eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.6هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
107 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از نسیم حکمت
1_1474202440.mp3
7.57M
🔰 جایگاه امیرالمومنین علیه السلام ✨ آیات و روایات بسیاری در مورد امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است. به عنوان مثال سوره مائده، سوره امیرالمومنین علیه السلام است. 🌴پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم: «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها». باب علم حقیقی به رسول الله، امیرالمومنین علیه السلام است. 🔸 مقام نهایی سلوکی جز با امیرالمومنین علیه السلام داده نمی‌شود. 🔹موعظه پیامبر صل الله علیه و آله و سلم به ابن عباس: «علیک بمودّة علیٍّ» 🔸انبیا اگر محبت علی را نداشتند، کارهایشان پذیرفته نمی‌شد. 🔹 معرفت به حضرت امیر علیه السلام، حال محو را در انسان ایجاد می‌کند. حال محو، انسان را غلام و بنده او می‌کند. غلام هر قومی از اوست و مثل سلمان، منا اهل بیت می‌شود. علیه السلام https://eitaa.com/nasimehekmat
🔰 نامه خواندنی از حضرت علامه حسن‌زاده در معرفی خودشان 🔹قسمت هشتم 🌱در قسمت هفتم به رساله علامه در قرائت حفص اشاره شد. در ادامه، علت تالیف رساله بیان می‌شود. ☑️ علت تأليف اين رساله اين بود كه تفسير منهج چه كبير آن و چه خلاصه آن به قرائت ابوبكر از عاصم ترجمه به فارسى شده است و قرائت متداول قرآن به قرائت حفص از عاصم است و قرائت عاصم همان قرائت اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام است مگر در ده كلمه قرآن چنان‌كه امين الاسلام طبرسى در تفسير مجمع البيان بدان تصريح فرموده است و اين مطلب را در رساله «فصل الخطاب فى عدم تحريف كتاب رب الارباب» نقل كرده‌ايم كه: 🔸 انّ قراءة عاصم هى قرائة اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام الا فى عشر كلمات ادخلها ابوبكر فى قرائة عاصم، حتى استخلصت قرائة على عليه السلام. 🌱و علامه حلى رضوان الله عليه در منتهى فرموده: اضبط هذه القراءات السبع عند ارباب البصيره هو قرائة عاصم المذكور برواية ابى بكر بن عياش. 🌱و در تذكره فرمود: ان هذا المصحف الموجود الان هو مصحف على عليه السلام. راقم سطور در تدوين اين رساله بسيار زحمت كشيده است . ولى ناگفته نماند كه تصحيح تفسير و رساله ما در قرائت كه به انضمام آن چاپ شده است در ظهر كتاب به نام استاد علامه شعرانى نوشته شد و اين بنده به پاس احترام استاد، متعرض ناشر نشده است و خود آن جناب از اين عمل ناشر ناراحت شده بود و علت عمل ناشر استفاده از شهرت مرحوم استاد بود. ✖️ اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 جایگاه حضرت زینب سلام الله علیها 🔷 زینب کبری (سلام‌اللّه‌ علیها) توانست به همه‌ی تاریخ و همه‌ی جهان ظرفیّت روحی و عقلی عظیمِ جنس زن را نشان بدهد. 🔷زینب کبری (سلام‌اللّه‌ علیها) دو نکته را نشان داد: 1⃣ اول اینکه زن می‌تواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل؛ ♦️صبر در برابر شهادتها ♦️صبر در برابر اهانتها ♦️صبر در برابر مسئولیّت سنگین جمع‌آوری فرزندان یتیم و زنهای داغدار ♦️صبر در مسئله‌ی پرستاری از حضرت سجّاد (سلام‌اللّه علیه) 2⃣ دوم اینکه زن می‌تواند قلّه‌ی بلندی باشد از خردمندی و تدبیر ▫️ راه انداختن جهاد تبیین و جهاد روایت: زینب کبری کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند که منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ۱۴۰۰/۹/۲۱ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
1_1476053369.mp3
3.1M
🏴 عظمت زینب کبری سلام الله علیها ▪️ ارزش و عظمت زینب کبری به‌خاطر موضع و حرکت عظیم انسانى و اسلامى او بر اساس تکلیف الهى است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
