eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.8هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
129 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴قسمت هفتاد و نهم🏴 4⃣ مرحله ظریف‌تری از نفس اماره هست که برخی از عالمای ربّانی آن را گزارش می‌کنند: ⬅️در این مرحله، عالم ربانی می‌بیند اصلاً میل ندارد؛ میل به مال، حرص و طمع و ... نیست، حذف شده است؛ ✖️ولی گاهی نجوا و القائاتی می‌آید؛ یعنی یکدفعه خطور قلبی دارد؛ اینجا می‌گوییم نجوای نفس آمد امّا میل ندارد. 🔘 در مرحله قبلی، میل داشت یعنی مثلِ اینکه دست آدم را می‌کشد، ببرد؛ آدم مواظب است که نرود و «نهی النفس عن الهوی»، ولی اینجا اصلاً میل نیز نیست. به دلش نگاه می‌کند می‌بیند هیچ میلی نیست. ▪️یکی از این بزرگان می‌گفت وقتی نامحرم جلو می‌آید برای من مثل این است که دارم مثلاً درختی می‌بینم، صحرایی، سنگی می‌بینم. اصلاً هیچ میلی نیست. ولی گَهگاهی نجوا هست یعنی خطوری می‌آید. ▪️ در این مرحله معمولاً آنهایی که در سلوک هستند این ها را گزارش می‌کنند و می‌گویند که در زحمت هستند؛ یعنی سعی می کنند به جایی برسند که این صریر و صدا هم شنیده نشود. ⚫️شروع می‌کنند به جزع و فزع که چقدر ما در پیشگاه خدا بی‌ادب هستیم! این دل چقدر آلوده است! و با خودشان حرف می‌زنند. ▪️این مرحله، بسیار عجیب است؛ یعنی شخص، آهسته آهسته کلِّ دل را از کدورت ها و رِجز و پلیدی ها شست و شو داده است؛ ولی در عین حال هنوز این کدورت هست. ✔️تا به جایی می‌رسد که دیگر هیچ نجوایی نمی‌شنود. 🔳 در مورد معصومین اصلاً نجوا هم نیست. ✔️این که می‌گویند ما از پل صراط عبور می‌کنیم در عین اینکه آتش کاملاً خاموش شده است و اصلا لهیبِ آتش نمی‌آید. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59a
الهی! یا قابض و یا باسط! جزر بحر، مد را در پی دارد و محاق قمر، بدر را؛ و ادبار فلک و عقل، اقبال را، و قوس نزول، صعود را؛ قلب حسن در قبض است و امیدوار بسط است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
وَ كَيْفَ اُضامُ وَ اَنْتَ النّاصِرُ لي، اَمْ كَيْفَ اَخيبُ وَ اَنْتَ الْحَفِيُّ بي و چگونه مورد ستم واقع شوم و حال آنكه تو يار مني؟ يا چگونه نااميد گردم در حالی‌كه نسبت به من سخت مهربانی! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
در قسمت قبل گفته شد قلبى كه جامع همه اسماء حسنى و مظهر جميع صفات عليا است ⬅️ قلب انسان كامل است؛ ✔️كه به اقتضاى ذاتى و تكوينى هر اسمى باذن الله تعالى اسمى و رسمى و حكم و اثرى دارد و لغت شناسان و زبان دانان وى را به اسامى مختلف خوانند. برخی در قسمت قبل و برخی دیگر در این قسمت و قسمت آینده مطرح خواهد شد: ➖آدم كل است و مسجود ملك ➖غايت ايجاد و مقصود فلك 🏴«آدم»ش مى‌گويند زيرا كه معلم طالبان راه هدايت است. 🏴«نوح»ش مى‌گويند براى آنكه نجات دهنده از طوفان بلا است. 🏴«ابراهيم»ش مى‌گويند زيرا كه از نار هستى گذشته و نمرود خواهش را كشته و خليل حضرت حق جل شأنه گشته است. 🏴«موسی»یش مى‌گويند براى اينكه فرعون هستى را به نيل نيستى غرق نموده، در طور قرب اله مناجات مى‌كند. 🏴«خضر»ش مى‌گويند به جهت آنكه از آب حيوان، علم لدنى خورده و به حيات جاودانى پى برده 🏴«الياس»ش نيز مى‌گويند زيرا كه جالوت هستى را كشته و خليفه خدا گشته. 🏴«لقمان»ش نيز مى‌گويند زيرا كه حكيم الهى است و به حقيقت اشياء او را كمال آگاهى است. 🏴«افلاطون»ش نيز مى‌گويند زيرا كه طبيب نفوس است و در شناختن علل و امراض باطنى مانند جالينوس است. 🏴«سليمان»ش نيز مى‌گويند زيرا كه زبان مرغان مى‌داند؛ يعنى مطلع بر احوال مريدان است و به طيور حواس ظاهرى و باطنى خود حكمران. 🏴«عيسى» زمانش نيز مى‌نامند براى آنكه دل‌هاى مرده را زنده مى‌سازد و دجال اعور آمال را بر می‌اندازد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! از قبض شاکی نیستم، که در مصحف عزیزت قبض را بر بسط مقدم داشته‌ای: «والله یقبض و یبسط و الیه ترجعون» فرموده‌ای و نمایندگانت در مناجات ها به تأسّی کلامت «یا قابض و یا باسط» گفته‌اند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
