eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.7هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
109 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قسمت صد و دوازدهم🔰 🔹 در قسمت قبل روایتی از امام علی علیه السلام مطرح شد که ویژگی اولیای الهی را برمی‌شمارند. در ادامه این روایت، این تعبیر را می آورند: 🔻"فاماتوا منها ما خَشوا اَن یُمیتهم." این خیلی مهّم است. بحث اماته را هم توضیح داده است. این ها هرچه ببینند دلشان را می‌میراند، آن را می‌میرانند؛ هر چه را که بترسند موجب اماته قلبشان بشود آن را می‌میرانند و از بین می‌برند. ⬅️مثلاً دیده زیاد خندیده کرده، دلش قساوت پیدا کرده، دیگر نمی‌خندد. ⬅️دیده خواب زیاد، حضور را از او می‌گیرد، خواب را کم می‌کنند. (منظور این نیست که نخوابد، به اندازه باید خوابید. ولی آدم می‌تواند تنظیم بکند، کارش هم داشته باشد. ) ⬅️ می‌بیند نفس امّاره دل را می‌میراند، پرخوری دل را می‌میراند (خیلی پرخوری بد است، اصلاً دل را مأوای شیطان می کند) این را که می‌فهمد دیگر پرخوری نمی‌کند؛ ✅ این معیاری که در این جا توسط ایشان داده می‌شود. هر چه که می‌بیند دل را می‌میراند با آن می‌جنگد و آن را از بین می‌برد. ❌حالا این را از منظرِ اکثر مردم ببینیم می‌گویند: بیخود دارید بر خودتان سخت می‌گیرید، بیخود فشار می آورید. همه چیز حلال است؛ چرا شما انقدر سخت می‌گیرید؟! ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✔️ نکته طلایی برآمده از تجربه‌های سلوکی عرفا: هر که چند روز ریاضت بکشد، صفای فطری درونیش، آشکار می‌گردد. 📆 رمضان المبارک ۱۴۴۱ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌷 چار تکبیر در اصطلاح عارفان 🌷 🔰قسمت هفتم🔰 🌱و بعد از آن فناى در فنا نيز مرحله‌ای است نظير اين بيت: بر كلاه فقر مى بايد سه ترك ترك دنيا، ترك عقبى، ترك ترك ▫️و گاهى از اين مراحل چهارگانه تعبير به اسفار اربعه نيز مى‌نمايند. 🔹مرحوم دارابى در شرح شعر مورد نظر فرمايد: وضو ساختن از لوث انانيت بالمرة پاك شدن است و چار تكبير عبارت از چار فنا است كه فناى آثارى و فناى افعالى و فناى صفاتى و فناى ذاتى باشد. 🌳 فناى آثارى اين است كه سالك، آثار همه موجودات را در آثار وجود حقيقى محو و مضمحل داند؛ چنانكه به غير آثار او آثارى نبيند و على هذا القياس فناى افعالى و صفاتى و ذاتی. 🍃 مى فرمايد كه من همان دم كه از كدورات و شوائب هستى و انانيت و ظلمات غواشى جسمانيت برآمدم اين مراتب چهارگانه كه بمنزله اسفار اربعه است براى من حاصل شد و تفصيل اين مراتب را لسان الغيب در غزل دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند تا آخر فرموده است. 🔹 بيان مرحوم دارابى نيز وجهى بسيار وجيه و بر مبناى محكم عرفان سخت استوار است و به خصوص اشارت به اينكه غزل دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند، تفصيل آن مراتب است خيلى جالب است رحمة الله عليه. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
لطف شب‌های قدر این است که انسان گمشده خود را پیدا کند. گمشده انسان، حقیقت خود او است. خلوت‌ کردن در شب‌های قدر برای رسیدن به این گمشده است. 📆 رمضان المبارک ۱۴۴۲ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
شاهدان سالك كوی و سالكان شاهد غيب و شهود، مراحل سفر را به چهار قسم تقسيم كرده اند كه در تمام مراحل آن، حق حضور دارد. ✅اول: سفر از خلق به حق و از كثرت به وحدت. ✅دوم: سير از حق به حق و سفر در دريای وحدت و شهود اسماء و اوصافِ همان واحد يگانه و يكتا. ✅سوم: سفر از حق به خلق و از وحدت به كثرت آثار و افعال. ✅چهارم: سير از خلق به خلق با صحابت حق و سفر از كثير به كثير در صحبت واحد يگانه. ✨ تذكر آن است كه مراحل ياد شده عهده دار ترسيم خطوط كلی ولايت و آثار ولايی آن می‌باشد و همسفران اين سفر اعم از زن و مردند. ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
