eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
178 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
753 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 ، مثلی از و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. ، و به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران يعنی دورانِ که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ که به نوعی دورانِ بشریت نسبت به است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی جبهه‌ی حق علیه و دیگر است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی برده می‌شوند که به آنجا گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️، دورانی ما به ازاء سرزمين يعنی محلی برای کسبِ است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايان دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هِيَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. https://eitaa.com/maarefquran13951
❤️ به اهل‌بیت (ع) اعتماد داشته باشیم ✍️... دوستان! در زندگی سعی کنیم که نسبت به اهل‏بیت (ع) گمان‏مان باشد؛ اهل‌بیت (ع) همیشه محبت دارند، مثلِ یک که بچه‏اش همیشه برایش عزیز است، همیشه محترم است؛ اهل‏بیت (ع) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» با ما رفتار می‏کنند، از بالا یک آسمان «الرَّحْمنِ» و از پایین هم یک آسمان «الرَّحیمِ» به سوی شیعیان و محبّان‌شان روانه می‌کنند و دوست دارند که ما هم نسبت به ایشان با رفتار کنیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی»؛ پس گمان‏مان نسبت به اهل‏بیت (ع) خیلی مثبت باشد، ایشان همه ما را دارند، موضوعاتِ ما برای‏شان است، مدام به ما دارند، مدام عنایت دارند؛ اگر کسی از میانِ ما کند یا اگر کسی خیلی خطا کند چه!؟ 🔺یک آیه داریم که به آنهایی که اسراف کردند؛ بگو از خدا نباشند؛ «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ» ‏ای کسانی که در خودتان در بدی‏ها خیلی زیاده‌روی کردید، «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ» از مأیوس نشوید، بیایید به سمتِ خدا بخصوص در این ماه‏های شعبان و رمضان؛ خدا با دست رحمتش، دستان شما را خواهد گرفت، دوستان! این قرآنی برای‏مان پررنگ باشد؛ از آنهایی باشیم که یک جمله‌ی مثبت خیلی روی‏مان می‏گذارد و خیلی باعث حرکت‏مان می‏شود. از آنهایی باشیم که جملات منفی، اصلاً توی گوش‏مان وارد نشود. راهِ خدا را با و حرکت کنیم، با میل و رغبت کنیم. کسی که منتظر ماست از ، مهربان‏تر است. وقتی می‏گوییم مادر مهربونه! وقتی به مهربانی‌های سلام الله علیها اعتماد کردیم؛ دیگر جمله گفتن و جمله منفی شنیدن در این راستا جایگاهی ندارد. به اهل‌بیت (ع) کنیم و همیشه با ایشان و برای ایشان باشیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