 🔰قسمت صد و سیزدهم🔰 🌾اساس دين متكى بر حفظ معارف الهى است و در عين حال به مردم آزادى در طرز تفكر داده است🌾 بیان شد که برگشت دو روش آزادی تفکر در دین اسلام به اين است كه: 📌اولا: بر مسلمانان واجب است كه در حقايق دين تفكر و در معارفش اجتهاد كنند. 📌ثانيا: در طرز تفكر خود آزادند، به همان معنايى كه براى آزادى گفتيم . 🔹اين قسم از آزادى به ما اجازه نمى‏ دهد كه نظريه شخصى خود را و يا شبهه‏اى را كه داريم؛ قبل از ✔️عرضه به قرآن ✔️و به رسول خدا (ص) ✔️و به پيشوايان هدايت، در بين مردم منتشر كنيم⛔️⛔️ چرا كه؛ انتشار دادنش در چنين زمانى، در حقيقت: ✔️ دعوت به باطل ✔️ و ايجاد اختلاف بين مردم است، آن هم اختلافى كه كار جامعه را به فساد مى‏ كشاند. 🔹 اين طريقه بهترين طريقه‏ اى است كه مى‏ توان به وسيله آن امر جامعه را تدبير و اداره كرد. چون: ✔️هم درِ تكامل فكرى را به روى جامعه باز مى‏ گذارد. ✔️و هم شخصيت جامعه و حيات او را از خطر اختلاف و فساد حفظ مى‏ كند. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۸. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 با عنایت حضرت حق، مدرسه علمیه خواهران حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام به صورت محدود، ویژه مقطع تخصصی در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ دانش پژوه می‌پذیرد. 🏷 شرایط ثبت‌نام: _گذراندن سیر صحیح و کامل فلسفی در حد: ✔️تسلط بر متن خوانی به زبان عربی ✔️تسلط بر کتاب‌های بدایه الحکمه، نهایه الحکمه، اشارات _قبولی در آزمون کتبی و مصاحبه _ شرکت در کلاس فقط به صورت حضوری 📚 منابع آزمون: _ برهان شفا مقاله یک و دو _ اسفار جلد یک 📆 تاریخ ثبت‌نام: ۲۰ بهمن تا ۵ اسفند ۱۴۰۱ 📁 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/AC1SjyNd ___________________________ 🕌 مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و سی و یکم🔰 مقصد سوم: در آداب قلبیّه مکان مصلّی فصل اول: 《در معرفت مکان》 🔶مقام سوم: نشئه غیبیّه سالک است که محلّ آن، بدنِ برزخیِ غیبیِ نفس است که به انشاء و خلّاقیتِ خودِ نفس پیدا شود. ✳️ سالک را در این مقام ادب آن است که به خود بچشاند که: 🔹 این مقام با مقامات دیگر بسیار متفاوت است؛ 🔹و حفظ این مقام از مهمّات سلوک است؛ 💎 زیرا که قلب، امامِ معتکفانِ درگاه است و با فساد او همه آن‌ها فاسد شوند. 🔸《اذا فَسَدَ العالِمُ فَسَدَ العالَم》قلب عالِم، عالَم صغیر است و عالِم، قلب عالَم کبیر است. 🔶 در این مقام تکلیف سالک بیشتر گردد از آن دو مقام زیرا که بنای مسجد نیز به خودش تکلیف شده و ممکن است خدای نخواسته مسجدش مسجد ضرار باشد. ✅چون سالک، مسجدِ ملکوتیِ الهی را با دستِ تصرّفِ رحمانی و یدِ ولایت مآبی تاسیس کند و خود، آن مسجد را از قذارات و تصرّفات شیطانی تطهیر نمود و در آن معتکف گردید باید مجاهده کند که خود را از عکوف به مسجد خارج کند و عکوف به فناء صاحب مسجد پیدا کند. 📚آداب الصلوه| صفحه۱۱۶ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔸قسمت سوم ✅ آخِر انسان بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیمِ است . ✅ حقیقتی است که آدمی در آخِر دریافت می کند ⬅️ و این همان حقیقت باقی است. 📚 انهار اربعه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 مبانی انقلاب اسلامی 🔰 گوهر انقلاب ما، عرفانی است که با فلسفه، اصول، فقه و اندیشه سیاسی امام راحل جمع شده ‌است؛ جمع سالمی که ما هنوز از آن، تحلیل کاملی نداریم. برخی انقلاب اسلامی را فقط مبتنی بر فقه امام تبیین می‌کنند و برخی فقط فلسفه! در حالی که ما باید گوهر انقلاب را در قالب منظومه‌ای همه جانبه به سایر کشورهای اسلامی و حتی غرب برسانیم. کمرنگ کردن معنویت و پررنگ نمودن فقه یا برعکس، حرف امام نیست. فقه امام، فلسفه ویژه دارد. روح بندگی که در عرفان امام مطرح است، در سایر جنبه ها، نمایان است. اگر بخواهیم جریان های فرهنگی کشور را بررسی کنیم، باید به گوهر انقلاب برسیم تا تفاوت امام را با افراد مشابه شان، بیابیم. 📃 برگرفته از درس خارج نهایه. جلسه ۵۰ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab