✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙 #سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 شنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه پنجم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#تدبر_فقیهانه 💢 منکر ضروری دین (۲) ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● متفاهم عرفی از اعتراف به رسالت این است که همان گونه رسالتی که رسول دارد، مورد اعتراف باشد، اگر رسالت او رسالت زمان معینی است، معنایش اعتراف به رسالت نسبت به آن زمان معین است، اگر رسالت عام است مثل پیغمبر خاتم «ما ارسلناک الا کافة للناس»، باید به رسالت عام حضرت اعتراف کند. ● بنابر این اگر کسی این رسالت عام را انکار کند و خاتمیت را انکار کند و یا رسالت را نسبت به افراد معینی محدود کند، یا افراد معینی را بخواهد خارج کند، به رسالتی که موجب اسلام می شود و فقدان آن موجب کفر است، شهادت نداده است و در نتیجه کافر است. 📚کتاب الصوم؛ ج۱؛ ص۹ @madras_emb

💠سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 🚩 توسل و روضه حضرت امام رضا علیه السلام 🎙مداحی آقای احمد نصراللهی 📆 یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه ششم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙 #سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه ششم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🔆 نشانه‌های شیعه در کلام حضرت سجاد علیه‌السلام أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهماالسلام قَاعِداً فِي بَيْتِهِ إِذْ قَرَعَ قَوْمٌ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي‏ مَنْ بِالْبَابِ فَقَالُوا قَوْمٌ مِنْ شِيعَتِكَ فَوَثَبَ عَجْلَانَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَقَعَ فَلَمَّا فَتَحَ الْبَابَ وَ نَظَرَ إِلَيْهِمْ رَجَعَ وَ قَالَ كَذَبُوا فَأَيْنَ السَّمْتُ فِي الْوُجُوهِ أَيْنَ أَثَرُ الْعِبَادَةِ أَيْنَ سِيمَاءُ السُّجُودِ إِنَّمَا شِيعَتُنَا يُعْرَفُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ شَعَثِهِمْ قَدْ قَرَحَتِ الْعِبَادَةُ مِنْهُمُ الْآنَافَ وَ دَثَّرَتِ الْجِبَاهَ وَ الْمَسَاجِدَ خُمْصُ الْبُطُونِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ قَدْ هَيَّجَتِ الْعِبَادَةُ وُجُوهَهُمْ وَ أَخْلَقَ سَهَرُ اللَّيَالِي وَ قَطْعُ الْهَوَاجِرِ جُثَثَهُمْ الْمُسَبِّحُونَ إِذَا سَكَتَ النَّاسُ وَ الْمُصَلُّونَ إِذَا نَامَ النَّاسُ وَ الْمَحْزُونُونَ إِذَا فَرِحَ النَّاسُ يُعْرَفُونَ بِالزُّهْدِ كَلَامُهُمُ الرَّحْمَةُ وَ تَشَاغُلُهُمْ بِالْجَنَّةِ. 📚صفات الشيعة؛ ص۲۸ حمران بن اعين گوید، امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: امام سجّاد عليه‌السّلام در منزل‌شان نشسته بودند كه جماعتى در زدند. حضرت به كنيزش فرمودند: ببين چه كسى در مى‏‌زند؟ آن جماعت گفتند: ما گروهى از شيعيان شما هستيم. امام عليه‌السّلام چنان با شتاب از جا برخاست كه نزديك بود به زمين بيفتد. اما وقتى در را گشود و آنان را ديد، برگشت و فرمودند: دروغ مى‏‌گويند. كجاست نشانه [شيعه بودن‏] در چهره‏‌هاى آنها؟ كجاست آثار عبادت؟ كجاست سيماى سجده؟ شيعيان ما، به عبادت و بندگى خداوند و ژوليدگيشان شناخته مى‏‌شوند. عبادت (سجده‏‌هاى طولانى) بينى‏‌هايشان را مجروح ساخته، پيشانى‏‌ها و ديگر مواضع سجده آنان را پينه‏‌دار كرده، شكم‌هايشان به پشتشان چسبيده و لبهايشان خشكيده است. عبادت و بندگى، صورتهاى آنان را متورم ساخته، و بيدارى در شب و روزه‏‌هاى روز، بدنهايشان را فرسوده كرده است. هنگامى كه مردم ساكتند، خدا را تسبيح مى‏‌كنند. آنگاه كه مردم آرميده‏‌اند، نماز بر پا مى‏‌دارند و هنگامى كه مردم شادمانند، آنها اندوهگينند. به زهد و بى‏ رغبتى نسبت به دنيا شناخته مى‏‌شوند و سخنانشان رحمت است و به [انجام كار] بهشت مشغولند. #حدیث @madras_emb

🌼 بهاریّه در استغاثه به حضرت حجة آل محمد "سلام‌الله‌علیهم" آمد بهار و بی گل رویت بهار نیست باد صبا مباد چه پیغام یار نیست دست خط مرحوم آیت الله محمدحسین غروی اصفهانی "رضوان‌الله‌علیه" @madras_emb

💠سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 🚩 توسل و روضه حضرت امام کاظم علیه السلام 🎙مداحی آقای احمد نصراللهی 📆 دوشنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه هفتم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙 #سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 دوشنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه هفتم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

❓«صله رحم» دقیقاً چیست؟ 🌿 یکی از اعمالی که در آیات و روایات بر آن تأکید فراوان شده است و برای آن آثار و برکات بسیاری در دنیا و آخرت شمرده شده است، «صله رحم» است.🌿 🔹در روایتی به نقل از حضرت امام صادق علیه‌السلام آمده است: «به ارحامت رسیدگی کن، حتی اگر شده با نوشاندن جرعه‌ای آب! و برترین چیزی که می‌توان با آن به ارحام رسیدگی کرد، جلوگیری از آزار رساندن به آنان است. رسیدگی به ارحام، موجب فراموشیِ (به تعویق افتادن) زمان مرگ و جلبِ محبت خانواده می‌شود. ❓اما آیا معنایی که امروزه درباره صله ارحام رایج شده است، معنای دقیق و کاملی است یا بایست برای آن، معنایی وسیع‌تر یافت؟ ✍️ پاسخ این سؤال را از کلام آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی مد‌ظله‌العالی بیاموزیم: الآن صله رحم را خیلی‌ها معنا می‌کنند به پیوند با خویشاوندان. در حالی‌که کسی‌که یک قدری دقت کند در موارد استعمال صله رحم، می‌فهمد که صله رحم به معنای رسیدگی به خویشاوند هست و پیوند و دید‌و‌بازدیدها به عنوان یک مصداق برای این رسیدگی، یعنی در واقع یک نوع رسیدگی روحی است و احیاناً یک نوع دید و بازدید باعث آزار طرف شود اذیت شود اصلاً صله نیست. «صله» یعنی رسیدگی به خویشاوند. فرض کنید که گاهی اوقات مثلاً یک خویشاوندی داریم که به خاطر بیماری خاصی که دارد، کسی مایل نیست او را ببیند. ... خب اینجا معنا ندارد و این صله رحم نیست اصلاً. صله رحم یعنی رسیدگی به خویشاوند، دستگیری از خویشاوند. خب این معنا تغییر کرده است به یک معنا. مراد از صله رحم که در روایات و آیات قرآنی هست با مرادی که الآن ما می‌فهمیم تغییر کرده است. 📚 الکافی؛ ج۲؛ ص۱۵۱ 📑 برگرفته از تقریرات درس اصول آیت‌الله‌ شبیری زنجانی مد‌ظله‌العالی (سال۹۰ ص۳۳۷) @madras_emb

💠سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 🚩 توسل و روضه حضرت جواد الائمه علیه السلام 🎙مداحی آقای احمد نصراللهی 📆 سه‌شنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه هشتم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙 #سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 سه‌شنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۲ ✔️جلسه هشتم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🌹 سلام بر مادر یازده امام دَخَلَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله عَلَى فَاطِمَةَ سلام الله علیها فَرَآهَا مُنْزَعِجَةً فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ قَالَتْ الْحُمَيْرَاءُ افْتَخَرَتْ عَلَى أُمِّي أَنَّهَا لَمْ تَعْرِفْ رَجُلًا قَبْلَكَ وَ أَنَّ أُمِّي عَرَفْتَهَا مُسِنَّةً فَقَالَ صلی الله علیه و آله: إِنَ‏ بَطْنَ‏ أُمِّكِ‏ كَانَ لِلْإِمَامَةِ وِعَاء. 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام؛ ج‏۳؛ ص۳۳۵ روزى پيامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نزد حضرت فاطمه علیهاالسلام آمد و ديد كه وى ناراحت و غمگين است، پرسيد: چه شده است؟ حضرت فاطمه علیهاالسلام گفت: حمیراء بر مادرم خديجه فخر فروشى كرده و مى‏ گويد: من قبل از پيامبر با كسى ازدواج نكرده بودم در حالى كه مادر تو چنين نبود، من جوان هستم در حالى كه او پير زن بوده است. رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به فاطمه فرمود: رحم مادر تو ظرف و جایگاه امامت بود. @madras_emb

💠 خدا از ما چه می خواهد؟ 🔹 برگرفته از جلسات "خدا در معارف اهل بیت علیهم‌السلام"؛ جلسه هفتم؛ دوشنبه ۲۸ اسفند 🎙استاد حجة الاسلام و المسلمین سیدمحمدتقی موسوی ▫️خدا از ما بندگی می‌خواهد، از ما کرامت نمی‌خواهد. امام زمان از ما نوکری می‌خواهد، از ما کشف و کرامت نمی‌خواهد. ▫️فضای سیر و سلوک رائج متاسفانه فضای مناسبی نیست. تصوّر می‌کنیم سیر و سلوک یعنی اینکه نور ببینیم، گمشده مردم را بگوییم. تصوّر می‌کنیم بندگی کنیم که چشممان باز شود و در بعضی از نحله‌ها دنبال دیدن باطن افراد هستیم. ▫️حالا پشت دیوار را هم ببینیم، خب که چه شود؟ ... قرار است ما در این ندانستن‌ها رشد کنیم. @madras_emb

💠سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 🚩 توسل و روضه حضرت ام‌المومنین خدیجه کبری "سلام الله علیها" 🎙مداحی آقای احمد نصراللهی 📆 چهارشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۲ ✔️جلسه نهم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#سخنرانی ✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 چهارشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۲ ✔️جلسه نهم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#تدبر_فقیهانه 💢 منکر ضروری دین (۳) ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔹مرحوم آقا ضیاء عراقی در حاشیه ای که بر عروه زده، نظرش این است که انکار ضروری، اماره بر کفر است و خودش بما هو کفر نیست. اگر قطع داشته باشیم که این شخص به رسالت پیغمبر و توحید اعتقاد دارد، و لو اینجا اشتباهی برایش شده و این را انکار می‌کند، این محکوم به کفر نیست و مسلمان است. در واقع کسی که می‌گوید صوم دروغ است، می توان گفت شارع این را اماره بر کفر او قرار داده، و گرنه نفس انکار ضروری بی قید و بما هو، اصلا کفر نمی‌آورد، و فقط اماره است. بنابر این اگر دلیلی قطعی در بین بود با آن دلیل قطعی که در مقابل اماره هست، از اماره رفع ید می‌شود. به نظر ما این اظهر است. 📚کتاب الصوم؛ ج۱؛ ص۴۵ @madras_emb

🔸روزه‌خوردن برای مسافر پرسش: کسی که قصد دارد در ماه رمضان به مسافرت برود، آیا می‌تواند در آن روز اصلاً نیت روزه نکند؟ ✍️پاسخ: خیر، باید نیت روزه داشته باشد و تا از شهر خارج نشده، نمی‌تواند افطار کند. البته اگر از شب نیت سفر داشته و هنگام اذان صبح در وطن یا جایی باشد که روزه صحیح است، مسافرت پیش از ظهر جایز نیست، مگر آنکه سفر لازم یا برای امور شرعی مانند زیارت باشد. #احکام @zanjani_net

💠سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 🚩 توسل و روضه حضرت صدیقه طاهره "سلام الله علیها" 🎙مداحی آقای احمد نصراللهی 📆 پنجشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۲ ✔️جلسه دهم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#سخنرانی ✳️ سلسله جلسات معرفت افزایی "مائده" 📋 خدا در معارف اهل‌بیت "علیهم‌السلام" 🎙حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 پنجشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۲ ✔️جلسه دهم 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🔆 روزی هزار مرتبه دعاگوی من است مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ‏ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ‏ وَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَ أَبُو خَالِدٍ الْكَابُلِيُّ مِنْ ثِقَاتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ علیهماالسلام قَالَ وَ كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ آمَنَتْ وَ اتَّقَتْ وَ أَحْسَنَتْ‏ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ وَ قَالَتْ أُمِّي قَالَ أَبِي‏ يَا أُمَّ فَرْوَةَ إِنِّي لَأَدْعُو اللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لِأَنَّا نَحْنُ فِيمَا يَنُوبُنَا مِنَ الرَّزَايَا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ مِنَ الثَّوَابِ وَ هُمْ يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لَا يَعْلَمُون‏. 📚الكافي؛ ج‏۱؛ ص۴۷۲ ... امام صادق عليه‌السلام فرمودند: مادرم ام‌فروه نقل می‌کرد كه پدرم امام باقر علیه‌السلام به او فرمودند: اى ام‌فروه! من در هر شبانه روز هزار مرتبه براى گنهكاران از شيعيانم دعا می‌کنم و خدا را مي‌خوانم ... #حدیث #مهدویت @madras_emb

💠 شیعه باید با امامش احساس رفاقت کند. 🔹 برگرفته از جلسات "خدا در معارف اهل بیت علیهم‌السلام"؛ جلسه اول؛ سه‌شنبه ۲۲ اسفند 🎙استاد حجة الاسلام و المسلمین سیدمحمدتقی موسوی @madras_emb

🗯 چرا به محبت معاویه روی آورده‌اند؟ هبة الله بن سلامة المفسر يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: كنت أصبو فأخذ أبي بيدي وعبر بي الجسر فمضى إلى جامع الرصافة، فلما انتهينا إلى جامع الرصافة رأينا حبابا فيها السويق والسكر والماء المبرد بالثلج، وخدما في أيديهم الطاسات يقولون للناس: اشربوا على حب معاوية بن أبي سفيان ! قال: يا أبة من معاوية ؟ فقال: هؤلاء قوم بغضوا رجلا لم يكن لهم إلى الطعن عليه سبيل فأحبوا أعداءه. 📚 تاريخ بغداد؛ ج٤؛ ص٤٤ عبدالله بن احمد بن حنبل می‌گوید: من كودک بودم كه پدرم (احمد بن حنبل) دستانم را گرفته بود و مرا  از پل عبور ‌می‌داد، وقتي به مسجد رصافه (در بغداد) رسيديم، كوزه‌ی بزرگی را دیدیم كه درون آن شیرینی و شربت خنک بود و گروهي از خدمتكاران نيز که كاسه‌هايی در دست داشتند  مردم را چنین ندا می‌دادند: به عشق معاويه بن ابی سفيان از این شربت گوارا بنوشید! من از پدرم پرسيدم: معاويه كيست؟ پدرم در پاسخ گفت: اينها گروهی هستند كه بغض كسی (علي بن ابي طالب) را در دل دارند كه هيچ بهانه‌ای برای طعن و دشمنی با  او ندارند و از این رو به دوستی و محبت دشمنانش (معاویه) روی آورده‌اند. @madras_emb

💠 هدفِ بندگی با برکات بندگی فرق دارد 🔹 برگرفته از جلسات "خدا در معارف اهل بیت علیهم‌السلام"؛ جلسه هفتم؛ دوشنبه ۲۸ اسفند 🎙استاد حجة الاسلام و المسلمین سیدمحمدتقی موسوی ▫️هدف از بندگی کشف شهود و کرامت نیست، ولی اگر در مسیر بندگی خدا عنایتی کرد، این برکت بندگی است. ▫️اهل بیت علیهم‌السلام برای کشف و کرامت بندگی نکردند. ▫️چه هنری است که کسی پشت دیوار را ببیند یا فکر کسی را بخواند؟ ▫️می‌گوید: می‌خواهم بندگی کنم تا مریض‌ها را شفا دهم و برای حوائج مومنین دنبال بندگی هستم. می‌گوییم ... @madras_emb