✡️ شیطان هم مانند یهودیان است! 🔥در آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رفتار يهودیان بارها در مطرح شده است؛ لکن يک نکته عجيبی که در اين آيات از سوره حشر وجود دارد؛ اين است که خداوند ابتدا رفتار را توضیح می‌دهد؛ سپس می‌فرمايد: هم مانند اينهاست! 💥خدا اين مقایسه بین شیطان و یهود را با عنوانِ «کَمَثَلِ الشَّيْطانِ» مطرح می‌کند؛ یعنی شیطان هم مانند انسان است، به عبارت دیگر شيطان هم اين رفتار را انجام داد. اینکه خداوند دارد در آيات قبل، یعنی از آيه ۱۴ درباره‌ی يهود صحبت می‌کند که يهود چه کارهایی می‌کنند، در آيات ۱۴ و ۱۵، وقتی رفتار یهودیان را مطرح می‌کند، در آيه ۱۶ می‌فرمايد: هم همين کارها را کرده؛ و اینگونه خدا در این سیاق از آیات حشر، درباره‌ی مقایسه يهود و شيطان صحبت می‌کند. سپس در آيه ۱۷ می‌فرمايد: «فَکانَ عاقِبَتَهُما» یعنی عاقبت يهود و شيطان اين است که «أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيْها»، هر دوتا در آتش خالد و نامیرا هستند. 🔻 چیزی که در این سیاق جلب توجه می‌کند؛ کنار هم گذاشته شدن يهود و شيطان است. البته کدام دسته از يهود؟ خداوند در آيه ۲ در همین سوره می‌فرماید: «هُو الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ»، منظور کافرانِ از اهل کتاب است، همه اهل کتاب مقصود نيستند، اين نيست که همه اهل کتاب مدنظر باشند؛ فقط یهودیان، آن‌هم عموماً آن دسته از که به خدا کافر شدند و شیطان را اله و ولیّ خود گرفتند و جنیّان دیّار که در ، زیر بیت‌المقدس ساکن هستند را وکیل خود قرار دادند. مانند است! https://eitaa.com/maarefquran13951
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
✡️ شیطان هم مانند یهودیان است! 🔥در #سوره_حشر آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رف
✡️ چرا به‌عنوان شاخه‌ی انسانیِ جبهه‌ی انتخاب شد!؟ 📚 اگر شناخت یهود را بخواهیم متکی به تاریخ‏شان دنبال کنیم؛ دستاوردی نخواهیم داشت، چراکه تاریخ‏شان را خودشان نوشتند و چیزهایی که به نفع‏شان بود را مکتوب کردند، بلکه کل تاریخشان را از دیدگاه و منظر خودشان نوشتند. لکن خداوند در چه می‏فرماید؟ مثلاً یک جمله را ببینید خداوند دارد آن‌ها را محاکمه می‏کند؛ «فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیاءَ اللهِ» یا «وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ» یا «وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ» چرا را به ناحق کشتید؟ ببینید یهودیان هیچ‌وقت این قتل‌ها را در تاریخی که خودشان نوشتند؛ نمی‏آورند، بعضی جاها خداوند دارد می‏کند؛ این نحوه کلام خدا در قرآن، نوعی از صحنه محاکمه است، یعنی شما یک زیرساخت فکری دارید؛ یک زیرساخت فرهنگی دارید که تبعه‏اش این است که افراد خدایی را بکشید، این توی وجودتان است، بعد خدا توضیح می‏دهد؛ چرا یهودیان این‌طور هستند؟! 💥 خداوند در آیه ۷۹ سوره بقره می‌فرماید: شما یهودیان دنبال این هستید که خودتان به اصلاح آسمانی بنویسید و بگویید از جانب خداست، وقتی اینطور هستید؛ حالا یکی هم بیاید بگوید که من نبیّ خدا هستیم؛ من رسول خدا هستیم؛ شما اصلاً به حرفش کاری ندارید می‏گویید وای! این آمد. مثل چه می‏ماند؟! مانند اینکه یک کسی با لباس پلیس بیاید و بگوید که من هستم؛ اینجا اینکار را بکنید؛ آنجا آن کار را بکنید، اینقدر باید به من پول بدهید؛ ناگهان در حین رفتارهایش ببیند که یک آمد، اولین کاری که می‏کند این است که به یک بهانه‏ای او را دستگیر کنند و از صحنه خارج کنند، چون می‏دانند پلیس واقعی آمد؛ و الآن است که از او سؤال می‏کند که شما از کدام یگان هستید؟ اینجا که حیطه من است؛ ماجرای شما چیست؟ چه کسی شما را مأمور کرده؟! ⚔️یعنی علت ‏کُشی و ‏کُشی یهودیان را خدا اینطوری توضیح می‏دهد و خودشان هم توضیح می‏دهند؛ در کدام کتاب‏شان توضیح می‏دهند که نبی الهی کشتند یا رسول الهی کشتند و اصلاً چرا کشتند؛ مگر خودشان این حرف‏ها را می‏زنند؟ در کتاب‌های تاریخشان که توضیح نداده‌اند!! اما خداوند در پرده از برمی‌دارد و می‌فرماید که این قوم، این هستند؛ پس معیار چیزی است که خدا در قرآن می‏فرماید؛ نه چیزی که خودشان در تاریخ می‏نویسند. چرا یهودیان را قبول نکردند؟ اینها که به شدت مشتاق رسول‏الله (ص) بودند چرا قبول نکردند؟ قبلش عیسی (ع) را چرا قبول نکردند؟ چرا با صراحت شدید می‏گویند: «إِنّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَی ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللهِ»[نساء: ۱۵۷] ما همان مسیحی که عیسی بن مریم است، رسول خدا هم هست، این را ما کشتیم. یک موقع به عنوان فعلِ به این ماجرا نگاه می‏کنیم، یک موقع هم از این منظر نگاه می‌کنیم که چه زیرساختی در یهودیان بود که به اینجا منتهی شد؟ چرا رسول خدا را قبول نکردند؟ اینها با توجه به همین ماجرا می‏گویند ما منتظر هستیم، ماشیح همان مسیح است. به زبان امروز می‏شود مسیح، ما منتظر هستیم. شما که مسیح را کشتید. می‏گویند نه آن مسیح بود. منتظرید که مسیح اصلی بیاید؟ بله! خب مسیح اصلی بیاید؛ شما باز هم قبول نمی‏کنید؛ باز همان رفتار را می‏خواهید انجام دهید؛ دوباره می‏خواهید او را بکشید، همان کسی که منتظرش هستید؛ وقتی بیاید؛ چون شما را نمی‌کند؛ چون شما را قبول نمی‏کند؛ می‏خواهید بکشیدش. این رفتار را در قبال عیسی (ع) داشتید، در قبال رسول‏الله (ص) داشتید، در قبال مسیح موعودتان هم خواهید داشت. پس زیرساخت رفتاری یهود که آن‌ها را تبدیل به پیاده‌نظام ابلیس لعین کرد؛ و کتب دروغینی بود که نوشتند و به خدا نسبت دادند؛ و از همین طریق جامعه یهود را گرفتار بدترین کردند. https://eitaa.com/maarefquran13951
📔از منظر قرآن، یهود و صهیونیست یکی است ✡️ اگر به حسب جنس‏شناسی که خداوند برای یهود در مطرح می‏کند به بنی‌اسرائیل بنگریم؛ درمی‌یابیم که خداوند اینها را به و تقسیم نمی‏کند؛ بلکه می‏فرماید همه‏ شما مثل هم هستید. ما الآن در این زمانه می‏گوییم یهود و صهیونیست از هم جدا هستند، بعد مدام مثال می‏آوریم که ببینید از هم جدا هستند؛ اما در سوره حشر می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِیْعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّیٰ»، شما فکر می‏کنید اینها متحدند؛ اما قلب‏های‏شان است و باهم نیستند؛ یکی از ویژگی‏های یهود است که درگیری‏های‏شان بین خودشان زیاد است. از بیشترین گروه‏ها و احزاب میان قوم یهود است، چرا؟ چون «قُلُوبُهُمْ شَتّی» قلب‏های‏شان با هم نیست؛ بلکه متشتت است. 🕎 جنس‏شناسیِ یهود مهم است؛ آن هم از منظرِ قرآن، آدم نباید اسیر تاریخی که خودشان نوشتند؛ بشود، بعد به حسب آن جنس‏شناسی بسنجد که الآن اینها چه رفتارهایی انجام می‏دهند؛ مثلاً در همین ببینید با عجیبی فلسطینی‏ها را کشتند، خیلی توحش در کارشان انجام دادند، یک ساختمان را که کلی زن و بچه در آن هست؛ نصف شب است؛ خب مردم خوابیده‌اند؛ آنها کل ساختمان را پایین می‏آورند. بخاطر چه؟ مثلاً به این خاطر که احیاناً زیر این ساختمان یک تونل است، چون ممکن است زیر این ساختمان یک تونل باشد یا معبرِ یک تونل باشد؛ کلش را پایین آوردید؟ چرا تمام ساختمان‌های یک محله را پایین آوردید؟! یعنی زیر تک تک ساختمان‏های محله معبر تونل بود؟ به چه مجوزی کل این محله را پایین آوردید؟ در این محله آدم زندگی نمی‏کرد؟ زن و بچه نبود؟ بعضی عکس‏ها را شما نگاه می‏کنید؛ یک محله خراب شده؛ خب این یعنی چه؟ یعنی چه صفتی؟ چرا اینکار را دارید می‏کنید؟ در نقطه‌ی مقابل که بخواهد بزند؛ دیدیم که مراکز انسانی را نزد، زیرساخت‏ها را نزد، به مراکز اقتصادی‌شان چیزی نزد؛ بلکه برخی را زد و جالب است که با موشک‏هایی که سرجنگی بزرگی نداشتند زدیم، یعنی فقط خواست بگوید که من می‏توانم! همین که ایران پهپاد فرستاده، پهپاد را برای چه فرستاده؟ چند منظوره بود، یک منظورش این بود که از قبل بفهمند دارند می‏آیند، آنها ۳-۴ ساعت قبل می‏دانستند و گزارش‏ها به آنها رسیده بود؛ همه‌جا پخش شد و ما هم می‏دانستیم که پهپادها رفتند مثلاً این ساعت به ابتدای می‏رسند، این ساعت به اهداف می‏خورند، همه دنیا می‏دانستند و چشم انتظار بودند؛ منظور این بود که این جنگ نیست و همه بدانند پهپاد دارد می‏رود، همه دنیا باید بدانند و همه چشم انتظار باشند؛ آقا چه شده؟ یک ساعت دیگر پهپادها به می‏رسند؛ الآن کجایند؟ الآن از روی سوریه و اردن دارند حرکت می‏کنند. همه دنیا در لحظه داشتند اخبارش را دنبال می‏کردند؛ لذا باید بگوییم که این جنگ نیست؛ در این نوع رفتار یک هدف دیگری در کار است. اگر ما می‏خواستیم اسرائیلیان متوجه نشوند؛ باید صرفاً موشک‏های می‏زدیم، آن هم موشک‏های بالستیک بسیار پرسرعتی که جدیداً درست کردیم؛ با سرِ جنگی بزرگ‌تر و قوی‌تر که فقط ۳-۴ تا کشور در دنیا دارند. 🔻از یک جنبه دیگر این پهپادها خاصیتش چه بود؟ تلفات مالی گرفتن از اسرائیل! چرا؟ چون اگر اسرائیلیان بخواهند برخورد کنند؛ باید یک موشک خیلی گران‏قیمت از گنبد آهنی‏شان را خرج کنند که یک پهپاد کم قیمت ما بیفتد؛ و این خیلی به نفع ما بود. هر چقدر ما گنبد آهنی آنها را درگیر کنیم به نفع ماست، اگر پهپاد ما را نزنند؛ این می‏رود و به یک جا اصابت می‏کند و اگر آن را بزنند؛ گنبد آهنی‏شان به همان میزان یک موشکش حرام می‏شود و این به نفع ماست. یک خاصیت دیگر این نوع استراتژی در حمله به اسرائیل این بود که این پهپادها از روی شهرهای سر راه و از روی شهرهای اسرائیلیان که رد می‏شدند؛ خود این اثر فرهنگی و اثرات روانی شدیدی داشت؛ ایران می‏خواهد پهپاد بفرستد؛ چرا از روی و می‏فرستد؟ مگر هواپیمای مسافربری است که بگویید مردم اینجا کربلاست، الآن اینجا نجف است؛ از روی شهرهای زیارتی چرا دارید می‏فرستید؟ مردم از توی شهرهای زیارتی عکس و فیلم می‏گرفتند قبل از اینکه به اسرائیل بخورد، عکس‏ها و فیلم‏هایش پخش شده بود؛ پس ببینید این یک رفتار صرفاً نظامی نیست؛ یک رفتار چند منظوره است، ایرانیان در این ماجرا دارند برای جهان اسلام تبلیغ می‏کنند. 💥از بهترین اثرات این آن صحنه‏هایی بود که را توی بیت_المقدس و یا در شهرهای اسرائیلیان می‏دیدیم، موشک دارد حرکت می‏کند؛ فلسطینیان آن پایین دارند می‏کنند. اگر تنها اثر این موشک بارانِ ما این شادی فلسطینیان بود، ما برنده شدیم! افتخاری که می‏کردند، شادی‏ای که برای‏شان آمده بود، امیدی که آمده بود؛ اینها خیلی زیاد است. می‌گفتند آمد آمد.. 👇 https://eitaa.com/maarefquran13951
