به ماجرای موسی (ع) پرداخت نیز سوره طه است. ‼️در سوره طه که خدا به #رشد موسی (ع) و تربیت‌های #مهدویِ ایشان می‌پردازد؛ در آیه ۲۳ می‌فرماید: «لِنُرِيَكَ مِن آيَاتِنَا الكُبرَى» ما برخى از بزرگ‌ترين آیاتِ خودمان را می‌خواهیم به تو نشان دهيم؛ این آیه کبری چه کسی بود که خدا به موسی نشان داد و با او بسوی #فرعون ارسالش کرد؟ نقل است که امیرالمؤمنین (ع) در این باره فرمود: «أَنَا آیَةُ الکُبریٰ الَّتِي أَراهَا اللهُ فِرعَونَ وَ عَصیٰ» من آن آیه‌ی کبرا بودم که خدا همراه موسی (ع) به فرعون نشان داد و او عصیان کرد. یا از رسول‌الله (ص) داریم که فرمودند: «أَنتَ... آیةُ اللَّهِ الکُبریٰ» [مشارق انوار الیقین، ص ۱۰۲؛ امالی صدوق، ۱۱] ای علیّ! تو آیه‌ی کبرایِ خدا هستی. از این بحث نتیجه می‌گیریم که موسی (ع) شیعه‌ی مولا علیّ (ع) و تعلیم و تربیت شده‌ی ایشان بود! حالا شما بگویید وجهِ اشتراک موسی (ع) که «لَنَا عابِدِینَ» است؛ با «عِباداً لَنَا» در آیه ۵ اسراء چه چیزی باید باشد؟! بله! تَشَیّع و تعلیم و تربیت شده‌ی اهل‌بیت (ع) بودن، این وجه اشتراکِ سرکوب‌کنندگانِ قومِ فاسدِ موسی (ع) با خودِ ایشان است! هر دو غلامانِ ضمیرِ «نا» و دست‌پروردگانِ اهل‌بیت (ع) هستند؛ لذا اگر در این زمانه که قریب به #سرکوبیِ_اولِ بنی‌اسرائیل هستیم؛ دنبال این افراد بگردیم؛ فقط و فقط به #شیعیانِ مولا علیّ (ع) می‌رسیم؛ و چون در احادیث این افراد را اهلِ #سرزمین_فارس یا ایران معرفی کرده‌اند؛ به برترین شیعیان ایرانیِ اهل‌بیت (ع) می‌رسیم که مشخصاً منظور ما رهبر معظم انقلاب و یاران خالص و مخلص ایشان است. ▪️به عنوان مثال، امام صادق (ع) می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» مردمى هستند كه خدا پيش از #ظهور قائم (عج) مى‌فرستد و آنان هركس را كه به خاندان محمّد (ص) ستم كرده؛ مى‌كُشند. [کافی، ج ۸، ص ۲۰۶] یا اینکه فرموده‌اند: «أَیّ مَنْ جاءَهُم مِن فَارس» [جامع البیان، طبری، ج ۱۴، ص ۴۷۶] منظور، افرادی از #سرزمینِ_فارس [ایران] هستند. https://eitaa.com/maarefquran13951