🔆 اهمیت قضاء حوائج مومنین در سیره امام مجتبی علیه‌السلام عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍ‏ علیهماالسلام فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ فُلَاناً لَهُ عَلَيَّ مَالٌ وَ يُرِيدُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا عِنْدِي مَالٌ فَأَقْضِيَ عَنْكَ قَالَ فَكَلِّمْهُ قَالَ فَلَبِسَ علیه السلام نَعْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ نَسِيتَ اعْتِكَافَكَ فَقَالَ لَهُ لَمْ أَنْسَ وَ لَكِنِّي سَمِعْتُ أَبِي علیه السلام يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَعَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَكَأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ تِسْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ صَائِماً نَهَارَهُ قَائِماً لَيْلَه‏. 📚من لا يحضره الفقيه؛ ج‏۲؛ ص۱۸۹ ابن مهران گويد: با امام حسن علیه السّلام در مسجد و در حال اعتکاف نشسته بوديم. مردي خدمت آن حضرت آمد و گفت: اي فرزند پيامبر خدا! فلان شخص مالي از من طلب دارد و مي خواهد مرا به سبب عدم پرداخت آن زنداني کند. امام حسن علیه السّلام فرمودند: سوگند به خدا! مالي ندارم تا بدهي تو را بپردازم. آن شخص گفت: پس با طلبکارم صحبت کنيد (تا مهلت دهد). امام آماده ي حرکت شدند. عرض کردم: اي فرزند رسول خدا! آيا فراموش کرده ايد که در حال اعتکاف به سر مي بريد؟ (و نبايد از مسجد خارج شويد؟) حضرت فرمودند: فراموش نکرده ام بلکه شنيده ام از پدرم که از جدّم رسول الله صلی الله علیه و آله روايت مي کرد: هر کس براي برآورده شدن حاجت برادر مسلمانش تلاش کند، گويا نُه هزار سال روزها را روزه گرفته و شب ها را به عبادت سپري کرده است. #حدیث @madras_emb

💠 سلسله مطالبی پیرامون احادیث مرسل قسمت اوّل: عوامل موجب استعمال تعبیر «بعض أصحابنا» 🔸 عامل اوّل: در مقام نقد بودن یکی از عوامل استعمال تعبیر «بعض أصحابنا» این است که متکلّم در مقام نقد مطلب منقول است، و برای احترام، نام ناقل را نمی‌برد.1️⃣ در این موارد، نام نبردن به علّت احترام است و مطلب حاجی نوری در این که مراد از «بعض أصحابنا»، بعض زعما و بزرگان است، مطلب صحیحی است.2️⃣ ———————————————————- 1️⃣ آقای بیگدلی می‌گفت: ما نزد حاج شیخ عبدالحسین وکیلی از شاگردان آیت الله بروجردی درس می‌خواندیم. ایشان پیش از درس آیت الله بروجردی به ما درس می‌داد و درس را تا شروع شدن درس آیت الله بروجردی ادامه می‌داد. همین باعث می‌شد که ما در بین جمعیّت شاگردان مرحوم بروجردی قرار بگیریم و به همین دلیل درس ایشان را گوش می‌دادیم. در یکی از روزها، آقای بروجردی مطلبی را بدون نام بردن عالمی نقل کرده و در مقام اشکال به آن بودند. یکی از شاگردان می‌گوید: مراد شما سیّد مرتضی است؟ آقای بروجردی گفت: آقا خودم می‌دانستم و چون در مقام نقد بودم، نخواستم اسمشان را ببرم. ایشان در ادامه شروع به نصیحت کردن درباره‌ی شأن علما کردند و همین باعث شد، درس تمام شود و ادامه‌ی درس به نصیحت بگذرد. 2️⃣ خاتمة مستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۱۰: «... و أمّا ثانياً: فلأنّهم قديماً و حديثاً، إذا رأوا في كلام أحد من العلماء: عند الأصحاب، أو عند أصحابنا، أو قال بعض أصحابنا، و نظائر ذلك، لا يشكّون في أنّ المراد بهم الفقهاء العدول، و العلماء الثقات الذين يحتجّ بقولهم في مقام تحصيل الإجماع أو الشهرة أو غير ذلك، نعم لم يختصّوا ذلك بالإماميّة، بل يطلقون الأصحاب على سائر فرق الشيعة، الذين هم في الفروع كالإماميّة، كالواقفيّة و الفطحيّة و أضرابهما، لا الزيديّة الذين صاروا عيالاً لأبي حنيفة في الفروع.» 🔺درس خارج اصول استاد معظّم آقای حاج سیّد محمّد جواد شبیری زنجانی، تاریخ: ۷ مهر ۱۳۹۸ @ketabe_Estenad