خداوند در وعده کرده است که از مؤمنین می‌کند! 🏔️ در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: به خدای متعال، به خدای متعال، به خدای متعال داشتن. 🔥در از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ ما در ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. https://eitaa.com/maarefquran13951
🪽الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى 🥺چقدر مشتاقِ ولایتِ مولا هستیم؟! ✍️... چرا ما این موضوعِ إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى در آیه ۱۰۱ سوره‌ی انبیاء برای‌مان پر رنگ نیست؟ چرا تا به حال به این آیه فکر نکرده‌ایم؟ چرا آیات قرآن را با دقت بیشتری نظاره نمی‌کنیم؟ 🌤️ سیدمان رسول‌الله ص فرمودند: ای علی! این آیه‌ی «إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى» در مورد شما و شما نازل شده است؛ اگر این بحث در قرآن مطرح شده؛ پس چرا ما از ولایتِ مولا که در دنیا به سوی ما سبقت گرفته، هستیم؟ مگر ما مسلمان نیستیم؟ مگر ما به قرآن ایمان نداریم؟ مگر ما نمی‌خوانیم؟ مگر به قرآن عمل نمی‌کنیم؟ مگر نباید آیاتِ قرآن را در وجودمان پیاده کنیم؟ مگر نباید آیاتِ قرآن را در وجودمان و در پیرامون‌مان اِعمال کنیم. یکی از همین آیات، «إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى» است. چه‌قدر ما این موضوع هستیم؟ چه‌قدر چشم انتظار این هستیم که مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام با ولایتشان دست من را بگیرند و از رجس دنیا و نجاستِ غفلت‌ها بالا ببرند؟ ببرند درونِ ، ببرند درون خانه‌ی خودشان، چند شب را تا نیمه‌شب به این موضوع سپری کردیم و چشم‌انتظار محبتِ مولا بودیم؟ چند شب را تا نیمه‌شب در انتظار این محبتِ مولا ریختیم؟ فلانی! شما چند سالت است؟ می‌گوید ۶۰ سالم است. آیا در عمرت که می‌گویی دین‌دار هم بودی به این موضوع پرداخته‌ای؟ شما چه کسی هستی؟ به کدام دین و آیین هستی؟ چرا سبقتِ ولایتِ مولایت در دنیا را نادیده گرفتی!؟ چرا این آیه از قرآن تاکنون برایت مطرح نبوده است؟ چرا؟! ❤️ دوستان! بیایید ما از این آیه‌ی قرآن غافل نباشیم؛ بیایید مولا را که در دنیا به سوی ما سبقت گرفته است را محکم بگیریم؛ و در این ایامِ محرم تا اربعین، ولایت مولای‌مان امام حسین علیه‌السلام را محکم بچسبیم و نکنیم، از یادِ امام حسین علیه‌السلام غافل نشویم؛ حضورِ امام حسین علیه‌السلام در این شب‌ها و روزها را فراموش نکنیم، اینها بهانه‌ای شود که مدام در خود نزد مولا برویم، وصل به مولا بشویم، چشم به مولا بدوزیم و چشم از ایشان برنگیریم، همه‌ی حرفمان با مولا در این ایام این باشد: «إِنّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ ل‍ِلْحُسَیْنِ» یعنی با متوجه امام حسین علیه‌السلام و محضر امام حسین علیه‌السلام باشیم و به هیچ قیمتی از مولا غافل نشویم. چراکه مولا در این ایام، با دستِ ولایتش به سوی ما سبقت گرفته است؛ او می‌خواهد ما را بدهد؛ ان‌شاءالله مولا را نکنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
هدایت شده از نقطه اوج