ها اَنـَا اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِفَقْري اِلَيْكَ اينك من به تو متوسل شدم با احتیاجم به تو! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
گرچه حقيقت انسان را روح او تشكيل می‌دهد ليكن انسان در هر نشئه‌ای همراه با بدن است؛ ☘ هم در دنيا بدن دارد، هم در برزخ، و هم در قيامت. سخن در اين نيست كه انسان در نشئه‌ای بدون بدن می‌باشد؛ ☘ نظر اين است كه بدن، نه تمام حقيقت انسان است و نه جزئی از حقيقت اوست، بلكه ابزار محض است، هم اكنون كه ما در دنيا دارای جسم و جان هستيم و بدن داريم و بدون بدن نيستيم، تمام كارها را روح می‌كند و تمام درد و رنج‌ها و يا لذت و نشاط را روح می‌برد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت نوزدهم🔰 ...اما اينكه می پندارند سنت اجتماعى اسلام در شرايط موجود در دنيا و در مقابل سنن تمدن فعلی قابل اجرا نيست، ✔️ ما نيز قبول داريم،✔️ ليكن اين سخن چيزى را اثبات نمی كند، چون ما نمی گوئيم با حفظ شرايط موجود در جهان احكام اسلام بدون هيچ درد سر جارى شود، البته هر سنتى در هر جامعه‏ اى جارى شده ابتدايى داشته و وقتى می خواسته موجود شود شرايط حاضر، با آن ناسازگار بوده، 👌 🔵و چه بسا بخاطر ريشه‏ دار بودن سنت قبلى چند بارى هم شكست می خورده، تا اینکه غلبه یافته و سنت قبلى را ريشه كن می كرده‏ اند، 🔴و چه بسا اتفاق می افتاده كه در مقابل سنت قبلى توان مقاومت نمی آورده‏ اند، چون شرايط موجود هنوز با آن مساعد نبوده و در نتيجه شكست می خورده و به كلى از بين می رفتند. 🔸تاريخ خود شاهد بر اين معنا است و از اين پيروزيها و شكست‏ها (چه در سنت‏هاى دينى، و چه دنيوى، و حتى در مثل نظام دموكراتيك و اشتراكى) نمونه‏ ها دارد. مثلا نظام دموكراتيك بعد از جنگ جهانى اول در روسيه شكل واقعى خود را از دست داد و به صورت نظامى اشتراكى و كمونيستى در آمد، و بعد از جنگ جهانى دوم كشورهاى اروپاى شرقى نيز به روسيه ملحق شدند، و سپس چين به آن پيوست. 🔹قرآن كريم هم به اين حقيقت اشاره نموده می فرماید: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ، فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذّبین. ...و می فهماند كه: هر سنتى و نظامى كه با تكذيب آيات خدا همراه بوده به عاقبتی پسندیده منتهی نشده است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! حُجَجَت را حُجُبت قرار داده‌ای، حسنت را حجاب حُجُبت قرار ده! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اَمْ كَيْفَ اَشْكوُ اِلَيْكَ حالي وَ هُوَ لا يَخْفي عَلَيْكَ يا چگونه از حالم به تو شكايت كنم و حال آنكه بر تو پوشيده نيست؟ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت هفتاد و دو🔰 🌴 چون حسّ احتياج به دنيا داریم آن را سرمايه حيات و سرچشمه لذات دريافتيم، ◀️در توجّه به آن حاضر ودر تحصيل آن مى‏ كوشيم. ✳️اگر ايمان به حيات آخرت پيدا كنيم 🔻 حسّ احتياج به زندگانى آنجا نماييم 🔻 عبادات و خصوصا نماز را سرمايه تعيّش آن عالم 🔻 سرچشمه سعادت آن نشئه بدانيم، ✅ البته در تحصيل آن كوشش مى‏ نماييم، ☑️در اين سعى و كوشش زحمت و رنج و تكلّف در خود نمى‏ يابيم، ❇️بلكه با كمال اشتياق و شوق دنبال تحصيل آن مى‏ رويم ❇️ شرايط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصيل مى‏ كنيم. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! آفتاب گردانه و آفتاب پرست عاشق آفتاب باشند و حسن عاشق آفتاب آفرین نباشد؟! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab