eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
178 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
755 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🕎 یهود تحتِ ولایتِ شیاطین و وکالتِ دیّاران ✍️... خداوند در آیه‌ی ۲ سوره اسراء از طریق علیه‌السلام به بنی‌اسرائیل می‏فرماید: «أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکِیْلاً» یعنی ای ! به هیچ عنوان جز من، کس دیگری را وکیل خودتان نگیرید. وکیل یعنی پشتوانه قدرت یا کسی که توان دفاع و اَبزار حمایت از موکل خود را داشته باشد. به عبارت دیگر وکیل است و موکل را زیر چتر حمایتی خودش می‌گیرد. اما سؤال این است که مصداق وکلای غیر خدایی درباره‌ی بنی‌اسرائیل، در آیه دوم سوره‌ی اسراء چه کسانی هستند؟ چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه وکیل یا وکلایی که بنی‌اسرائیل دارند؛ شیاطین نیستند. چراکه وکیل با ولیّ تفاوت‌هایی دارد و خداوند هر دو را برای بنی‌اسرائیل مطرح فرموده است؛ ضمن اینکه در هیچ آیه‌ای از قرآن، خدا وکالت را به نسبت نمی‌دهد؛ اما درباره‌ی ولایت شیطان در آیه‌ی ۶۳ نحل می‌فرماید: «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ» شیطان اعمال (زشت) آنها را در نظرشان زیبا جلوه داد، پس همین شیطان ولیّ آنهاست. با توجه به این توضیح، یهودیان از لحاظ مصداقی شیاطین نیستند؛ لذا سؤال این است که پس این وکلا که در آیه‌ی ۲ اسراء مطرح شده؛ دقیقاً چه کسانی هستند؟ ✡️ یهودیان از همان ابتدا می‏خواستند که در دنیا برتری داشته باشند؟ آن‌ها همواره به دنبال این بودند که از جنبه‌های مختلف بر جهان کنند؛ یعنی نه‌تنها روان مردم دنیا را تحت سلطه‌ی خود بگیرند، بلکه می‏خواستند قدرت اقتصادی دنیا را به سلطه بگیرند، قدرت نظامی دنیا و موضوعات مختلف را به سلطه‌ی خود دربیاورند؛ لذا می‏بینیم که در چند موضوع یا چندین موضوع اینها به پشتوانه ولایتِ شیطان، به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان، نفرات اول دنیا هستند. به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان؟ بله، بعضی دستاوردهایشان به حسب راهنمایی شیطان است، اما بعضی چیزهای دیگری که دارند؛ به حسب قدرتِ طلسمات است؛ و طلسمات کار گروهی دیگر از جنیّان است؛ یعنی یک کسانی پشت صحنه هستند که خیلی قوی‌ای دارند، خیلی قوی اثر می‏کند، هم قوی اثر می‏کند، هم در وسعت اثر می‌کند. تبعه‏اش چه می‏شود؟ اینکه به پشتوانه چنین افرادی در کل دنیا سلطه پیدا می‏کنند، سال‏هاست که سلطه دارند. تقریباً حدود ۴۰۰ سال است که این سلطه در مقولاتِ مختلف شروع شده و مدام هم زیاد شده است. 🔱 آن‌ها این سلطه را از کجا شروع کردند؟ از آنجایی که در گذشته مردم و حاکمیت‌ها، یهودی‏ها را در شهرهای اروپایی راه نمی‏دادند، آن‌ها را هم‌ردیف سگ‏های ولگرد و جانوران موذی بیابان می‏دانستند و اجازه نمی‏دادند که درون شهرها بیایند؛ این تحقیرها باعث شد که در ماجرای شوالیه‌های معبد وقتی با جنیّان زیر مواجه شدند؛ آن‌ها را وکیل خود بگیرند، لذا در این حدود ۴۰۰ سال، به پشتوانه وکلای‏شان مرحله مرحله با قدرت جلو آمدند، هر کسی هم که با آن‌ها مقابله می‌کرد؛ اگر برایشان مقدور بود با پشتوانه وکلایِ جنّی‌شان و اگر نمی‏توانستند با حذفش می‏کردند. در مجموع با همین پشتوانه یعنی وکالتِ در زیر بیت‌المقدس که هم‌اکنون در سوراخ‌های کوهستان موریا ساکن هستند؛ دنیا را به سلطه خودشان گرفته‌اند. 🚨 خلاصه‌ی کلام اینکه یهودی‏ها از یک زمانی سراغ رفتند، ضمن اینکه تحت و برخی دیگر از شیاطین بودند؛ تحت به عنوان پشتوانه قدرت هم رفتند و از قوت دیّاران برای امورات‏شان استفاده گرفتند تا دنیا را از جهات مختلف به سلطه خودشان دربیاورند. یهودی‏ها طبق آیه‌ی ۲ سوره اسراء جُرم‏شان این است که تحت وکالتِ دیّاران رفتند، جُرمی که خداوند در سوره اسراء مطرح می‏کند و تبعه این رفتارشان این بود که خداوند برایشان تثبیت کرد که گرفتار دو فساد گسترده در وسعتِ زمین و نیز یک علوّ کبیر در وسعتِ زمین بشوند. https://eitaa.com/maarefquran13951
💢 و (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
🕋 ، مثلی از و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. ، و به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران يعنی دورانِ که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ که به نوعی دورانِ بشریت نسبت به است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی جبهه‌ی حق علیه و دیگر است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی برده می‌شوند که به آنجا گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️، دورانی ما به ازاء سرزمين يعنی محلی برای کسبِ است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايان دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هِيَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. https://eitaa.com/maarefquran13951
💀 ! 📔 دوستان! ما طبق احادیث دو‌ مصداق از آخرالزمان داریم: یکی آخرالزمانِ فساد، یکی هم آخرالزمانِ دخانی که ابتدا با آزارهای روانی آغاز شده و سپس با مادی شدن جنیّان و قوانین عالم دخان ادامه می‌یابد. 📍 حدوداً از سال ۱۹۰۰ میلادی با فساد بنی‌اسرائیل در سطح دنیا شروع شد که با سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل و شکستن هیمنه‌ی در دنیا تمام می‌شود که اکنون با همین جنگ غزه علیه اسرائیل وارد این مرحله شده‌ایم. همان‌طور که گفته شد؛ بخش دوم آخرالزمان یعنی ، با مرئی شدن و مادی شدن دخانی‌ها شروع می‌شود و پس از سال‌های بسیار طولانی، درنهایت با جمع و جور کردن آثار اینها از سطح دنیا به پایان می‌رسد. پس در مجموع دو‌تا عامل شرّ در دنیا وجود دارد که به تبع‌شان دو‌تا آخرالزمان در دنیا واقع می‌شود: ۱- اولین عامل شرّ بنی‌اسرائیل! ۲- دومین عامل شرّ شیاطین! 📈 این دو بخش از آخرالزمان با شرارت این دو شرور راه می‌افتد، در هر دو بخش از آخرالزمان، فساد را فرا می‌گیرد، در هر دو بشر مشغول به این ماجراها می‌شود، در هر دو خداوند طبق آیات ابتدایی سوره اسراء، وعده به سرکوبی شرارت‌ها توسط بندگانش را داده، لکن عموم مردم دنیا به خاطر عدم همراهی با خداوند؛ چقدر آسیب می‌بینند تا اینکه در نهایت، شرارت‌ها از دنیا برطرف شود . https://eitaa.com/maarefquran13951