‌ ‌ 📥 راه رسیدن به زیبابینی... 📥 اگر انسان بتواند با یک زاویه‌ی دلش، دائماً با خدا در تماس باشد، لحظه به لحظه، لذّت برکات و رحمت الهی را در تمام زندگی‌اش حسّ می‏کند، و ما عند اللّه‏ خیر و أبقی، و آنچه نزد خداست بهتر و پایدارتر است. 📥 سوره مبارکه شوری آیه شریفه ۳۶ و للآخرة اکبر درجات و اکبر تفضیلا، و قطعاً درجات آخرت و برترى آن بزرگتر و بيشتر است. سوره مبارکه اسراء آیه شریفه ۲۱ 📥 ما ابهام زیادی داریم که مثلاً بعد از مرگ، چه به سرمان می‏آید؟ کجا می‏رویم؟ چه کار می‏کنیم؟ لذا می‏ترسیم، چون نمی‏دانیم آن طرف چه خبر است! اگر در این دنیا کوچکترین لطمه به ما بخورد، ضرر می‏پنداریم، به خاطر اینکه از زمان بهره نبرده‏ایم و از امکانات استفاده نکرده‏ایم. 📥 شما حساب کنید به زندگی یک نفر، ضرر مالی یا... می‏خورد. قضایا به گونه‌ای پیش می‌رود که حالا که این ضرر به او خورد، می‏آید و مثلاً در مسیر حفظ می‌افتد -حالا یک مثالی که برای ما مهم است عرض می‌کنم- و بعد از یکی، دو سال حافظ می‏شود. 📥 بعد نگاه می‏کند می‌بیند که فلان ضرر و اتفاق، باعث شد که او در جریان حفظ قرار گیرد، لذا دیگر به این اتفاق، به دید یک ضرر نگاه نمی‏کند، چون یک چیز خیلی بزرگ‌تر نصیبش شده است و آن را نفع می‌بیند. 📥 اگر انسان در محدوده‌ی وظائفش، این حسّ را پیدا کرد یا رشد کرد، آن وقت شبیه جریان حضرت زینب علیهاالسلام می‏شود که فرمود: ما رأیتُ الا جمیلا. 📥 اتفاق هر اندازه هم بزرگ باشد، چون که او رشد خود را کرده است، رضای خدا و رسول خدا و پدرش را به دست آورده است و وفاداریش را ثابت کرده است، در این قضیه خسارت ندیده است. همه‌ی این‌ها، نمره و درجه است. آن وقت دنیا در نگاه انسان زیبا می‏شود. https://eitaa.com/Noghteowj
22.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💌 آیه ۱۲۰ سوره مبارکه بقره ✍هرچی امتیاز بیشتری بدی بیشتر دور ورمیدارن ! وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ https://eitaa.com/maarefquran13951
8.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽پویا نمایی آبجکت برای تبیین جذاب فرازها 📒دفترچه (رمضان ۱۴۰۲) 🔸سطر اول ✍سوره مبارکه البقرة آیه ۲ ذٰلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ ۛ فيهِ ۛ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴿۲﴾ https://eitaa.com/maarefquran13951
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💌پویانمایی آیه ۱۰۳ سوره آل عمران آهای مسلمون های عالم شما عین خورشید می مونید ! خداوند می فرمایند: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید. یعنی آهای مسلمون های عالم شما عین خورشید می مونید و می تونید لونه هر هیولای بد ترکیبی مثل اسرائیل رو به آتش بکشید البته به شرطی که سر هرچیز مسخره ای به جون هم نیوفتید و همگی زیر سایه ایمان به خدا هوای همدیگر رو داشته باشید .... ✨جهت انتشار درگروه های مجازی و اجرا در مدارس و مساجد https://eitaa.com/maarefquran13951
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏫مدرسه حفظ 🔸قسمت چهارم مسطورا آیه ۱۰۳ سوره مبارکه آل عمران 💌 با مدرسه حفظ به راحتی میتونین حافظ آیات قرآن کریم بشین https://eitaa.com/maarefquran13951