💧 فلسفه اصلی روزه، جلوگیری از ارتکاب گناه است یعنی روزه باعث می‌شود انسان گناه نکند. 📆رمضان المبارک ۱۴۴۱ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
(۱۴۰۰_۱۴۰۱) 📢📢ثبت نام مدرسه علمیه باقرین علیهماالسلام آغاز شد. تحت اشراف اساتید معظم: 1️⃣ حجت الاسلام والمسلمین یزدان‌پناه 2️⃣ حجت الاسلام و المسلین امینی نژاد 3️⃣ حجت الاسلام و المسلین فلاح شیروانی در مقطع تمهیدی - با محوریت کتاب بدایه الحکمه (حضوری و مجازی) 👈 ثبت نام : www.baqerain.ir ⏱مهلت ثبت نام: ۱۴۰۰/۲/۴ الی ۱۴۰۰/۳/۴ 🔎پاسخ به سوالات: 🆔 @hekmat_bagherain 📳تلفن تماس فقط برای بانوان ⬅️ ۰۹۲۱۳۱۴۰۳۱۰ ⌚️ زمان پاسخگویی: ساعت ۱۴ تا ۱۶ _____________ ❇️مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت پنجاه و دوم🔰 🔸خطر ✔️شكسته شدن قوانين ✔️و فساد جامعه ✔️و متلاشى شدن آن، جوامع را دستخوش خود نكرد، ⛔️ مگر به خاطر اينكه جوامع توجه و اهتمامى نورزيد در اين كه: تنها علت صيانت خواست هاى امت را پيدا كند، 🔸و تنها علت حفظ اراده‏ ها و در نتيجه تنها ضامن اجراى قانون همانا: ☘ اخلاق عاليه انسانى ☘ است، چون اراده در بقايش و استدامه حياتش تنها مى‏ تواند از اخلاق مناسب با خود استمداد كند، و اين معنا در علم النفس كاملا روشن شده است: 🔹 كسى كه داراى خلق شجاعت است، اراده‏ اش قوى‏ تر از اراده كسى است كه خلق را ندارد 🔹و آنكه داراى تواضع است اراده‏ اش در مهر ورزيدن قوى‏ تر از اراده كسى است كه مبتلا به تكبر است، در عكس قضيه نيز چنين است: 🔹آن كه ترسوتر و يا متكبرتر است اراده‏ اش در قبول ظلم و در ستمگرى قوى‏ تر از اراده كسى است كه شجاع و متواضع است. 🔸پس اگر سنتى و قانونى كه در جامعه جريان دارد متكى بر اساسى قويم از اخلاق عاليه باشد، بر درختى مى‏ ماند كه ريشه‏ ها در زمين و شاخه‏ ها در آسمان دارد و به عكس اگر چنين نباشد به بوته خارى مى‏ ماند كه خيلى زود از جاى كنده شده و دستخوش بادها مى‏ شود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
9.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 ذکر مصائب امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▪️روضه حضرت علی علیه‌السلام از زبان استاد یزدان‌پناه ⏱زمان: ۳ دقیقه و ۱۴ ثانیه 💿حجم: ۹.۵ مگابایت https://eitaa.com/nafahat_eri
🔰قسمت نود و شش🔰 ❇️اوّل مرتبه طهارت متسنّن شدن به سنن الهيّه و مؤتمر شدن به اوامر حقّ است. ❇️ مرتبه دوم، متحلى شدن به فضائل اخلاق و فواضل ملكات است. ❇️ مرتبه سوم، طهور قلبى است، كه آن عبارت است از: 🔻 تسليم نمودن قلب را به حق. 🔻پس از اين تسليم، قلب نورانى شود، بلكه خود از عالم نور و درجات نور الهى گردد، 💫 نورانيّت قلب به ديگر اعضاء و جوارح و قواى باطنه سرايت كند 🌴 تمام مملكت نور و نور على نور شود ✨ تا كار به جايى رسد كه قلب الهى لاهوتى شود و حضرت لاهوت در تمام مراتب باطن و ظاهر تجلّى كند، 🌴 در اين حال، عبوديّت بكلّى فانى و مختفى شود 🌟 و ربوبيّت ظاهر و هويدا شود، ✅ در اين حال، قلب سالك را طمأنينه و انسى دست دهد 🔹و همه عالم محبوب او شود و جذبات الهيّه برايش دست دهد 🔸و خطايا و لغزشها در نظرش مغفور شود 🔹و در ظلّ تجليّات حبّى مستور گردد ✳️ بداياى ولايت براى او حاصل شود و لياقت ورود در محضر انس پيدا كند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab